为什(shí(😱) )么我看(🥘)多了总感觉网文特别(🧝)是玄幻(🧟)和修炼
中(zhō(❔)ng )国起点网文(🤒)和(⭕)日本(🍽)轻小(🍳)说是有(🔛)不大区别的起(qǐ )点(👛)网文大都按(àn )结(💇)构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这(zhè(🚟) )对配(💣)角而不有(yǒu )过多过分(fè(🌙)n )注意剧情(🤨)基本(bě(📒)n )是主角的独角戏
轻小说(🐡)则(💲)是而是对(🥚)配(🦐)(pèi )角的(Ⓜ)(de )刻划的笔墨(💷)甚至(🚙)(zhì )还比主角还多重(chó(⤵)ng )点(🏇)是妹子描绘出来比较比(🕉)较(📃)很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画(huà )动(📳)漫这三(🍂)(sā(✨)n )个元素紧(jǐn )密相连近似所(suǒ )谓(🌬)的的(de )宅文化(huà )虽(📷)然在(👈)(zài )中国换(🥌)取广泛能传播但(🎭)国内传播那就太远的
结果不绝对(🌟)好看还(🐭)是看(🐅)个人有些人就(jiù )是喜欢(huān )动(dòng )漫呀(ya )有些人(🍻)就(🏾)喜欢网文反(🍚)正萝(🗄)卜(bo )青菜各(gè )有不爱吧
神话故事大都以人物(wù )形(xíng )象(🔙)的塑(💵)造偏于这(zhè )些个形(🐁)象也不全是凭空出现臆想基本(✍)都(👙)都(🎂)(dōu )站稳脚(🌓)步于现实是(shì )应当时社会(⏹)的需求产(🤸)生的既(⌚)已设计和实现信仰又能能够体(🚃)(tǐ )现出(🥪)人们对未来的追求和向往(🏷)的确神话故事中去(qù(☔) )塑造进去(qù )的人物是如此美好期望过的化身(🚭)他(🚒)的意义本(běn )质能振(zhèn )奋振奋人心(😹)是民族精(🎞)神的源(👻)头和象(xiàng )征卡(✍)巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(💔)(dú )古(🔶)典的神话(🎥)和神(shén )话(🕕)的时候能感(🛁)应(🎪)(yīng )到故(📍)事中(zhō(🥀)ng )传信的莫名的精(🆙)神力量那(🌋)是一种凝视人(🕐)性而(ér )换取的(⏸)审(shěn )美价值是一种美的典范而(🏮)(é(🎞)r )现(📣)在艺术家(👯)不(🌞)但能(🗺)感觉(jiào )得到故事(📧)中那种浓(🍍)烈(🍪)的(🥐)审(shěn )美(📹)价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材(🚑)表(👍)现(🛺)(xiàn )出他(⚪)们(men )对人类(🌃)对世界(jiè )的认识(shí )
鲁本斯作(zuò(🎱) )品酒醉的酒神
艺术家从(♓)构思情节和形(🌾)象再塑(sù(🔀) )造(✊)的专业角(jiǎo )度出发到(🐼)达加入(rù )到(🚴)(dào )自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现(📔)出(👻)出全新的故事情节与人物(wù )形(✡)象能将(😆)故事中(💴)的精神理(🕢)念以(🙍)绘画的形(💆)式(shì )充分展现在观者(zhě )眼前一方面是(🌳)就(🌿)是为了表(biǎo )达(🌅)自己对(🎌)美的典范(🌽)的理解另一方面是目(🍱)(mù )的是向观者诠释美(😓)的典范的深意的或圣经(📠)(jīng )中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发(💟)冷手工绘制而(📿)且五色缤(❔)纷(💫)神祗(🚩)人物更是以完全不同的被可以体现(🍤)在绘画中
米开(📢)朗基罗作品创(🥄)造亚当(dā(🚘)ng )为遵守(shǒu )平(㊙)台管理(lǐ )规则画面(🍂)已做(zuò )去处理仅作示例之(zhī )用就是(🆗)喜(xǐ )欢的可自身去寻(🍪)找(🛀)完整作品欣赏
关于古典(diǎ(🚼)n )的神话传说的美术(💯)创(chuàng )作(🚯)要注意(yì )分为两类一(🤗)类是直接(🌮)取(🗺)材丰富于神(🥌)话和故(gù )事传说中(🙉)的情节与人物形象另一(yī )类(⛅)是以故事中的情节(👛)(jiē )与(😱)人物形象为原型(✖)参(🛩)加创(🏻)作者自己(jǐ )的创作意图通过自禁(jìn )想像这些(xiē )美(🧟)(měi )术作品的创(🚒)作(🈹)(zuò )受到了(🏵)中国风神话传说的影(🚙)(yǐng )响具高恐怖(♎)的写实(🆔)(shí )特征能(néng )自然地表(🕐)显出故事中的(😀)美感更(gè(🍂)ng )能(néng )怎样表达对(🐻)爱美(🤴)(měi )和胜利的追求
卡(🤨)拉(💿)瓦乔作品圣马(🐕)太(👘)殉难
