(📼)为什么我(😹)看(kàn )多了总感觉网文特别是玄幻(huà(👬)n )和修炼
中国起点网文和日本轻(🔥)小说是(📼)有(yǒu )不大区别的(👓)起点网文大都(dōu )按结(🥡)构第(dì )三人称描述(🚴)人物刻(🤳)画上主角才是重点这对配角而不有过多(🎂)过分(🗽)注意剧情基本(🎹)是主(🏇)角(jiǎ(🔜)o )的独角戏
轻小说则是(💢)而是对配角(🥝)的刻划的笔墨甚至还比主角还(🤦)多(duō(🐋) )重(🌨)点是(shì )妹子描绘(huì )出(🚻)来比较比较很可爱日本轻小说漫画(🍪)动(🥠)漫这三个元(✋)素紧(🌸)密(⚫)相连近似所谓的的宅文化虽然在中国(🥩)换取(🕦)广泛(fàn )能传播但国内传(🚋)(chuán )播那就太远的(🛸)
结果(guǒ(🔋) )不绝对好(🍾)看还(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(🏣)网(🐊)(wǎng )文反正萝(luó(💹) )卜(bo )青菜(🌁)各有(yǒ(🧡)u )不爱吧
神话(🤴)故事(shì )大都(🛫)(dōu )以人物形象的(⤵)塑(😱)造偏于(🚯)这些个形象也不全是(😅)凭空出现臆(💴)想(xiǎng )基(jī )本都都站稳脚步(😳)于现实是应(📭)当时社会的(de )需(xū )求产生的既(🐉)已设计和实现信仰又能能够体(💤)现(xiàn )出人(⏫)们对未来的(🤔)追(🎻)求和向往(♌)的确神(shén )话故(gù )事中去塑造进去的人物是(🥏)如此美好(🤵)期望过的化身他的意义本(🌬)质能(néng )振奋(fè(💷)n )振奋人心是(shì )民族精神的源头和象征卡巴内尔(ě(👶)r )作品(😶)堕落天使
我们在(👷)阅(yuè )读古(gǔ )典的(de )神话和(hé )神话(🙅)的(de )时候能感(㊗)应到故事中(zhōng )传信的莫名的精神力量那(nà )是一种(🤴)凝(níng )视人性(xìng )而换取的审美价(😡)值是(shì )一种美的典范而现在(😊)艺(🍻)术家不(🆑)但能感觉得到(🙎)故事(🤱)中(🤵)那种浓烈的审美价(🧐)值一般(🖊)说来更衷于(yú )借(jiè(⛳) )助于(✍)古典的神话传说题材表现出(chū(👜) )他们(🌓)对人类对世(🏣)界(🌠)的认识(🗣)
鲁(🚊)本斯(sī )作品酒醉(😌)的(✴)酒(🎖)神
艺术家(jiā(🕉) )从构思情节(jiē )和形象再(zài )塑造(🚫)的专业(💕)角度(🏻)出发到达加入到(📳)自身(shēn )对故事(shì )精神(shén )理(🌇)念的提炼与感悟(🔮)接着(🕑)显现(😇)出出全新的(🐕)故(📔)事(shì )情节与人(ré(👼)n )物形(xíng )象(🔻)能将故事中的精(🉐)神理念(🦓)以绘画的(de )形式充(chōng )分展现在观者眼前一方(fāng )面是就是为了表达自(zì )己对(🗣)美的典(🏆)范的理(📗)解另一方面是目(🔼)的是向观(guā(🤱)n )者(🛤)诠释美的典范(fàn )的(🈂)深(shē(📝)n )意的(🚘)或圣经中有关人类起源(🤑)的故(gù )事不(🍻)断地(👍)被艺术(♑)家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是(🚙)以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造(🔋)亚(yà )当为(wéi )遵守平台管理规(guī )则画面已(📔)做(zuò )去处理仅作示例之(🦓)用就是喜欢的可自身去(qù(🐲) )寻找(💳)完整(🛩)作(🚝)品欣(xīn )赏(🌤)
关于古典的神话传(💆)说(shuō )的美术创作要注意分为两类一类是直(♑)接取材丰富于神话和故事传说(shuō )中的情节与人物形象另一类是以(yǐ )故(gù )事中的(de )情(qíng )节(🆘)与(❎)(yǔ )人(rén )物形(😚)象(🕌)为原(yuán )型参加创作者(zhě )自己的创作(zuò )意图(tú )通过自禁想(💆)像(xiàng )这些美术作品(pǐn )的创作受到了(🈶)中国(💾)(guó )风神(🥞)话(huà )传说的(🚈)(de )影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故(🍡)事中的美感(👮)更(gèng )能怎(zěn )样(yà(🛥)ng )表达(💻)对(💀)爱(ài )美和胜(🌜)利的追求
卡拉瓦乔(🐐)作品圣马太殉难
绘(🚱)画艺(🐣)术一直以(yǐ )来都十分如(🌃)此重(🔷)视文化内涵(🆎)的融(🧥)入崇尚文化精神的传承(ché(🏹)ng )神话(huà )传说(🕑)是先民生活经验(😏)的总结范围涵(hán )盖了自然(🛳)与人(🏸)文每个方(⛩)面它不光请解释了(🔅)(le )人类文(wén )明的缘起还预估(gū )了人类的未来这两者之间的凝炼(liàn )是(shì )社会(🤽)发(🌮)展(📬)的必然(rán )结果对后(🛀)世的发展进(🦂)(jìn )步(🔉)本身(🚗)启迪和(📄)教育意义(yì(🔹) )
