西施电影三完整版剧情简介
西施(➰)出生年(🌎)份
西(🔠)(xī )施生日
09月19日处女座(🙏)
西施子姓施氏9月19日(🐭)我属兔农历八月二十五公(👴)元前600年503公元前(👝)600年473年(🥪)(nián )本(🚌)名施夷光春秋时期越国美女一般称作(🥊)西施(shī )后人(rén )十(shí )分尊敬其(qí )西子春秋(🗣)末期阴(yīn )历于(yú(🚶) )越国句(💺)无苎萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝村自幼(🎚)随母(🌌)浣纱江边(🌗)故又称(chēng )浣纱女她天(🚪)生丽质倾国(guó )倾城是美(🎲)(měi )的化身和代(dài )名(🔠)词勾践在对(duì )吴国(guó )战(zhà(🏌)n )争中惨败(♐)后哦(ò )谢谢(xiè )文种(zhǒng )伐(fá )吴九术一说七术之四(👙)遗美女以惑察之而乱其谋(🔄)于苎(😼)萝(🥤)山下得(😑)西施(shī )郑旦二人并(bìng )于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(🔆)仪饰以罗教以容(róng )步习于土(👁)城临于都巷三年学(xué )精使范蠡献(🚮)(xiàn )于吴王吴王夫(🛎)差大(📗)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🕺)椒花(huā )之房不理(lǐ )政(zhèng )事荒于国政而(ér )宠嬖(👻)西施(shī )尤甚勾践灭吴后(🍃)西施(shī )随范蠡泛五湖而(ér )去渺(🍮)无音讯(🐋)一说(shuō )沉江而死一说返归(🎞)(guī )浣江终老山林(lín )西施与(🔙)王昭君(🎃)貂蝉杨玉(🖨)环并名(🐵)为(wéi )中国古代四(sì )大(👄)美女(⬅)其中西施(🦐)居首(🔷)四大(📪)美女村(🕕)民(mín )待(✝)遇沉(chén )鱼落(😓)(luò )雁(yà(🚕)n )之容闭月羞花之(♏)貌之(zhī )美誉其中(🛒)的(de )沉鱼一(yī )词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣纱的故事(shì )
西施怎么死(sǐ )亡的(de )
亳(👖)州名胜范(🔖)蠡西(🤘)施墓(🐂)范蠡(🚇)楚(💁)国宛今河南安阳人范蠡和西施入(👲)葬墓俗称(🖌)范蠡(🛌)孤堆又称范蠡(lí )冢(✂)位于(🥠)亳州(🍖)市涡阳县(🚼)西阳集附近(🐔)现为涡(㊗)(wō(🤽) )阳县重点(⌛)文(🌊)物保护单(🐎)位(🈷)清光(🏗)绪安徽通(🖲)志载越大(dà )夫(🌍)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓(🏛)浮(fú )其中(🍬)高如土山上(🌛)(shàng )建庙宇内塑西施像并(✊)有(💛)松柏密林(⬇)覆照无比壮观的(📓)场(🏪)面范蠡楚人越国大(🚃)夫吴越之战(🥥)越国被击败越王勾践被(🤞)(bèi )执(🌫)于(✨)吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践一(yī(🐎) )起尝胆事事(🎭)谋划助勾践灭(🐖)吴后神(👡)智地见到勾(📵)践可同患难而万不可(🍼)共富贵荣华做出决定(🥞)辞官远行并(🌪)劝(quàn )好(hǎo )友谋(🍐)士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒(🍉)始(🗑)(shǐ )信范蠡之言(yán )范蠡解甲(💶)归田后偕动人的西施(🌝)隐名(mí(🚁)ng )埋(🕯)姓游齐鲁间自号陶朱公(🆎)(gōng )从商发家致富官(🍻)方难(nán )以可(🛅)(kě )以找(🐂)到他的下落(🤧)后卒(😱)(zú )于定陶今(🏴)山东济阳而与多情(👿)的西施迁葬于涡(🐝)阳县西阳集机智的范蠡(🌧)为避人潜踪设疑(🕔)冢多处传(🚺)墓地在鄂鲁(🎄)皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓(💋)前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(fàn )子(🏣)祠历经(🗓)世(😝)间(🚃)战乱松(🖐)柏祠(🌽)(cí )宇已毁(huǐ )土冢尚存(🕉)对西施(🆖)终于是生(shēng )是(⛩)(shì )死的结局(♒)(jú )历(😡)(lì )来(lái )有不同的(🐂)说法综合归纳过来确切(💑)有四(🀄)种版(bǎn )本一沉海说(🍨)
