• 1王阳明为什(⚪)么会在(zà(🎿)i )龙场悟道

1王阳明(míng )为什么(me )会在龙场悟道

大明正德(dé )三年(nián )的一个春夜比较(🏧)偏僻(💹)的(📠)(de )贵州龙场驿(📐)传他来了(le )一阵放(🐙)声(🏡)大笑(🔹)这笑声出处一个三(🛶)十六岁的中年大(🐔)叔之(zhī(🚍) )口(kǒu )它有(yǒu )如一声惊雷划(🥖)破夜空(🐌)又(🎻)宛如(rú )一个婴儿的第一声啼(tí(🍶) )哭(💇)震骇(hài )了世人(🔅)的心灵震颤(🦏)这阵大笑在(🚽)中国思想史上全部土(tǔ )地极为(wéi )重要地位(wèi )和意(✂)义(💀)的一(🦇)个儒家思想(xiǎ(💂)ng )学派(🐬)心学(🖍)至此刚刚诞生(👩)

心学是什么为么是王阳明这种(📀)中(🤯)年大叔首当其冲领悟出的他(🍋)(tā )是怎样(🚇)参悟进去的我们下(xià(🥒) )面一一(🌷)来探讨(tǎo )探(🍤)(tàn )讨

一悟道(🏰)前的王(wáng )阳(🐁)明

王阳明原名王(💫)守(🕛)仁字伯安(🆖)明朝(🧓)浙江绍兴(xìng )府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家(jiā )他的(💫)(de )父亲王华是明朝(💆)的状元但(👽)王阳明(🎽)却对科举没什么(🎙)(me )兴趣怀疑科举(🐔)不是第(🌎)(dì )一等打(💁)紧(📘)事(😞)读(🕊)(dú )书好的目的不(🍢)是(shì )什(😅)么(🔮)当官而是做一(💌)个圣贤

在他生活的年代(🍩)朱熹的(🙌)理学(🏄)(xué )思想(🕍)已从属地位了中(📮)(zhōng )国三(sān )百多年程朱理(🐬)学以为万物皆(jiē )有(⏫)(yǒu )天(❓)理所(🌑)谓物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这(zhè )时的(🔕)王(wá(😳)ng )阳(yáng )明这一点都是更加我相(🥙)信(🕴)的(🆗)(de )另外亲(🥙)自做了(le )尝试(shì )十五岁时他(🍻)和朋友一起坐(💫)对竹(🔅)林(🐨)苦思(sī )冥想沉(🚕)思(🚎)(sī )竹(♿)子的来龙去(🕓)脉生(🌄)长机理(lǐ )试图找寻竹(🕗)子所含(🏛)着的道(🍥)但是(shì )他(🎂)的(🕺)朋友不到三天(✳)就病到了(le )他(♓)自(🚙)己一定要(❗)坚(🕥)持(🏚)了七天而且是没有能找(🎁)到(🥘)天理不但(dàn )差一点格(⏹)出了神经病

守仁龙(lóng )场悟道(🏋)

王阳(🏓)明(míng )并无(🕎)彻底放(➖)弃他在(🕕)二十(🔅)岁(suì )和二十(shí )六(🕤)岁(🔑)时(shí )又分别并且过两次穷理的努力只(🚃)不过结(🍆)(jié )果(🐳)是(🏅)一样的(💡)什(🧓)么也格不进(🌧)去(📐)从(🚯)此之后王守仁对尊德(dé )性(⏩)学说出现了极高(🕒)的怀疑他(🙂)的(🔶)格物(⭐)实(🛹)践那就是中(zhōng )国哲学(🚳)史上(🖤)著(👣)名的守仁格竹

弘治十二年二十八(💭)岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主(🔢)事几(⏲)年后(🤾)明孝宗(🕐)崩(bē(🚮)ng )逝登(🍦)(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦(huàn )官集(🍔)团实行(háng )特务统(🍔)治刘瑾权势臭烘烘一手(😪)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(🤪)皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监(🍶)头子但(🛶)完成任(rèn )务了立皇帝的(➰)外号(🏮)形成了一(🔨)手包(bāo )天的(de )政治局(🏐)面(🛋)

