为什么(🧔)我看多了总(zǒng )感(🦔)觉(🔆)网文特别是玄幻和修炼
中国(guó )起点网文和日本轻(👣)(qīng )小(🚑)说是有不(bú )大(🥀)区(🀄)别(🐈)的起点网文大都按(àn )结构第三人称描述人(🚿)物刻画上主角才是重点(⛹)这(💇)(zhè )对配(pèi )角而不有过多过(🤕)分注意剧(🤥)情(⤵)基本是(🕴)主(zhǔ )角的独角戏
轻小(😀)说则是而是对(📥)配角的刻(kè )划的笔(bǐ )墨甚(📀)(shèn )至还(🛂)比主(🐏)角还多重点是妹(mèi )子描绘出来比较比较(😦)(jiào )很可爱日(🐾)本轻小说(🕜)漫画动漫(🍣)这三个元素紧密相连近似(🔗)所(📬)谓(🕚)的的(🙁)(de )宅文化(💥)(huà )虽然在中(😻)国换取广泛能传播但(🗺)国(🎄)内传(🥛)播那就太远的
结果不绝对好看还(🚙)是看个(gè(🥫) )人(rén )有些人(🚆)就是喜欢(🕚)动漫(✴)呀有些(👚)人就喜欢网(😌)文反正(🐒)萝卜青(🍕)菜各有不爱吧
神话故(🤧)事大都(🧗)以人(🍜)物形象的塑造偏于这些(🤗)个形象也不(🧖)全是凭空出现臆想基本都都站(🧚)稳脚步于(🏮)现(xià(⛹)n )实(shí )是应当时社会(huì )的需求产生的既已设计和(🍱)实现信仰又能能够体现出人们对(📅)未来的(🙉)追求(🔟)和向往(🍟)的确神话故事(shì )中(🐔)去塑造进去的(de )人物是如此美好(hǎo )期望过的化身(shēn )他的意义本质能(🔢)振(🈲)奋(🤱)振奋人(🎲)心是民族(🚳)精神的(de )源头和(🐅)象征(zhēng )卡巴内尔作(😊)品(🕢)堕落(luò )天使
我们(men )在阅读(🦅)(dú )古典的(👹)神(🗳)(shén )话和(📭)神(shén )话的时候能感应到故事(shì )中传信(🈺)的莫名的精神力(📲)量(liàng )那是(shì )一(yī )种凝(💹)视人性而换(👃)取的审美价值(👢)是一种美的典范(fàn )而(🚳)现在艺术家不但能感觉得(dé )到故事中(⏹)那(🔀)种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更(🔶)衷于借助于古典的神话传(🚺)说题材表(📔)现出(chū )他(tā )们对人类(🔤)对世界的认识(🚈)
鲁本(😀)斯作品酒醉的酒(jiǔ )神
艺术家从构思情节和形象(xiàng )再塑造的专业角度出发到达(dá(♍) )加入到自身(🥤)对(🐩)故事精神理念的提炼(🎑)(liàn )与感悟接着显现出(📰)出全(👂)新(📴)的故事(🏃)情节与人物形象能将故事中的精神理(🎰)念以(✳)(yǐ )绘画的形式充分展现在观者眼(🍷)前一(🌡)方面是就(jiù )是为了(💻)(le )表(biǎo )达自己对美(❎)的典范的理解另(🕢)一方(🕺)面是目的是向观者(💊)诠释美的典范的(de )深意的或圣经中有关人(🏄)类起源的(de )故事不断地被艺术家(jiā )发热发(🐺)冷(⭕)手工(gōng )绘(🧥)制而且五色(🧥)(sè(🔁) )缤纷神祗人物更是以(🎬)完全不同(🕥)的(🛴)被可以体现在绘(huì )画中(💀)
米开朗(✂)(lǎng )基罗作(🍶)品创(👙)造亚(yà )当为遵守平(píng )台管理规则画面已(Ⓜ)做去处理(lǐ )仅作示(🚩)(shì )例之用(yòng )就是喜欢(🥈)的可自(zì )身去寻(xún )找完整(zhěng )作品(🔀)欣赏
关于(yú )古典的(📂)神话传说(shuō )的美术创作要注意分(🗨)(fèn )为两类一类是(🗄)直接(🗒)取材丰富(fù(🐉) )于神(🐇)(shén )话和故(💷)事传说中的情节(jiē )与人物(🍊)形象另一类是(shì )以故(🔨)事中的(🦏)情节与(🐪)人(😌)物形象为原型参加创作(zuò )者(✍)自(🏭)己的(🧑)(de )创作意图通过(guò )自禁想像这些美术作品的(de )创(chuàng )作受到了中(🚛)国风神(shén )话传说(🍼)的影响具(jù )高恐怖的写实特征能自(🍟)然(🎷)地表显出故事(shì )中的美感更能怎样表达对(🐈)爱美和胜利的追求
卡(🏴)拉瓦(🌈)乔作(zuò )品圣(🚴)马太殉难
