西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(⛺)(xī(🐦) )施(shī )生日
09月19日处女座
西施(🚃)子姓施氏9月19日我(🕶)属兔(🐄)农历八(🔫)月二十五(wǔ )公元前600年(🌫)503公元前600年473年(nián )本名施夷光春秋时(shí )期越国美女一般称作(⛺)西施后人十分(fè(🔏)n )尊敬其西(🕳)子春秋末期(🎋)阴历于越国句(jù )无苎(🔶)萝村今(👟)浙江省绍(shào )兴市诸暨苎萝(luó(👥) )村(cūn )自幼随(🛋)母(🔌)(mǔ(🎷) )浣纱江边故又称浣纱女(💠)(nǚ )她天生丽质(zhì )倾(qīng )国倾(qī(👷)ng )城是美的化身(shēn )和代名词勾(🚞)践在对(duì )吴(🌔)国(guó )战争(🐁)中(〰)惨败后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术(shù(💇) )一说七术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋(💇)于苎萝山(👾)下得(🧀)西施(🎎)郑(🔯)旦二人并(🚁)于土城山建(jiàn )美女(❎)宫教以(🙌)歌(gē )舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习于土城(chéng )临于都巷三年(🔈)学精使范蠡(💉)献于吴王吴王(😫)夫(fū )差大(🛎)悦(yuè )筑姑苏(🐐)台建馆娃宫置二女(nǚ(🕘) )于椒花之房(🍉)不(🥘)理政(zhèng )事荒于(😰)国(guó(🎟) )政(🌯)而宠(chǒng )嬖(😏)西施尤甚勾践灭吴后西施随范(🐡)蠡泛五湖而(ér )去渺(❗)无音(👃)讯一(yī(👥) )说沉(👈)江(🥋)而(ér )死一说返归浣(huàn )江终老山(shān )林西施与(yǔ )王昭君貂(🙄)蝉杨玉环(🍽)并名为(wéi )中国古代四大美女其中西施居首(🔪)四大美(🗺)女村民待遇沉鱼落雁之(🔍)容(💽)闭月羞花(huā )之貌之美誉其(🦔)中的(🤒)(de )沉鱼一词讲(jiǎng )诉(🤕)的那(🐊)就(🎭)是西(xī(📱) )施浣纱的故事(🐏)
西施(📤)怎么死(sǐ )亡的
亳州名胜(🐊)范蠡西施墓范蠡楚国宛今(jīn )河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🔇)州市涡(🐒)阳(🏕)县西(xī )阳(yáng )集附近现为涡(wō )阳县(🚫)重点文(🚀)物保(bǎo )护单位清光绪(xù )安徽(huī(🔲) )通(🍾)志载越大(dà )夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环(👴)绕在周围墓浮其中高如土(🛰)山(🐮)上建庙宇(🐆)内(🕎)塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越(yuè )国大夫(👢)吴越之(zhī )战越国被击(🌀)败(🚕)越王勾践(🍶)被执于(🗃)(yú )吴时他陪伴在身边(biān )身侧与勾践一起尝(🎳)胆事事(shì )谋划助(🥨)勾(🦎)践灭吴后(❇)神智地见到勾践(🔸)可同患(🏳)难而万(wà(🥧)n )不(🕝)可(🌪)共富贵荣华(🦏)做(zuò(🚬) )出决定辞官(guān )远(💇)行并(🌖)劝好友谋士(🔥)文(wén )种也退(tuì )以(yǐ )避难文种不听后被勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡之言(🥘)(yán )范蠡解甲归(guī )田后偕(🗯)动人(😞)的(de )西施隐名埋姓游齐(🆙)鲁(lǔ )间自号陶朱公从(cóng )商发(fā )家致富官方难以(🏷)可以找到他(✡)的(de )下落后卒(🕟)于定(dìng )陶今山东(🎪)济阳(🏣)而与多情(🏰)的西(🔁)施迁葬于涡阳县西阳(🍩)集机(jī )智的范蠡(♒)为(wéi )避人潜踪(zōng )设疑冢多处传(chuán )墓地在(🚅)(zài )鄂鲁皖有6处之多(🚀)清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🤜)素月曾刻石题于墓(mù(📳) )前曰范蠡冢近处损坏范子祠历(lì )经世间战乱松(⏬)柏祠宇已毁(⛷)土冢尚存对西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综合归纳过来确(🖐)切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后(🤹)他的夫人悄悄的叫人骗出(chū )西(🖊)施将石头绑(bǎng )在西施身上复又(yòu )沉(🌵)落大海而(é(🐺)r )且(👊)不消说(📲)传说从(🌶)此沿(🆙)海的泥沙(shā )中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(🍑)舌头所以(yǐ )才(🎨)称它为西施舌三(sān )十(🎵)年代著名作(🥕)家郁达夫(🍬)在福(fú )建时亦夸赞长乐西施(shī(🎲) )舌是(🧟)闽菜中最适合(🔕)的(🚈)一种神品
二(📟)山中隐居(🎿)说
这个说(♈)法都(🍥)是十分风(🥦)行下载初几(jǐ(🥌) )它见之于东汉袁康(⏲)的越(🏇)绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡(😒)同泛(🍖)五湖而(👀)去(qù )而(🌗)(ér )明代胡应麟的少室(💴)山房笔(🚕)丛也有类似说法(😁)其(qí )实西施原(🐤)是(👙)(shì )范(🔛)蠡的(de )情人(⬆)或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡(lí )带着(🐝)兴奋西(💠)施不问(🏣)世(📍)事下来明代(dài )的陈(ché(🎬)n )耀文正杨(🎠)(yáng )卷二西施也语句越绝书怀(💣)疑西(🍖)施跟了(🐌)范蠡(😦)归隐山林
三(sā(🤪)n )失足落水说
或(💿)许是善(shàn )良纯(🏒)洁(♎)的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🗡)有个可悲(😔)(bēi )结局(🤦)随后找出初唐诗人宋之(🌡)(zhī )问浣纱诗(🔗)一朝还(🚕)旧都靓妆(🙆)寻若耶鸟(niǎo )强(qiá(😌)ng )横松梦鱼(🐘)(yú )沉(⏩)畏荷花(🖲)为(wé(🚖)i )依据(🚍)认为吴亡后(hòu )西(😢)施回到故乡(xiāng )在(🌟)一(😊)次浣纱时失足落水而(🏞)死旧注显然最(zuì )理想(💏)和目标(🤱)可(🏕)惜最(zuì )极度缺(quē )乏证据
四被(🥜)杀说
这样的说法(🛍)可以算只(zhī )不过是(🔲)来(🐿)自传说了传说(🔙)吴王拔刀(🍬)自刎而死时吴(wú )人把一(🦒)腔(qiāng )怒火都可(🐱)以发(✔)泄在(zài )西(xī )施(shī )身上用锦缎将她层层(🐊)裹住沉在扬子(📊)江心(🎣)据东(dō(🌱)ng )坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西(💽)施鱼一日(⏫)数易(yì )其色肉细味(🏣)美(měi )妇人食之可增媚态(🖍)据云系西施沉江后幻化而成
四个版(bǎn )本(běn )中沉海说和(😉)山中隐居说广为(👬)流(liú )传(🕝)但(dàn )相(⛽)关的证据资料也至少
沉海说的理由是(🕌)
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🍐)抗也孟贲之(zhī )杀(📒)其勇(yǒng )也西(🐽)施(⬇)(shī )之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其(qí )中西施(💅)之沈(📇)的沈在古(gǔ(🕒) )代(dài )是沉(🎉)的(🌈)意思(sī(🔷) )这(zhè )句话的(de )意思应该是说西施是(😩)(shì )被(bè(👿)i )沉于(❌)水中的她的(de )死是而且她的(♍)美丽(🧞)
