• 1王(🎤)阳明为什么(🏟)会(huì )在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什(🔝)(shí )么会在龙场悟(🎑)道(🤾)

大明正德三年的一个春(chūn )夜比(bǐ )较(😥)偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声(🍨)大笑这(zhè )笑声出(chū )处一个三十六岁(🙈)的中(🐣)年(🗣)(niá(😣)n )大叔之口(📍)它(🏃)有(yǒ(🖌)u )如(🕡)一声(🔑)(shēng )惊雷划破夜空又宛如一个(🛷)婴儿的第一声(👩)啼哭(😑)震骇了世人的心(🍒)灵震(zhè(🐔)n )颤这阵(🎰)大(🏈)笑在中(zhō(🤞)ng )国思(sī(🏴) )想史(shǐ )上(shàng )全部土地(🛋)极为重要地位和意义的一(yī )个儒家(💢)思(😖)想学派心学至(🍐)此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这(🎤)种中年大叔首当(🤨)其冲领悟出的他是怎样参(🧑)悟进去的我们下面(🚊)(mià(🏠)n )一一(yī )来(😮)探讨探讨(🎨)

一悟道(📵)前(🧛)的王阳明

王(😁)阳(🕒)明原(yuán )名王守仁(💪)字伯安明朝浙(🌑)江绍兴府余姚县人子弟于(🔭)一(yī(🍄) )个书(shū )香(🎩)世家他的(💥)(de )父亲(qīn )王华(😵)是明朝的(de )状元但(dàn )王(🤝)阳明却对科举没(🕠)什么兴趣怀疑科举不是(👡)第一等打紧(🌦)事读(🚣)书好的目(🔛)的不是(shì )什么当(😗)官而是做(zuò )一个圣贤

在他生(shēng )活(🏖)的(🗑)年(🌆)代朱熹的理学(🎢)思(sī )想已从(🌬)属地位了中国三百多(🦒)年程朱(🍁)(zhū )理学以(yǐ )为(wéi )万物皆(jiē )有(yǒu )天(📹)理所谓物(wù )有相关连精(jīng )粗一(yī(♌) )草(cǎo )一木(😉)皆具至理这时的王(🌘)阳明这一(yī )点都(📄)是更加(🈯)我(wǒ )相(🉑)信(🎚)的另外亲自做了尝试十五(⌚)(wǔ )岁时他和朋友一起坐对(🔙)竹林苦思冥想沉思竹子的(🤜)来(🏣)龙去(qù )脉生长(zhǎng )机(💃)(jī )理(🕯)试图找寻(🛩)竹子(zǐ )所含着(zhe )的道但是他的朋友不到(🤓)三(🖇)天就病到了他自己一定要(yà(💔)o )坚持了七天而且是(❄)(shì )没(👪)有能找到天理不但差一点(🔷)(diǎ(♎)n )格出了神经病

守仁龙场(📩)悟道

王(🎦)阳明并无(♍)彻底放弃他(tā )在二(🍞)(è(🤽)r )十岁和二十(📮)六岁(suì(🐫) )时又分别并(bìng )且过两次穷(☔)(qióng )理的努力只不过(📙)结果(🉑)是(🏙)一(yī )样的什么也(yě )格(🎌)不进去从此(cǐ(🐓) )之后(📸)王守仁对尊德(dé )性学说(🥌)出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八(bā )岁的王守(shǒu )仁会试中第中(🦗)二甲第七名进(♐)士授兵部主事几年后明(míng )孝宗(zōng )崩逝登基的(🎒)(de )正德(🍟)皇帝宠信以刘(🎴)瑾为首者(⚾)的(de )宦(🌏)官集(😙)团(tuán )实行特务统治刘瑾权(👬)势(shì )臭烘烘一手御使(👮)了内阁内(⏲)阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都(dōu )要准(👂)(zhǔn )备两(liǎng )份一份给皇(🐕)帝一份给(💎)刘瑾这个太(🤭)监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的(de )外号形(xí(🐀)ng )成了一手包(bāo )天(tiān )的政(😋)治局面

刘谨(😨)

