西施电影三完整版



• 1西施(🍩)出生年(🐓)份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西(🐟)施生日

09月(🐧)19日处女座

西施子姓施氏(💍)9月(🚣)19日我(wǒ )属兔农历八月二十五(🚬)公(gō(🔩)ng )元前(🕹)600年503公元前(qián )600年473年本名施夷(♊)光春秋(⛑)时期越国美女(nǚ )一般(😳)称(chēng )作西施后人十分尊敬其(⛲)西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝(💡)村自幼(yòu )随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天生丽质(🔕)倾国倾城(chéng )是美的(💹)化身和代名词(💝)勾践在对吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢(👃)谢(xiè(🍦) )文种伐吴(📭)九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以惑(😾)察之而乱(🐞)其谋于苎萝山下得(dé )西(xī )施郑旦二人并于土(🎚)城山建美女宫教(🍁)以歌舞(🎫)(wǔ )礼仪(🤲)饰以罗(luó )教以容(📜)步习(🚈)于土城临(👬)于都(🗂)巷三年学精(📮)使(shǐ )范蠡献于吴王(🌐)(wáng )吴王夫(⛩)差大悦(🌸)筑姑(👰)苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房不(bú )理(lǐ )政事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践(🅱)灭吴后(hòu )西(xī )施随范蠡泛(👉)五(🔴)(wǔ )湖而去(🧦)渺无(wú )音(🕷)讯一说沉江(🌌)而死一说(shuō )返归浣(🖇)江(💱)终老山林西(🖖)施(🚊)与王昭(👭)君貂蝉(chán )杨玉(💌)(yù )环并名为中国(⛳)古代四大美女其中西(xī )施居(🎙)首(🍯)四(💺)大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌(mào )之(🤨)美(měi )誉其(🈂)中的沉鱼一词讲诉的(💲)那(🕺)就是(📳)西(🏋)施浣纱(shā )的故事

2西(🛳)施怎么死亡的

亳州名(🐋)胜范蠡(➕)西施墓范蠡楚(🔏)国宛(🛸)今河南安阳人范蠡和(💻)(hé )西施入葬墓俗称(🗃)范(fàn )蠡孤堆又(🔉)称(🥜)范蠡冢位于亳(bó )州市涡阳(yáng )县西(🚸)阳集附近现为(🏁)涡阳(🥉)县重(🕑)点文物(wù )保护单(💑)位(wèi )清光绪安徽通(💃)志(zhì )载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙(📷)宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场面(🔀)范蠡(lí )楚人越国大夫吴越之战越国被(➖)击败越王(wáng )勾践被执于(yú )吴(🥎)时他陪伴在身(👳)(shēn )边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事(📳)谋划助勾践灭(💱)吴后神智地见到(dào )勾(❎)践可同患难而万(🚭)不可(🦏)共富贵荣华(huá(🤔) )做(📮)出决(🏁)定(dìng )辞(cí(⬅) )官(guān )远行并劝好友谋士文种也退(📒)以避难文种(🚱)不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🥣)范(fàn )蠡之言范蠡(🌉)解(jiě )甲归田(🍽)后(hòu )偕动人的西施隐名(🏾)埋姓游齐(🀄)鲁(🉑)间自(🔅)号陶(🏽)朱公从商发家致(🐊)富官方难以可(💆)以(🚲)(yǐ )找到他的(💆)下落(🌰)后(hòu )卒于(yú(👙) )定(⌚)陶今山东济阳(🛒)而与(🆗)多情(🌂)的西施(📚)迁葬于涡(😶)阳县西阳集(💏)机(📠)智的范蠡为避(bì )人潜踪设疑(🌐)冢多处(chù )传墓地在鄂(è )鲁(🛌)皖有6处之(🦐)多清乾隆间17361795年蒙城县令(🛅)淡素(🛑)(sù )月曾刻石题于墓(🌆)前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(😀)(fàn )子祠历经世间战乱(luà(🚦)n )松柏(📆)祠(cí )宇已毁土冢尚存对西施终于是(💷)(shì )生是死的(🕍)结局历(📨)来有不同的说法综合(✖)归纳过来确切有四种版(🕎)(bǎn )本

