• 1王阳明为什么会在龙场(😢)悟道

1王阳(🐊)(yáng )明为什么会在(👯)龙(🚳)场悟道

大(dà )明正德三(♟)年的一个(gè(🦁) )春夜(🥛)(yè )比较偏僻(🐹)(pì )的贵州龙场驿传(🏽)(chuán )他来了(👂)一(🔞)阵放声大笑这笑声出处一个(🎳)三十(📇)六岁的中(zhōng )年大叔(shū )之(📴)口它有(yǒu )如一声(📿)(shēng )惊雷划(🐶)破夜(💄)空(kōng )又宛如一个婴儿的(🍜)第一声啼哭震(zhèn )骇了世人的心(🌌)灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全(🕝)部土地极为重要地(🔮)位(🔗)和(hé )意义的(de )一个儒家(👲)思(💃)想(📱)(xiǎng )学派心(🕔)学至此刚刚诞生

心(⛏)学是什(😱)么为么(🆖)是王(wáng )阳明这种中年(🗨)大叔首当其冲领(🛺)悟出的(🔷)他是(🏾)怎(zěn )样参(🤴)悟(🤲)进去(🌴)的(de )我(wǒ )们下面一(🍬)一来(lái )探讨探讨

一悟道前的王(wáng )阳(⏬)明

王(🥛)(wáng )阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(🍵)绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一(🔹)个书(👆)香世家他的(🎉)父亲王华是明朝(💜)的(🌡)状元但王阳明却对科举(🍃)没什(shí )么兴趣(🔐)怀(huái )疑(🦊)科举不是(shì )第一等打(🐅)(dǎ )紧事读(🆒)书好的目(⚾)的不是什么当官而(🏵)是(shì(🍾) )做一个圣贤(xián )

在他生活的(🔒)年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以(🌅)为万(👫)物皆有天理所谓物有相(👺)关连精粗一草一木皆具至理(🦅)这时的王阳明这一(yī )点都是(🧟)更(gèng )加(🥏)我(📜)相信(👤)的另(🗿)(lìng )外(wài )亲自(🎆)(zì )做(zuò )了(🦖)尝试十五(wǔ )岁时他和(hé )朋友一起(qǐ(🈶) )坐对竹林苦思冥想沉思(🌡)竹子的来(⛹)龙去脉生长机(🍷)理试图找寻竹子所含着(🗨)的道但(dàn )是(shì(🥓) )他(🕌)的朋友不到三(💥)天就(🛠)病到了他自己(🚉)一定要坚持(✉)了七天而且(🤩)(qiě )是(🔖)没(🐇)有能找(😄)到天理不(🏌)但差一点(🎪)格出了神(😬)经病(🏎)(bìng )

守仁(😆)龙场悟道

王(👠)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次(😑)穷(🅱)理的努力只不过结果是一样的什么也(yě )格不进去(🕊)从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说出现了极(😬)高(🛒)(gāo )的怀疑他的格物实践那就是中国(😆)哲(👩)学史上著(zhe )名的守仁格竹(zhú(💴) )

弘治(🗿)十二年二(èr )十八岁(suì )的王(💨)守仁(ré(🤾)n )会试(🏺)中第中二甲第(🐒)七名(🤯)进士授兵(😟)(bīng )部主(zhǔ )事几年(nián )后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(📧)刘瑾为(wé(🛏)i )首者的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权(🌝)势臭烘烘一手御使(🥠)(shǐ )了内阁内阁(gé )首辅焦(🐴)芳(🕤)奏(zòu )事(🚪)的奏(🤦)折都要准(🌳)备两(🎍)份一份给(🕥)皇帝(🍋)一份给刘瑾这个太监头子但(🤳)完(🦎)成(chéng )任务了立皇帝的(de )外号形(❤)成了一(🈷)手包天的(de )政治局(🎫)面(miàn )

刘(liú(🛶) )谨(🎢)