遇上刘(🎶)瑾的(⬜)作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú(🦐) )严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🙁)王(wáng )守(🖇)仁丝毫不理会自己的安危(🥙)上奏力辩但是(shì )他(💜)的(de )奏章根本起不到什么(🚙)好(hǎo )作(🐠)用刘瑾将与(🛫)(yǔ )自己为敌的王(🎰)守(🛫)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿(yì )因此(❗)在路(🤮)上还几次派(pài )人去想(🎐)暗(📀)(àn )杀王守(shǒu )仁多(♍)亏王守仁机智做出决定(🍉)了(🍏)(le )投江(💊)自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺(😀)客回(huí )到贵州(🕋)(zhōu )

二龙场驿是(🉑)个(🥍)什么地(dì )方(fāng )

被贬谪(🔥)坐落今天(🔭)的贵州(zhōu )省修文县境(jìng )内在当(🌩)时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(😒)里天无三(🗣)日(rì )晴(qí(❗)ng )地无三里平人无三(sān )分银是一(☔)个就没农田(🙉)过的远(yuǎ(🥉)n )古时期之(🦁)地漫山遍(🗞)野毒(🍴)虫猛兽(🧙)瘅疬(lì )划(🐑)地为王又兼(jiān )且(🕒)(qiě )周(zhōu )边是少数(💹)民族同(🎪)胞语言(💹)不通缺(🎣)衣少粮条件十分艰苦(⏬)

王(wáng )守(🤩)仁曾(🌧)在(⛲)自己的何陋(🥞)轩记中具体描述过这种地方始(🎬)予至无室(🐀)以止能居(🥋)(jū )丛棘与在迁(⏪)(qiān )于东(🐣)峰就(🏓)石穴而居之又阴以(😵)湿连住(🐮)的(de )地方都就(🌠)没在这里(lǐ(🦉) )王(🚕)守仁根本不会又不(bú )是有(🐏)什么朝廷官员了只是过着和(⛎)野(yě )人一样的生活(🏿)他(😥)亲自(🎴)来犁地有时采野菜(😹)度日得了病也是没(méi )有药(📐)只有靠当地(dì )的巫师跳大神(🎳)(shén )治疗

在这种(⛓)离开(🌸)故(🌜)乡远远(yuǎn )离(🧞)(lí )开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(🤡)朋(🚪)友的(de )思念与日(rì )俱增可是(🐕)他最掀心的是国事是(shì )朝政的糜(mí )烂(🤡)(là(🤹)n )但是他又(🦁)帮不上忙(🥜)(máng )这(zhè(💆) )样(yàng )的痛苦(🧗)让他(tā )溪(xī )水清一跌(🚣)照我白发生了什么他忧虑韶光(🤡)易逝忧(yōu )虑渺渺百年内(📐)吾道终何成(✌)

恰恰这个(🐸)苦难(nán )历练了王(wáng )守(🍖)(shǒu )仁(rén )的意志让他看透了富贵(🏏)如尘沙浮名(🎋)(míng )亦(🔔)柳絮(xù )他在这(zhè )样(🧟)的(⛹)逆境空间中仍旧(🐬)坚持(💲)(chí )两个月(yuè )自(zì )己的求道(🐌)(dào )之(🧝)路深入天理(🕕)之路