一沉海说

传(🐪)说(💕)勾践(🍹)灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫人(🙈)(rén )骗出西(👗)施将石头绑(🚙)在西施身上复(⚪)又沉落大海而且不消(👮)说传说从此沿海的泥沙中便有(🌻)(yǒu )了(le )一种似(🦗)人舌(shé(🔚) )的(🍢)文蜊大家都(dōu )说这是(🧝)西(💮)施(shī )的舌头所以才称它为西施舌(shé )三十年代(🤯)著(🥍)名作家郁达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜(😈)中最(zuì )适合的(🧟)一种(zhǒng )神品

二山中隐(yǐn )居说

这个说法都是十分风行下(🍊)(xià )载初几(🏻)它见之于东汉袁康的(🙈)越(🔆)绝书里(lǐ )面记(💀)载说吴亡后西施归(guī )复范蠡同泛(🔡)(fàn )五湖而去而明代胡应麟的(🗽)少室山房笔丛也有(🚮)类(㊗)似说法(🚔)其实西施原是范蠡的(de )情人或(huò )妻子吴国覆亡后范(👅)蠡带(dà(🍉)i )着(zhe )兴奋西施不(🐽)问世(🍽)事下来(🍮)(lái )明代的陈耀文(🍭)正(🛑)杨卷二西(xī )施也(yě )语(🗄)句越绝书怀疑西施跟(💣)了范蠡归隐山林

三失足落(🐣)水说(🔃)

或许是善良纯(㊗)洁的人们却(🍻)不(🚊)是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲(🎀)结(jié )局随(🆔)后(🈵)找出初唐诗人宋之(🗺)问浣纱(🎟)诗一朝还(💈)旧都靓(💡)妆(💷)寻若耶(🏪)鸟强横(🌼)松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认为(wéi )吴(🌽)亡后西施回(🚲)到故(🤵)乡(🚸)在(zài )一(🔊)次浣(🛍)纱时失足(🕶)落水而死旧注显然最理(🎞)想和(hé )目标可惜最极(🛵)度缺乏证(🎷)据

四(👬)被(🍠)(bèi )杀(shā )说

这样的说法(fǎ )可(🚿)以算只不(🐒)过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(ér )死(sǐ(🎮) )时吴人(rén )把一(yī )腔(🦇)怒火都可以发泄在西(😤)施身上用(yò(🐽)ng )锦缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡异物(🕖)志载扬(🏛)子(🛁)江(🐈)有(🤠)美人鱼又称西施(🚗)鱼一日数易其色(sè )肉(📁)(ròu )细味美妇人食(shí(🌰) )之可增媚态据云系西施沉江后幻(🐲)(huàn )化而成

四个版本中沉海说(shuō )和(🚎)山中(🤾)隐居说广为流传但(dà(🐒)n )相(xià(🤮)ng )关的证据资料也至少

沉海(🖨)说的理由是

墨(🥀)子亲士篇(piān )中说(🍄)是故(gù )比(bǐ )干之殪(yì )其抗(📨)也(🍶)(yě(🌈) )孟贲之(🕖)杀其(qí )勇也西施之(🌟)(zhī )沈其美(🗯)也(🤣)(yě )吴起之裂其事(🚝)也其中西施之沈的(🆚)沈在古代是沉(🌟)的意思这句话的意思应(😶)该是说西(👶)施是被沉于水中(😫)的她的死(🗣)是(shì )而(ér )且(qiě(👉) )她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(📊)中说越浮西施于江(🤰)(jiāng )令随(👕)鸱夷而终(⛴)修文御(yù )览引文吴越春秋关(🗳)联西施的记载说吴(🗑)(wú )亡(😶)后(🕙)越浮西施于江令随鸱(🐜)夷以(yǐ )终(zhō(❌)ng )明代(🏽)杨(yáng )慎(🌒)太史升庵全集卷(🍚)六十八(💼)范(fàn )蠡西(xī(😊) )施(🤟)录修文(🚲)御览所(🍏)引吴越春秋(💂)逸(yì )篇(piān )之(🏣)文(🆚)亦云吴王(💔)败越(💮)浮西施(shī )于江(👞)令随鸱夷以终(🍉)这里的浮字也沉的意思

