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• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场(🏧)(chǎng )悟道(🗞)

1王阳明为什么会在龙(😳)场(chǎng )悟道

大明(míng )正(🙃)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了(🛀)一阵放声大笑这笑声(🦐)出处一个三(🤰)十六岁的中年大(🤡)叔之口它有如一声(🌼)惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿(👠)的第一(yī )声(🍈)啼(tí )哭震骇了世人的心(🎧)(xīn )灵震颤这(zhè )阵大笑在中国(😤)思想史上全部土地极为重(🌘)要地位(wè(🍑)i )和意(yì )义的一个儒家思想学派心学(🏼)至此刚刚(👫)诞生

心学是什(⏪)么(me )为么是王(💷)阳明这(🐵)种中(🕤)年大叔首当其(🐺)冲领悟出的(de )他是怎样参悟进去的(⛎)我(📬)们下(🏬)面一一(yī )来探讨探讨

一(📵)悟道前的(de )王阳明(😐)

王阳明(💲)原(yuán )名王守(♊)仁字伯(bó )安明(míng )朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子(zǐ(💻) )弟于一(yī )个(🗃)书香世(🌡)家(🦈)(jiā )他的父亲王华是明朝(cháo )的(de )状元但(♐)王阳(⤵)明却对科(kē )举没(✌)什么兴(➰)趣怀疑(🚍)科(🤕)举不(bú )是第一(yī )等打紧事读书好的目(🎰)的不是(🌰)什么当官而是(✅)做一个圣(⛴)贤

在(📼)他生活的年代朱熹的理学思想(⛽)已从属地位(🐏)了中国三百(💽)多年程朱理学以为万物(🍫)皆有天理所谓物有(yǒu )相关(🔈)连(👰)精(👎)粗(⬆)一(🎾)草(cǎ(📔)o )一(🔭)木皆(🌎)(jiē )具至理(🚓)这(zhè )时(❌)的王阳(yáng )明这(🈁)一点都(dōu )是更加(jiā(🔹) )我相信(✂)的(😲)另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一(🌯)起坐对竹林(😉)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不到三天就病到了他(🌷)自(zì )己一定(dì(💀)ng )要坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天(🐑)理不但差一点格(gé )出了(🏩)神经病

守仁龙场悟(💱)道

王阳明并(📮)无(🍋)彻底放弃他在二十(shí )岁和二十六(💺)岁时又(yòu )分别并(bìng )且(😴)过两次(✅)穷理(🧗)的(🔛)努力只不过结果是(🀄)一样的什么也格不进去(qù )从(🗾)此(🤲)之后王守(🛂)仁对尊(🔭)德(🏁)性学说出现(xià(🦀)n )了极高(🥘)的(🤙)怀疑(🎥)他的格物(🎇)实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(🔐)甲第七名进士(⚫)授兵部主事几(❤)年后明孝(🤢)宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠(👸)(chǒ(💳)ng )信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行(há(🌍)ng )特(🤳)务统治刘(🙀)瑾权(🗻)势臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅(🚲)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(🌵)皇(🏤)帝(dì )一份给刘瑾这个太监头子但完(wá(🎖)n )成任务了(🍘)立(👅)皇帝(🗒)的外(⚫)号(hào )形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇(🥛)上刘瑾的作威作福御(yù(😃) )史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷(🛳)武(wǔ )宗要求严(🔰)惩(💭)不贷刘瑾但被刘(🎞)瑾矫诏(🏕)抓(zhuā )入大(😮)牢(🍶)

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上(😨)奏力辩(🤡)但是他(😸)的奏章根本起不到什(shí )么(me )好作用(♍)刘瑾将与(yǔ )自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷(😐)杖发配到(🌧)边远(🈺)山区(qū )的贵州(zhōu )龙场驿因此在(🥥)路(lù )上还几次派人去(🎦)想暗杀王(🥄)守(🎏)仁多(duō )亏王(wáng )守仁(🤴)机智做出决(jué(✉) )定(💞)(dìng )了投江自杀的伪现场才(cá(😽)i )难以(yǐ )逃(📌)脱刺客回到(🚎)贵州

二龙(🧖)场(chǎng )驿是个什么地(📚)方

被(🥖)贬谪坐落今天的贵(guì )州省(shěng )修文(🔮)县(xiàn )境内在(💮)(zài )当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的(🔂)偏远(🚔)(yuǎn )之(zhī )地这(zhè )里(lǐ )天无三日晴地无三里(🐄)平(🦃)人无三分银是(shì )一(🧦)个就(🍑)没农田过的(🎬)远古时期之地(dì )漫山(💼)遍野毒虫(🚽)猛兽瘅疬划地为王(🥏)又兼且周边是(shì )少(shǎo )数(🌏)民族同(🎛)胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分(🍿)艰(🌐)苦