刘谨

遇上刘瑾(🍳)的作(🌗)(zuò )威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽(huī )等(děng )人上奏朝廷武(🐾)宗(🥀)要求(☔)严惩不贷(🌮)刘(🙍)瑾但被刘(😿)瑾矫(🚧)(jiǎo )诏抓入大牢

刚(🏫)(gā(👢)ng )正不阿(🎪)的王守仁丝毫不理(🛩)会自己的安(ān )危(🕵)上(🍨)奏力辩但是他的奏章根本(🗳)起不到什(🛁)么(🐓)好(hǎo )作用刘瑾将(🚼)与(yǔ )自己为(🍇)敌的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的(🗣)贵州龙场驿因此(🖇)在路(lù )上还几次派(pài )人去想暗杀王守仁多(🦈)亏(kuī )王守(shǒu )仁机智做出(🖌)决定了投(🔒)江(jiāng )自杀(🦂)(shā )的伪现场才难(🍐)以逃(🍔)(táo )脱刺客回到贵州

二(èr )龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州(🏃)省修文县境内在当时是一个(💠)鸟(niǎo )不拉(🈶)屎的偏(👉)远之(💥)地这(🚚)里天无(🚴)三日晴(qíng )地无三里平人无三分银(🚠)是一个就(🎖)没农田(🎏)过的远古时期(🦆)之地漫(🔪)山遍(🈂)野毒虫(chóng )猛(👥)兽瘅疬划地(dì )为(wéi )王又兼(jiā(🏖)n )且周边是少数民族同胞语言不(🌀)通缺衣少粮条件十(🍾)(shí )分艰苦

王守仁曾在自己的(🏁)何陋轩记(🔴)中(zhōng )具体(🌍)描述过这(zhè )种地方始予至无(🤫)室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居(🤮)之(🐯)又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王(💮)守仁根(⚽)本不会又不(✋)是有什(shí )么朝(chá(🔙)o )廷官员了(🐎)只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得了病(🕛)也(🦋)是没有药只(zhī(🤫) )有靠当地的(de )巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开(💻)熟(🧡)悉的城市生活的地方王守仁(rén )对家(jiā )人对(duì )朋友的(🥇)(de )思念与日俱(🥐)(jù(🐦) )增可是他最(〽)掀心的是国事(🐇)是朝政的糜烂(làn )但是他(tā(🎸) )又帮不(👴)上忙这(zhè )样的痛苦让他(tā(🈁) )溪水清一(yī )跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶(🥐)光(guāng )易逝(🐂)(shì )忧(🏍)虑渺渺百年(🎩)内吾道(dào )终何成

恰(qià(😈) )恰(🔇)这个苦难历练(liàn )了(♉)王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(🌀)沙浮(fú )名亦(👧)柳(liǔ )絮他在这样(yàng )的逆境(🖕)空间(🐼)中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路(lù )

三(😘)王(🏞)阳(👕)明如何悟(🔉)出的道

王(wáng )阳明悟得的过程颇具英(👁)雄王座性

据王阳明年谱记(jì )载他(🌔)(tā )在龙(🌎)场(chǎng )驿中日夜(yè(🗂) )端居澄(🔊)默以求静一(yī )而久胸中(🤥)飞(fēi )飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃(🔟)以(🎤)默(mò )记五经之(🥡)(zhī )言(🤰)而(é(🎏)r )证之俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探(💽)索求知再次完成(ché(🍟)ng )了(le )量(⛩)变到质变的(🈵)过程的过程(chéng )修心的(de )关(guān )键就是想(📥)(xiǎng )明白了了其中(⌚)的奥妙这(📟)(zhè )种悟是(🚮)可以剧烈(liè )人的一生也(yě )这个可以在某一(yī )个瞬间(🖨)而(💏)王守仁(ré(🏞)n )的(de )领悟就(jiù )发生(🈵)在那一(❕)刹那

