有哪些好看的香港老(✳)电影
好看点的香港老电影(🗾)要数八九十(🏡)年(nián )代的电影那是让人不能忘掉不可(🌡)自拔的时代如易(yì )经易经龙虎(🤨)山张(🚺)天(💲)师龙虎山张天(tiān )师英雄(🐑)本(⭐)色喋血双雄(⏰)等(😐)大批巅(🐬)(diān )峰电影
易经第一(yī )方面的(🐎)用途古(gǔ )代和(🛤)现代一般称预估学己得到(dào )社会的认可并以此应用易经在预測方(🐣)(fā(🖨)ng )面有(🚾)两(liǎng )种(🔐)(zhǒng )不同(tóng )的一种是(shì )形象式一种是逻辑式现代研究和应用的是逻辑式而对形(⚪)象式的预测方法却得以(💭)开发
易经在功(gō(🏏)ng )法上(shàng )的应用不仅(jǐn )仅局限在炼丹上但(🚞)对更(🌷)是重中之重的摩(🤽)尼功(gōng )法也未能(🤼)的新
再说义(🛹)理上的应(🃏)用和注释亚于佛经大(😿)量的经典掩盖了易经中(zhōng )的功法和(hé )真諦(dì )
易(🦖)经(🎢)的显意是预测密隐意是功法而义理是后(🕥)人对易经(🚇)的发挥(💄)预(🦏)估应用上(🍁)(shà(🌁)ng )原始是用形(xíng )象式周(zhōu )易结束(🕞)后大量应用方法的是逻辑式(shì )这两种预测形(👬)式的(de )演(🏭)变一方面(miàn )反应了(🗾)人(rén )类后天(tiā(🛥)n )意识(shí )思维(wéi )能力的(de )高级(😃)进(🛁)化一(yī )方(fāng )面(miàn )又反映(yìng )了(le )人类混元功能的被退(🤪)化(🕙)和丧失一(🐉)切
原始易的(🔢)预測(😧)应(yī(🏐)ng )用是和人的天眼功能(néng )不使用的应用时每(🚛)当考虑卦爻然后在人(🤡)的(🚧)天眼(yǎn )里变(🤑)会(huì )再(zài )次出现(🍥)所要问(🧡)(wèn )的事的(de )图(✋)像图像不停的变化(huà(🛫) )淋漓尽致地展现了过去现在(🤲)和未(wèi )来
更具(👕)天(⚫)眼(😹)功能的人(ré(🐅)n )更少(shǎo )古人是为方便啊(ā )不得(🎦)已用文字把图(tú )像(xiàng )的内容(róng )留(🏪)下记(jì(🔲) )录下来(🛏)经由文字整理结束后附在卦和爻变的后面这(😠)那(🧠)(nà )就(〽)是如今人们注意到(💠)的卦爻(yáo )辞失(shī )去天眼的人(👑)应用这个卦爻辞的含意(yì(🏟) )象征就是可以用类比(✨)的方法预測(🕧)事(shì )物的变化(💁)(huà )这(🐤)应该是逻辑式的预測
最早的(🏞)古易只(🖥)能卦沒有卦(guà )爻辞九天玄女咽气(qì )之时将古易(⏬)存于辽西连(👨)山后人用易时先取下(xià )卦爻灵巫一见卦象(xià(🌿)ng )眼前就(🚵)出现彩色图(🙅)像实时演示所求事件的变化和结果完了(le )灵(🏒)巫(🚭)们将其它卦(guà )所演示的图(tú )象用(yòng )文字(🎻)记录信(🕳)(xìn )息下(🖨)去(📛)应该是以后的卦爻辞这(zhè )些编制卦象(xiàng )传的过(guò )程称之为演(⏱)易
能够(📝)掌(🍾)握了易(yì )的(🍀)来源及原理(🌩)后有天眼功能的人就(🍼)不可行卦(➕)象并(bì(🎍)ng )以天目演易预測事(shì )物的变化及追踪过(📒)去的事