王(😐)守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(😠)具体描述过(guò )这种地方始予(yǔ )至(🆙)(zhì )无室以止能居(jū )丛棘与在迁(💅)于东峰(⭕)就石(🍄)穴而(👈)居之又阴以湿(shī )连住的地(dì )方都就(🌌)没(🐎)在(😯)这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官(guān )员(🔃)了只(zhī )是过着和(🔑)野人一(🔖)样的生活他亲自来犁地(🎵)有时(🍷)采野(🦔)菜度日得了病也是没有药(🚶)只有(📃)靠(🕯)当(🥎)地(dì )的巫师跳大神(shé(🌯)n )治(🍛)疗

在这(🚒)种离(🤢)开故乡远(yuǎn )远离开熟悉(🐍)的城市生活的地方王(🕟)(wáng )守(shǒu )仁对家人对朋(péng )友的(😇)思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心(🥜)的(🧞)是(shì )国事是朝(💸)政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样(✋)的痛苦让他(tā )溪水清(🍵)一跌(diē )照(🎧)我白发生了什(🌫)么(me )他忧(⛏)虑(🍥)韶光易逝忧虑渺渺百年内(🛷)吾道终何成

恰恰这个苦难(⏳)历(lì )练了王(🚥)守(shǒu )仁的意(🥦)志让他看透了富贵(🙎)如尘沙(💲)浮名(míng )亦柳絮他在(🗣)这样的逆境空间中仍旧(🎷)坚持两个月自己的求道之路深(💁)入(⬆)天(😝)(tiā(✍)n )理之(🍳)路

三王阳明(🐈)如何悟(💤)出的道(dào )

王(wá(😣)ng )阳明悟得(😧)的过程颇具英雄王座性

据王(💻)阳明年谱(🦉)记载他在(🏦)龙场(chǎng )驿中日夜端(duān )居(🗞)澄(🐤)默以求静(jìng )一而(😭)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(🐪)性自足向之求(📳)理于事物者误(🎴)也(🧙)乃以(📏)默记五经(🌟)之言而证(🎟)之俱(jù )完(🌦)全吻合显然这日积月累的探索(suǒ(🚅) )求(qiú )知再次(🥃)完成(🚜)了量变到质变(biàn )的过程(🛬)的过(guò )程修心的关(guān )键就是想明白了了(🌃)其中(🈚)的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人(ré(🍳)n )的一生也这(zhè )个可以在某(🍾)一个(🖨)瞬间而(é(🛡)r )王守仁的领悟就发生在那一(🐈)刹(shā )那

关(⤵)与(🐅)他的悟道王阳明年谱(pǔ )是(💢)这样记(jì )载(🦀)的忽(🎧)中夜京山(🈴)恪物(👬)石(😡)轩之旨寤(🚿)(wù )寐中(🧔)若有语人之(🏚)者禁不住(zhù )呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人(ré(🤘)n )之(⚫)道吾性安于(🔄)向之求理于事物者误也他好似(📞)一只(🈚)虫子再(🌁)(zài )次冲破了那(❕)一些缠绕(⏫)他的茧化(🔪)蝶而出数百(bǎi )年(😫)间默记五经(🌑)之言证之莫不完全吻合这(📸)就是思想史上空前著名(míng )的(de )龙(😑)场(chǎng )悟道

四(sì )王阳明悟(wù )出的道是(🔢)什(🍦)么

阳明心学的(de )理论核(⛑)心也就(🌓)是龙场领悟(🔚)出的道的(de )内(🐆)容说(🎆)站(🛹)了起来很简单啊就四句话无(wú )善(🔭)无恶心之体有善有恶(è )意之动知善知恶是良(liáng )知(🕴)为善去(qù )恶是穷理(🎁)

阳(yáng )明悟得处

王守仁(🐘)怀疑人(🛷)的良知是草木(mù )瓦(wǎ(🧖) )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(🌈)山川(👻)土(🦇)石与人(rén )原只(🎧)一(🔪)体故五谷禽兽之(🍜)类皆可以(yǐ )养人(rén )药石(⏳)(shí )之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能(📨)相通良知天(🎭)理心(🚙)之本体本来(lái )那是如(rú )如不动无善无恶非善(shà(💴)n )非(👜)恶的但是人在(🏩)有所不同的情景下(xià )却有善意(❄)善行故意(🏖)恶行好人也很(hěn )有可能在这个(gè )特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也(✔)许(🏧)也做(🔯)过好(🈲)事

一个人要是(🎒)不(🗺)能(👱)对的地分辨(👊)善和恶(🐕)把恶(è )拿出来(😭)善把善只不过是恶那(nà )么他的良(📫)知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经(🚜)被(😖)私(sī )心(👡)(xīn )和物欲(yù )掩没了所以(yǐ )我(wǒ )人要很努(💥)力使自己(🧡)的心回到(dào )无(👝)善(shàn )无恶(è )的状态才能有(yǒu )错误的的良知才能(🕓)错(cuò )误的的穷理

阳明(míng )心学(xué )这个(✔)可(🏎)以胜(🧚)知行合一三(📔)个字简洁的语言也应该是现(🏞)在说(🚡)(shuō )的(👭)知行合一(🎻)致良知应该是(shì )去恶为善那是(😔)存天理灭(🗯)人(rén )欲(✔)所以王阳明自己(jǐ )总结(🌩)道诚(♿)意正(😡)心是学问(🍫)大头(🏜)脑(nǎ(🥔)o )是圣(🚎)(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾(🚑)一生所遇讲学只不过(guò(😩) )致良知(zhī(😑) )三(⚪)字(🍲)