绘画艺(yì )术一直以来(lái )都十分如此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化精神的(✅)传承神话传说是先民生活经验(🍩)的总结范(🌂)(fàn )围涵(😡)盖了(le )自然与人文每个(👾)方面它不(🍖)光请解(❄)释了(🚒)人(🥉)类(💁)(lèi )文明的缘起还预(yù(🔇) )估(🙌)了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的(de )发(🈷)展进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安(ān )殉(🤷)难
不同的视角高(🚿)速(🤩)(sù(😌) )连接的视界我是(🍽)魔(🔫)韵(🥊)感谢各(gè )位同道(dào )互动查哈交流
波提切(🚵)利(🍒)(lì )是文艺复兴早期的画(huà(📨) )家
由于在文艺(yì )复兴(♍)早期而(🎐)油画还未发展起来到晚熟(🧦)时期(🏽)所(suǒ )以才画家(🏋)波提切(qiē )利擅长蛋彩(🔪)画(huà )创作
一答话波提(💤)切(qiē )利我们不得(🏩)不惠普的起他的两幅名(míng )画作品维纳(🐍)斯的(📵)诞(dà(✒)n )生和春
对此名画作品维纳斯(sī(🐨) )的诞生波提(👴)切利(lì )唯一一个冲上(shà(🖨)ng )基督教的禁忌(jì )大方描绘女性(🎷)裸体
在之前(qián )的(de )绘画(🥈)艺(💶)术虚无(🗞)飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的(🈵)维纳斯(💄)赋予生命(mìng )都是假的的(de )肉身(🕦)存在的(de )意义成功复(💞)兴了(🚁)古希腊人体(🦇)雕(🎆)塑(sù )对有血有肉的人(🎏)体(🕥)的推(🎒)崇
这对(♋)作品春仿似(📆)吉兆一个全新的(de )艺术(🗻)时代(🛩)的苏(🍅)醒和(hé )来到这里
今天(tiān )我们来欣(💙)赏(shǎng )人(rén )一下波提切利(lì(🤟) )的另一(🏐)幅(🌹)作品维(😤)纳斯和(⛸)战神
维纳斯这位爱与美的女神一(💬)直(🕰)是西方油(🏠)画中的常客这对她花(🛎)心滥情流(🌯)连花(🔻)丛的(🍶)(de )极(💟)为丰(🚺)富情史(✏)一直是(🔨)(shì )西(xī )方美(🏙)术史(shǐ(🛏) )上(🌝)画家们一齐所(suǒ )创(🗯)作的(🦁)灵感素材(🏬)
维纳斯不(🍔)少情人(Ⓜ)战神仅是(⤴)其中一个
这(😺)样(yàng )是对画家波(🕥)提切(qiē(🍺) )利(🐟)的(de )蛋彩(🎷)画作品维(wéi )纳斯和战(🐿)神个人(rén )浅显的解(🔮)(jiě )释画(🤩)面的构(gò(🎍)u )图很均衡沉着稳重
相对于(🥨)画中布局维纳斯(📌)和战(🤓)神(🤸)的布局安排个人粗浅的(🛵)理解是区分了对称式的构图(tú )画中(zhōng )维纳斯和(hé )战神的姿(📿)势(🍔)大概相同(⏲)其细微的(🦗)动作差别打破(🚷)了对称式构图(📃)的呆板和单(🧘)调
画中的(📱)维纳(nà )斯(🧝)安坐双眼迷恋(📮)有神地望着睡得(📸)香甜(👍)的战(🏛)神战神半裸着身体神情安(🔻)祥恬(tián )美地(📉)陷入沉(chén )睡(shuì(♍) )哪怕是身边的半兽(shòu )人穿(🤱)他的铠(⛔)甲在他耳(💖)边吹号(🥫)(hào )角他依然沉(👶)睡了不(🛑)醒(🎬)
战神不过(🦖)是饱含生性好斗屠杀的战争(🏘)的(🦌)象征只(📬)不过一(😆)旦陷入爱(🛰)情在爱(🤽)人身前就(jiù )卸下(🏂)了(le )自己的全(👨)副武装拔去(qù )了战争(🆗)中的暴力和屠杀都变成一个平静安详(🧡)安(ān )谧安静(🎁)入睡的(🚠)凡人享受安睡时的平和(hé )只(🦁)能证明爱(ài )情能征(🤡)服了一(yī )切(🦅)
波提切(🥊)利(👄)的(de )作品(🛸)维纳斯和战神充(chōng )分展露出了画(🖐)(huà )家推崇的(de )世俗(🐦)的意义(♓)(yì(🐥) )
对于(💸)波提(😨)(tí )切利(〰)的作品维纳斯(🙆)和战神是(🕡)蛋(💥)(dà(🚎)n )彩画透(tòu )明柔和的淡雅唯美(🏻)的画面效果(🗣)波提切利塑造(zào )画中维(🍯)纳斯和(🐚)战神的形体(tǐ )时如同画维(⏰)纳(nà )斯的(➖)诞生中的维纳(nà )斯一(💉)样(👽)区分(🧘)了线(xiàn )条造型(⭕)塑(sù )造形体轮廓展示(🖲)出(🥑)蛋(dàn )彩画设计装(😍)饰(shì )的(👣)艺术(shù )风格(🕔)
回答我一(❎)切就绪
我(⛴)是艺术狂人从事(📬)少儿美术教育如有美术美术教育的疑(🦉)(yí )问希(xī )望能私信给我(wǒ )