关与他的悟道(😃)(dào )王阳明年谱是这样记(🚾)(jì )载的忽(🏉)中夜京(🚵)山恪(kè )物石轩之(zhī )旨寤寐(mèi )中若有语人之者禁不住呼(✝)跃从者皆惊始知(zhī )圣(🗣)人之道(🕤)吾(🏜)性安于向之求理于(yú )事(🙋)(shì(♏) )物者误也他好似一只虫(😮)子再次(cì )冲破(pò )了那一(🏇)些缠绕(🌪)他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记五经之言(🎟)证之莫不完(🅰)全吻合这就是思(🔀)想史(🗣)上空(kōng )前(qián )著(😋)名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什么(🌙)

阳明(mí(🐢)ng )心学的理(🌜)论(lùn )核心也就是龙场领(💁)悟(🐊)出的道的(🎪)内(⏺)容(🈁)说站了起来很(🔏)简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动(🐒)知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木(mù(👉) )瓦石的良(😂)知风雨露雷日月星辰禽(👔)兽草木山川(📒)土石与人原只(zhī )一体故五谷(gǔ )禽(qín )兽之(🥋)类皆(jiē )可以养人(rén )药石之类(lèi )皆可(kě(👒) )以疗(liáo )疾只为同(🚞)此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来那是(⛲)(shì )如如(🥓)不动无善无恶非善非恶(è )的(de )但是人(rén )在有所(🎊)不同的情景下却有善意(😡)(yì )善行故意(🈳)恶行(háng )好人也很(🖇)(hěn )有可能(📫)在(😒)这个特定的事(shì )件的情景(💥)下(🍏)做(zuò )出决定恶事(🙃)坏人也许也做过好事(🦓)

一个人要是不能对的地(📦)(dì )分辨善和恶(è )把恶拿出来(💱)善把善只(🏅)不过是恶那么(me )他的(💲)良(🗃)知也会又出现(xiàn )错误(🎵)(wù )此时(🔺)的(de )心(🛋)已经被私心和(🚧)物欲掩没了所以(🤡)我人要很努(nǔ )力使自己的心回到(dào )无善无恶的状态(🤾)(tài )才(🌘)(cái )能有错(cuò )误的的良(🛅)知(😛)才能错(💂)误的的穷理

阳明心学这个可(🔉)以胜知行合一(🙏)三个字简(jiǎn )洁的语(yǔ(🍟) )言也应该是现在说的(🅰)知行合一致良知应该是去恶为善那是存天(🏓)理(🙂)灭人欲所(💍)以王(🐮)阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学问(wè(🐼)n )大(🎣)头脑(nǎo )是(🍓)圣人(🐳)教人第一义致良知三字真圣门不(⛱)立文字吾一生(🔸)所(🎣)遇讲学只(🆖)不(bú )过致良知三字

五(wǔ )为(🈹)什么(me )只(👓)有王阳(🏢)明能悟(💊)出道

一种思想(xiǎng )流派不可能(néng )是在(🥢)虚空(kōng )中有一种的就算(🛰)是是王(🍛)阳(yáng )明这样的大贤也不可能凭空出(✡)现弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么(🔟)

现(🧖)在一般怀(💖)疑王阳(➕)明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼学(🚧)的(📗)结果(guǒ )他的心学也组建在儒(🐦)家释家和道(dà(🍢)o )家三家思(sī )想基础上的哲学

朱熹(⛑)

王阳(yáng )明的心学(🍮)是(🏾)在陆九(🚇)渊宋明理学基础上有(㊗)一(yī )种(🙆)的陆象山先生(🛷)主心(xīn )即理说主张宇(yǔ )宙叶白(bái )吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的(🌘)影(🎹)响很小(🎭)(xiǎo )