东汉赵晔(🍚)吴(🎬)(wú )越春秋逸篇中说越浮西(💇)施于江令(lìng )随鸱(😫)夷而终修文御览引文(🕥)吴(🥌)越春(🃏)秋关(🛂)联西施的(👹)(de )记(jì )载说吴(😦)亡(👻)后越(yuè )浮西施于江(😥)令随鸱夷以(🕖)终明代杨(yáng )慎太史(shǐ )升(🌞)庵全(🏁)集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御(yù )览所(suǒ )引吴越春秋(🥢)逸篇(🍷)之文亦云吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱(chī(➡) )夷(🤞)以终这里的浮字(🛹)也沉的意思
在(😇)文人墨(🈷)客的(🙀)许多诗词(🚟)中(zhōng )确实是对西施被(🦊)沉(🧟)江(🆒)而死(sǐ )有很(🕖)(hěn )多的描(🦋)绘(huì )李(♏)商隐曾作景(💔)阳井绝(jué(🍕) )句一首景阳宫井剩堪悲(👢)(bēi )缠绵不(🤐)尽(jìn )龙鸾誓(📙)死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(💝)(shī(🍐) )另一诗人皮日休也(💔)(yě )有(yǒu )诗题馆(🍛)娃宫(🍮)怀古共五绝第(dì )五首是响屟廊(láng )中金(jīn )玉步(bù )采(🏟)苹山上绮罗(💥)身(😶)也不知葬法(🙆)今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由(🌪)是
东汉(hàn )袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西(xī )施郑旦(dàn )使大(🐪)(dà(🥊) )夫种献之(zhī )于吴(🔨)王吴(🌤)王大悦这和(👹)吴越春(😸)秋的的但完美结(🦒)局有所不同认为(🚓)(wéi )西(🌓)施亡吴(🤜)国(guó(😬) )后返(🎬)归范(🖇)蠡(🎌)同泛五湖而(😢)去(qù )
相对于西施和范蠡退隐古人的(de )诗词中也(😲)有很多描述像(📔)李白的(🔜)西施诗里就一段(duàn )文字(🚌)一破(👌)夫差国千(🙏)秋竟不还
苏轼的(🐎)水龙吟词(cí )里(🎊)也文(wén )中写道五湖闻(🌰)道扁舟归去仍携西子
杜(🌳)牧杜娘诗中有句云西子(🏠)下姑苏(sū )一(yī )舸逐鸱(chī )夷
辞海(🐃)修订本(běn )也那样说西施一作(👷)西子春秋末年越国苎萝人(rén )由越(yuè )王勾践唱(🚄)给吴王夫差拥有夫差最(🚣)恩宠的(de )妃(👆)子(🧔)远古(📞)传(🐊)说吴亡后(hòu )与(🔳)范(fàn )蠡偕入(🔬)五湖(🗳)
吴越春(🦔)秋和越绝书是同时代的作(➿)品(🔌)但在记(🐤)(jì )载西施(🐕)的结局上却也截(📕)然(rán )不同这是(shì )西施结局再次出现完全不同版本的(de )开端再说以(🌳)后(hòu )历代古诗词中直接(👉)出现西施结局的差(🧛)别说法均是以此为依(yī )据的(😌)以(yǐ )讹(é )传讹(🗽)笔(bǐ )者认为确认沉(chén )海说(shuō )与山中隐居说哪个(👩)更很(hěn )有道(👈)(dà(♑)o )理(🚡)需(xū )要相关的资(zī )料(🔷)更迟些的作品同时关键在于如何能(néng )表述两(🖇)个概念一(✅)是(🏞)对墨子中(🖌)西施(🗼)的理解一是(⬜)对鸱夷的理解(jiě )