遇上刘瑾的(📛)作威(wēi )作(zuò )福御(yù )史(😝)戴铣薄彦徽(huī )等人上(🕓)奏朝廷(tí(👖)ng )武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾(📇)矫(🏘)诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🤐)丝毫不理会自己的安危(🍱)上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁(rén )打了(le )四十廷杖发(🈂)配(🥗)(pèi )到边(🥍)远山区的(🤭)贵州龙场驿(🌽)因(yīn )此在路(lù )上还几次派(🥔)人去(✋)想暗杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做(zuò )出决定了投江(🌼)自杀(👨)的伪现场才难以(yǐ )逃脱(tuō )刺(cì )客回到贵(👮)州

二(🌎)龙(😙)场驿是个什么地方(fāng )

被贬谪坐落(luò )今天的贵(🏢)州省修文县境内在当时是一个鸟不(🆔)拉屎的(de )偏(piān )远之地这里天无(📕)三日晴地无三里平人无三分银是(shì )一个(🚠)就没(méi )农田过的远古时期(🐈)之地漫山遍野毒虫猛(⛩)兽瘅疬(〰)划地为王又兼且周边是少(🌓)数民族(zú )同胞语言(yán )不通缺衣(🕘)少粮条件(🎊)十分艰苦

王守仁曾(céng )在自(zì )己的(de )何陋轩(🦏)记中具体描(🖼)述过这种(🦂)地方始予(🏓)(yǔ(⏩) )至(zhì )无室(🕌)(shì )以止能居(📎)丛(🆕)棘与在迁于东峰就石(👊)穴(⬛)(xué(🖖) )而居之(🚪)又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝(🛬)廷官员了只是过(🥄)着和野人一样的(😱)生活他亲自来犁(🌌)地有时采野菜(🥜)度(⬛)日得了病(bìng )也是(shì(🚩) )没有药只有靠(kào )当地的巫(wū )师(🏓)跳(tiào )大神(shén )治疗

在(😳)这种(🦇)离开故乡远远离开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守仁对(duì )家人(rén )对(🏈)朋(péng )友(yǒu )的思念(niàn )与日(rì )俱增可是(shì )他(📶)最掀心(👂)的是(shì(🎼) )国事是朝(cháo )政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙这样的(🌍)痛苦让他溪水清一跌(❄)照我白发生了什么他忧虑韶(🛀)光易逝忧虑渺渺百年(🕴)内吾道终何成

恰恰(♑)(qià )这个(gè )苦难(🔥)历(🏜)练(✖)了王守仁(🚕)的意志让他(🥪)看透(🈚)了富贵如(🅰)尘(chén )沙(shā(🌗) )浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(🥉)旧坚持两个月自己的求(👔)道(dà(👈)o )之路深入(rù )天理之(🛑)路

三(sān )王(🛢)阳明如何悟出的道(dào )

王阳明悟(❄)(wù )得的过(guò )程颇具英(🖊)雄王座性

据王阳明年(nián )谱记载(😇)他在龙场(🅿)(chǎ(🙀)ng )驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久(🍫)胸中(🙇)飞飞扬扬(👂)始之圣人之道吾性自足(🥓)向(🕳)之求(qiú )理于(yú )事(shì )物(wù )者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(🕙)显然这日(🔇)积月累的探索求知再次完成(🆖)(chéng )了(le )量(🚒)变到质(🌔)变(🚎)的过程的过程修心的关键就是想明白了了(le )其中的奥(🔤)妙这(🐧)种悟是可以(🤖)剧(👓)烈人的一生也这(⚓)个可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发(fā )生在那一刹那

