西施电影三完整版剧情简介
西施出(🛋)生年(nián )份
西施生日
09月19日(🦉)处女座(♋)
西施子(zǐ )姓施(😴)氏9月(😇)19日我(🔄)属兔农历八(🏳)月二十五公元前(qián )600年503公元(yuán )前600年473年本(🖐)名(🤺)施(shī )夷光春秋时期越国(🎇)美(měi )女一般称作西(🥇)施(😏)后人十分尊(🕕)敬(jìng )其西子春秋末期(✉)阴历于越国句无苎(🐠)萝村今浙(📫)江(🥇)省绍兴市诸暨苎萝(💘)(luó )村(cūn )自幼(🈯)随母浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女她天生丽(❔)质倾(💮)国倾城(ché(🈴)ng )是美的化身(shēn )和代名词勾(🎳)践(jiàn )在对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢文(📈)种(⛔)(zhǒng )伐(🍆)吴九术一说七术之(👧)四(sì )遗美女(🤴)以惑察之而乱其谋(☝)于苎萝(luó )山(🥣)下得西施(🌚)郑旦二人并于土城山建美女(🚧)(nǚ )宫教以(⏯)歌舞礼仪饰(shì )以(🔚)罗教以容步习于土(🌼)城临于都巷三年(🐭)(nián )学精使范蠡(📻)献于吴王(wáng )吴王(⏩)夫差(😩)大悦筑(zhù )姑苏台(tái )建馆娃宫(☔)置二女于椒花之房不理政事荒于国(⛽)政而宠嬖西施(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随(⏮)范蠡泛五湖而(😇)去(💠)渺无(wú )音讯一说沉江而死一说(🛃)返(⛹)归浣(🔻)江(jiāng )终老山林西施与王(👲)昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉(⏭)杨玉环(🌬)并(🆒)名为中(🗨)国古代四大(🍎)美女(🔜)其(🚣)中西施居首(🚾)四(🐞)大美女村民待遇(🥎)沉鱼落雁(yà(⏰)n )之容闭月羞花之貌之(🉐)美誉其中的(de )沉鱼(yú(📹) )一词(cí )讲诉(sù )的那就(jiù )是(shì )西施浣纱的故事(㊗)
西施怎(zěn )么死亡(wá(🤘)ng )的
亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范(💠)蠡(🦁)(lí )楚国(guó )宛今河南(😃)安阳人(🎮)范蠡(🐉)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(➡)又(💕)称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(wō )阳县(🌚)重点文物(🛒)保护(🥠)单位清光绪(🔑)安徽通志载越大(🚟)夫(🎫)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在(👈)周围墓浮其(qí )中高如土山上(🍭)建庙宇内塑西施像(😫)并有松柏密林覆照(🍴)无比壮观的场(☝)面(miàn )范蠡楚人越(🦅)国大夫吴越之战越国被击败越王勾践(jiàn )被(🔴)执(💭)于吴时他(tā )陪伴在身边身侧与(yǔ(📬) )勾践一(💏)起尝胆(🕓)事事谋划助勾践灭吴(⛔)(wú(🍍) )后神智地(🎖)(dì )见(🥊)到(💦)勾践可同(🗯)患难而万不(bú )可(🛐)共富(fù )贵荣华(🐧)做出决定辞官远行并劝(💄)(quàn )好友(yǒu )谋士文种也(😮)退以避难文(🚆)种不听(tīng )后被勾践(jià(🍷)n )忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(hòu )偕动(dòng )人的西(xī )施隐名(🐵)埋(mái )姓游(🗣)齐鲁间自号陶朱公从(cóng )商(🗑)发家(🕒)致富官方(💦)难以可以找(🔶)到他的下落后卒(🆎)于定陶今山东济阳而与(yǔ )多情的西施迁葬(🔦)于(yú )涡阳(yá(🆙)ng )县西阳集机智的(🏢)范蠡为(🚆)避人潜踪设(🏏)(shè )疑冢多处(😼)传墓地在鄂(🤱)鲁皖有(✔)6处之多清乾隆间17361795年(😌)蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(🥦)范子(🐨)祠历经(🥍)世间(👍)战乱(luàn )松柏祠宇已毁土(🌒)冢尚(🖊)存对(duì )西施终于是生是死(sǐ )的结局历(🥞)来有(🚰)不(bú )同的(🔇)说(⛴)法综合(💛)归(guī )纳过来确切有四种版本一沉(👢)海说