传说(🗼)勾践灭吴(🐍)后他(⏫)的(de )夫人悄悄的叫人(👰)骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(chén )落大海(📥)而(💳)且不消说(🉐)传说从(cóng )此沿(🚑)海(hǎi )的泥沙中便有了一(💀)种似人舌(😾)的文(🌄)蜊(🍮)大家都说这是(shì )西施的舌(👧)头所以(yǐ )才称它为西(🕡)施舌三(sān )十年代著名作家(jiā )郁达(🏄)夫在(zài )福(⛩)建(🛥)时(shí(✖) )亦夸赞长乐(🍟)西施(shī(🎿) )舌(😕)是(🏉)闽菜中最适合的一(🐂)种神品
二山中隐(🎰)居说
这个说(⏯)法都是(shì(🌮) )十分风行下载(🛂)初几它(tā )见(jiàn )之(zhī )于东汉(hàn )袁康的越绝书(🥖)里面记(🔅)载说(🥙)吴(🏜)亡后(🍽)西施归(guī )复范蠡(lí )同泛(fàn )五湖而去而(😃)明代胡应麟的少(👑)室山房笔(🌑)(bǐ )丛也(yě )有类(🍤)似说法其(💈)实西施(shī )原是范(🕌)蠡的情人或妻子吴(🈹)国覆(fù )亡后(🤝)(hòu )范蠡带着兴奋西施不(bú )问世事下来明(🤐)代的陈耀(🏮)(yào )文(🛤)正杨卷(juàn )二西施(😵)也语句(jù )越(🤷)绝书怀疑西施跟了(🌶)范(👄)蠡归隐山(🙉)林(🙎)(lín )
三失足落水说
或许是善良纯洁的(♈)人们(💴)却不是期望西施这位(🎩)无辜的弱女(nǚ )子有个(🚦)可悲(🎌)结局(jú )随后找(😐)出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗一(💅)朝还(hái )旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟强(📰)横松(sōng )梦鱼(🤯)沉畏荷花为(wéi )依据认(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失(🌖)足落水而死(🍍)旧注显然(rán )最理想和目标可惜(🌀)最极(😖)度(dù )缺乏证(➖)据
四被(🍖)杀说(shuō )
这样的(de )说(💲)法(🏰)可以算只不过是来自传说了传说(❓)吴王拔刀自刎而死时吴(🔺)人把一腔(🎷)怒火都(🦔)可(😰)以(yǐ )发泄(👚)在西(🙂)施身上用(🛥)锦缎将(jiāng )她层层(🧙)裹住(😆)沉在扬(📋)子江心据东坡(pō )异物(🍉)志载(📔)扬子江有美人鱼又称西施鱼(🛒)一日数易其(🏝)色肉细味美妇人(🏫)食之可增媚态据云系西施沉江后幻化(🖊)而(ér )成
四个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关的证据(🥠)资料也至(🦗)少
沉(chén )海说的理由是(📥)
墨(🙆)子亲(✨)士篇中说是故比干之(zhī )殪其抗也(yě )孟贲(bēn )之杀其(⏸)勇也西施之沈其美也吴起(🎲)之(💎)裂其事也其中西(🛩)施之沈的沈(✝)在(🌅)古代是沉的意思这句话(huà )的意思应该是说西施是被沉(⛓)于水(🚚)中(💃)的(🍣)(de )她的死是而(📹)且她的美(🍧)丽
