西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(👰)施生(🙏)日(🌆)
09月19日处女座(🚖)
西施子姓(🍂)(xìng )施氏9月19日我属(😘)兔农历八月二(✡)十五(🎱)(wǔ )公元前600年503公元前(🗑)600年473年(🕢)本名施夷光春秋时(🚃)期越国美女(nǚ )一般称作(zuò(💋) )西(xī(💠) )施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(wú )苎萝村今(🛍)浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(🎰)幼随(👩)母浣纱江边(biā(👊)n )故又称(🎋)浣纱女她天生丽(😯)质(🤟)倾国(🍋)倾城(🤣)是美(🧢)的化(😸)身和(hé(🍸) )代名(míng )词(cí )勾践在对吴国战(zhàn )争中(💳)惨败后(hòu )哦谢(🍐)谢文种伐吴九术一说七(qī )术之四遗美女以惑察之而乱(🎃)其谋于苎萝山(👺)下得(dé )西施郑旦二(èr )人并于土城山(shān )建美女宫教以(🧞)歌舞礼仪饰以(yǐ )罗(🎧)教(🚟)以容(🛣)(róng )步习于土(tǔ )城(🦑)临于(yú(🕊) )都巷三(sā(⚫)n )年(nián )学精使范蠡献于(🔴)吴王吴(wú )王(wáng )夫差大(🌇)悦筑(🐬)姑苏台建(✈)馆娃宫置(♑)二(è(🏬)r )女于椒花之房(fáng )不理政事荒(huāng )于国政(🤜)而(ér )宠(➖)嬖西施尤(🚮)甚(😍)勾践灭吴(🦔)(wú )后西施(🍭)随(🍺)范蠡泛五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而死一(yī(🌍) )说返归(guī )浣江(jiāng )终老(💡)(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(sì )大(😿)美女其中(zhōng )西施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之(🐑)容闭月(yuè(💤) )羞(👿)花之(💞)貌之美誉其中的沉鱼一(yī )词(cí )讲诉(🉑)的那(💂)就是西施浣(🙁)纱(shā )的故(🥊)事
西施(⛅)怎么死亡(🕧)的(🕷)
亳(bó )州名(🍃)胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(⛵)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(🖇)冢位于亳州市涡阳县西阳集(jí )附近(❔)现(xiàn )为涡阳县重点文物保护单(💬)位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(🕴)蠡村旧时湖(🎹)水环绕在(zài )周围墓浮其中高如(🥜)土山上建(❣)庙宇内塑(sù )西(🛏)施像并有松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观的场面范(💺)蠡楚人越国大(🐬)(dà )夫吴(wú )越(yuè )之战(zhàn )越国被击(🍺)败越王勾践(🥖)(jiàn )被执于(😍)吴时(🚷)他陪伴(bàn )在身(🥂)边身侧(🕛)与勾(🕎)践一起尝胆(🍃)事事谋划助勾践灭吴后神(🥋)智地见到(dào )勾践(jiàn )可同患难(🍺)而万不(🕵)可(🕞)共富贵荣华做(⛹)出决定辞官(🔞)远行(háng )并劝好友谋士文(🚵)种也退以避难文种不(㊙)听后被(🗒)勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名(🐴)埋姓游齐鲁(🤐)间(⛸)(jiān )自号陶(🥌)朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后卒(zú )于定陶(tá(👛)o )今山东济阳而与多情的西(⛵)施迁(👈)葬于涡阳县(xiàn )西阳(🔡)集机智的范(🏽)蠡为避人潜(qiá(😯)n )踪设疑(🔗)冢多(🔒)处传墓地(dì(🚨) )在鄂(⚾)鲁皖有6处之多清乾(⛏)隆(lóng )间(🛬)17361795年(🎟)蒙城县令淡素(🏕)月曾(céng )刻(⚽)石(shí )题于墓前(qián )曰范蠡冢(👔)近处(chù )损坏(🍼)范子祠历经(🏫)世间(🛵)战乱松(😙)柏祠宇已(🍙)毁土冢尚(shàng )存对西(🏙)施终于是生是死(🈸)(sǐ )的结局(💗)(jú )历来(👿)有不同的说(🈸)法综合归纳过(💶)来确(🎧)切有(🤤)四种版本一沉海说
传说勾践灭(miè(👩) )吴(🔒)后他的夫(👲)人悄悄的叫(🔬)人骗出(🌈)西施将石(💭)头绑在(🔈)西(🧐)施身上复又沉落大海而且不(👣)消说传(🚘)(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒ(🔦)ng )似人舌的(👏)文蜊(📜)大家都说(🚔)这(👰)是(🐵)西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代(🌔)著名(🥃)作家郁达(🕝)夫在福建时(🧥)(shí(🌑) )亦夸(🌼)赞(🌷)(zàn )长乐西施(🥦)舌是闽菜中(zhōng )最(zuì )适合的一种(zhǒng )神品
二(è(💫)r )山中隐居说
这个说法都(🐪)是十分风(fēng )行下载(💢)初几它见(🎿)之于东汉袁(🕢)康的越绝书里面(🐮)记载说吴亡(🦁)后西施(shī )归复范蠡同(🐢)泛五湖而去而明(míng )代胡应麟(✌)的少室山房笔(🙀)丛也有类(🚤)似(🌝)说法(fǎ )其(🈹)(qí )实西施原(🌵)是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后(🐪)范蠡带着(zhe )兴(🛵)奋(fèn )西施不问世事下来(lái )明(míng )代(dà(💇)i )的陈耀(🆘)文正杨(👝)卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范(📼)(fàn )蠡(lí )归隐山林
三失足落水说(⚽)
或(🏵)许是善良纯洁的(🕖)人们却不是期望西施(🚄)这位无辜的(🗜)弱(🧑)女(nǚ )子有个可(🛑)悲结局随(suí )后找出初唐诗人宋之问(🗂)浣(👒)纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉(🔶)畏(🎓)荷(hé )花(huā )为(🌚)依(🍿)据认为吴(✉)亡后西施回到故乡(😝)(xiāng )在一次浣(huàn )纱时失(shī(⬛) )足落水(🐜)(shuǐ )而(🕡)死旧注(🐁)显然(rán )最理(lǐ )想和目标可惜最极(😖)度缺乏证据
四被杀说
这(🍇)样的说法可以算只不过是来自传说了传说(🤹)吴王(🤘)拔刀(🧘)(dāo )自(📋)刎(🏓)而死(🥨)(sǐ(🧖) )时吴人把一腔怒火都可以发(🔨)泄在西施身上用锦(🛀)缎将(🍢)她层层裹住(💎)沉在扬子(zǐ )江心据(🎋)东坡异物志载扬子(🚾)江有美(👋)人(🚢)鱼又称西施鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味(wèi )美(měi )妇人食之(😩)(zhī )可增媚态据云系西施沉江后(👆)幻化(💼)而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但(🕌)相关的证据(🎥)(jù )资料也至少
沉海(⏹)说的理由(yóu )是(🍮)
墨子亲士篇(piān )中(zhōng )说是(shì )故比干(gàn )之(zhī )殪其(🕔)抗(😛)也孟(mèng )贲之杀其勇(📗)也西施之沈其美也吴(👹)起之裂(liè(📂) )其事也其中西施(🎦)之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意(♈)(yì )思这(⛽)句话的意思应该(gāi )是说(🎴)西施是被沉(♍)于水(🔇)中的她(😞)的死是而且(👈)她的美(♿)丽
