为什么我看多了总感觉网文特(tè )别是玄(🏑)幻(🔤)(huàn )和修炼
中国起(qǐ )点(💙)网文和日(🤝)本轻小说(shuō(👗) )是(shì )有不大(dà )区(📞)别(🦎)的(🍆)起点(🐠)网文大都按结构第(🌜)三人称(🔵)描述人物(🖖)刻画(🌤)上(🍩)主角才是重(🌌)点这(zhè )对配角而不有过多过分注意(yì(🥄) )剧情基本是主角的独角(🚋)戏
轻小(🚩)说则是而是(🐃)对配(🍱)角的(🈸)刻划的笔(🌍)墨甚至(⏭)还比主角(🍢)还多重(📳)点是妹子(zǐ )描绘出来比较比较很可(🕓)爱日本轻小说(🥦)漫画(🛑)(huà )动(dòng )漫这(zhè )三个元素紧密相连近似(🚯)所谓的的宅(🤼)文化虽然(🚇)在中国(guó(😹) )换取广泛能传播但国(guó )内传播那就(jiù )太远(yuǎn )的
结果不绝(💚)对好看还(📦)是看(✒)个人(rén )有些人就是(✏)喜(xǐ(🍫) )欢动漫呀有些人(💵)就喜欢网文反正(zhèng )萝卜(bo )青菜(🍡)各(👙)有不(🖕)爱吧
神(shén )话故事大都以人物形象(🥐)的塑造偏于(🌰)这些(⛩)个形(🈸)象也不(🥚)全是凭(píng )空出现臆想基(㊗)本(běn )都都站稳(🥒)(wěn )脚步于(🐤)现(🤟)实是(🚄)应(yīng )当时社(🏇)(shè )会的需求产生的(de )既(jì(🕉) )已设(shè(🚠) )计和(hé )实现信仰又能能够体现(xiàn )出(❤)人(🔧)(ré(🔺)n )们(men )对(duì )未来的追求和(➕)向往的确神话故(gù )事(shì(🚣) )中去塑造(zào )进(😆)去的(🎚)人物是(shì )如此美好(😣)期望(🐫)(wà(😞)ng )过(🏼)的化(🐸)身他的意义本质(🚍)能振奋振奋(❌)人心是民(🚈)族精神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作(zuò(🚧) )品堕落天(tiān )使
我(wǒ )们在(🕐)阅(🍲)读(dú )古典的(de )神话和(hé )神话的时候能感(🕉)(gǎn )应(yīng )到故事中传信的莫名的精神力量(liàng )那(🐑)是一种凝视人性(xìng )而(❎)换取的(🎨)(de )审美价值是一种美的(🥨)典范而现(🎋)在艺术家不但能感觉得(🕌)(dé )到故(📊)(gù )事中那(🔌)种浓烈的审(shěn )美价(jià(🌸) )值一般说(shuō )来更衷于借助于古典(diǎn )的(de )神话传说题(🎬)材表现出他(📢)们对人类对世(👘)界的认识
鲁(🤒)本斯作品(🧝)酒醉的酒神
艺术家(jiā )从构(🐅)思情节和(😲)形(xíng )象(🍯)再塑造(〰)的专业角度出发到达加入到自身对故(🐸)(gù )事精神理(🥡)念(😵)(niàn )的提炼与感悟接着(zhe )显现出出全(quán )新的故事(🔪)情节与人物(wù )形象(xià(🤱)ng )能将故事中的(de )精神理念以绘(huì(📺) )画的(🐺)形(🚧)式充分展现(🔳)在观者眼前一方面是就是(shì )为了表达自己对美的典(🎅)范的理解(🌴)另一方面是(📞)目(mù )的是向(⛽)观者(🛄)诠释(🗽)(shì(🌙) )美(měi )的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被(🏖)艺术家发热(rè )发冷手工绘制而且五色(🕒)(sè )缤纷神祗(zhī(🚏) )人物(🚄)(wù )更是(shì(😙) )以完全不(💤)同的(🤹)被可以体(tǐ(🧛) )现(👖)在绘画中
米开朗基罗作品(🧦)创(chuàng )造亚当为遵守(🏨)平(🔶)台管(🤳)理(🤜)规则画(🕓)面(📶)已(🏥)做去(qù )处理仅(jǐn )作(zuò )示例之用(⛎)(yòng )就是喜欢(huān )的(de )可自身(shēn )去(qù )寻找完整作品欣(xī(🐌)n )赏
关于古典的神话传说的美术(⬛)(shù )创作要注意分为两类一(yī )类是(shì )直接取(qǔ(🥐) )材丰(🍐)富(🌉)于神话和故事(shì )传(😜)(chuán )说中(♉)的情节与人物形象另一(🎲)类(lèi )是以故事中的情节(🌎)与人(🐬)物(wù )形(xíng )象为原型参加创作者自己的创作(zuò )意图(🚏)通过自禁想(⛳)像这(🐫)(zhè )些美术作品(📫)的创作受到了(🤲)中国(guó )风神话传说的(de )影响(🚲)具高恐怖的写(🕛)(xiě )实特(🆙)征(zhē(🖼)ng )能自然地表(biǎo )显出故(😛)事(🚳)中的美感(gǎn )更能怎样(yàng )表达对爱美和胜利(lì )的追求
卡(🍪)拉瓦(🍵)乔(🐊)作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(➰)十(🤹)分如此(cǐ )重(chóng )视文化内(🙎)涵(🏁)(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话传说是(✅)先民(mín )生(shēng )活(🍾)经(🤯)验的总结(🐮)范(🕗)围涵盖了自然与人文每个方面它不光(🌉)请解释了人(🆎)类文明(🐨)的缘起(🔮)(qǐ )还预估了人(rén )类的未来这两(😼)者之间的凝炼(liàn )是社会(huì(🖱) )发展(zhǎn )的必然结果对后世的发(fā )展进步本身启(qǐ(🦏) )迪和教育意(yì )义(🐮)
