• 1王阳明为(🕢)什(shí )么会在龙场(🛹)悟道

1王阳(😺)明为什么会(huì )在(zài )龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜(🛀)比(🍅)较(🧚)偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来(🎻)了(⛴)一阵放声大(🔖)笑这笑声出处(🐫)一个三(sān )十六(🎪)岁的中(🍻)年大(dà )叔之口它有如(rú )一(💯)声惊(jīng )雷(léi )划破夜(📫)空又(🚲)宛(wǎn )如一个婴儿(🐊)的第一声啼哭震骇了世人的心灵(❕)(líng )震颤这阵大(😴)笑在中国思想史上(🚇)全部土地极(🚼)为重要(🌙)地(♟)位和(hé )意义的一个儒家(jiā(😨) )思(sī )想(🖕)学派心学至此刚刚诞生

心学是什(⏭)么为(wéi )么是王阳明(🚲)这(zhè )种中年大(📺)叔(shū )首当(🤔)其(🏨)冲领悟(🥣)出的他是怎样参悟(🤤)进去的(🎞)我们(💟)下面一一来探讨探讨

一悟道前(🎉)的(🎥)王(wáng )阳明

王阳明原(🕡)名王守仁(🐍)字伯安(ān )明朝浙江绍兴(xìng )府(🚺)余姚县人子弟于一个(➗)书香世家他的父亲王华是明朝的(🏕)状(👶)元但王(🤡)阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(🕉)第一等打紧事读书好(🛑)的目的不是什么当官而是做一(yī )个(💄)(gè )圣贤

在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位了中国(🐵)三(sān )百多年程(chéng )朱理学(xué(🎈) )以为(🏫)万物皆(jiē )有天理所谓物(✔)有相关(👨)连精(👙)粗(👾)一草一木(mù(🚾) )皆具(jù(✋) )至理这时(shí )的王(👅)(wáng )阳明这一点都是更(📗)加我相信的另外亲(qīn )自做了(🐊)尝试十五岁时他和朋(🥉)(péng )友一(🦎)起坐(📒)对竹林苦思冥想沉思(🚸)竹子的(de )来龙去脉生长机理试图(🍅)找寻(xún )竹(🃏)子所含着(🎳)的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一(🤜)定(🌬)要坚持了(le )七(🐽)(qī )天而且是没有能找到天(➿)理不但(🛒)(dà(🍹)n )差一点格(🚎)出了神(shén )经(jīng )病(bì(🕧)ng )

守仁龙(🥟)场悟道

王(😢)阳明并无彻底(🏊)放弃(qì )他在(zài )二十岁和二(⏪)十六岁(👿)时又(yò(👿)u )分(fè(🉑)n )别并且(📀)过两次(⛔)穷理(👱)的努力只不过结(jié(🍏) )果是一样的什(👏)么也格(🏵)不进去(qù )从(cóng )此(🐱)(cǐ )之后王守仁对尊德性学说出现(😿)了极(😆)高(gāo )的怀疑(🉑)他的格物实践(jià(💉)n )那就是(🍳)中国(👩)(guó )哲(zhé(🚔) )学(👪)史(🎴)上著名的守仁(🖊)格(gé(🐻) )竹

弘治(zhì )十二年二(🐶)十八(bā )岁(🛷)的(de )王(🏍)守仁(😏)会试(shì )中第(🔜)(dì )中二甲第七名进士(🥚)授兵部主事几(🛰)年后明孝宗崩逝登基(🔕)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦(🦀)(huàn )官集团实行(háng )特务统(🏂)治刘瑾权势(🎫)臭烘烘一手御使(💵)了(🗒)(le )内阁内(nèi )阁首(🎃)辅焦芳奏事的奏(🕹)折(shé )都要准(👮)备两(⚡)份一份给皇帝(✳)一(🦂)份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任务了(le )立皇帝的(💲)外号形成了一手包(🚈)天的政治局面(miàn )

刘谨(😪)

遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作(🌎)威作(🏕)福御史戴铣薄彦徽等人(🎟)上奏朝廷武宗(zōng )要求严(😪)惩不贷刘(🎨)瑾但被刘瑾(🌴)矫诏抓入大牢

刚(🥕)(gāng )正不阿(🛺)的王守仁(🐴)丝毫不理会自己(jǐ )的安危上(🤕)奏(🔉)力辩但(🕹)是他(🎈)(tā )的奏章根本起不到(♉)什(shí )么好(🚨)作用刘瑾将与自己为敌的王(🌍)守(shǒu )仁打(🎥)(dǎ )了四十廷杖发配(⛱)(pèi )到(dà(🐂)o )边远(🧞)山区的(🏊)贵州龙(🔧)场(chǎng )驿(🎬)(yì )因此在(♎)(zài )路上还几次派人去想暗杀王(✊)守仁(🏀)多亏王守仁机智做出决定(🚬)了投(🏆)江自杀的伪现(📓)场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么地(dì )方