在文(📁)人墨客的许(🤬)多(duō )诗词(cí )中确实是(shì )对西(😰)施被沉(chén )江而死有很多(🦍)的描绘李(lǐ )商(🕜)隐曾作景阳井绝(👂)(jué(👇) )句一首(shǒu )景阳宫井(🏎)剩堪悲缠绵不(🎩)尽龙鸾誓死(😐)保卫(🗨)期肝肠断吴王(wá(💜)ng )宫外水浊泥(🤳)犹得葬西施另一诗(shī )人皮(pí )日休也有(🚈)诗题馆娃宫(🈶)怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金(💑)玉(🚗)步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的(de )越绝书它的记(🦔)载是越乃饰美女(🤔)(nǚ )西施郑(🤷)旦使(shǐ )大夫(🍝)(fū )种献(📨)(xiàn )之于吴王吴(wú )王(wá(🦐)ng )大悦这和吴越(yuè )春(👖)(chūn )秋的(de )的但完美(🈶)结(🧢)局有(📁)(yǒu )所(suǒ )不同认为西施(😐)亡(wáng )吴(wú )国后返归(🔔)范蠡(🏫)同泛五湖而去

相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(🏽)述(shù )像李白的(🌳)西施诗里就(jiù )一段(duàn )文字(zì )一破夫差(🛥)国千秋竟不还

苏(📫)轼的水(🏔)(shuǐ )龙吟词里(lǐ )也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(dù )娘诗中有句(jù )云(yún )西子下姑苏一(✉)舸逐鸱夷

辞海修订本也那(nà )样(🕙)说(🛐)西施一作西子(🧜)(zǐ )春秋末年越国苎(🍖)萝(luó )人由越王勾践(👍)唱给吴(😸)王夫差(🈹)拥(⌚)有夫(fū )差最恩(ē(🙃)n )宠的(de )妃(fēi )子远(yuǎn )古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝(🤸)书是同时代(dài )的作品但(dà(🌛)n )在记(jì )载西(xī )施的结局上却也截然不(➰)(bú )同这(🏧)是西(xī )施结局再次出现完全不(bú )同(🐆)版(bǎn )本的开端(🔙)再说(🔃)以(yǐ )后历(😔)代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为(🌤)依据(🔹)的以(🗜)讹传讹笔者(zhě )认为确(🐤)认沉海说与山中(🤔)隐居(🛷)说哪个更很有道理(🚳)需要(yào )相关的资料更(❗)(gèng )迟些的作品(🚕)同(tóng )时(shí(🐧) )关(🌡)键在(😎)于如何能表述(shù )两个概念一是对墨(🌡)(mò(🔗) )子中西(xī )施的(de )理解一是(🔱)对鸱(🍳)夷的(🎩)理解