一是(🍯)对西(xī(🏛) )施的理解(⛏)沉海说如果说比吴(🎬)越春秋和越绝书(shū )更早(zǎo )的墨子里(🛏)明白地(⌛)写着(zhe )西施之沉(➰)从(🚁)墨子的(🐣)所处年代来看他(🍳)约辛未年公元(📛)前468年卒于前376年(👨)而(♑)越灭吴在公元前2000年473年墨子(🥗)略晚而已墨子阴(yīn )历并成长(zhǎng )会于春秋末(🚬)期即吴越故事(shì )的尾声(🔶)阶段又是紧邻吴越(yuè )的鲁国(✌)人或(🚊)(huò )耳闻(🕦)或(🤢)亲眼所(👢)见吴越故事的慷(kāng )慨赴(🕥)(fù )死(⛓)活剧当(🚧)是最权威的见证人他(📝)的(🥤)记载应该(gāi )是最接近历史真相的(😕)但笔(🐑)者认为墨子中的西(xī )施是先秦知名度很(🎶)高(gā(🍣)o )的一个美女不但(💧)墨子中(🐡)提(tí )及庄子孟子韩(hán )非子(❇)管子中(zhōng )也都提到(🐆)了西施(shī )所(🍸)以推(tuī )测这个西施(shī )跟吴越争霸时的西(🤪)浣纱(😀)图施(🍡)是不同(🎢)的两个人可(⏱)参(cān )考西施虚实考(☕)亲(😝)士篇他称是故比(😔)干之(zhī )殪其抗(kà(⛺)ng )也孟(😫)贲之(zhī )杀其勇也(📃)西施之沈其美也(yě )吴起之裂(liè )其(🚞)(qí(👪) )事(shì )也其(🍴)中(🥁)(zhōng )说(🥔)起的(🍂)比干孟贲吴起在司马(😺)迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人以(🎠)此一种假(😤)设西(xī(🔗) )施也应该确(què(📩) )有其人但史记中在写完与吴越(yuè )争霸相关(♉)的人(🍆)与事时却闭口不提西施这就其他证明墨(mò )子中说过的西施又(🧛)不是吴(🗾)越争霸时的西施(🔊)
二是对(🦆)鸱夷(yí )的(de )理解鸱夷是(🚨)有什么意思鸱(⚽)夷本指(♑)夏(🛰)商时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器到了春秋战(zhàn )国时期多(duō )用(yòng )皮革制成袋(🀄)囊以盛酒但仍(🏃)称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(👮)笔记(❕)记载秦(🤤)巩(gǒng )间人(😹)割牛羊去(🕦)其首剜(🌘)肉空中为皮袋大(🗑)者受一石小者(zhě )受二(èr )三(sān )斗俗曰混沌即古之鸱(➗)夷所以鸱(⛎)夷的(🧦)意思(🤞)那是用(♏)(yòng )一整张牛羊皮做(zuò )的皮(🐗)袋沉海说解释(shì )越浮(fú )西(🖨)施(🌧)于江令(lìng )随(🚕)鸱(🐑)夷而终的意思是吴(📎)国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里(🐲)沉到江里回(huí )并再(zài )继续引证吴越春秋(🐭)夫差(🚺)内传里面的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以(🗼)鸱夷之器投之于(yú )江(🐜)中这段话中(zhōng )的鸱(📔)夷(🕺)是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(🎻)照(⬇)此理解向外(📸)延伸(shēn )出西施是被楚王唱给(🥖)吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子胥回(huí )来而(ér )又(yòu )不是随(📈)范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(🏙)其所记并不是历史的真实故(gù )此(🌌)为据当然(✉)不不(🍐)可信(xì(🌐)n )真心一(🛹)说(shuō(💝) )的(🐎)是(shì )这里的鸱夷杜牧以为不作皮(👧)袋解(🥁)释而(⭕)指的是范(👁)蠡因(yīn )为史记越(😽)王(⛷)勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(🍮)夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是(shì )才成立(🆖)的而(🚷)且范蠡隐居(jū )图的是隐(🤢)姓埋名(💜)要(yào )让吴王围杀他不可(⏳)能取(qǔ )一个与(yǔ )西施之(zhī )死与伍子胥(xū )之死联系(🕠)联系在(🎉)一起的鸱夷这样(🛂)的显眼(🧞)的(de )名字
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