西施电影三完整版



• 1西(🚇)施(shī(🐑) )出生年(niá(🔼)n )份
• 2西施怎么死亡的(✔)

1西施出生年份

西施生日(🤨)

09月19日(⬜)处(⚓)女座

西施子姓施氏(🛰)9月19日(🤢)我属(🌳)兔农(nóng )历八月二十(shí )五(📃)公元前600年503公(🤽)元前600年473年本名施夷光春秋(🛅)(qiū(🎵) )时(🙊)期越国美女一般(👲)称作(🥥)西施后人十(🐉)分尊敬(🔘)其(💮)西(😗)子(🕘)春秋(qiū )末期(qī )阴历于越国句无苎萝村(🐧)今浙江省绍(🔤)兴市(🖤)诸暨苎萝(🈹)村自幼(🌬)随母浣(🛣)纱江边故又(🤫)称浣纱女她天生丽(🔟)质倾国(guó )倾城是美(měi )的化身和代名(🍟)词勾践在对吴(🎊)国战(🐽)(zhàn )争中(📼)惨败(✨)后哦谢谢文(🦋)种伐吴(wú(🚣) )九术(👏)(shù )一(🏓)说(⏪)七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(yú )苎萝山下得西施郑旦二(🙆)人并于土城(chéng )山建美女宫教(🙏)以歌舞礼仪饰以罗教以(👾)容(róng )步习于土(🚟)城(🚺)临(lín )于都巷(🚧)(xià(😨)ng )三年学精使范蠡献于(🐠)吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置二女于椒(🥃)(jiā(🥪)o )花(🚻)之房不(🏝)理政事(💅)荒于(🧢)国政而宠嬖(bì )西(🕷)(xī )施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范蠡泛五湖(🧣)而(🍈)去渺无音讯一说沉江而死一说返归(😫)浣江终老(🔣)山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(🎌)名为(wéi )中国古代四大美女其中西施居(⏺)(jū )首四(🌶)大美女村(👜)民待遇沉鱼落雁之(🎷)容闭月羞花(🛸)(huā )之貌之美誉其中的沉鱼(😤)一(yī )词(🏤)讲诉(sù )的那就是西施浣纱的(🦉)故事

2西(❔)施怎么(🐖)死亡的

亳州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡(🔣)楚(🎟)国(⏯)宛今(jīn )河南(nán )安(😗)阳人范蠡和西(🥦)施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(chē(🎩)ng )范蠡冢(🧙)位于亳州市涡阳县西阳(🚹)集附近现为涡(wō )阳县重点文物保(bǎo )护单位清光绪(➿)(xù )安徽通(🈹)志载越(🎤)大夫范(🅿)蠡墓(mù )在(🛥)涡阳东南范蠡村(😁)旧时湖水环绕在周围墓(🔧)浮其中高(gāo )如土(⌛)山(🚥)上建庙宇内(🎇)塑西施像并有松柏密林覆(🦊)照无比壮(zhuàng )观(🧖)的场面范(⏱)蠡(lí )楚人越国大夫吴越之战越国(😑)被击败越王勾践被执(🖌)于吴时(🌲)(shí )他陪伴在身边身侧(cè(⏯) )与(yǔ )勾践(📚)一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践灭(miè )吴(😱)(wú )后神智(🙍)(zhì )地见到(🧝)勾(🍼)践可同(👔)患难而万不可共富贵荣(😴)华做出决定辞官远(💹)行并劝好友谋士文种(✍)也退(🎅)以避难文(🍵)种不(🔙)(bú )听后被勾践忌(🎨)而赐毒酒始(shǐ )信(🙏)范蠡之(🕌)言范(fà(🎎)n )蠡解(jiě )甲归田后偕动人(😊)的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🐒)陶朱公从商发(🛸)家致富官方(🛹)难以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶今(🤷)山东济(jì )阳而与多情(qíng )的西(💉)施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(lí(🈳) )为避人潜踪设疑冢多处(⛳)传墓地在(zài )鄂鲁皖(🚚)有(🔁)6处之(💠)多清乾(🍦)隆(🍸)(lóng )间17361795年蒙城县令(lìng )淡(🚠)(dàn )素(💀)月(🐊)曾刻石题(🐚)于(yú )墓前曰(🤸)范蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱(🏸)松柏祠宇已毁(🦐)(huǐ )土冢尚存对西施终于是生是死的结局历(♟)来(🖌)有(😟)不同(tóng )的说法(🏐)综合归纳过(guò )来确切有四种版本