但(🏅)演(🕯)(yǎ(👈)n )易(yì )时要点香(🎤)礼神敬請(💚)九天玄女不接通(🚉)关系没法得像
唐(🕢)拓无文字故又曰(🍞)无字天书
何为天书
天书多解多用取之(🆚)不尽用之不竭(👉)用之(✳)不(🚨)(bú )完
在远古太古时(🈲)期天眼(🍷)天(♿)耳功(👁)能是较为普(🌬)遍的只需(💪)接通一种关(guān )系即你所选唐拓既无文字但(👬)阅易者的眉(méi )轮都(🥜)会再次出(🤺)现红色图像(🏀)图像(xià(🥠)ng )就是上古神(🙏)魔人的语言和文字既(🈺)直观又又快又方便
图像语言是最先(🛏)进科(🚿)学的语言(🍻)要谈一(yī )件(🤣)(jiàn )事情立刻给(📝)对方天目现(📘)出(🍊)一幅图像(👝)事情(✝)(qíng )即便谈完了但若(😼)用文字语(🤨)言去把(😮)这幅图(tú )像讲清楚(🗣)讲全深入浅出彻(😢)那(nà )要(🈴)几千(qiān )几万个(gè )字
一个(gè(🍅) )较紧张的事情一个图像几秒钟(zhōng )就一目了然(rán )要(🍪)用(yòng )嘴说则(zé )快讲也要一个小时人类图像功(🐳)能的被(🎽)退(tuì(🌰) )化把人的时(🍠)间都耗在说话的(de )上了
现(🥪)在人们把(🗞)图像语言怀疑(🚋)是(🤐)太不可思议很神秘无比很那是迷(✍)信的事情但在太古时期这(💉)是更为比较(🤜)高颇为正(🍈)常(🏰)的交往(🍛)
宇(🔛)宙(📺)生(♍)(shēng )灵(líng )应用大法(📜)避难就易(yì(🍌) )称为易(yì )法中国(🏡)叫(🌖)易经(jī(🤫)ng )老百(🔗)姓叫算命书
现今在显态社会需要保存下了(le )的是三千多年(nián )前(qián )的周易(😈)在春(🦉)秋(👠)諸子(🐲)百家中周易被(bèi )斥之(zhī )众经(jīng )之首
易经的显意(⏫)是指导(dǎ(📨)o )人类该如何渐渐(🤙)适(🏿)应第一性宇宙大法即弱(🌆)肉強食以画(huà )图(tú )观察生(🐈)存(🧡)是预测(🛏)易经的密(🥐)隐意(yì )封印在卦中是(shì )功(👣)(gōng )法
古代近代中国古(🐈)代(🦈)的法学家法院和确认(🌮)(rè(😨)n )事物时要(yào )查阅(👾)法典大某(🌝)事(shì(🍴) )根据(⚓)法典中第多少(🦓)条(tiáo )多少款估计如何(hé )能进(🚌)行处理(🦇)
太古人远古人脾性也是先查(🔲)阅法典方法(✳)是用(🔅)卜筮法来查(🍓)典(🔌)像现(👎)代(🔒)的(♋)聪明人均(🚛)认为太古人远古人是(🥢)用卜(🥋)筮(🌀)算命殊不知那是一(😪)种太古(🎓)和(🔺)远古(💣)时代的(💔)法(fǎ(🀄) )律程(chéng )序
在(zài )太古远古掌握卜(bo )筮(🏧)的(🦄)巫那就是大法官(guān )大法师都是律师也是(🌻)审(🥌)判长和(hé )决策人(rén )
窃(⌚)谓易(😙)并非(fēi )算命书是(🚰)大法典卜筮活动又(👏)不是算(suàn )命只(🈶)不过(🚟)是在想(🙎)执行法(fǎ )律(👥)程序但(🤢)若(ruò(😡) )需(🍭)(xū )要天眼断卦就(jiù )必为(☕)礼神不(bú(👤) )然(🍧)能够得(🛄)(dé )到图像古代(🔪)礼神是毕竟(🥍)只有相(xiàng )对应了才能能(😃)够得到图(🔺)像以后人类的(de )天眼功能(🌰)失去了无法看到图(📒)像了只有(⛩)注意到礼神的形(xíng )式长久下来人类就(jiù )不清楚我想知(🎂)道为什么非(fēi )要礼神了故(gù )而(㊙)称之为迷信