关与他(tā )的(👯)(de )悟道王阳明年(nián )谱(pǔ )是这样记载的忽中(🚗)(zhōng )夜京山恪物(🎆)石轩之(🍁)旨寤寐中若有语人(🍬)之(📟)(zhī )者禁不住呼跃从(🍷)者皆惊始知圣(shèng )人之(🚺)道吾性(🏛)安于(🏨)向之求理于事物(🍰)者误也他好似一只虫子再次冲破(🕴)了那一些缠绕他(🎇)的(de )茧化蝶(😌)而(ér )出(🧗)数百年间默记(jì(😜) )五经之言证之(💜)莫(🕍)不完(🔕)全吻合(hé )这就是思(👀)想史上空前(🐤)著(zhe )名的龙(🏋)场悟道

四王阳(🌠)(yá(🍯)ng )明悟出(🌁)的道是(🌭)什(🚴)么

阳明(☔)(míng )心学的理论(👥)核心也(yě )就是(🚉)龙(🛐)场领悟出的道的内(😪)容说站了起来很(📮)简单啊就四句(🔂)话无(😔)善无恶心(😿)之体有(📿)善(🐀)有恶意之动知善知恶(❎)是良(liáng )知为善去恶(è )是穷理

阳明(mí(🖐)ng )悟(⛴)得处

王(📱)(wá(🥌)ng )守(shǒu )仁怀(huái )疑人的(de )良知(🍞)是(👕)(shì )草木瓦石的良(🍧)知(✡)风雨露(lù )雷(🤤)日月星辰(🍫)禽兽草木(🐥)山川土(🚣)石(❎)与人(🤳)原只一体(🐝)故(✒)(gù )五谷禽兽(🔹)之类皆(🚨)(jiē )可以养人(🎡)药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心(xīn )之本(⛽)体(🍅)本来(🉑)那是如如不动(📦)无(wú )善(🌝)无恶(è )非(fēi )善非恶(⏯)的但是人在有(yǒ(🙁)u )所不同(tóng )的(de )情(qíng )景下却有善意善(👁)行故意恶行好人(ré(🅾)n )也(yě )很有可能在这个特(tè )定的(de )事(shì )件的情景下做(⏩)出决定恶事坏(🥒)人也许(xǔ )也做(😯)过好事

一个(gè )人(⛲)要是不(🙉)能对的地分(👫)辨善和(🎓)恶(⛵)把(🙂)恶拿出来(lái )善把善只(zhī )不(✊)过是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错(🥜)误此时(👼)的心已(🛄)(yǐ )经被(🐞)私心和(✊)物欲掩没了(🚖)(le )所(suǒ )以我人要很努(🧐)力(lì )使自己的心(📚)回到无善无恶(🌌)的状态才能有错(🈁)(cuò )误的的良知才(🥠)能错误的(de )的(de )穷理

阳明(☕)心学这(💻)个可以胜知行合(💬)(hé )一三(♐)个字简洁(⏹)的语言也应该是现在说的(🔺)知行合一致良(🕳)知应该是去(🚇)(qù )恶为善那是存天(❄)理(✅)灭人(rén )欲所以王(wá(📦)ng )阳明自己总(zǒng )结道(🚴)诚意正心(🈺)是学问大头脑是圣人教人第(dì )一义致良知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲学(🐧)只不过致良(liáng )知(zhī )三字

五为什么只有王阳明能(🌔)悟出道

一种思(🍰)想流派(🌄)不可能是在虚空中有(🦂)一种(🍊)的(🎨)就算是(shì )是王阳明(🌎)这(👌)样的大贤也不可能凭空出现弄出知(🥑)行(🤝)(háng )合一他(⏪)的思想基础是什么(me )

现(👚)在一(🐂)般(bān )怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒(rú(📐) )三家兼学的结果(☝)他的(🏓)心学也(🎞)组建在(zài )儒家释家和道家三家思(😎)想(😪)基础(chǔ )上(🌾)的哲学

朱熹

王(wáng )阳明的心(🦇)学是(🤵)在(💰)陆九(🐔)渊宋明理学(🚁)基础上有一种的(🗃)陆(🗡)象山先生主心(😍)即(🕒)(jí(🤾) )理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心(🗝)即是宇(⬜)宙对王阳明的影响(🌃)很小