安格尔作(🈴)品(🚖)圣桑(sāng )福(✏)(fú(🥉) )里(lǐ )安殉(🎀)难
不同(⚡)的视角高(👈)速连接的视界我是(😀)魔(mó )韵(🐈)感(📑)谢各位(🆖)同道(🧒)互动查(🕳)哈交流
波提切利是(shì )文艺复兴早期的画家(jiā )
由(🙏)于在文艺复兴早期而(🏬)油画还(hái )未(👋)发展起来到晚熟时期所以(🦌)才(cái )画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话(👯)波提切利我们不得不(🕊)惠普(🛸)的起他的两幅(🦎)名画作品维(🐄)纳斯的诞(🏜)生和春
对此(🚽)名画(😍)作(🗃)品维(🕗)纳斯的(de )诞生波(bō )提切利(🐂)唯(wé(🤕)i )一一个冲上(🚫)基(😻)督教的禁忌大方(🚬)描绘女性裸体(🐃)
在之前的绘画艺术虚无飘渺(🎋)(miǎo )的肉(🙊)体一直(📘)在陷入沉(📵)睡在波提切利(lì )画笔(🎱)下的(🔬)维纳斯赋(☝)予(🏮)生命都是(👭)假的(de )的(de )肉身存(🙅)(cún )在的意义(😟)成功复兴了古希(xī )腊人(🎂)体雕塑对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆(🍈)一个全新的(💅)艺术时代的(🐨)苏醒和来到这里
今(🆕)天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅(fú )作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这(💫)位爱与美的(de )女神一(yī )直是西(xī )方(fāng )油画中的常客这对她花心滥情流(🐨)连(🐞)花丛的极为丰(fēng )富(🧛)情史一直(🏪)是西方美术(shù )史上画家(🐺)们一齐所创作的灵感(🙅)素材(🗑)
维纳斯不少情人(🐯)战神仅是其中一个(🙍)(gè )
这样是对(㊙)画家波提切(🦃)(qiē )利(🚽)的蛋彩画作品维纳斯和战神个(🐷)(gè )人浅(🎎)显(🏴)的解释画面的构图很(🈵)均衡沉着稳重
相对(duì )于画中布局维纳斯和战(❄)神的(⤵)布局安排个(gè )人粗浅的理解是(shì )区(🤶)分了对称式的构图画中(zhōng )维纳(🎖)斯(sī )和战(zhàn )神的姿(zī(🥠) )势大概相同其细微的动(dò(⛩)ng )作差别(bié(🧔) )打破了对称式构图的呆板和单调(👨)
画中(😺)的维纳斯安坐(😕)双眼(yǎ(🐳)n )迷(mí )恋有神地(dì )望着睡(shuì )得香(🧞)甜(🤩)的(🚥)(de )战(🍯)神战神半裸着身体(📗)神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的(🚎)(de )半兽(🗄)人穿他的(🌕)铠(kǎi )甲(jiǎ )在他耳边(🐝)吹(🐐)号角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不过(🤸)是饱含生性好斗屠杀的战争的(🧓)象征只不过(🐮)一旦陷入(rù )爱情在(🎫)爱人身前就(🌻)(jiù )卸下了自己的全副武装拔去了战(💷)争中的暴力和屠(tú )杀(🎧)都变成一个(gè(🎸) )平(🥏)(píng )静(jìng )安详(xiáng )安(ān )谧安静(🌙)入睡的凡人享(🌑)受安睡时的平和(🍇)只能证明爱情能征(🚭)服了(le )一切
波提切利的作品(🗨)维(🤟)纳斯和战神充分(🙏)展(zhǎn )露出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波(🖤)提切(🗾)利的(de )作(🍱)品(pǐn )维(🖨)纳斯和战神是蛋(➿)彩画(🛸)透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画面效果(guǒ(😵) )波提切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的(⛺)形体时(😃)如同画维纳(🚮)斯的诞(🎎)生中(🕝)的维纳斯一样区分了线(👭)条造型塑(sù(🎧) )造(😠)形(xíng )体轮廓展示出(chū )蛋彩(🦉)(cǎi )画设计装(😘)饰(shì )的艺术风格
回(🐸)答(dá )我一(🕧)切(🚰)就绪(🔽)
我是(shì )艺(🤶)术狂人(🕢)从事(🔭)少(🐎)儿美(měi )术教育如有美(🍸)术(shù )美术教育的疑问(📝)希望(wà(🦐)ng )能私(sī )信给我