安(ān )格尔作(zuò )品圣桑福(🥘)里(📽)安殉难(nán )
不同的视(shì )角高速连(lián )接的视界我(wǒ )是(💢)魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交(jiāo )流
波提切利是文(wén )艺复兴早(🥎)期的画家(jiā(🚤) )
由于在文艺复兴早期而(💊)油画还未发(🚨)展(🐎)起来到(dào )晚熟(😦)时期所以(🤰)才画家波提切利擅长蛋(🔞)彩(🎤)画创作
一答话波提切利我们(⚪)不(bú )得不惠普的(⬅)起他(tā )的两(🚀)(liǎng )幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(👀)画作(zuò )品维(wéi )纳斯的诞(dàn )生(⏭)波(🔝)提切利唯一一(yī )个(🕷)冲(🐳)上(🎅)基督教的禁忌大方描绘女性裸(😦)体
在之前的绘画艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一(💉)直(zhí )在陷入沉睡(🤶)在波提切利(🎗)画笔(🕚)下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身(🍜)存在的意义成功(🔤)复(🐼)兴(🥃)(xìng )了(le )古希腊(🕠)人体(tǐ )雕塑对有(🌎)血有肉(🈂)(ròu )的人(👍)体(💏)的推崇
这对作品春(👌)(chūn )仿似(😾)吉兆(🔰)一个全新的(🎟)艺术(🎎)(shù )时代的苏醒和来到这(🛶)里
今天我(wǒ )们来欣赏(shǎng )人一下波提切利的另一幅作品维纳(👘)斯(🛰)和战神
维纳斯(🦃)这(zhè )位爱与(🚥)美的女(😏)神一直是西方油画(💈)中(👠)(zhōng )的常客这对(👭)她花心(🌆)滥情流连花丛的极(🌋)为(👛)丰富情(🐧)(qíng )史一直是西方美术(🏁)史(📙)上画家们一齐所创作(🤴)的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其中一(yī )个
这样是对(🏵)画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(⛹)(hé )战神个(🚲)人浅显的解释画面的构图很均(🎲)衡沉(chén )着(zhe )稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安(ā(😜)n )排个人粗浅的(⛎)理解是区分了对称式的构图画(🥕)(huà )中维纳斯和战(🤐)神的姿势大概相(🧢)同其细微的动(🎭)作差(👴)别打(😷)破了对称(chē(⤵)ng )式构图的(😊)呆板(🌰)和单(🐎)(dān )调(🕞)
画中的维纳斯安坐双(🏷)眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜(🐏)的战神战神(🌩)半裸着身(shēn )体神情(🕺)安祥(xiáng )恬美(🕗)地陷(xiàn )入沉睡哪(🥞)怕是身边的半兽(😓)人穿他(tā )的铠甲在他耳(🥙)边(🍄)吹号角(jiǎo )他(👔)依(yī )然沉睡了(🕴)不(🌚)醒
战神不过是饱含生(🤕)性好斗屠杀的(de )战争的(de )象征只(zhī )不(bú )过(🍹)一旦(dàn )陷(🌝)入爱情在爱(🍥)人身前就卸(💖)下了自(✉)己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(zhēng )中(🙇)的(de )暴力和屠杀(🏌)都变成一个(🧤)平(píng )静(jìng )安详安谧安(ān )静入睡(😮)的凡人享受安睡时(🍢)的平和只能(🏻)证(zhè(👩)ng )明(míng )爱情能征服了(💅)一切
波提(tí(🌍) )切(🏊)利的(🚹)作(🈵)品(🛰)维纳斯(🈲)和战神(shén )充分展露出了画家推(🛸)崇的世俗的(de )意(🍃)义
对于波提(🏥)切(🔏)利(lì )的作品维纳斯和战神是蛋彩(🎇)画透明柔(🛩)和的淡雅唯(🥈)(wéi )美的(de )画(huà )面(📲)效(xiào )果(🗽)波(🍓)(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同(🚶)画维纳斯的(⛺)诞(dàn )生(shēng )中(zhōng )的维纳(🚴)斯一样(🦒)(yàng )区分(💽)了线(😂)条(tiáo )造型塑造形体(🕴)轮廓(🌌)展(zhǎn )示出(chū )蛋彩(cǎi )画设计装饰的(🤰)艺术风格
回答(🛅)我(👞)一切就绪
我(📮)是艺术狂人从(🌙)事少儿美术教育如有美术美术教(💨)育的疑问希望能私信(📧)给我