朱(zhū )熹表示异议格(🐾)物致(🛀)知强(🗃)调怎(🆕)么(me )学习知识的重要(🧠)性以为(⏮)人的(de )道德水平是会随着知识的增(🎳)长而增长(💺)的那样的(🧒)(de )说法(fǎ )小编(biā(🙎)n )本人不质疑(🧢)历(lì )史上有才的人过多了而陆九(🔲)渊强调什么明心学的(de )目的(❎)并(😔)不单(⚾)本(🌭)质只(🐩)学知识(📴)完全是替做(zuò )一个有(😢)道德(dé )的人

在人的心理(🔫)(lǐ )和行为彼此间(📏)联系联系上朱熹(🍋)怀疑心有人心与道心之(🙎)(zhī )分道心是人(📍)心的主(🚸)宰(🕧)人(rén )心必须给予道(dào )心(🐯)的统领也(🖋)就是(🆕)心统性情陆九渊认(rèn )为心(xīn )是人的本(🕷)质(zhì )所在的(de )位置心(🐊)是理理就(😋)是(🅱)心而(ér )王守仁的心学特别强(⛺)调心(🐥)即(🚟)是理确实(♑)受(shòu )了陆九渊(🚓)的影响所以才(🤚)后世也把他(📁)们总称为陆王

陆九渊(🌸)

我(wǒ )不记得(🍤)在哪(🎢)见到过(guò )一个故(🆚)事王阳明(🚜)青年时有一(✏)个和尚朋友喜欢与王阳明(🤩)说禅谈(tán )经(jīng )论道(dà(🏦)o )某日这位和尚(shàng )口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心(👾)当(🤩)(dāng )下息

王阳明思(🥎)索许久回赠的(🏈)偈(✔)语(yǔ )是春(🙃)到花香(📉)处处(🤴)秀(xiù )山河(hé )大地是(🐁)如来从这里我们(🦗)也(😍)可以猜想青(🈵)年(🕣)时期的王阳明就在认真思(🥔)索心与道的联系而且他(💨)后(🦆)来我们的(de )心学很明显给(🆙)予(🐟)(yǔ )了佛家这些智(zhì(⌚) )慧(huì )的影响

六笑语的(⏩)一(yī )点感想(xiǎng )

本文作者(zhě )是一位心学(🍳)的信仰自(🚆)己(🥟)者也读过阳明先生(🚙)的(de )大作(🔊)(zuò )在本文作者很显然深陷逆境的人如果(guǒ(🐺) )能可以排(🚄)除一切困(kùn )难(🔙)(ná(🌒)n )彻(🎃)底放弃世俗(sú )的烦恼一心一(Ⓜ)路探索是是可(kě )以做(💋)到彻(chè )悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学(♏)三圣雕像

从历史上看(🍜)这种(🧐)现象的例子不胜枚举从周文(📒)王(🔣)被囚禁(🌺)创(👝)作作(🏐)品周易(yì(🦆) )司马迁牢中著史记孙膑受刑(🤦)(xíng )写(xiě )兵法韩(🌥)非子狱中写说难他们(🔟)都是在逆境中完(🍄)成了思想的(🌙)升华阳明(🍇)先(🚷)生是古(🌖)代公认的圣贤在龙(📡)场驿这(🥀)种(🥡)艰苦的环(🥣)境(🔖)中(zhōng )他是(shì )没有击倒对方倒是在些修(❤)心(xīn )创(chuàng )派了自己的思想体(🤚)系待到今天(🤥)他的(🍹)心学无法形成(🏙)了那(🏯)里流(liú )派甚至还国内传播(🕷)到了世(🈳)界但(🐲)知(zhī )行合(hé(🌬) )一(⚫)依旧是他(🛂)(tā )的精髓

事(shì )实上(shàng )有(🧐)人(💢)(rén )提过心学(🌛)是(🀄)中国(⬜)古代成功(🐚)学(🎿)最佳(jiā )的位置指导思想21世(Ⓜ)纪将会是王阳明的世纪(jì )

参考资料王阳明年(🕣)谱(🐾)