西施电影三完整版剧情简介
西(🤔)施出生年份
西施生(🥤)日
09月19日(rì )处女座
西施(🔁)(shī(🚱) )子姓施氏9月19日(⛹)我属(🍑)兔农(🌺)历八月(👵)二十五公元前600年(🙊)503公元前600年473年本(🕛)名(míng )施夷光春(🔲)秋(qiū )时期越国美女一般称作西施后(hòu )人(🚁)十(🐾)分尊(🅾)敬其西子春秋(🦑)末期阴历于越国句无苎(🎭)萝(⛷)村今浙江(🥓)省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱(shā )江(jiāng )边(🛸)故又称浣(🌙)纱女她天生(shē(👕)ng )丽质(🌆)倾国倾城是美的化身和(hé )代名词勾践在对吴国战争中惨败后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术一说(shuō )七术(shù )之四遗(🤺)美女以惑察之而(🧟)乱其(qí )谋于苎萝(🗒)(luó )山(🌮)下得(🔼)(dé )西(🔲)施郑旦二人并(bìng )于(➿)土城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以(🌕)罗教以容(🍶)步习于土城临于都巷(🍩)三年学精使(💖)(shǐ )范蠡(🕔)献(🔭)于(🎡)吴王吴王(wáng )夫差(🕴)大悦(yuè )筑姑苏(😗)(sū )台建馆娃(wá )宫置二(èr )女于椒花之(🏔)房不理(lǐ )政事荒于国(🆘)政(zhè(🆘)ng )而宠嬖西施(🏻)(shī )尤(🧙)甚(❇)勾践(💅)灭吴后(📒)西施随范(🎥)蠡泛五(👖)湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而死(🕹)一(yī )说返归浣江(jiāng )终(👹)老山(shān )林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨(🍌)玉环并名为(wéi )中(👴)国古代四(sì )大美女其(📢)中西施(🔖)居首(shǒu )四大美女(🕉)村(⏳)民待遇沉(💩)鱼(🐀)落雁之容闭月羞(🈯)花之貌(🚕)(mà(🎳)o )之美誉其中的沉鱼一词(🌨)讲(🏗)诉的那就是西施浣纱的(🌕)故(🚣)事
西施(shī )怎么死(sǐ )亡(🎍)的
亳州名胜范蠡西(⬇)施墓范蠡楚国宛今河南安阳(🤳)人(😧)范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(🔙)(gū )堆又称范(😬)(fàn )蠡冢(🦏)位于亳州市(shì )涡阳(⬆)县西阳集附近现为(wéi )涡(🌫)(wō(😇) )阳县重点(🦔)文物保护单位清光绪安徽通(tōng )志载越大夫范(fàn )蠡墓(Ⓜ)在(💏)涡阳东南范(🆗)蠡村旧时湖水(🗣)环绕在周围(🐢)墓浮其中(🍢)(zhōng )高如土山上建庙宇(yǔ(😤) )内(🤨)塑西施像并有(🎌)松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面范(🙏)蠡(lí )楚(🌰)人越(🌒)国大夫吴越(yuè )之战越国被击败越王勾践被执于(🆔)吴时(🕦)他陪伴在身边身侧与勾践一起(🈯)尝胆事事谋划助(💼)勾践(👤)灭吴后(♉)神智地见到勾践可同患难而万不(👠)可(kě )共富贵荣华做出决定(🍠)辞官远(🍧)行并劝(🥛)好(🛩)(hǎ(🎊)o )友谋(🚆)士文种也退以(🕞)(yǐ )避难(nán )文(wén )种不听(tī(📉)ng )后被勾(gō(😌)u )践忌而赐毒酒始(🔚)信范蠡之言(👼)范蠡(lí )解甲归田后偕动人的西施隐名埋(👈)姓游齐(🔲)鲁间(jiān )自(💮)号陶(⛺)朱公从商发家致(🥢)富官(🌤)方(🦃)难以可(kě )以找(🥨)到他的下(xià )落后(♋)(hòu )卒于定陶今山(🐆)(shān )东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县(🔜)西阳集机智的范蠡为避(bì(🚯) )人潜(➕)(qián )踪(zōng )设(👧)疑(yí )冢多(🌵)处传墓地在鄂(🈸)鲁皖(💆)有6处之(🍹)多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令(🐈)淡素(sù(🦆) )月曾刻石题于墓(🏽)前曰范蠡(lí )冢近(jìn )处损坏范子祠历(🙅)经世间战乱松柏祠(🔲)宇已(yǐ )毁(huǐ )土(📝)冢尚存对西(⬇)施终(🔹)于(yú )是生是死(🖐)的(🎷)结局历来有不(😩)(bú )同的说(📬)法综合(😬)归纳(👬)过来确(què )切有四(🌟)种(zhǒng )版本(🥝)一沉海说(🛬)
