(🐻)为什么我看多(🤗)了总(zǒng )感觉(jiào )网文特(🎨)别是(📳)玄幻和修炼
中(🛫)国起点网文和(👃)日(🕓)本轻小说(shuō )是有不大区别的(🙏)起点(👌)网文大都按结构(gòu )第(dì )三(sā(🎗)n )人(rén )称描述人物刻画上主角(🤣)(jiǎo )才是重点这对配(🦔)角而不(🐥)有过多过分注(zhù )意(yì )剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(zé(⛪) )是(shì )而是对配角的(de )刻划的(😶)(de )笔墨(😁)甚至(📵)还比主角还多重点是妹子描绘(📺)出来(lá(👨)i )比较比较(🤧)很可爱日(rì )本轻小(xiǎo )说(shuō )漫画(huà(💯) )动(🧞)漫这三个(📺)(gè )元(❄)素紧(jǐn )密(mì )相连(😧)近似所谓的(♋)的宅文(wén )化虽然在中国换(💘)取(🚒)广泛能(❣)传播但国(🐴)内传播那就太远的(✝)
结果不绝对(🚇)好看(kàn )还是看个人有些人(🧐)就是(shì )喜欢动(🚈)漫呀有些人就喜欢(huān )网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话(🔶)故(😆)事(🥚)大都以人物形象的塑(🛂)(sù )造偏于这些个形象也不全是凭(píng )空出现臆想基(🚕)本都都站稳脚步(bù )于现实是应(yīng )当时社(🕹)会(🤶)的需求(qiú )产生(🤙)的(de )既已设(🔱)计(jì )和实现信仰又(yòu )能能(😾)够体现出人们(men )对未(🎢)来的追求和(hé )向往的确(🦎)(què )神(🐶)话(🚝)故事中去塑造进去(🥥)的(🏠)人(🚁)物是如(📢)此美好期望(wàng )过的化身他(😰)(tā )的意义本(běn )质(🕯)能振奋振(🧠)奋人心是(🛌)民族精神的(⭐)源头(💌)和象征卡巴(bā(🗄) )内尔作品堕(duò )落天使
我们在阅读(🥝)(dú )古典(🌬)的(de )神话和神(🐬)话(🎢)(huà )的(🚡)时候能感(👯)(gǎn )应(🤾)到故事中传信的莫名的精神力量那(😛)是一种凝视人(🏂)性而换取的审美(💚)价值是一(🆕)(yī )种美的典(diǎn )范而(📧)现在(🏏)艺术家不(🕸)但能感觉得到(⛪)故事中那种浓烈的(de )审(shěn )美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材(🗽)表现出他们对人类对世(🐒)界(jiè )的认识
鲁本斯(🥫)作(📆)品酒(😴)醉的酒神
艺术(shù )家(jiā )从构思情节(jiē )和形象再塑造(🤸)的专业角度出(🐄)发到达(dá(🌚) )加入到自身对故事精(jīng )神(shén )理念的提炼与感(gǎn )悟接着(📿)显现(xiàn )出出(🖤)全(👋)新的故(🤵)事(🗜)情节与人物形象能将故事中的精神(shén )理(🚼)(lǐ(🌓) )念(🗂)以绘画(👧)的形(🙆)式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典(🤞)(diǎn )范的理解另一方面是目的是向观者诠(🌯)释美的典范的深意的或(huò )圣经中有关(guān )人类起(🏋)源的故事不断地被艺术家发热发冷(lěng )手工(🖇)绘制而(🦂)且(qiě )五色(🔩)缤纷神祗人物更是以(🍔)完(wán )全不同的被可以(yǐ )体现在绘画(🐰)中
米开(🥞)朗基(⏳)罗作品创造(🍌)亚(yà )当(dāng )为遵守平(píng )台管理(🗯)规则(zé )画面已做去处理仅作示例(🍧)之用(yòng )就是喜欢的可自身去寻找(🐗)完(wán )整(📇)作品欣赏
关于(yú )古典的神话(huà )传说的美术创作(🉑)要(yào )注意分(〰)为两类一类是(shì )直(🛌)接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的(🌹)情(🍢)节与人物(wù )形象(🧢)为原型(📍)(xíng )参(cān )加(jiā )创作者自己(jǐ )的创作意(🥂)图通过自禁想(🤡)像这(🐏)些美术(💲)作品的创作受(⛎)(shòu )到了(le )中国风神话传说的影响具高恐(💺)怖的写实特征能自(🛌)(zì )然地表显出(chū(💋) )故事中的美感更能怎样(yàng )表达对爱美和胜(🛀)利的追求
卡(🌬)拉瓦乔作(⛄)品圣马太殉难
绘画(💂)艺(yì )术(shù )一直以来都十分如此(😆)重(🏂)视(🌘)(shì )文化内(🐒)(nè(🎗)i )涵的融入崇尚文化精神(🚰)的传承神话传说是先民生(shēng )活(🍛)经验的总结(jié )范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它不光请解(🔇)释了人类(👖)文(🥍)明的缘起(💩)还(🎈)(hái )预估了人类(🏏)的未来(🕙)这两者之(🎯)间(🤛)的(🏼)凝炼是社会发展的必然(rá(👫)n )结果对后世的发展(🎈)进(jìn )步本身启迪和教(🚙)育意义
