• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(wù(🤩) )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(dà )明(míng )正德(🚡)三年的(🛰)一个春夜比(🔙)较偏僻的贵州龙场驿(🥡)传他来了(le )一阵放声(shē(😉)ng )大笑(xiào )这笑声出(🎈)处一个三十六岁的中(zhō(🍂)ng )年大(🧝)叔之口它有(🦓)如一声惊雷划破夜空又(😌)宛(⭕)如一(🚅)个(gè )婴儿的第(🍗)一声啼(tí )哭(🌠)震骇了(🏛)世人的心灵震(🦄)颤这阵大(dà )笑(🈹)在中国思想史上全部(😢)(bù(🚱) )土地极为重要地(dì )位(wèi )和意义(🚄)的一个(🐜)儒家(📲)思想学派心(🅰)学(🏽)至此刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明这种中(🍐)年大(👨)叔首(✈)当其冲(chōng )领悟(wù )出(🏒)的他是(🈂)怎样参悟进去的我们下面一一(💙)来探讨(🅾)(tǎo )探讨(tǎo )

一悟道前的(🏍)王(🤔)阳明(míng )

王阳明(míng )原名王守仁字(🍻)伯安明朝浙(zhè(🚵) )江(jiāng )绍兴府(🚯)(fǔ(🧚) )余姚县人子弟(💙)于(✒)一个书香(🔤)世家他的(😸)父(🐉)亲王华是(shì(🤗) )明朝的状元但王阳(yáng )明却(👳)对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(💆)一等打紧事(🥏)读书好的目的(🏳)不是什么当(dāng )官而是做(zuò )一个圣(shèng )贤

在(zài )他生活(huó )的年代朱熹(xī(🖨) )的(🛣)理学思想已从属(🏅)地(dì )位(👜)了(le )中国三百多年(niá(💏)n )程朱(zhū )理(💛)学以为万(😁)物(🖼)皆有(🔖)天(🚮)理所谓物有相(xiàng )关(🛑)连精(jīng )粗一草一木(😄)皆(🤪)具(🎅)至(zhì )理这(⏮)时的王(📋)阳(🦔)明这(🎨)一(🏿)点都是更加我(🦐)相(🐆)信的(🖋)另外(🌛)亲自(🎄)做(🦍)了尝试十五岁时(😊)(shí )他和朋友(yǒu )一(🚇)起(🍅)坐对竹林苦思冥想沉(chén )思(🛳)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是(shì )他(😜)的朋(🎎)(péng )友(👊)不到三天就(🛋)(jiù(🤱) )病到了(le )他(🐀)自己一定要坚持了七(qī )天(🚼)(tiā(🏻)n )而且(📃)(qiě )是没(méi )有能找到(dào )天理不但差(chà )一点格出了(🕣)神经病(bìng )

守仁龙场悟(🚹)道

王阳明并(🎪)无(🅿)彻底(dǐ )放弃他在二十岁(🍺)和二十六岁时又分别并(♟)且过两次穷理的努力只不过结果是一样(🎇)的什么也(yě )格不进去(💬)从(🛷)此(cǐ )之后王守仁对尊德性学(🉐)说出(🐸)现了极高(🐕)的(✋)怀疑(🎁)他的格(👕)物(wù(🎗) )实践(✒)那就是中国哲学史上著名的守(🥣)仁格竹

弘(⛹)治十二年(nián )二(èr )十(🏉)(shí )八岁的王(👆)守仁会试中(💯)第中二甲第七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🛂)(chǒng )信以刘(🍂)瑾为首者的(🌬)宦(🎱)官集(jí )团实行(há(💱)ng )特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御(yù )使(🥒)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(💗)奏折(shé )都要准备两份一份给(🕹)皇帝一(📈)份(✴)给刘瑾这个太监(jiā(🔚)n )头子但完成(🌙)任务了立皇帝的外号形成了一手(👬)包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇(yù(🎴) )上刘瑾(🛁)的(🆖)作(🚿)威作福(🔥)御史(🌫)戴铣薄(🐃)彦徽等人(rén )上奏(🕠)朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(♍)抓(🦉)入大牢(láo )