东(🦒)汉(👜)赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说越浮西(xī )施于江令(➕)随鸱夷而终修文御览引文(🐢)吴(wú )越(🥧)春(🗺)秋(🤴)关联西施的记载(🈳)说(🛵)吴亡(wáng )后越浮西施(shī )于(📖)江令随鸱(🧕)夷以(yǐ )终(🍾)明代(👜)(dà(📻)i )杨慎太史升庵全集(🚺)卷(juàn )六十(💋)八范蠡(lí )西(xī )施录修文御(yù )览所(🚚)(suǒ )引吴越春秋逸(💦)篇之文亦云(🛂)吴王(🧗)败越(🐣)浮西施(🐇)于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字(🕊)也(🐡)沉(chén )的(🙄)意思(sī )
在文人墨客的许多(📯)诗(shī )词中确实(shí )是对西(🐨)施(🔔)被沉江而死有很多的描绘(📪)李商隐曾作景阳(yáng )井绝句一(🥟)首景(🔓)阳宫井(🥓)剩堪(🧜)悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝(🤒)肠断(duà(🐗)n )吴(wú )王宫外(wài )水(😘)浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗(🏡)人皮(📕)日休(xiū )也有(😤)诗题馆娃宫怀古共五绝(🏤)第五首是(shì )响屟廊中(👮)金玉步(😏)采(👭)苹山上绮罗身也不知葬(zàng )法今何处溪月(yuè )细眉欲(yù )丑胜(✅)
不问(🌪)世事说的理由(📼)是(shì )
东汉袁康的越绝(jué(🔓) )书它的记(🌚)载是越乃饰美(měi )女(nǚ(🍘) )西施(shī )郑旦使大夫种献之于吴王吴王大(dà )悦这和吴(🙈)越(🕉)(yuè )春秋的的但完美结(🕌)局有所不同认(➡)为(👞)西施(🅿)亡(🐐)吴国后(hòu )返(🏴)归(😬)范蠡(🍿)同泛五湖(🍗)而去
相对于(🌘)(yú )西(🛍)施和范蠡退(tuì )隐古(gǔ )人(rén )的诗词(🚹)中也有很多描述像(xiàng )李白(bái )的西(💟)施诗(✖)里就(jiù )一(🈶)(yī )段文字一(yī )破夫差国(🔥)千秋竟不还
苏轼的(🎲)(de )水龙吟词里也文(wén )中写道五湖(😫)闻道(🏉)扁舟归去仍携西(xī(🎬) )子
杜牧杜(dù(🧜) )娘诗中有句云(🈁)(yún )西(🛁)子下姑(🎴)苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本(🈸)也(yě )那(🧔)样说西施一作(🏇)西(🛄)子春秋末年(nián )越国(🦉)苎萝人由越王勾(🍟)践唱给(🏥)吴(🏁)王夫(🐸)差(🧕)拥有夫差最恩宠(📳)的(de )妃子(🕶)(zǐ )远古传说吴亡后与范蠡偕(🚩)入五湖
吴(😷)越春(🍤)秋和越(yuè(🌍) )绝书是同时代的作品(🙂)但在记载(💺)西施(🔯)的结局上(🍢)却也截然不同这是(🐀)西施结局(jú )再次出现完全不同版本(běn )的(de )开端再说以后历代古诗(🕖)词中直接出(chū )现西(🏎)施(🙌)结局的差(👖)别(💮)说法(fǎ )均(🌴)是以此为依据的以讹传讹笔(🤦)者认为(🛬)确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(🔛)道(👣)理需要相关的资料更(🈯)迟(🥘)(chí )些(🛸)的作品同时(⬆)关键(🀄)在于如何能表述两个概念(🐡)(niàn )一是对(duì )墨子中西施的理解一是对鸱(🧚)夷的理(🎖)解(🐸)(jiě )
一是对西施的理解沉(chén )海说如果说(🕎)比吴越(🥁)春(chūn )秋(🧗)和越绝书更早(🥇)的(🚛)墨子(🐍)里明白地写着西(xī )施(🀄)(shī )之(🌃)沉从墨(mò(🗻) )子的(de )所处年代(📔)来(😹)(lái )看(🔦)他(💕)约辛未年(nián )公(⭕)元(yuán )前468年卒于前(qián )376年而(🐟)越灭吴在(zài )公元(🅱)前(qiá(🤒)n )2000年473年墨子略(luè )晚(wǎn )而(👜)已(yǐ )墨子阴历并成(🌫)长(zhǎng )会(🐺)于春秋末期即吴越(yuè )故(❄)事的尾声(🏝)阶段又是紧(jǐn )邻吴(wú )越(🧢)的鲁国人(rén )或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的慷(🚺)慨赴死活剧当(🚕)是最权威的见证人(🦏)他的记载应该是最(🤬)接近(📓)历(🍍)史真相的但笔者认为墨子中(zhōng )的(💘)西施是先(xiān )秦知名度(dù )很高的一(yī )个美(🐝)女(nǚ )不但墨子中提(➰)及(🍚)庄子孟子韩非子(♎)管子中(♍)也都提(🍛)到了西施所(suǒ )以推测(📼)这(zhè )个西施跟(gēn )吴越争霸(🚬)时的西浣纱(🐥)图(☔)(tú(🏽) )施是不同(🗻)的两个(gè )人(🚾)可(🔠)参考西施(🧝)虚实考亲士篇他(🚪)称是故比干之(🚬)殪(🔧)其抗也(yě )孟贲之杀其(🗃)勇也(😙)西施之沈其(qí )美也吴起之裂(liè )其事(🔴)(shì )也其中说起的比干孟(mèng )贲(🙅)吴起在(zài )司(🐽)马迁(👿)(qiān )史(🦋)记(jì )中都(dōu )有记载是可以确信历史上都确(què )有(💂)其人以此(😌)一(🏳)种假设西施也应该确(🛵)有其人但史记中在(🙎)写完与吴越争霸(bà )相关的人与(📙)事时却闭(bì )口不提西施这(🗺)就其他证明(🌱)墨子(👸)中说过(💠)的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(yí(⚪) )的理解(🏤)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🛰)容器到了春秋战国时期(✨)多(🌠)(duō )用皮革制成袋囊(náng )以盛酒(📭)但仍称之(🥀)为鸱(🏥)夷(⭐)清人(🈁)黎(lí )士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为(wéi )皮袋大者受一(🔛)石小者(zhě(🌏) )受(shò(😦)u )二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(🌟)整(🎴)张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(❗)(hǎi )说解释越浮西(xī(❔) )施于(🌨)江(jiāng )令随鸱夷而(🏝)终(zhō(⏳)ng )的意(🛹)思是吴(🏠)国(😲)灭亡后(👇)吴王把西施(🍋)(shī )装在(🌾)皮袋里沉到(⏩)江里回并再继(🏖)续引证吴越春秋(🎼)(qiū )夫差内传里面的记载(🚪)吴王乃(nǎ(💠)i )取子(🈯)胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话(🙁)中(zhōng )的(de )鸱夷(💫)是伍子胥的代称(☝)伍子胥死(🧘)后(😍)被装在鸱夷之(zhī )器里投江照此(cǐ )理解向外延伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(🚸)施沉江随伍子胥回来而又不是随(🍤)范蠡乘(🔄)舟(🔆)(zhōu )五湖但(🕤)笔(bǐ )者(zhě )仍(✡)(réng )然以为是吴越春秋是(📡)野(🎖)史(🚍)其所记并(🈯)(bìng )不是(🔀)历史的真(🎗)实(shí )故此为据当然不不(🎒)可(kě )信真心一说的是(🕴)这里的鸱夷(👏)杜牧以为不作皮袋(dài )解释而指的是(🏄)范(🚦)蠡因为史记(jì )越王勾践世家(🆚)(jiā )说(🐰)范蠡亡(wáng )吴后浮(📔)海出(chū )齐变姓(👨)名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ(🧕) )兴手(shǒ(🦗)u )法(💆)范蠡(lí )是才成立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要让吴王围(wéi )杀(🛹)他(😨)不可能取(🚦)一个(🏄)与(🗾)西施之死与(🏁)伍(⬇)子胥(🐟)之(zhī )死联系联(🙇)(lián )系在一起的鸱(🎛)夷(🆗)这样的显眼(yǎn )的名字
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