传(👛)说勾(😘)践灭(📁)吴后他的夫人悄悄的(🌪)(de )叫人骗出西施将石头绑在(zài )西施身上复(💟)又沉(🔓)落大(😖)海(🚛)而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙中便(bià(🛏)n )有了一种似人舌的文蜊大家都说这(👖)是西施(🗓)的舌头所以才称(chēng )它(⛄)为西(🚃)施舌三十年代著(zhe )名(míng )作(💉)家郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的一种神品
二(🌅)(èr )山中隐居说
这个说法都是(🚃)十分风(🗻)(fēng )行(👼)下载(👩)初几它见之于东汉袁康的越绝书(🍇)里面(🏉)记载说(🍁)吴亡后西施(🔕)归复(🤬)范蠡同泛(fàn )五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法(🔧)其实西施(🍍)原是范(fàn )蠡的情人(🥪)或妻子吴国覆亡(wáng )后范(✨)蠡带着(🐏)兴(📃)奋(🐉)西施不问世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语(🚕)句越绝(🚹)书怀疑(🐹)西施跟了范蠡归隐山(shān )林
三(🥇)失足(🧤)落水说
或许是善良纯洁(jié )的人们却(què )不是(shì )期望西施这位无(😩)辜的(📬)(de )弱(🏦)女(🤒)子有个(🈶)可(📍)悲结局随后找出初(〰)唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧(🚋)都靓妆寻若(✨)耶鸟(niǎo )强(qiá(🕌)ng )横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据(jù )认为吴亡后西施回到故乡在一次(cì )浣纱时(shí(🧢) )失(🎭)足落(luò(✊) )水(shuǐ )而死(sǐ )旧注(😁)显然最(😥)理(📥)想和目标可惜最极度缺乏证据
四(🌐)被杀说
这样(yàng )的说法可以算(🕑)只不过是来自传说了(le )传说(shuō )吴王(⛪)拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火(🌐)都可以(😵)发泄在西施身(♒)上用锦缎将她层层裹住(🌼)沉在(zài )扬(💵)子江(💔)心(💱)据(jù(😟) )东坡异物志载(🚉)扬子(zǐ(🦇) )江有美(měi )人鱼又(🚭)称西施鱼一日数易其(🦔)色肉细味(👺)(wèi )美妇(fù )人食(shí )之可增(👑)媚(mèi )态据(🕗)云系西施(💶)沉江后幻化而成(chéng )
四(♒)个(gè )版(👫)本中沉海说和山中隐居说广(🥁)为流传(❤)但相关的证(➖)据(🔹)资料也至少
沉海(❤)说的理由是
墨子亲(⏱)士篇中说是故(🦄)比(bǐ )干之殪其抗也(yě )孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(qí(🌳) )事(🕛)也其中西施之(🚀)沈(shěn )的沈在古(gǔ )代是沉的意(🕞)思这句话的意思应(yīng )该是(🆚)说(🌐)(shuō )西施是(🦉)被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她(⌛)的美(měi )丽(lì(🌭) )