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不(🖖)理(😸)会自(zì )己的安(ān )危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起不到什么好作用刘(🖱)瑾将与自(🕊)己(🧢)为(🌖)敌(🅰)的王守仁打了四十廷杖(🎥)(zhàng )发配到边远山区(🛋)的贵州龙(🕴)场驿因(🤠)此在路上还几次派(🦊)人去(qù )想暗(àn )杀王(🌉)守(🐴)仁多(duō )亏王守仁机智做(🛶)出决(👨)定了投江自杀(shā )的(🎹)伪现场(chǎng )才难以逃脱(🥓)刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个什(shí(💭) )么地(🌹)方

被(🚯)贬谪坐落今(jī(⛷)n )天(🕌)的贵州省修文县境内在(🍾)当时是(shì )一个鸟不拉(lā(🤢) )屎的(✏)偏(piān )远(🛃)(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫(🌲)山遍野毒(🎥)虫猛(měng )兽瘅疬划(🌙)地为王又兼且周边是少数民族同胞(〰)语言(🌀)不通缺(quē )衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的何陋轩(🎣)记中具体描述过这(🥝)种地方始予至无(wú(🧜) )室(shì )以止(zhǐ )能(néng )居丛棘与在迁(🧦)于东峰就(📘)石穴而居(🤴)之(🐿)又(🍧)阴以(yǐ )湿连住的(🤞)地方都就没在这(⤴)(zhè(🍶) )里王(👀)守仁根(🤯)本不会又不是有什么朝廷官员了只是(🌏)过着(zhe )和野人一样的生(shē(🌹)ng )活他亲(📉)自(🍿)来犁地(dì )有时(🚴)(shí )采野菜(cà(🗣)i )度(😢)日得了病也是(shì )没(🔍)(méi )有(yǒu )药只(zhī(🍮) )有靠当地的巫(👢)师(🌽)跳大神治疗(🖇)

在这种(zhǒ(📖)ng )离(👆)开故乡远(yuǎn )远离(lí )开(🔹)熟(❌)悉的城市生活的地方王守仁(rén )对家人(🍎)对(🥤)朋友的思念与日俱增可是他(tā )最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜(🕉)烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛(🦊)苦让他溪水(🔀)(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑(😤)渺渺(miǎo )百年内吾道(🙏)终何(🚋)成

恰恰这个(🧙)苦(📬)难历练(🐱)了王守仁的意志让他看透了(🚥)富(fù )贵如(rú )尘沙浮(🐙)名亦(👂)柳絮他在(〽)这样的逆境(jìng )空间(jiān )中(⏸)仍旧坚持两个月自己(🙏)的求道之路深入天(tiān )理之(☔)路(lù(🔽) )

三王阳明如(rú )何(🤶)悟出(chū )的道

王(🎴)阳(🥌)明悟得的过程(🏞)颇具英雄(🎾)王座性(🌒)

据王阳明年谱记载(zǎi )他在(📟)龙场驿中日(rì )夜端居澄默以(🎻)求静(🕰)一而久胸中飞飞(🔰)扬扬始之圣人(🎴)之道吾性自足向(xiàng )之求理(lǐ )于事物者误也乃以(📮)默(😡)记(🛢)五经(jīng )之(zhī )言(🚸)而(ér )证(🛷)之俱完全吻合显然(🐟)这日(🛹)积月累(😚)的探索(❓)求知再(zài )次完成了量(liàng )变到(dào )质变的过程的过程修心的(🐿)关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟(🎮)是可以(🤞)剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发(💯)生(👨)在(zà(🌥)i )那一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是(shì )这样记载的(de )忽(🔇)中夜(🤥)(yè )京山恪(👴)物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之(zhī )求(qiú )理于事(shì )物者误(🥪)也(📸)他(tā )好似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这(🔋)就(🕣)(jiù )是思想史上(shàng )空前著(zhe )名的(de )龙(lóng )场悟道(dà(👐)o )