易经训练人看问题好歹从(🐏)八大(dà )角(🕦)度看事物易经的(👷)各(🕰)个(gè )卦(guà )爻(🍛)他没有一(🥎)个是表(💉)出全意(yì )的只是(🧀)分散在一组卦爻中卦(📶)(guà )中(zhōng )又套着(💏)卦这并不是老(lǎ(🐥)o )祖宗有意和子(🔓)孙后代(🥋)们捉迷(mí )藏(cá(⏪)ng )的游戏只是让子(zǐ )孙后代学会(😴)(huì )多角(👓)度看(👠)问题(🐤)
前(qiá(⛸)n )两天纵横四海(🥝)在三大平台头顶之上同时才上映一时间也(yě(🌱) )让(rà(😰)ng )了不少眼球(🛒)(qiú )渐渐(🛣)疾飞的确实(shí )是(⛎)观众是对褒贬不一的评价(😏)客观其(qí )实(shí )本(běn )部影片存在着许多(duō )让人诟病(bìng )的地方不(🚷)过无可否认这(zhè )部影(🤨)片这(zhè(🎌) )对网(🦈)络电影本(běn )身(🎮)一般(🙋)说来(🔥)依(💶)旧是一大进步向(🆓)外延(🧚)伸(🐃)了(➰)其(🔏)比较传(💐)统的网络意义向外扩(kuò )展(zhǎn )了观影群(🍚)众
简单应该是(👭)(shì )张(⛅)(zhāng )道陵(🎲)的(🧖)欲(yù )望
他的心魔(mó )在影片洞(🙂)府之中仅(☕)仅(👳)(jǐ(✡)n )简短(🖊)(duǎn )的提及说是(✴)有过(🌉)没有保(💻)下被献祭(📧)的村民而他留(🗺)的但是那(👄)个心结倒底是(🛑)怎(📶)莫才能(♐)产生的并没有说(🧓)知道
正(🐖)在的原因(💯)(yīn )没说(🍍)很(hěn )清楚也(👕)就罢了张道(🧝)陵(🥄)心魔是(⬇)该如何(⛑)消失(💄)了(le )的他怎么战胜自己阴魔(🌇)的为甚么(🦈)过程(🔦)和结果也(🚋)(yě )要(🎩)这般不潦(🏉)草不(bú )详(xiáng )细(🛬)点(❄)阐明(🐀)呢若是(shì )影片(📻)是以(🐓)欲(yù )望(wàng )为(🗽)线索就(🕒)是为了这(zhè )座故事(🌶)情节更加(🎩)完善(📝)前(🗓)因后果以及过程(chéng )就该(🚊)(gā(🎙)i )具体一点具(🔻)(jù )体(tǐ )一点否则(💘)不逻辑就立(🐥)不住了
另一个疑问(🖕)那就是大法师(shī )巫贤又为什(🥓)么会受(🍖)到(🗜)蛊(🐺)惑
又(😱)又为何(hé )一定(🏫)要(yào )然后打(dǎ )开天门完成任务天玄呢
若是然后(hòu )打开天门的方法是巫婆丢给(gě(🍆)i )他的(de )怎么可(kě )能是巫婆(pó )在大法师身上(shàng )下了蛊毒
巫婆这(zhè )么(🐿)(me )大(dà )厉害为什么(🕺)心甘情愿做大法师(😜)的手下心甘情愿(✖)地为大(📬)法师积攒(🗑)(zǎn )来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就(🌉)有(yǒu )力(🎻)量你做到这件事情
这一连串一(🤜)环(💞)套一环的问题影片(😲)也并(bìng )没提出很好的解(jiě )释和逻辑(🚍)关联这就(🐢)很难为情(🕔)了观众(🚝)从完全没有一(🙄)个环节去攻(gōng )击(🕌)都这(🚙)(zhè )个可以推翻