东汉赵晔(yè )吴越(yuè )春秋逸(🕔)篇中说越浮西(xī )施于江令随(🎌)鸱夷而(é(🌐)r )终修文御览引文吴越春秋关联(📑)西(🔐)施的记载(zǎi )说(😊)吴亡后越浮西施于(yú(👍) )江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎(🎃)太史(😪)升庵全集卷六(⌛)(liù(🎞) )十八(🗡)范(🔁)蠡(lí )西(🔧)施录修(🔤)(xiū )文御览所引吴越春秋逸(yì )篇之文亦(yì(💡) )云吴(🌷)王败越浮西(👎)施于江令随鸱(chī )夷(yí )以终这(zhè )里的浮字(🚇)也(🛹)沉的意思
在文人(🍝)墨客的许多诗(shī )词中确实是对西施被沉江而死有很(hěn )多的描绘李商隐(🚫)曾作景阳(🎨)井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(🎒)卫期肝肠断(📯)吴(wú )王(wá(👳)ng )宫外(👪)(wài )水浊泥犹得葬(🗻)西施另一诗人皮日(🔷)休(👜)也(🌡)有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何处溪月细(🚮)眉(méi )欲丑胜
不问世事(shì )说(shuō )的理由是(🥝)
东汉袁康的越绝书(shū )它的(de )记(jì )载是越乃(🐍)饰美(měi )女西施郑旦(🕋)(dàn )使大夫种(😪)献之于吴(🍫)王吴王大悦(yuè )这和吴越春秋的的但完美结(💡)局有所不同认(rè(🤵)n )为西施亡吴(📃)国后返(fǎn )归(🏀)范蠡同泛五(🎴)湖而去(qù )
相对于西(👂)施和范(🔧)蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(🎇)像李白的(🏴)西(xī )施(⛓)诗里就一(yī )段(😴)文(wén )字一破(🧝)夫差(📏)国千秋竟不还(hái )
苏轼的(🔛)水龙吟(yín )词里(🚴)也文(🏸)中写道(💾)五湖闻道扁(biǎn )舟(🔇)(zhōu )归去(⛑)仍(réng )携西(🍹)(xī(🐚) )子
杜牧杜(dù )娘诗(🕚)(shī(😬) )中(zhōng )有(📑)句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海(💚)修订本也那(🛷)样说西施(🦗)一作西子春(chūn )秋(qiū )末年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(🔇)恩宠的妃子远古传(🔌)说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🖌)秋和越绝书是同(🏍)时(🦓)代(👟)的作品(🥫)但在记载西施的结(👒)局上却也截(jié )然不同(⏸)这是(shì )西施结(jié )局再次出现完全不同版本的开端再(🎧)说以后历代古诗词中直(zhí(🥊) )接出现(😇)西(💦)施结局的差别说法均是(shì )以此为(🏸)依据的以讹传(chuán )讹笔者(zhě )认(👞)为确认沉(🥥)海说(📜)与(👣)山(👞)中隐(yǐn )居(jū )说哪个更很有道理需要相(xiàng )关的资料(⬜)(liào )更迟(🐈)些(xiē )的作(zuò )品同时关(guān )键在于(yú(🚤) )如何(🤡)(hé )能表述(😂)两个(♌)概念一是对墨子中西施的理解(🚍)一(🌓)是对鸱夷的理解