三王(🚾)(wáng )阳明如何(hé )悟(📞)出的(de )道

王(✊)阳明(míng )悟(🦌)得的过程颇具英雄(xióng )王座性

据王阳明(míng )年谱记载他在(🕓)龙场驿中(🏻)日夜端(duān )居澄(💦)默以求(⏹)静一而(🆑)久胸中飞飞(🌿)(fēi )扬扬始之(📪)圣(⚾)人之道吾性自足(🏷)向之求理于事物(✔)者误(✈)也(yě )乃以(🌰)默记五(🌓)经之(🐄)言而证之俱完全吻(🍀)合显(xiǎn )然这(zhè(😙) )日积月累的探(🌿)索求(🤙)知再次完(wán )成了量(🏵)变到(⏮)(dà(🎠)o )质变的过程(chéng )的过(🚀)程修(xiū(🛺) )心的关键就(jiù )是想明白了了其中(🕴)的奥(ào )妙这种悟是(shì )可(🤔)以(yǐ )剧烈(liè(🏡) )人的一生也这个(😧)可以在某(🔅)(mǒu )一(🐗)(yī )个(🚠)瞬间而王(🙏)守仁的(🧜)领悟(🕒)就发(fā )生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样(🙉)记载的忽中夜(🎾)京(jīng )山恪物石(shí )轩之旨寤寐中(🔅)若有(yǒu )语(yǔ )人之者(zhě )禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始(shǐ )知圣人之道(👬)吾性安于向之(zhī )求(🎢)理于事物者误也他(🌗)好似一只虫(🤫)子再次(🖕)冲破了那一些缠绕(🔶)他(🛫)的茧化(😊)蝶而出数百年间默记五(wǔ )经(😜)之(😘)言证之莫不完(wán )全吻合这就是(🐗)思(🛤)想史上空(kōng )前著名的龙场悟道(💄)

四王阳明(😘)悟出的道是什么

阳明心(xī(👊)n )学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道(🍆)的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之(zhī )体(⛱)有善有恶意之动(🥨)知善知恶是良知(🏐)为善去(📱)恶(è )是(🍤)穷理

阳明悟得处(chù )

王守仁怀(⛏)疑人的良知(🗨)是草木瓦(wǎ )石的良知风雨露雷(🗑)日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故(🐌)五(🐧)谷禽兽之(🐸)类皆可以养人(🤸)药(yào )石之类皆可以疗(🍳)疾只为同此一(yī(🧠) )气故能相(🍑)通良知天理心(xīn )之本体本来那是如如(❤)不动无(🍡)善无恶非善非恶(è )的(de )但是人在有所不同(🌱)的情(📟)景下却有善意善行故意恶(💿)行好人也很(🐦)有可能在这个特(💱)定(🏾)的事(😘)件的情景下做出决(jué )定恶(🍒)事坏人也许也做(♿)过好事

一个人要是(Ⓜ)不能对的地(dì(📎) )分辨善(shàn )和恶把恶拿出(chū )来善把(bǎ(🏊) )善只不过是恶(🎀)那么他的良(👋)(liáng )知也会又(yòu )出现(🏫)错误此时的心(🐃)已经被私心和物欲(🚼)掩(🕹)没了(🔔)所以我人要很努(🌀)力使自(🖲)己的心回(💜)到无善无恶的(🕑)状(👱)态才(🛹)能(🕖)有错误的的良知才(📫)能(🌌)错误的的穷(qióng )理

阳明心学这(🚬)个(📞)可(😾)以胜(shèng )知行(🤘)合一三(sān )个字简洁的语(🎑)(yǔ(🌏) )言也应该是现在说(shuō )的(😀)知(zhī(💎) )行(háng )合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明(💾)自己总结(jié )道诚(🌠)(chéng )意正心(xīn )是(🍠)学(🎃)问大头脑是圣(🔌)人教人第一义(📷)致良知三字真圣(🎈)门不立文字吾(😷)(wú )一(🔇)生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知(🍃)三(sān )字

五为(wéi )什么只有王阳明(míng )能悟(wù )出道

一种思(🏔)(sī(🗑) )想流派不(bú )可能是在虚空(kōng )中有一(💜)种(zhǒng )的就算(suàn )是(shì )是(shì )王阳明这样的(🕖)大贤也不(💋)可能凭空(kōng )出现(🔹)弄出知行合一他(tā )的思想基础是(shì(🎥) )什么

现在一般怀疑王阳明(👓)的成就是他(⛵)佛道儒三家兼(jiān )学(🍡)的结(jié )果他(💏)的心学也组建在儒(🌍)家释家(🦏)和道家三家(😃)思想基础(⚫)上(👸)的哲学