一(🦖)是(🎧)对(duì )西施的理(🏬)解沉海说如果说(👱)比(🎂)吴越春(🙆)秋和越绝书更早(zǎo )的墨子里明白地写着西施之沉从(😨)墨(💮)子的所处(🎚)年代来看他约(♋)辛未年公元(🌜)前(🗃)468年卒于(yú )前376年而(é(💥)r )越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨(😞)子(🗨)略晚而已墨子阴历并成长会于(yú )春(chūn )秋(qiū )末期即吴越故事的尾声(🔩)阶(🛏)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè(🥒) )故事的慷慨赴(🥖)死活剧当是(😰)最(🏇)权威的见(🐩)证人他的记载应该是最接近历史真相(📀)的(😠)但(dàn )笔者(💁)认为墨(🐔)子中(🙄)的西施是先秦知名度很(🎻)高(🌡)的一(🔜)(yī )个(⛴)美女不但(dàn )墨(mò )子中(🏩)提及(jí )庄子孟子韩(✴)非子管子中也都(dōu )提(🏁)到(🎥)了西施所(suǒ )以推测这(🧗)个(gè )西施跟吴越(🌃)争(🕰)霸时的西浣(huà(🌏)n )纱(⛓)(shā )图施是(shì )不同的两个(gè(🔟) )人可参考西施虚实考(🍷)亲(qīn )士篇他称是(shì )故(🖲)比(📦)干(⛓)之殪其抗也孟(🔪)(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其(⛹)美(😤)也吴(wú )起(🏓)之裂其(🐖)事也其中(🎏)说起的比(🤨)干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记中(😤)都(dōu )有记载(zǎi )是可以(🕣)确信历史上都(dōu )确有其人以此(cǐ )一种假设西施也应该(🈳)确(😴)有(yǒu )其(🏨)人但(dàn )史(🗓)记中(zhōng )在(zài )写完与吴(⚽)越争(zhēng )霸(bà )相(💯)关的人与事时(🗒)(shí )却闭(bì )口不提西施这就(jiù )其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施

二是对鸱(🤞)夷的理解鸱(😳)夷是有什(🍶)(shí )么意思(💛)鸱夷(🤚)本(běn )指夏(xià )商时(shí )青(📻)铜所制(🚌)的鸟形(xíng )盛(shèng )酒容器到了(🛺)春秋战(🖍)(zhàn )国(😹)时期多用皮革制(🦅)成袋(🏈)囊(🤽)以盛(shèng )酒但仍称(🤠)之(🎻)为(wé(🏜)i )鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂(🖥)笔记(😴)记载(📼)秦(qín )巩间人割牛羊(📺)去其首剜肉(✡)空中为皮袋大(🏉)者受一(🏄)石小者(🐧)受二三(sān )斗俗曰混沌即古(🈁)之鸱夷(❌)所以(yǐ )鸱(🤤)夷的意思那是用(🍭)(yòng )一(🤾)整张牛羊(🏰)皮做的皮袋沉海(🦁)说解释越浮(🍾)西(xī )施于江(🗝)令随鸱夷(💡)而终的意(🤲)思(🥒)是吴国灭亡后吴(wú )王把西(🦇)施(💦)装在(👑)皮袋里沉到(dào )江里回并再继续引证吴越(yuè )春(🌱)秋夫差内传里面的(🍟)记载吴(🌉)王(🏪)乃(🥒)取子(🕔)胥尸盛(shè(🕢)ng )以鸱夷(✊)之器投(🔸)之(zhī )于江中(🎿)这段话中的鸱(chī(👟) )夷(🏽)是(shì(🔭) )伍(💟)子胥的代(dài )称伍(📠)子胥死后被(🐛)装(zhuāng )在鸱(chī )夷(🍭)之器里投(👲)江照此理解向(🙏)外延伸出(📊)西(🔠)施(shī )是被(🏜)楚王唱给吴王的吴亡(wá(🦀)ng )后夫(fū )差把西施沉(chén )江随(suí )伍子胥回来而(ér )又不(🎛)是随范蠡(🤩)乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史其所记并不是历(lì )史的真(zhēn )实故此为(⛑)据当然不不可信(xìn )真(📀)心一说(🧖)的是这里的(de )鸱(chī )夷杜牧以为不作(㊗)皮(pí )袋解释(🎑)而指的是范蠡(🖊)因为史记越王勾践(jiàn )世(🐉)家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔(bǐ )者认(🏗)为以鸱夷比兴手(💣)法范蠡是才成(😑)立的而(ér )且范蠡隐(🐐)居图的(😪)是(🎄)(shì(😦) )隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他(📶)不可(🦍)能取一(🏂)个与西施之(🛴)死(🎃)与伍子胥之死(🏗)联系联系(⬜)在(🔳)一起的鸱夷这样的(🔠)(de )显眼的名字