东汉赵(zhào )晔(🙌)(yè )吴越春秋(👟)(qiū(🐎) )逸(🙌)篇中说越浮(💪)西施于(yú(🐰) )江令随(🔌)鸱夷而终(🐬)修(xiū )文(wén )御览引文吴越春秋关联西(🌄)施(📠)(shī )的(🕚)记(jì )载(zǎi )说吴亡后越浮西施(💍)(shī(🕦) )于(yú(👱) )江令随鸱夷以终明(👎)代(🌤)杨慎(shèn )太史升庵全集卷(🏓)六十八范蠡西施录修(xiū )文御览所引(🍠)吴越春(chūn )秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越(yuè(🚏) )浮(🏑)西(👩)施于江令随鸱夷以终这里的浮字(🌪)也沉的意思
在文人墨客的许(🚷)多诗词(🏺)中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘李商(👩)隐曾(céng )作景阳井绝(jué )句(🦄)一首(🐍)景(🐆)(jǐng )阳宫井剩堪悲缠(chán )绵(🍉)(mián )不尽龙鸾誓死(sǐ )保(😾)卫(🐟)期肝肠断(⏲)(duàn )吴(👿)(wú )王宫(gōng )外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(🐕)诗(🈵)人皮日休也有(📂)诗题馆娃(🔻)宫(gōng )怀(huái )古共五(🏨)绝第五首(📇)是(👘)响屟廊中(🎋)金(🐾)(jīn )玉步采苹(píng )山上绮(qǐ(🈶) )罗身也不(🍜)知葬法今何处(🙃)溪月细眉欲(🖍)丑胜
不(🚰)问世事说的(🌽)理由(yóu )是
东(dōng )汉袁(🌓)康(🕗)的(🎄)越绝书它的记载(🆔)是越乃饰(shì )美女西施郑旦使大(🔡)夫(🥄)种献之于(yú )吴王吴王大悦(🔴)这和吴(wú )越春秋的的但完美结局有所不(😌)同认为西施亡吴国后返归(😶)范蠡同泛五(♿)湖而去
相对于(yú )西施和范(🛸)蠡退隐古人(🚇)的诗词中(🍰)也有很多描述像李(〽)白的西施诗(😞)里就一段文(🛵)字(zì )一(🦇)破夫差国千秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟(📓)词(cí )里也文(📼)中写道五湖闻道扁舟(🎥)归去仍携(xié )西子(zǐ )
杜牧杜(🔭)娘(🗒)诗中有句云(📛)西子下姑苏(sū )一(yī )舸逐鸱夷
辞海修订(🍾)(dì(🛡)ng )本(běn )也(yě )那样(🧣)说西施一作西子春秋末年(🏭)越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥(🧐)有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说(⏩)吴亡后与(🐯)范蠡(📕)偕(🕉)入五湖
吴越春(🚿)秋和越绝书是同时代(dài )的(🚾)作品但在记载(🤼)西施的(🕴)结局(jú )上却也截然不同(⛴)这(🌀)(zhè )是西施结局再次出现(😷)完全不同版(bǎn )本(🎶)的开端(duān )再说以后历代古诗词中直接出(chū )现西施结局的差别说(shuō )法均是以(yǐ )此为(wéi )依据的以讹传(🐏)讹笔者认为确认沉海(hǎi )说(➖)与山中隐(🎆)居说哪个(💅)更很有(🙌)道理需(xū )要(🏤)相关的资料更迟些的作品同时关键(🖌)在于如何能表述两个概(🎾)念一是对墨子(🕥)中西施(🚛)的理解(🎍)一是对鸱夷的(🎺)理解
一(😜)是对西(📲)施的(🐰)理解沉(chén )海(hǎi )说(🕥)如果说比(📏)(bǐ )吴越春秋(👷)和(hé )越(yuè )绝(jué )书(shū )更早的(de )墨子里(📘)明(míng )白地写着(zhe )西(⬜)施之沉从墨子(🎉)的所(💽)处年(niá(👚)n )代来(👓)看他约辛未年公元前468年卒(🆓)于前376年(🕗)而(🚪)越灭吴在公元前(🥖)2000年473年墨(mò )子略晚(wǎn )而已墨(🗻)子阴(🚔)历(lì(🤫) )并成(💥)长会于(yú )春秋末期即吴越(➕)故事的(de )尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁(🐱)国人或耳闻(🧚)或亲(😺)眼所见(🈸)(jiàn )吴越故事的(🛄)慷慨(✅)赴死活(🌩)剧当是(shì )最权威的见证(zhèng )人他(tā )的(de )记(🍒)载应该(👘)是最接(🥪)近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦(qín )知名度(🖲)(dù )很高(😮)的一个(gè )美女(nǚ )不(bú )但墨(🍙)子中(zhōng )提及庄(🚨)子孟子韩非子管子中(😓)也都(🕹)提到了(🔒)西(xī )施所以(🍔)推测这个西施(🗽)跟吴越(yuè )争霸时的西浣(huàn )纱图施是不同(🐘)的两(🌰)个人可(🚳)参(🚃)考(👛)西施虚实考亲(🌜)士篇他称(😻)是故比干之(🤛)殪其抗也孟贲之(🐿)杀其勇也西施之(zhī )沈其(🏠)美也吴(🧣)起之裂其(📙)事(shì )也(yě )其中(🐐)说起(🥒)的比干孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记中都有记载是可以确信(🦃)历史(😰)上都确有(yǒu )其人以此一种假设西施也应该(gāi )确(🌥)(què )有(yǒu )其(⛺)人但史(♑)记中在写(🤢)(xiě )完与吴越(🎂)(yuè )争霸相关的(de )人(🔞)与事时却闭口不(🦂)提西施(🏃)这就其他证明墨(♉)子中说过(📤)的西施(🐝)又不是吴越争霸时(🍜)的(de )西施
二是对鸱(chī )夷的(🛩)理解鸱夷是(shì )有什么意(🔲)思鸱夷(😵)本(🥞)指夏商时青铜所制的鸟形盛(💆)(shè(📖)ng )酒容(🚪)器到了春秋战国时期(👗)多用皮革(➗)制(🌡)成袋(🌿)囊(🦄)以盛酒但仍(🏷)称之为鸱夷清人黎士宏仁(ré(🍅)n )恕(🥋)堂笔记记载秦巩(🌵)间人(rén )割牛(niú )羊(🏥)去(⭐)(qù )其首剜(wān )肉空中为皮袋大者受一石小者受(🥋)二三斗俗曰混沌即(🌘)古(💦)之(🤢)(zhī )鸱(chī )夷(🛣)所以鸱夷(yí(🦕) )的(de )意(yì )思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的(😗)皮袋(🐝)沉(chén )海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(🚻)意(💶)思是吴(wú )国(🦄)灭亡后(hòu )吴王(👎)把西(🐯)施装在(🌍)皮(pí(🌍) )袋里沉到(dào )江(🕞)里回并再继续引(🤖)证吴越春秋(👿)夫(🆕)差内传里(🛬)面的记(jì )载吴王乃取(🦐)子胥尸盛以鸱夷(yí )之器(qì )投之于(📲)江中这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代称(chēng )伍子(📈)胥(💔)死后被装在鸱夷之器里(📄)投(✡)江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王(😎)唱(💀)给吴王的吴亡后夫差(📴)把西(xī )施沉江随伍子胥回(huí )来而(🌆)又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历(🍃)史的真实故(🧀)此为据当然不不可信真心一说的是(🛐)这里的鸱夷(yí(👕) )杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为(🤴)史记越王勾(gōu )践世家说(📃)(shuō )范蠡亡吴后浮海出(📇)齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔(bǐ )者认(🕳)为以鸱夷比(bǐ )兴手法(🍠)范蠡(💱)是才成(🏐)立的而且范蠡(🌜)隐居图的(de )是隐(😜)姓埋名要(👐)让吴王(📛)围杀(🈯)(shā )他不可能取一个与西施之死与(📄)伍子(🚆)胥(🍼)(xū )之死联系(xì(⛏) )联(liá(🐜)n )系在一起的鸱夷(📹)这样(🔵)的显眼的名字(🚳)
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