八旗弟子指的是(shì )哪些(xiē(🌕) )人
清代满族(zú )的军(jun1 )队组(🍷)织和户(😱)口编制制度以(yǐ(🚆) )旗(🕹)为号分正黄正白(😍)正红正蓝镶(🚰)黄镶白镶红镶蓝八(🛰)旗
后(hòu )又添建蒙(méng )古八旗和汉军八旗
八旗人的(⚡)后代(🐟)称(chēng )八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗(🍝)的实力取决于自(zì )己原(🕟)辖多少个牛(🤚)录一个牛录是三百人下辖(🥂)的(😎)牛录少嘛旗的实力越强(👪)旗主的地(dì )位(🔠)(wè(📓)i )越高比如正黄旗就(👓)有四十五个牛录而实(♐)(shí )力最差的镶白旗只(📂)有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话(🦗)语权(🕒)大(dà )部分大都(😔)取决自己的实力还没了(le )满清(🛠)入关旗主(🔼)的(👤)权力就结(🎺)束和皇权(quán )才能产生了冲突(🧗)(tū(🌞) )皇帝想(xiǎng )要把权(🍍)力(📎)都集(jí )中(zhōng )在一起到自己(jǐ )手上但是(🎂)单独的旗(⭐)主不不会愿意(yì )占下自己的(😯)权(quán )力还如果能能重(🌡)新恢复(🤚)在东北(❔)时八(💙)王议政的(de )局(😹)(jú(👶) )面
但这个时候天下已经平(🥥)定叛乱皇权聚集是大趋势从顺(👷)治又开(🍱)(kāi )始就断的(😕)的消弱各旗(🙆)旗(qí(🔹) )主的权力(lì )到了乾隆朝的(de )时(shí )候(👖)各旗的旗主基本(😊)都巳经好像没(👲)什么实际中权(quán )力这时(shí )候的旗主(zhǔ )更(🚦)像是(🥩)一个荣誉称号
说白的八(🔕)旗(🤺)旗主这个时候更像是一个公司的股东又(🏷)不能不好算参(cān )与公司(sī )的运作仅有分(fèn )红(❤)的权(quán )利了所有的权(🅰)力都早就(🏳)集(jí )中于皇(❣)帝也就(jiù )是ceo手(shǒu )里(🚙)
而到了后期(💡)满清朝廷基本也被(bèi )汉化所谓(❇)的旗主(🌜)是一个称(💑)(chēng )呼大家也并不(📘)(bú )在意(yì(😠) )这种旗主(💯)了有所谓(🚦)的八旗(qí )基本是也彻(🎻)底(dǐ )消失八旗这(zhè )时是一个(💃)领钱粮的理由
可是(📼)整(zhěng )体上八旗(🐧)有满(mǎn )洲蒙古汉(🍈)军三(sān )部分之分(🚾)但具(🐴)体一点而论八旗(🚹)中的族属成(chéng )分要(🎞)无比古怪它(tā )主要(🍭)注意以(📒)满洲为核心以汉(🌻)蒙古为主体辅以高丽索(🙍)伦锡伯回和(💀)俄(😃)罗斯等(dě(😥)ng )族(🚎)群哪(nǎ )怕(📉)还曾一度有安南(🔤)人(💎)组建族(💘)源为汉人者比较多(duō )原属于汉(🤷)军八旗一(🏴)部分隶属于(yú(🚝) )内务府(😔)旗鼓佐(👁)领(🔀)下(xià(🆙) )的包衣组织(🍜)另有一部(📛)分为满洲旗份下(xià )的正身(shēn )旗人族源为蒙(🛥)古者通常(cháng )隶(🎗)属(🕰)于蒙古(gǔ )八(🏑)旗少部分隶(👑)籍于满(mǎn )洲八旗有根本(🤝)不会部(🌩)分曾在(⚡)明(míng )朝做官者隶属于(🐙)汉军族源(🉐)(yuán )为高丽者比(➰)较多(⏭)隶(lì(🅰) )属于于(yú )八旗(⛱)满洲旗分佐领下剩余大部分(fèn )隶属(🛰)于内(nèi )务府高丽佐领(👵)下(🎷)的包衣组织索(suǒ )伦锡伯(😢)等要注意为(wé(📁)i )天聪崇德(dé )年(⛏)间和清(🧡)兵入关后被调往八(🎏)旗的新满洲族源(🥍)(yuá(🙂)n )为回人者主要注意为乾隆年间来(🏷)京居(🧜)住(zhù )的地方的和卓(zhuó )非(fēi )盈利组(🕋)织会计(✒)部属阿尔巴津(jī(🗒)n )人则(zé )来于顺治康熙年(nián )间归附清朝(🛅)的(📝)俄罗斯人(rén )清(🔽)(qīng )廷将(🥐)其投(👸)(tó(👌)u )诚在(zài )镶黄旗满洲第四(sì )参领第十七佐领学名俄罗斯佐(zuǒ )领
八旗内部的各色人物(🚬)中(🆗)大(dà )体上可以分为外八旗人包衣和旗下家奴三(😙)(sān )种(zhǒng )外八旗(🏰)即八旗中的旗(📫)分佐领通常来(🚂)源于入关前的神圣(shèng )民阶层(céng )确实是八旗的中坚(jiān )力量(🚆)上至天潢贵胄豪(🙆)门世家下至普通地的八旗子(zǐ )弟中间虽说(📆)未知(🤥)着许多爵(📁)职等级但都同属(shǔ )于(yú )什么这个阶层包(bāo )衣则是伺候(🤸)皇(🏏)帝(🗂)旗主宗室领主的家内奴仆和(⛸)庄园壮(zhuàng )丁但包衣在法(🧀)律上并(🛂)没有贱(🎏)民的身份事(shì )实上属于大清律(🐑)例中良人(ré(🦍)n )的范畴内务府(fǔ )包括大部(bù )分下五旗包衣是目观旗人(👱)手中掌握其它的(📐)户口有(🧡)的(🔀)还具备自己的旗(🥦)下家(jiā )奴(nú(😙) )包衣因(yīn )战功或皇室垂顾也可改隶(💏)(lì )于旗分佐领下这又是抬旗(💄)的一种企(🛣)业旗家(jiā )奴则是八旗大臣和大(🕞)多数(🔧)旗(qí )人(♏)(rén )的(🕺)家(👘)仆他们也没独立(🙅)户(🌧)(hù )籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又(yò(🍐)u )被(💕)被称户(🌌)(hù )下人或八(bā )旗户(💚)下家人旗下家(🧟)奴(🔁)一类大清律例中(📆)的(de )贱(jiàn )民之地位没(méi )能(🥐)进行科(🤽)举(jǔ )或出仕清(qīng )初哪(nǎ )怕普通地旗兵亦(yì )广泛的手(⬛)(shǒu )中掌握家奴(nú )他(📽)们(🍘)中的很多人都(➿)另外随丁(📪)同主(🍟)人征伐(😺)在(💠)拿到战功(💐)后可完成(🙏)单独的证(🥑)券公司开户拥有办理开(🍤)户人但(dàn )仍(🚹)(réng )与正身旗人(😍)其他在(zài )选兵方面只能任职等级最(😜)多的步甲清中(zhōng )后期八旗生(shēng )计问题突显出(chū )大量(👠)旗(qí )下家(🏂)奴被(bèi )放出(chū )或卖与汉人主家很多旗人已(🥗)再(🌻)次手(👘)中掌握(wò )家(jiā )奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下(🥈)令出旗但仍(ré(⏪)ng )有少部分开户(hù )后家奴毕竟历年已久无(➰)从考辨来源而跻(✍)身于正(zhèng )身旗(qí )人行列
依据什么调查在辛亥革命后终(🤯)日露宿街(🐉)头打零工的(🐈)满(mǎ(🌉)n )族人(✨)约(🐻)占到20之外投效国民(mí(🐜)n )政府和逃亡的外(📺)现(🧟)在的满(⤴)族人过着和(hé )汉(🛹)族人一样的生活(💳)现今的(⭕)北京一带满人占了很大比例不过也(yě )仅仅是举着个(💥)满人后裔的名头罢了吧基本上都汉化了