朱熹

王阳明的心学(🐖)是(🎁)在陆九渊宋明理学(🐸)基(jī )础上有(🕘)一种的陆(🔼)象山先生主心即(jí )理说主张宇(🛂)宙叶白吾心吾心(🌪)即是宇(🕕)(yǔ(👉) )宙对王阳(yáng )明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示(🚄)异(🔉)议格(🐒)物(🧜)致知强调(diào )怎么学(🍮)习知识(shí )的重要性以为人(📛)的道(dào )德水平是会随着知(zhī )识的增长而增长的那样(🍥)的(de )说(💤)法小编本(🆕)人不质(🍉)疑历史(🖲)上(🚧)有才的人过多了而陆(🐅)九渊(🌯)强调什(⚡)(shí )么明(míng )心学(xué )的(👃)目的并不(bú )单本质只学知(👏)识完全是替做一(😡)个有(🚖)道德(dé )的(🖐)人

在(🎖)(zài )人的心理和行为彼此间联(🙅)系联(lián )系上朱熹怀(🏸)(huá(🤹)i )疑心有人心(🍤)与道心之分道心是人心的(🕗)主宰人心必须给予道心(🤡)的统领也(yě(🍰) )就是心统性(xì(➕)ng )情陆九(jiǔ )渊(💗)认为(🕗)心是人的本质所(🥄)在的位(🕖)置心是理理就是心而王守(🕔)仁的心学(xué )特(🖐)别强(💒)调心即是理(⏭)确实受了陆九渊的影响所以才后世(🕞)也把他们总(🚛)称(🎧)为陆(🔮)王

陆(🚅)九渊

我不(bú )记得在哪见(😄)到过(📁)一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(🤐)欢与(yǔ )王阳(yá(💫)ng )明说(🏏)禅谈经(⚪)论(✡)道某日这位和尚口占一偈杯子扑(✌)落地响声(😩)明沥沥虚(xū )空齑(🦏)粉也狂(kuáng )心当下(xià )息

王阳明思索许久回(🅰)赠(📟)的(de )偈语是春到花香处处秀山(shān )河(🐒)大地是如来从这里我们也可(🔭)以猜想(✒)青年时期(qī )的王阳明就在认真(zhēn )思索(👄)心(xī(🦔)n )与(yǔ )道的联(lián )系而且(🔅)他后(🏹)(hòu )来(lá(🚴)i )我们的心(👆)学很(hěn )明显给予(yǔ )了(le )佛家这些(xiē )智慧的影(📅)响(🍻)

六笑(🥕)语的一(🉐)点感(gǎn )想

本文作者是一位心学的(🛒)信(🧣)仰自己者也读过阳明先生的大作在(🏙)本文作(zuò )者(zhě )很显然深陷逆境的人(❔)如果能可以排除一(🏈)切困(kù(🤱)n )难彻底放弃世俗的烦恼(⏭)一(🎇)心一路探索(⛲)是是可(😘)以做(📼)到彻悟提升一个更高一(yī )级的(♟)思想境界的

心学(🍛)三圣雕像(🆚)

从(🚙)历史上看(🍞)这种(💶)现象的例(💞)子不胜枚(💑)举从(🍒)周文(⬇)(wén )王被囚禁创作作(➕)(zuò )品周易(yì )司(sī )马迁牢中(🚰)著史记孙膑受刑写兵法韩非子(💌)狱中(🤜)写说难他们(🔉)(men )都是在逆境中完(😚)成了思(🎀)想(xiǎng )的升华阳明(🎖)先生是古(🎚)代公认(🍍)的圣(shèng )贤在龙场驿(🌤)这种(⤵)艰苦(🍿)(kǔ )的环(huán )境中(😾)他是(🐐)没有击倒对方(🍦)倒是在些(💪)修心创派(pài )了(❗)自己的思(📲)想体系待到今天他的心学无法(👀)形成了那里流派甚至(👸)还国内传播到(dào )了世(🏆)(shì(🏠) )界但知(🏓)行合一(🈚)依(🍈)旧是他的精髓

事(😡)实上有人提过心学是中国古代成功(gōng )学最(😟)佳的(🥚)位置(zhì )指(🌉)导思想21世(😌)纪(jì )将会是王(wáng )阳明(🏾)的世纪

参考资料王阳(🐕)明年谱