安格尔(🏬)作品圣(shèng )桑福(fú )里(🐲)安殉(🥟)难
不同的视角高(🗑)速(🍻)(sù )连(liá(🤵)n )接的视界我是魔(🎐)韵感谢各位(🎢)(wèi )同(📿)道互(🍳)动查哈交(💃)流(💳)(liú )
波(bō )提切利是文(🐠)艺(yì )复兴早期的画家(jiā )
由(🖇)于在文(🐝)艺复兴早期而油画还未发展(🧛)起来到晚熟时期所(💳)以才(⏲)画家波(🍬)(bō )提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切(🤰)利我们(men )不得不惠普的起(🌧)(qǐ )他(🧚)的(de )两幅(⏳)(fú(🐖) )名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对此名画作(zuò )品(🛒)维纳(🏛)斯的诞生波(bō )提(🏬)切利(🌨)唯一一个冲(📸)上基督(dū )教的禁忌大方(🦈)描绘(🔥)(huì(😧) )女(🌟)性裸体
在之前(qián )的绘画(🛷)艺(yì )术(😭)虚无飘渺的(de )肉(⏫)体一直在陷入沉睡在波(bō )提(tí )切利画笔(🛐)下的维纳斯赋(fù )予生(🥔)命都是(shì )假的的(🤙)肉(ròu )身存在的意义成功(gōng )复兴(xìng )了古希腊人体雕(🎫)塑(🔌)对有(yǒu )血(🐰)有肉的人体的推(🏵)崇
这对作品春(🦑)仿似吉兆一个全新(🍦)的艺术时代(dài )的苏(sū )醒(xǐng )和来到(🦆)(dà(🎣)o )这里
今天(🚾)我们(➗)来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维(😷)(wéi )纳斯(sī )这位爱与(🐃)美(měi )的女神(🥒)一(yī )直是西方油画中的常客这对她花(🤚)心滥情流连花丛的极(🏴)为丰(📈)(fēng )富情史一直是西(🐿)方美术史(shǐ )上画家(🥨)们一(🛌)齐所创作的(💧)灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个
这样是对(duì )画家波提(tí )切(qiē(😣) )利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(🚺)浅显(xiǎn )的解释画面的(de )构图很(📦)均(🧔)(jun1 )衡沉(🐇)着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神(🛺)的布局安排(🥘)个人粗浅的理解(🗡)是区分了对称式(🗒)的(🦍)构图画中(🌝)维纳斯和战神的姿势(🚳)大(dà(👓) )概相(🔨)同其(qí )细微的动(😐)作(zuò )差别打(🎙)破了(le )对(duì )称(❤)(chē(🐗)ng )式构(🎗)图的呆板和单(🚫)调
画(⛓)中(🗞)的(🕷)维纳(🍷)斯安(✋)坐(🖕)双眼迷恋(👵)有(😂)神地望(🤗)着睡得香甜的(📔)战神战神半裸(🏳)着身体神情(qí(💡)ng )安祥恬美地陷入沉(ché(🐓)n )睡(shuì )哪怕(🚀)是(👦)身边的(de )半(😓)兽人(🌗)穿他的(de )铠甲在(🏼)他(🚷)耳边吹(🍔)号角他依(🔼)然(🔈)沉睡了不(bú(🍒) )醒
战神不过是饱含生(🔌)性(🎱)好斗屠杀的战争的象(xià(🎃)ng )征(📠)只不过一旦陷入(🌀)爱情在爱人(🐳)身(shēn )前就卸下(🍘)了自(🛁)(zì )己的全副(fù )武装拔(🈳)去了战争中的暴(🏩)力和屠杀都(🌋)变成(chéng )一个平(⚓)静安(ān )详(xiáng )安(🚭)谧(🕧)(mì(🥝) )安(👫)静入(🚵)睡的(📢)凡人(rén )享(🥒)受安睡时的平和只能证明爱情能(🐆)征服了一切(🎥)
波提切利的作品(🐬)维(🏤)纳斯和(🏜)战(zhàn )神(🎫)充分(fèn )展(🤶)露出了画家(🛫)推崇的世(shì(🍽) )俗的意义
对(⛲)于波提切(qiē )利的(de )作品维纳斯和(hé )战(💐)神(shén )是(shì )蛋(🍏)彩(cǎi )画透明柔和(hé )的淡雅唯美(měi )的画面(😧)效果波提切(🈴)(qiē )利塑造画中维纳(nà )斯和(hé )战神的形体时(🙅)如同(🕢)画(😾)维纳(nà )斯(🖨)的诞生中的维纳斯(🏫)(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩(🚞)画(🏬)设计装(🈯)饰的艺术(shù )风(fēng )格(🥚)
回答我一(🆚)切就绪
我是艺术(shù(🐗) )狂人从事少(🍽)儿美术教育如有美术美术教育的(🐌)疑问希(🥘)望能(🎱)私信给我