传说勾践(💁)灭吴后(✅)他(tā )的夫人悄(qiāo )悄(qiā(🐭)o )的(🏗)叫人骗出西(🌑)施将石头绑在(zài )西施身上(🙇)复(🔞)又(🎾)沉(chén )落大海(🔳)而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了(🎡)(le )一(yī(🈚) )种似人舌的文蜊大家(😡)都(dōu )说这(🛩)是(💐)西施的(de )舌头(tóu )所(🏝)以(♌)才称它为西施舌(🏸)三十(shí )年代著(zhe )名作家(💻)郁达夫在(zà(🚆)i )福建时亦(yì )夸赞(zàn )长乐西(xī )施(shī )舌是闽菜(cài )中最适合(🗒)的一种神品
二山中隐(🌖)居说
这个说法都是(🎋)十分风行(🥂)下载初(💂)几它见之于东(😜)汉袁康的越绝书里(🤮)面记载(zǎ(🔴)i )说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同(⏳)泛五(🈴)湖而(ér )去而明(📢)代胡应(yī(🍜)ng )麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻子(🧕)吴国覆(🦁)亡(🏟)后(😮)范(🏬)蠡带着兴(🐘)奋西施不问(🤓)世(📀)(shì )事(🐈)下(xià )来明(🧗)代的陈耀(📬)(yào )文正(zhèng )杨(🛣)卷(🤜)二西施也语(👤)(yǔ )句越绝书怀疑西施跟了(🕺)范蠡归隐山林
三失(🎩)足(zú(✋) )落水说
或许是善良(👆)纯洁的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱女(🧞)子有个(📡)可悲(👸)结局随后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶(🚯)鸟(📨)强横松梦鱼(💐)沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失足(zú )落水而(🧦)(ér )死旧(🚏)注(zhù )显然最理(lǐ )想(xiǎng )和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以(♟)算只(🛢)不过是(😜)来自(zì(👞) )传说了(✋)传说(🐵)吴王拔(bá )刀(dāo )自刎而死时吴(wú )人把一腔怒火都可(♑)以(yǐ )发(fā )泄(🔹)在(zài )西施身上用(♊)锦缎将她层层裹(🧀)住沉在(🎂)(zài )扬子江心(xīn )据(🎟)东坡异物志载(🏿)扬子江有(⚡)美人(rén )鱼又称西施鱼(🧘)一(yī(👤) )日(🥜)数易其色肉细味美(🔝)妇人食(🤚)之可(😩)增媚态据(💮)云系(xì )西施沉江(🏞)后幻化(♑)而成
四(sì )个版本中(🎋)沉海说和(🈶)山(shān )中隐居说广为流传(chuán )但相(🏰)关的证据(🛵)资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士篇中说(🚺)是(🍆)故比干之殪(yì )其抗(🤐)也(yě )孟贲之(🐍)杀其勇也西施之(❔)沈其美也(⏳)吴(wú )起之(🚞)裂其事也(🕓)其中西施(🐓)之(🍝)沈的沈在古(gǔ )代是沉(ché(🧢)n )的意思这句话的意(yì )思应该是(🥝)说西(🧔)施是被沉(chén )于水中的她(🗂)的(🆓)死是而(🧤)且她的美(🐍)丽(🧀)