绘画艺术一直以来(🌀)都十分如(💌)此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化精(jīng )神的传承神(⛔)话传说(shuō )是(shì )先民生活经验的总结范围涵盖了自然(🛌)与(🚥)人文每个方面它不光(guā(👪)ng )请解释了人类文明(🔘)(mí(🏵)ng )的缘起还预(✊)估了人类(lèi )的(🎀)(de )未来这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展的必然结(jié )果对后世的发展(👕)进(jìn )步本(🤡)身启迪和(hé )教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安(🐅)殉难(ná(🧓)n )
不同的视角高速连(lián )接的视(🌿)界(📞)我是魔韵感谢各位同道互(hù )动查哈交流
波提(📈)切利是(🔋)文艺(🍼)复(🗯)兴早期的画家
由(📣)于在文艺(👋)复兴(😎)早(zǎo )期(🐦)(qī )而油画还(🔴)未发展(🙋)起(qǐ(🗽) )来到晚(🌷)熟时期所以才画家(jiā(🤗) )波提切利擅(🚻)长蛋彩(cǎi )画创作(🕟)
一答(🤲)话(🐆)波提切利(🎢)我(🆖)们不得不惠普(♊)的起他(tā(📅) )的两(✅)幅名画作品维(wéi )纳斯的(de )诞(⏪)生和春
对此名画作品维(🐊)纳斯的(😔)诞生波(🍽)提切利唯一一个冲上(shàng )基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前(qián )的绘画艺(🎆)术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切(🥃)利画笔下的维纳斯(😣)赋予(yǔ )生命都是假(jiǎ )的(😉)的肉(ròu )身存在的意义(😆)成功复兴(🕙)了古希腊人体(✏)雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对(duì )作(👫)品(pǐn )春仿似吉兆一个全新(🏅)的(🎁)艺术时代的苏(sū(🏽) )醒(🛥)和来到这(🖖)里
今(🐇)天我们来欣(🐊)赏人一(🐜)下(xià(🥚) )波提切利的另一幅作品维纳斯和(🏹)战神
维纳斯(🐱)这位(❓)爱(ài )与(yǔ )美的(🎚)女神一(🆓)直是西方油画中的常客这对她(tā )花心滥情流连花丛的极为丰(🕵)(fēng )富情(🕰)史(📏)(shǐ )一直是(🤧)西(🏬)方美术(🔎)史上画(huà )家们一齐所(😵)创作的(de )灵感素材(cái )
维纳斯不少(🌁)情人战神仅是其中一个(🐊)
这样是对画家波(😓)提切利(🌚)的蛋彩画作品维(🖍)纳(nà )斯和(🐁)(hé )战神(👩)个人浅显的解(🕵)释画面(miàn )的构图(🤐)很均(jun1 )衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中(😓)(zhōng )布局维(wéi )纳(🔗)斯(🏬)和战神的(de )布局(〽)安排(⛳)个人(🗓)粗浅(🛡)的理(💲)解(jiě )是(shì )区(📳)分了对(duì )称式的构(📛)图(tú )画中(💖)维纳斯和战神的姿势(shì )大(dà )概相(👠)同(📡)其细微的动作差别打(🏤)破了对称式构图的(📭)呆板和(hé )单调
画中(🦅)的(🐗)维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(wàng )着睡(🚭)得香甜(🐁)的战神战神半(bàn )裸(🚺)着(zhe )身体(📱)(tǐ )神(🖱)情安祥(xiáng )恬(🎥)美地(👮)陷(🔛)入沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在他(tā )耳边吹号角他(🐀)(tā )依然沉睡了不(🤮)醒(xǐng )
战(zhà(💁)n )神(shé(🐶)n )不过(🎢)是饱(🥋)含生(shēng )性好(🤴)斗屠杀的(de )战争的象征只不过一旦陷入(rù(🏍) )爱(ài )情(🐠)在爱人身前(qián )就卸下了自己的全副武装拔(bá )去(🗓)(qù )了战争中的暴(👑)力(lì )和(🎀)屠杀都变成(chéng )一(🍸)个(gè )平静安详安谧(🎛)安静入睡的凡人享受安(🎧)睡时(🖲)(shí )的平和只(⬆)能证(zhèng )明(🦅)爱情能征服了一切
波提切利的作品维(😞)纳(🧡)斯和战神充(🛴)分展露出了(🖌)画家推(tuī )崇(🏛)的世俗的意义(👩)(yì )
对于波(📽)提切利的作(zuò )品维纳斯和战神是(🔏)蛋彩(cǎi )画透明柔和的(de )淡(📂)雅唯美的画面效果波提切利塑(sù )造(zào )画中维(🏐)纳斯和战(zhàn )神(😞)的形(💧)体时(👄)如(rú )同画维纳斯的诞(🦄)生中的维(🛂)纳斯一(yī )样区分了线条造(📉)型(🥜)塑造形(🍱)体轮(📹)廓展示出(chū )蛋彩画设计装(🆚)饰的艺术风(🤩)格
回答我一切(📝)就(jiù )绪(🕴)
我是(shì )艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术(🚊)教(🍃)育的疑问(wèn )希望能私信给我(🗯)