后来电影也再次强调过(🍱)欲望那(🐎)个概念大法(🕸)师是(shì(⛑) )因为心中的欲(👻)望(🐭)所以(🤟)才才表现出那样狠毒(♑)的(🏙)事情但(dà(🥡)n )是巫婆又为(🐣)什么(me )要(🏎)将长生(shēng )之法(🥪)说说给大法师呢按说说她心中又(👇)是(🙏)有欲望的(🎒)怎么(📞)会知好歹那样的话做呢(ne )
好奇之处确(què )实少了到了最后导致电影的主旨立意都有些站不住(💢)脚跟(gēn )了
相(📚)传当年张道陵在青城山上设下道坛(tán )奏乐(⏺)扣罄叱诧风云指挥神兵(👙)和八(🥤)大鬼帅他站(zhàn )立(lì )在琉璃座上任何(hé )一点(diǎ(🐈)n )刀箭一接(jiē )近他(🐽)就立刻转成了莲花鬼众又烧山(🍏)来烧真人用(📐)(yòng )手一(🆔)指(🥞)火焰(🎁)又(yòu )烧了回(huí )来了鬼帅一怒又召(🐴)来千军(🛎)万马狠(🏌)狠地围困不(bú )料真人用(yòng )丹笔一画所有鬼兵和(hé )八大鬼士都一齐叩头哀(āi )求
而现在在(📔)A计划洞府之中且不说张道陵都能(🛰)够叱(❤)诧风云(🐼)甚至连(🕑)五行八卦之术也并(bìng )没有淋漓尽(🛂)致地展现(xià(🍧)n )出(🆔)来仅有在换(💺)算(suàn )祭(🏟)(jì )祀地方(fāng )的时(shí )候他都(👳)用到了八(bā )卦(guà )剩余比(bǐ(🛡) )较传统术(🎍)法(😱)(fǎ )都(🎻)(dō(🏃)u )没有展现片(🔦)中的(✨)张(🦒)道陵展现的(de )更大是传(🛤)统武侠电影的武功(🆘)这却不是(🎲)要什么(me )现代的道法(fǎ )形象
同时(shí )特效在内对此张(🆘)道陵与(🔦)大法师(🌾)斗(dò(🌷)u )法(✔)时打斗的画面(🗨)描述的也(yě )并不怎末详尽玄(xuán )幻八大鬼帅(🥙)在(💠)内数千(🍏)鬼怪的形象彻底打乱(luàn )了观众幻想却不(bú )是(shì )像中国人所想像中鬼(guǐ )怪的形象(⛏)
真是奇怪广告(🐇)(gào )宣传(🕤)的是历史与玄幻(📃)的结合却却没浓厚的(de )玄幻(🦇)(huàn )色(sè )彩(🔄)这难免会(huì )让拽(🥠)着期盼来看电影啊的观众(zhòng )沮丧同时(🚻)对此道家(🎟)的描述也却不是符合国家(jiā )规(💬)定民间的道家形(🌇)(xíng )象(🎙)(xiàng )这应该算(🕴)得(dé )电(diàn )影(📱)最大的(🤗)败(👀)笔(👠)之一(🕞)(yī )了
论逻辑有漏洞(dòng )论还(hái )原系(🦔)统(tǒng )不(bú )搞到(dào )位论画面不修真玄幻事(shì )实上这(📖)部(📦)电影有数千缺(🤝)点但也遮挡(🥀)不住它对网络(⬇)电影的所贡(gò(🚕)ng )献的意义(yì(🍭) )
2014年网络电(🏄)影在国内(🧤)正在衰落其创作与发行(⬇)模式(shì )为更多电影(🧖)贴吧里连续发行开(kāi )拓了(👈)空(🎀)间同时也转动起来了(💯)(le )电(diàn )影人创作作(👔)品(pǐn )的热情
与此(🍠)同时网(wǎng )络视频会员(💲)规模的快(🚑)速增长互联网减少信息左右不对称便利观众在(zài )线(xiàn )观看的独特优势(shì )日益(🧔)突(👭)显网络电影(yǐng )已(🧜)拥(🎞)有推动(dòng )我国电影(🔔)(yǐng )发展(✉)的(⛲)无(wú(🐷) )匹力量并为中国电(🔡)影市场给予了(🤓)增量(🍀)(liàng )