被贬谪坐落今(🖌)天(📈)的贵州省修(🅾)文县境内在当(🛩)时是一个鸟(🔷)(niǎo )不拉屎的(🦏)偏远之地这里天无三日晴地(⤴)无三(😾)里平人(🐪)无三分银是一个就没农(📡)(nóng )田过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫(☕)猛兽瘅疬划地为王又兼且(🎥)周边是(💞)少(😈)数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(🙇)苦

王守仁曾在(👢)自己(🆒)的何陋(lòu )轩(xuān )记中具体描述(shù(🚃) )过这种地方始予至无室以止(🐑)(zhǐ(🕍) )能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(🚐)穴(🔫)(xué(🖱) )而居(✨)之又阴以(🤶)湿(👗)连住的(🌑)地方都就没在这(👙)里王守(shǒu )仁根本不(bú )会又不是有(😧)什么朝廷官员了只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠(kào )当地(dì )的巫师跳(🐉)大神(shén )治疗

在这种(🌧)离(♿)开故乡(xiāng )远远离开熟(😪)悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🎑)友的思(sī )念(niàn )与日(👦)俱(jù )增(zēng )可是他最掀心的(🐾)是国事是朝政的糜烂但是他又帮(⤴)不(🆚)上忙这(🙃)(zhè )样的痛(🧞)苦(kǔ )让他(🏈)溪(♿)水(shuǐ )清一跌照(🗯)我白发(🏎)(fā )生了(🎭)什么他忧虑(🕠)韶光易逝(shì )忧(yōu )虑(📂)渺(🗿)渺百(🎃)年(➿)内(📣)(nèi )吾道终(🗿)(zhōng )何成

恰(♑)恰(qià )这个苦难(nán )历练(😥)了王(🗳)守(🚿)仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦(♉)柳絮(xù )他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月(yuè )自己的求道之路深入(🚩)天理之路

三王阳明如何悟出的道(dào )

王(🍂)阳明悟(wù )得的(📇)过程颇具英雄王(wáng )座性

据王阳明(🗣)年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(🚗)飞飞扬扬(📠)始之圣人之(zhī )道吾(🌠)性自足向之求理于事物(wù )者误也乃(㊗)以默记五经之言而(é(🕢)r )证(🥑)之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积(🔹)月累的(de )探索求(🥐)知再(🐟)次完成了量变到质变的过程(🗼)(chéng )的过程修(xiū )心(⏺)的关键就是想明(míng )白了了(🈶)其(🏻)中的奥妙这种悟是可(kě )以(yǐ(✳) )剧(jù(📙) )烈(liè )人的(de )一生(🔍)也这个(gè )可以在某(mǒu )一个瞬间而王(wáng )守仁的(🦈)领悟就发生(🚶)在(zài )那一刹那

关与他的(🌪)悟道王阳明年谱是这样(🚹)记载的忽(🥇)中夜京(🔕)山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人(🍍)之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始(shǐ )知圣(🌔)人(rén )之(🛷)道吾性(xìng )安于向之求理于事物(wù )者误也他好(🐭)(hǎo )似(sì(💧) )一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲破了(🏅)那一些缠绕他的茧化(huà )蝶(🌯)而出数百年(🔸)间默(🛅)记五(wǔ )经之言证之莫不完(🖱)全吻合(🎂)这就是思想史(🧔)(shǐ )上空前著名的龙场悟道(🚤)(dào )

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(🙏)是龙场(🎵)(chǎ(🍅)ng )领悟(🐳)出的道的内容说站了(le )起来很简单(dā(💘)n )啊就四句话无(wú )善(👊)无恶心之体(🚐)有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷(🔴)理

阳明悟得(🏙)处

王(🎁)守仁怀疑人的(de )良知(♊)是草(cǎo )木(💛)瓦石的良(🔯)知风(👨)雨(🐠)露雷日(rì )月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一体故五(🤒)谷(⛅)禽(🚝)兽(shòu )之类皆可以养(🔓)人(ré(🕶)n )药石之类(lè(🐓)i )皆可以疗疾只(🎯)为同此一气(qì )故能(néng )相通良知(zhī )天理心之本(♋)体本来那是如如(🧓)(rú )不动(dòng )无善无恶非(🗡)善(🤩)非(fēi )恶的但是人在有所不(bú(🦄) )同(🐱)的情景(jǐng )下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很有(🚄)可(🎲)能在这个特定的事(👌)件的情景下(🚹)做出决定(🤽)恶事坏人(🤞)(rén )也许(🎖)(xǔ )也做过好事

一个(gè )人(🛵)要是不能(⛹)对的地分辨善(😜)和恶把(bǎ )恶拿(ná )出来善把(🐞)善只不过是恶(è(🛳) )那(nà )么他的良(👢)知也(yě )会又出现错误此时的心已(yǐ )经被私心和(😸)物欲掩没了所以我(🔘)人(rén )要很(🍶)努(🎒)力使(shǐ )自(✊)己的心回(huí )到无善无恶的状态才能有错(⏲)误的的(🐡)良(🍅)知才能(🌌)错误的(🕊)的穷理