四王阳明悟出的道(🐟)是什(🤬)么

阳明(🌁)心学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟(🍪)出的(de )道(🚤)的内容(ró(🙂)ng )说站了起来很简单啊就(jiù )四句话无善无恶心之体有善(shàn )有恶意之动(🌰)知善(shàn )知(📉)恶是(shì )良知(🏂)(zhī )为善去恶是(shì )穷(qióng )理

阳明悟得处(🤟)

王守仁怀疑人的良知是(🥃)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(qí(🎞)n )兽草木山川土石与人原只一体(⏳)故五谷(😏)禽兽之类皆可以养人(rén )药石之(🌼)类皆可以疗疾只为同(👣)此(🏌)一(🍟)气故能相通良知天(tiān )理心(🌂)之本体本来(👍)那是如(🌴)如不动无(⚪)善无恶非善(😒)非恶的(😁)但是人在有所不同(🌃)的情(🔮)景下(xià(〰) )却(😔)有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有(🏙)可(🚉)能(👈)在这个特定的事(🔖)(shì )件的情景下(🍍)做(☔)出决定(dìng )恶(⏳)事坏人(ré(👾)n )也许也做过好事

一个人(🕝)要是(👰)不(bú )能对的地分辨(🐙)善和恶把恶拿出(😺)来善把(🏩)善只不(🌘)过是恶那(🌧)么他的良(🔧)知也会又出现错误此(😀)(cǐ )时(🛋)的心已经(🚨)被私心(xīn )和物欲掩(🐵)没了(🦆)所以我(wǒ )人要很努(😲)力使自己的心(🏻)回(🤖)到无(wú )善无恶(è )的状态(🚏)才(🙄)能有(yǒu )错误的的良知(zhī(🌃) )才能错误的的(de )穷理

阳(yáng )明(míng )心学这(🥊)(zhè )个可以胜知行合一(❄)三(🎭)个(gè )字(🌎)(zì )简洁(🥑)的语(🤽)(yǔ )言(🧕)也(yě )应该是(👌)现(xiàn )在说的知行合一致(👓)良知应该是去(💦)恶(🐫)为善那(🛋)是(🍁)存天(tiān )理(⏮)灭人欲所以王(wáng )阳明(🐁)自己总(zǒng )结道诚意正心是(💨)学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(shè(🕒)ng )门不立文(😪)字吾(🌱)一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良(🤟)知三字

五为(🆔)什么只有王(🆙)阳明能悟(🚼)出(📻)(chū(🎀) )道

一(yī )种思(🏃)想流(liú )派(pài )不可能是在虚(xū )空中有一种的就算(🏵)是是王阳明这样的大(dà )贤也不(🔲)可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是(🤐)什么

现在一般怀(huá(🍞)i )疑王阳明的(🔎)成就是(🍕)他(🅾)佛道儒三家兼(😓)学的(🕗)结(🗳)(jié )果他的(📘)心学(xué )也组(zǔ )建在儒家(jiā )释家和道家三(🔟)家(📫)思想基(🔛)(jī )础上(🚐)的(de )哲学

朱熹(xī )

王(🐢)阳明(🛫)的(👴)心学是在陆九渊宋明(🛎)理(🥎)学基础(chǔ )上有一种(zhǒ(💸)ng )的陆象山先生主心即理说(shuō )主张(🤪)(zhāng )宇(💑)宙(📇)叶白吾心吾心即是(🌕)宇宙(🔪)对王阳(🚜)明的影响很小