东汉赵晔吴(wú )越春秋(qiū )逸篇(piā(🐰)n )中(zhō(🧛)ng )说越浮(🤒)西(xī )施(shī )于江令随(⛱)鸱夷而终修(xiū )文御览引文吴越(🕯)春秋关(🐌)联西施(🍏)的(🎍)记载说吴(wú )亡后(🛰)越浮西(xī )施于(🔎)(yú )江令随鸱夷以终明代(🎹)杨慎太史升庵全集卷六十八(🐁)范蠡西施(🤯)录修文御览(🐟)所引(🔶)吴越春秋(qiū )逸篇之文(🤥)亦云吴王败越(🐝)浮西(xī )施于江(🍵)令随鸱(💿)夷以(🐇)终这里的浮字也(🔤)沉的意思
在文人墨(mò )客的许多(duō )诗(shī )词中确实是对西施被沉江(🦗)而死有很多的描绘李商隐曾作(🎉)景阳(🤐)井绝(👭)句(jù )一首景(jǐng )阳宫井剩(shè(📌)ng )堪悲(🆚)缠绵不(🙂)尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🚈)泥犹(😊)得葬(🛡)西施另一诗人(💊)皮日(rì )休也有诗(🍞)题(tí )馆娃宫怀古(gǔ )共(gòng )五绝第五首(🔯)是响屟廊(🕦)(láng )中(⛰)金玉步(⌛)采(😗)苹山上绮罗身也不知葬(🎺)法今何处(🥦)(chù )溪(🎨)月细眉欲(🚙)丑胜
不(bú )问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(jué )书(🏝)它的记载(zǎi )是越乃(nǎi )饰美(mě(🍥)i )女西施郑(⛓)旦使大夫种献之于吴王吴王大(dà )悦这(zhè )和吴越春秋的的但完美(🔳)结局(🀄)有所不同认(🐵)为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相(xiàng )对于西施(😬)和(hé(㊗) )范蠡退隐古人的诗词(cí )中也有很多描(📯)述像(🕥)李白的(de )西施诗(shī(❇) )里就(⬜)一段文(wé(🌦)n )字一(👞)破夫差国千秋竟(🙁)不还
苏轼的(👝)水(🤕)龙吟词里也文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜(❄)牧(✖)杜娘诗中有(yǒu )句云西子下(xià )姑(gū )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(yě )那样说西施一(🦆)作(💎)西子春(chūn )秋末(mò )年(🍧)越(🔇)国苎萝人由越王勾践(🧗)唱给吴王夫差(🔤)拥有夫差(chà )最(✏)恩宠的(de )妃子远(🤱)(yuǎ(🔞)n )古(gǔ )传(chuán )说(🐔)吴亡后(✖)与范(fàn )蠡偕(🎡)(xié )入五(🎙)湖
吴越春秋和越(🐦)绝书是同时代的作品(pǐn )但在(zài )记载西施的结局(🎱)上却也截然不(🐼)同(tó(🙉)ng )这是西(xī )施结局再次出现完全不同版本的开端再(🔢)说以后历代古诗(😺)词中直接出现(xiàn )西(xī )施结(💂)局的差别说法均是以(🎢)此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(chén )海(🌾)说与(yǔ )山中隐居(🖊)说哪个更很有(yǒu )道理(lǐ )需要相(🎃)关的(🈹)资(zī )料更迟些的作品(🐘)同时关键在于(🦗)如(rú )何能表述(🗻)两个概(🥞)念一是(🦁)对墨子中西(💓)施的理解一是(⏮)对(duì )鸱(🦋)夷的理解(🦅)
一是对西施的理解沉海(🛋)说如果说比吴越春(chūn )秋和(📒)越绝书更(🕞)早的墨子里明白(🤞)地(🏛)写着西施之沉(chén )从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年(😄)卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而(ér )已墨子(zǐ(🦃) )阴历并成长会于春秋末期(⛑)即吴越故事(shì )的(🛺)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(guó )人(rén )或耳闻或(huò(🧟) )亲眼所见吴越故(🛴)事的慷慨赴(🆗)死(🌧)活剧(🌙)(jù )当是(shì )最(zuì )权威(➰)的见(📨)证人他(😗)的记(jì )载(🍎)应(🐈)该(🛸)是最接(🤜)近历史真(🧓)相的但笔者(🦄)认为墨子中的西施是先(🥔)秦(🚻)知名度(🕣)很(hěn )高的(de )一个(🎢)美(❓)女(nǚ )不但墨子中提及(🐁)庄子孟子韩非子管子(zǐ )中(🤭)也都提到了西施(🚂)所以推测这个西(xī )施跟吴越争霸时(shí )的西(🕢)浣纱图施是不同(tóng )的两(🏭)个人可参考(👀)西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故(🌼)比干之(🛩)殪其抗也孟(mèng )贲之(🤧)杀其勇也西施(👱)之沈其美也吴(wú(🏎) )起之(zhī )裂其事也其中说起的(🍠)比干孟贲吴(🧐)起(🌇)在(💞)司马迁史记中都有(yǒu )记载是可以确信(❎)历史上都确(🏁)有其人以此一种(🚒)假设西施也应该(gāi )确有其人但史(shǐ )记(🏥)中(📳)在写完与(💈)吴越争霸(bà )相关(guān )的人(😫)与事(🍇)时却闭(🤘)口不提西施这就其他证明(👬)墨子中说(⏪)过的西(⏬)施(㊗)又不是吴(wú )越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是(🏗)(shì )有什么意思鸱夷(yí )本指(zhǐ(🛤) )夏商时青铜(tóng )所制的鸟(niǎo )形盛酒(📞)(jiǔ )容(💨)器到(dào )了春秋战国(guó )时期多用皮革(gé )制成袋(♊)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(jiān )人割(gē )牛羊(yáng )去其首剜肉空中(zhō(🥥)ng )为皮袋大者受一石(🍤)小者(🌲)受二(🅿)三斗(✖)俗(💺)(sú )曰混沌即古(🌎)之(zhī )鸱(chī(🕤) )夷所以鸱夷的意思那(📦)是用一整张(➡)牛羊皮做的(🐡)皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(yì )思是(😒)吴(🕋)国灭亡后吴(🛒)王把西(⛎)施装在皮(⛪)袋(🦂)里沉到江里回并(bìng )再继续引(🧓)证(zhèng )吴(🏺)越春(😤)秋夫差内传里面(📕)的记载吴王乃(💉)(nǎi )取子胥(xū(🙁) )尸盛以鸱夷(🙅)(yí )之器投(🎅)(tóu )之于江中(zhōng )这段话(🤗)中的鸱夷是(🏂)伍子(👣)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(yí(🧐) )之器里(🌠)(lǐ )投江照此理解向外(🥢)延(🍃)伸出(🆙)西(xī )施(🐃)是(🏡)被楚王(📪)(wáng )唱给吴(🈷)王的吴亡后夫差把西(🦏)(xī )施沉江随伍子胥回(📊)(huí )来而又不是随范蠡乘舟五湖但(🎾)笔(🏀)者(zhě )仍然以为是吴(wú )越春秋(qiū )是野史其所记并不(bú )是历史的真实(shí )故此(cǐ )为据当然不不(bú )可信(🔲)真(zhē(🈂)n )心一说的是这(zhè(🧑) )里的(🔳)鸱夷杜(💥)牧以为不作皮(🍯)袋解释而指的是(shì )范(💰)蠡因(🏐)为史记越王勾践(🎺)世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱(🚈)夷子(🛷)皮笔者(🔜)认为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才(🖨)(cá(🈶)i )成立(🍚)的而且范蠡隐(🏿)居图的是(shì )隐姓埋(🔩)名(🏗)要让吴(wú )王围杀他(😶)不可能(🤫)取一个(🐻)与西施之死与伍子胥之(🐬)死联(🏾)系联(lián )系在一(yī )起(qǐ )的鸱夷这样(🛬)的显眼(yǎn )的名(💛)字
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