一是对西施(🤾)的(〰)理(🏡)解沉(chén )海说如果说(👤)比吴越春秋和越绝书(💘)更早的墨子(zǐ )里明(🚳)白(bái )地写着西施(👥)之沉从墨子的所处年代(dài )来看(♉)他(tā )约(yuē )辛未年公元前(qián )468年(nián )卒于(❓)前376年而(🍏)越(🚹)灭(🏠)吴在公元前2000年(nián )473年墨(mò(🍁) )子略(luè )晚而已(🌮)墨子(🌬)阴(🍿)历并成长(🆓)会(🥙)于(🐟)春(🗨)秋末期即吴越(yuè )故(gù )事的(de )尾声阶段又(yòu )是紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻或亲眼所见(🚲)吴越故事的慷慨(kǎi )赴(💭)死活(🔃)剧(🏆)(jù )当是(🍡)最权威的见证(⛵)人他的记载应(🐡)该是(shì )最(😸)接近历史(🦏)真相(🔗)的但笔者认为墨(mò )子(zǐ(🚇) )中的西施是先秦(📉)知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子(🗾)中提及庄子孟子韩(⏺)非子管(guǎn )子中也都提到(dà(🚖)o )了西施(shī )所以推测这个西施(shī )跟吴越(yuè )争(zhēng )霸时的西浣纱(🕔)图施是不(bú )同的两(🗽)个(gè )人(📺)可参考西施虚实考亲(❣)士篇他(🛋)称(chē(🐍)ng )是故比干(gàn )之殪其抗也(🏭)孟(mè(🎣)ng )贲之杀其勇也西(xī )施之沈其美(🔈)也吴起之裂其事也(🕠)其(♌)中说起的比干孟贲(🐭)吴(🕦)起在(😜)司(sī )马迁(🦐)史(shǐ )记中(🕵)都有(🔊)记载(zǎ(🌭)i )是(shì )可(kě )以确信历(lì )史(🧑)上都(📢)确有其人以此一种假设西(🌤)(xī )施也(🐎)应(yī(♿)ng )该确(🥏)有其人(✊)但(🚀)史记中在写(xiě )完与吴(wú )越争霸(🤛)相关(📲)的人与事时却闭口不(🤠)提西(xī )施(shī )这就(🗾)其(⏺)他证明墨子中说(shuō(🙄) )过的西(xī )施又不是吴越(yuè )争霸(🈂)时的西施
二(🔖)是对(🐾)鸱夷的理解鸱(chī(✉) )夷是有什么意思鸱(🧙)夷(⭐)本指夏商时青铜所制的鸟(🎲)形(🗒)盛酒容器到了春秋战国时期(🛋)多(🔼)(duō )用皮(📟)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔记(🐔)记载秦巩间(jiān )人割牛羊去其首(🏊)剜肉空中为皮袋大者受一石小者(🐲)受二(è(📟)r )三(sān )斗俗(🧔)(sú )曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🥤)一整(👁)张牛羊皮(📮)做的皮(⛔)袋沉(chén )海说(🎉)(shuō )解释越浮(⤴)西施于江令随(🚅)鸱夷而终的意思是(🖲)吴国灭亡后吴王把西(xī )施(⛅)装在皮袋(🍜)(dài )里沉到江(jiāng )里回(🤯)并再继续引证吴越春秋夫差(chà )内传里面(🆗)(miàn )的(de )记载吴(🦎)王乃取子胥尸盛(🏅)(shè(💅)ng )以鸱夷之器(💅)投之于江中这段话中(zhōng )的(de )鸱夷是(shì )伍(wǔ )子胥(xū )的代(🌑)称(💔)伍子胥死(✌)后被装在鸱(👛)夷(🕦)之器里投江照此理(lǐ )解向外(wài )延伸出西施是被楚王唱(chà(🀄)ng )给吴王的吴(📢)亡后夫(📰)差(🀄)把西施(⏸)沉(🦁)江(jiāng )随伍子(🌑)胥回来而(🐈)又不(bú )是随(suí )范蠡乘舟(📕)五湖但(🕯)(dàn )笔(bǐ )者仍然(🎓)以为是吴越(🥈)春秋是野史其所记并(🌨)不是历史的真实(🔃)故此(🏢)为据当然(🦀)不不可信真心一说的是这里的鸱(⤴)夷杜牧以为不作皮(🤳)袋解释而指(🍆)的是(shì(🛸) )范(fàn )蠡因为(wéi )史记越(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是(🤦)才成(chéng )立(🕍)的而且范(🆔)蠡隐(📋)居图的是(🛥)隐姓埋名(🌶)要(⤴)让吴(wú )王(🈵)围(🆙)杀(shā )他不(🍸)可能取一个与西(xī )施之死与伍(😢)子(zǐ )胥(xū )之死联系(xì )联系在一起的鸱夷这样(yàng )的显眼的名(🔎)字
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