朱熹表示异议(📜)格物致知(🚖)强调(🐰)怎(🏥)么学习知识(🚱)的(🚕)(de )重要(🦍)性(➗)以为人(🕔)的(🤥)道德(🆒)水平(🗂)是会随着(zhe )知(🈁)识的增长而增长的(de )那(nà )样的说(shuō )法小(🔑)编本人不质疑历史(🌯)上有才的人(📫)过多了而陆九(🍭)(jiǔ )渊强(💎)调什(🎎)(shí )么明(🙆)(míng )心学的(de )目(🏴)(mù )的并不单本质只学知识完(⏹)全是替(tì )做一个有道德(♎)的人

在人(🧠)的心理(lǐ )和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心(🌿)有人心与道(📉)心(🚃)之分道心是(🐗)(shì )人心的主宰人心必须(xū )给予道心的统(tǒng )领也就是心统性(xìng )情陆(lù )九(🐎)(jiǔ )渊认为心(📔)是人的本质所(👮)在的位置心是(👗)理理就是心而王(🥡)守仁的(👟)心学特(⏱)别强调心(📫)即是理(lǐ )确实(shí )受了陆九渊的影响所以才(cái )后(hòu )世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得(👓)在哪见(jiàn )到过一个故事王阳明(míng )青(🥔)年时(🚏)有一个和尚朋(🚮)友喜欢与王阳明说禅(chá(🔙)n )谈经论(lùn )道(dào )某日这(zhè(🦊) )位和尚(shàng )口占(🏕)一(yī )偈杯子扑(pū )落(🌂)地(dì )响声明(🌒)沥沥虚(🦇)空齑(jī )粉也狂心(xīn )当(🐠)下息

王(wáng )阳明思索(suǒ )许久(jiǔ(🛁) )回赠(🍣)的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大地是(🍬)如(⚫)来从这里我(📤)们也可以(👚)猜想青年时期(🐣)的(de )王(🔱)阳明就(🐀)在认真(🐳)思(🍂)索(🦎)心(😂)与(♉)(yǔ )道的联系而且他后来我们的心(xīn )学很明(🚎)显给予(yǔ )了佛家这(zhè )些智慧的影响

六(👉)笑语的一(🔶)点感(🎣)想(👲)(xiǎng )

本(🍺)文作者是一位(😆)心学的信(🐎)仰(yǎng )自己者(🐻)也读(🥎)过阳明先生的(de )大作在本(⭐)文(🏃)作者很显然深陷逆境的(🌘)人(🔲)如果(🙏)能可以(🈸)排除一切困难彻底放弃(💺)世俗的烦(🙁)恼(nǎo )一心(🚣)一路探索(🤸)是是(🐄)(shì )可以做到彻悟(🕜)提升(🛡)一个(🌖)更高(gāo )一级的思想境界的(🦃)

心学三圣雕像

从历史(shǐ )上看(🥥)这(🤧)种(😖)现象(xiàng )的例子(zǐ )不(bú )胜(❄)枚举从周文王被囚禁创作作(zuò(🌤) )品(pǐn )周(♿)易司(🤦)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(😢)狱中写说(shuō )难他们(🤵)都是(🚬)在(zài )逆境中完(🦊)成了(🤒)思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(⛴)场驿(yì )这种艰(jiān )苦的环(huá(🏉)n )境中他是没(🍯)有击(jī )倒(dǎo )对方倒是在些修心创派了自己的(🐚)思想体系待到今(jīn )天他的心(😤)学无法形成了那里流派甚至还国内(🏠)传播(bō )到(dào )了世界但(📲)知行合一(🖖)依旧(🔙)是他(🤐)的(🙁)精髓

事实上有人提过(🧝)心学是中国古(☔)代成功学最佳(🉑)的位(⤵)置(zhì )指(🎥)导(🥧)思想21世纪(🍼)将会(huì(🖐) )是王阳明的(🕎)世纪

参考资料王阳(🌐)明年谱