朱熹表示(shì )异(🧥)议格物(wù )致(🗺)知强调怎么(🎯)学习知识的重(🐸)要性以为(wéi )人的(🚆)道德水平是会随着(🛃)知识的增长而增(🔥)长的那样(yàng )的说(💀)法(fǎ )小编本人不(🎛)质(zhì )疑(🥒)历史上有才(cái )的人过多了(💔)而陆九渊强调(diào )什(🔕)么(me )明心学的目的(de )并不单(🧕)本质(zhì )只(🐠)学知识(🦀)(shí )完(🤺)(wán )全(🚄)是替(🤦)做(📧)一个有(yǒu )道(🚔)德的人(🏒)(ré(🎼)n )

在人的心理和行为彼此间联(🏔)系联系上朱熹(🔂)怀(🛡)疑(🎐)(yí )心有(🐈)(yǒu )人心与(😎)道心之(😜)分道心(😹)是人心的主宰人心(🐴)必须给予(🐷)道心的(de )统(tǒng )领(📕)也(🈶)就(💲)是心统性情陆九渊(👁)认(rèn )为心是人的本质(🕌)所在的位置心是(shì )理(⛹)(lǐ )理就(😸)是心(xī(💆)n )而王守(shǒu )仁的心学特别强(qiáng )调(🐦)心即是理确实(📡)受了陆九渊的(🆎)影响所以才后(🌚)世也把他(☝)们总称(chēng )为(🦈)陆王

陆九渊

我不记(🏥)(jì )得在哪见到过一个故事(🥐)王阳明(míng )青年时有一个和尚朋(💗)友(🔘)喜(🚾)欢与王阳明说禅谈经论(🧞)道(🖱)某日(⬇)这(👖)位和尚口占一(🤵)(yī )偈杯子扑落地(dì )响(🍜)声明沥沥虚空齑(🙍)粉也狂心当(✖)(dāng )下息

王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是春到花香处处秀(🌷)山河(🍂)大地是如(👪)来从这里我们也可以猜想青年(😻)(nián )时期的王阳明就在(📏)认真思索心与(yǔ )道的联系而且他(tā )后来我们的(🍧)心学(🆖)(xué )很(🔡)明显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑语的一点感想

本文作(🔼)者是一位心(🔟)学的信(xìn )仰(yǎng )自己者也读过阳(yáng )明先生(shēng )的大作在本(💯)文(wén )作(💅)者很显然深(😺)陷逆境的(de )人如果能可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心(xīn )一路(🎙)探(tà(🍶)n )索是是(shì )可(kě )以做到彻(chè )悟(wù )提(🍻)升一个更(🙀)高(❗)一级的思想(xiǎng )境(jìng )界的

心学(🍗)三圣雕像

从历史上看这(✉)种现象的(de )例子不胜(⛪)(shèng )枚举从周(zhōu )文(wé(⏬)n )王被囚禁创作作品周易司马(♍)迁(🤾)牢(láo )中著史(🦖)(shǐ )记孙(sūn )膑受(🔆)刑(🥓)写兵法韩(hán )非子狱中写(xiě )说(🌛)难他们都(🔙)是在逆境(🎺)中完成了思想的升华(❄)阳明先生(🌥)是古代公认的圣(shè(🛩)ng )贤在(😇)龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(jī(🔤) )倒对方倒是在(🚕)些修(🔢)(xiū )心创(chuà(🦖)ng )派了自己的思想体(💙)系(💆)待到今天他(tā(❔) )的心学无法(fǎ )形成了那里流派(🤗)甚至还国内(🚢)传播(🌡)(bō )到了世界(jiè )但知(zhī )行(háng )合(⛅)(hé(🏯) )一依旧(jiù )是他的精(🔲)髓

事实(🐛)上有人提过心学是中国(🎚)古代成功学最(🗺)佳的位置指导思(🔇)想(xiǎng )21世纪将(😏)会是王阳明的世纪

参考资(🏼)料王阳明年谱(🖌)