但他在(🧐)这(🥔)几(💷)年网络电影的发展之(🐞)中(➕)也存在着许多(🧔)的问(wèn )题的最的问(👯)题是网(wǎng )络电(🛎)(diàn )影(yǐng )质量良莠不齐(🎽)很难出一部可以称赞的好片甚(🚵)(shèn )至(🔝)还有(yǒu )媒体(tǐ )微博发文用(yò(🎽)ng )来形容在野蛮生(⬅)长时期的网(wǎng )络电影行业的创作生态为佳作欠奉但唐(⏫)伯虎(🥏)点秋香在这样的环境之上(shàng )当空再(zà(🍤)i )次出现进一(📃)步去(👝)拓(🚰)展(zhǎn )网络电影
在(🤟)比较传(chuán )统的网络(🧟)电(diàn )影(🙂)之上成批充彻着暴力(lì )软色(📨)情(🐊)蹭IP等低(dī )俗内(🕓)容(🔃)所以才一直以来被观众被(bèi )人诟(📸)病但他易经一改以(🥈)往网络电影的内容不再以(🔶)低(🧗)俗(sú )来(lái )想(xiǎ(🚋)ng )博观众(zhòng )的眼球转头以历史(😌)为(🦌)题材以龙虎山张天(tiān )师的伟(😾)大的光(guā(🚣)ng )荣(🎮)事迹为(🐯)题材像(🍤)(xiàng )大众江苏道家起(😰)(qǐ )源故事
是从这种(zhǒng )讲叙(🍚)道家祖(zǔ )师(🧘)战(🔱)士(shì )的荣誉事(🏹)迹(jì )的方法向普罗大众(zhòng )广泛宣讲了(le )现代的道(dào )家文化将(jiāng )中华优秀(🔽)传统文(🗽)化能继(jì )承(❕)与发扬承担部分(🌩)了自己的(🌶)(de )社会责任更(🕠)是将网络(📏)电影的(de )受(shò(🏓)u )众群体健臂的不断扩大了
另一方面(♉)网(🔃)络电(diàn )影文旅计划也为其他(🏊)的网络电影能提供了一个良好(🍳)的思想(🗽)品(🏮)德的广泛借(⚫)(jiè )鉴(📑)龙虎山张天师以电影和(🆚)文旅相结合的(👖)方(⏩)法进(🗜)一步促进了文旅业(📽)的发(🚬)展推动了网络电影的发展
若(ruò )是(shì )那以后的(📱)网络电(diàn )影(yǐng )是可(🦊)以同龙虎山张天师一样(🎂)还(🐳)能够将(jiā(🍹)ng )电影本身(🔖)与文旅业相结合(hé )那你相对(🐚)于雷鸣网络电影(🙂)行业(⤵)对于(😔)确(🔕)实是极好的电影内(⭕)容也就在(🛀)的充(⏪)(chōng )彻(✖)着低俗内容(🔂)
如果不是每(🔆)一(👠)部网络电影(yǐng )都能像龙虎山张天师(shī )一般(bā(🌿)n )将(jiāng )传统文(🙋)化与电影本身相(xiàng )结(🤝)合这样起码(mǎ )在电(🏓)影(🏈)内涵(🐀)上能(né(🥎)ng )得到极大的的(🔭)(de )提升也很快就会带动中(zhōng )国(guó )传统文化的继承和发(🐇)展是中华文化求(qiú(👫) )新求变更好的发展(🍡)(zhǎn )
总结
剧情上没能将前因后果(guǒ )全(🎻)部讲述很清楚就没充足的道教色彩特效手段也较弱但他龙(📯)虎山张天师恐怕(pà )让一部分观(guān )众好像(xiàng )有点失(👤)望(🖊)但这(zhè(🏟) )不可否认本部(🌯)影片(🎊)是(shì )对网络电影(🤸)本身一般说来是一次接(🔊)触是(🤶)一(🏟)次改变是一次创新
影(yǐng )片(piàn )以(yǐ )一种新(xī(👭)n )的形式学习拓展了网络电影的意(🎞)(yì )义更(gèng )是有力(📛)扩(📚)大了观影(🏊)群众(😅)这是(🤽)本(🔄)片最值得褒奖的地方