阳明心学(🕷)这个(✍)(gè )可以胜知行合一三个(🕷)字简洁(jié )的语言也应该是现在说(shuō )的(de )知行合(🥄)一致(🎛)良知应该是去(😲)恶(🎨)为善那是存天理灭人欲所(📟)以王阳明自己总(zǒng )结道诚(chéng )意正(🎈)心是(shì )学问(📵)大头脑是圣(🐔)人教(⛎)人第(🎚)一义致(🕚)良知(🔞)三字(🦒)真圣门不立文字吾一生所(suǒ(🎁) )遇讲(🔻)学只(zhī )不过致良知三字(🎒)

五(🧑)为什么只(🦆)有王阳明(🍯)能(néng )悟出道(🌰)

一(yī )种思想流(liú )派不(bú )可能是(👕)在虚空(🌁)中有一种的(de )就算(😵)是是王阳明这样(⛷)的(🥘)大贤(💾)也(🤦)不可能凭(píng )空出现弄出知行合(📒)一他(tā )的思想基础是什(shí(⚽) )么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼(jiān )学的结果(😓)他的心学也组建(😴)在儒家释家(jiā )和道家三家(🎚)思想基础上(shàng )的(😜)哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是(shì(🚥) )在陆九渊宋(sòng )明(míng )理学基础上有(🌆)(yǒu )一种的陆象山先(🐺)生(shēng )主心即理(lǐ )说主张宇宙(💇)(zhòu )叶白(🏉)吾(wú )心吾心即是(🍞)宇(♍)宙对王阳明的影(🏛)响很小

朱熹表(💢)示异议格物致知强调(😭)怎么学习(xí )知识(🥥)的重要性以为(⚫)人(🐞)的(🌩)道(🌘)德水平(🏥)是会(huì )随着知(🍳)识的增长而增长的(⛲)(de )那样的(📿)说法(fǎ )小(🧒)编(biā(⛽)n )本(👟)人(rén )不(❄)质疑(🎫)历(✳)史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什(🏙)么明心学的目(🍕)的并不单本质只学(xué )知识完全是替做一个有(🚆)道德的人

在人的(🎅)心理(lǐ )和行为彼此间联(🎊)(lián )系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心(xīn )之分(fè(🧗)n )道心是人心的(✡)主宰人(rén )心必须给予(yǔ )道心的统(👄)领也(🛁)(yě )就是(🥝)心统性情陆(⏪)九渊认(👗)(rè(🔏)n )为心是人的本质所(suǒ )在的位置心(🤫)是理(😫)理(💪)就(jiù )是(shì )心而王守仁的心学特(tè )别强调心(xīn )即是理确实(🏮)受了陆(🚠)九(jiǔ(😏) )渊(🐪)的(🤟)影响所(suǒ(🧘) )以才(🙀)后世也把他们总称为陆(lù )王

陆九渊

我不记得(dé )在哪见到过一个故(💭)事王阳明(mí(📒)ng )青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜(xǐ(🏮) )欢与(yǔ )王阳明说(shuō )禅谈经论道某(🚃)(mǒu )日这位和尚口(🖤)(kǒu )占一偈(jì )杯子(🤩)扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(🐗)心当下(xià )息

王阳明思索(❣)许(🎲)久(🥏)回赠(🛍)的偈语(🥐)(yǔ )是春到花(🤔)(huā )香处(📔)处秀山河大(🕤)地是(shì )如来从这里(😾)我(🍿)们(👑)也可以猜想青年(🏾)时期的王阳明就(jiù )在认(🤝)(rèn )真(zhēn )思索心与道的联(lián )系(📫)而且他后(hòu )来我们的心学(📔)很明显给予了(le )佛家这些智慧(🥉)的影响(📑)

六笑(🔟)语的一点感想

本文作者是一位心学(🏂)的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生的大(🖼)作在本文作者很显然(rán )深陷逆境(❌)的人(🤡)如果能可以排除一切(🛢)困难彻(🍛)底放弃世(shì )俗(🛁)的烦恼一(yī )心一(🐴)路探(tàn )索(suǒ )是是可以(🌐)做到彻悟提升一个更高一(yī )级(jí )的思想境界(🔅)的(➖)

心(📽)(xī(♐)n )学(🚪)三圣(🏪)雕像(🍥)

从(🖇)历史(♑)上看这种(👼)现象的例子不胜枚举从(🌡)周文王被囚禁创(👎)作作品周易司马迁牢中著史记(🔍)孙膑(🎅)受(🅰)刑(🧜)写兵法韩非(🍧)子(zǐ )狱中写说难他们(🚤)都(dōu )是在(💊)逆境(🤶)中完(wán )成了(🚷)思想的升华阳明(🤢)先生是(⛺)古代公认的圣贤(📐)在龙场驿这种艰苦的(de )环境中(👕)他(tā )是没(♈)有击倒对方(🎐)倒是在(zài )些修心(🖍)创派了自(🙄)己的(de )思想(🧗)体系待到今天他的心学(🧤)无法形(🚱)成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知(🐿)行合一依旧是他的精髓

事(⏯)实上有(yǒu )人(🚒)提过心(⏸)学(xué )是中(🍰)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪(jì(🈁) )将会(🍮)是王阳(🛶)明的世纪

参考资料王(wáng )阳明(🥗)年谱