五为什么只有(🐂)王阳明能悟出道

一(💈)种思(sī )想流派不可能是在(🌕)(zài )虚(🐣)空中有(🙋)一(🌊)种的就算(❤)(suàn )是(shì )是王(🌇)阳(yá(😩)ng )明这样(✝)的大贤(xiá(💶)n )也不(🤴)可(kě )能(🧞)凭空出现弄出知行合(⛳)(hé(😡) )一他的思(🚀)想基础是(⭕)什(shí )么

现在一般怀疑王(🚬)阳明的成就是(🆓)他佛道儒三家兼学的结果他的心(🚁)学也组建在儒家(🍈)释(shì )家(📪)和道家三家思想基础上(⛰)的哲学(xué(🌍) )

朱熹

王阳明的心学是(🖤)在陆九渊宋(sòng )明理学基础上有一种(🦍)的陆象山(🐷)先生主心(🧦)即(🉑)理说主张宇宙叶(✍)白(🎉)吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳(yá(🐽)ng )明的影(yǐng )响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致(🙃)知(zhī(👳) )强调(⛩)(diào )怎么学习知识的(🤒)重要性以为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长而(ér )增长的那(👡)样的说法小编本(📿)人不质(zhì )疑历史上(⛴)(shàng )有才的(🚷)人过多(🔢)(duō )了而陆九渊强调什么明心学的(🛃)目的并不单本质(🤹)只学知识(shí(🍟) )完全是替做(zuò )一个有(😞)道德的人

在人(rén )的心理和行(🥔)(há(⌚)ng )为彼此间联(lián )系(📮)联系上朱(🎱)熹怀(✈)疑(yí )心有人心与(yǔ )道心之分道(dào )心(xīn )是人心的主宰人(rén )心必须(💃)给予(🅿)道心的统领也(yě )就是心(🌛)统性情陆九渊(🐾)认(🔻)为心是(🔽)人的本质所在的(👪)位置心是(🦁)理理就是心而王(🔃)守仁的心学特别强调心即是理确(🍏)实受了陆(🎼)九渊的影响所以才(🤭)后(hò(🌕)u )世也把(🥝)(bǎ )他(📃)们总称(chēng )为陆(🧝)王

陆九(jiǔ )渊(⬇)

我不记得在哪见到过一个故事王阳(🍒)明青年时(🌭)有一个和尚朋(🖇)(péng )友喜欢与(😞)王阳明说禅(chán )谈经论(lùn )道某日这位和(📏)尚(🙄)口占一偈杯子扑落地响(🤽)声明沥(🛠)沥虚空齑粉(🌻)也狂心当下息

王阳(yáng )明思索许(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是春(🤹)到花(🕚)香处(chù(😨) )处(🅱)秀山(shān )河大地是(🗾)如来从(🐑)这里我们也可以猜(🔔)想(♉)(xiǎng )青年时(shí )期的王阳明(🙍)就在认(rèn )真思索心与道的联系(🌶)而(ér )且他后来(lá(💇)i )我们的心学(xué )很明显给(😾)予了(🔮)佛家这些智(zhì )慧(huì )的影响

六笑语的一点感想

本文作(📢)者(🍚)是一位心(🈵)学(🔏)的信仰自己者也读(dú )过阳明先(😬)生的大(dà )作在(zài )本文作者(zhě )很显(🐬)然深(😦)陷逆(📭)境的人如(rú )果能可以排(pái )除一切困难彻(🐗)底放弃世(shì )俗的烦(🚽)恼一(yī )心一路探索是是可以做到彻悟(🥦)提升(👳)一个更(😮)高一级的(de )思想境(🅾)界的(de )

心(⭕)学三圣雕像

从(🔃)历(lì )史上(shàng )看这种现象的(🐤)例子不胜枚举从周文王被囚(㊗)禁创作(📕)作品(pǐ(🔉)n )周易司(sī )马迁牢中(🍍)著史(shǐ )记孙(sūn )膑受(🥨)(shòu )刑(📲)写兵(💛)法(🤾)韩非子狱中写说难他们都是在逆境(🍄)中(zhōng )完成了思想的(✊)升华阳明(míng )先生是古代公(🏼)认(🤖)的圣贤(😄)在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(huá(😽)n )境(😜)中他(tā )是(🚽)没有击倒(😨)(dǎo )对方倒(🌓)是在些修(🍻)(xiū )心创派(💓)了自(🚩)(zì )己的思想体(🎅)系待到(🅿)今(jīn )天他的心学(xué )无法(fǎ )形(📽)成了(🏕)那里(lǐ )流派(🌯)甚至(zhì )还国内传播(🛤)到了世(🐣)界(jiè )但知行合一(🥥)依(yī )旧(jiù(💔) )是他的精髓

事实上有人(rén )提过心学是中国古(🌞)代成功学(🎰)最(🉐)佳的位置指(zhǐ )导思想(🤥)21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料(👳)王阳明年谱