一沉海说

传说勾践灭吴后(hòu )他(👄)的(⏱)(de )夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石(shí )头绑(🐆)在(zài )西(xī )施身上复又沉落大海而且不消说传说从(🐦)此沿海的泥沙(⛑)中(zhōng )便(biàn )有了一种似人(🔏)舌(shé )的文蜊大家都(🛍)说这(zhè )是(🎽)(shì )西(xī )施(shī )的舌头(tóu )所以(yǐ )才称它为(🛳)西(xī )施舌三十(🧝)年代著名作家(🗜)郁达(dá )夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神(😣)品

二山中隐(yǐn )居(🎍)说

这(zhè(🚂) )个(gè )说法都是十分风(📻)行(💰)下载初几它(tā )见(🎃)(jiàn )之于东汉袁康(🛣)的越绝(jué )书里(lǐ )面记载说吴(wú(🍢) )亡后西施(🈚)归复范蠡同泛五湖而(🐣)去而(ér )明代胡(hú(🗨) )应麟的(🐸)少室山(shā(🌋)n )房笔丛也有类似说法其(💂)实西施原是范蠡(lí(🐘) )的情人或(huò )妻子(😩)吴国覆亡(wáng )后(🎣)范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代(dà(⭕)i )的陈耀(🐌)文正(🎪)杨卷二(🥠)西施也语句(jù(🐽) )越(yuè )绝书(💤)怀疑西施跟了范蠡归(📘)隐(yǐ(🧗)n )山林(lí(😿)n )

三失足落(⬇)水说

或(🚕)(huò )许(👧)是善良纯洁的人们却(🧛)不(👪)是(🚠)期(💆)望西施这(zhè )位无辜的弱女子有个(🌝)可(🥄)悲结局随后(hòu )找出初唐诗(shī )人宋之问浣(🥜)纱诗(Ⓜ)一朝还旧都靓妆寻若耶(⬇)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴(wú )亡后西施回(🖐)到故乡在一次浣纱时失足落水(🖨)而(✂)死旧注(🆗)显然最理想和(📈)目标可惜最(zuì )极度缺乏证据

四(sì )被(❌)杀说

这样的说(shuō )法可以算只不过是来自传说(🐤)了(le )传(㊗)(chuán )说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以(yǐ )发泄在西施(shī )身(🐞)上用锦缎(♐)将(jiāng )她层层(céng )裹住(🈂)沉(chén )在扬子(👬)江心据东坡异物(🍨)(wù )志载扬(🐼)(yáng )子江有(🕷)美(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其(🌛)(qí )色肉(😙)细味(⏺)美妇人食之可(📕)增媚态据云系西(⛩)施沉江后幻化而成(🥛)(chéng )

四(🌉)(sì )个版本(běn )中沉海说和山中隐居说广为(⏰)流传但(♿)相关的证据(🗂)资料也至少(shǎo )

沉海说的理由是

墨子亲(🚦)士篇中说是(shì )故(🏎)(gù )比干之殪其抗(👙)也孟贲之杀其勇也西施(❓)之(🏪)沈其(📸)美也吴起之裂其事也(yě(🐰) )其中西施(🤭)之沈的沈在古代是(🧚)沉的(⌛)意思这句话的(de )意思应该是说西施是(😵)被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(㊙)(yuè )春秋(🍋)逸篇中说越(🔅)浮(fú )西施于江(🔊)令随鸱夷而终(🌈)修(🔕)文(💕)御览引(🏍)文吴(wú )越春(chūn )秋关联西施(🕰)的记载说吴亡(🐕)(wáng )后越(yuè )浮(fú )西(👹)施于江令随鸱夷以(😓)(yǐ(💣) )终明代杨慎(🦌)太史升庵全(quán )集卷六十八范蠡西施(🌶)录修(💲)文御览所引吴越(🤡)春秋逸篇之文亦云吴王败越(🍷)浮西(🧡)施于江(🐷)令随鸱夷以终这里的浮字也沉(ché(🐫)n )的意思

在文人(🔕)墨客(⛷)的许(㊗)多诗(shī )词中确实是对西施(🛌)被沉(🐷)(chén )江而(ér )死有很多(🔠)的描绘(huì(🎈) )李商隐(yǐn )曾作景阳(🆔)井绝(🖱)句一首景阳(🧒)宫井剩(🎍)堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓(🎵)死(💒)保卫期肝肠断吴王(🉐)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(👌)休(🌖)也(📎)有诗题馆(⭕)娃宫(gōng )怀古共五绝第五首是响屟(xiè )廊中(🈸)金玉(🚎)步(bù(✔) )采苹山(🤚)上绮罗身也(💹)不知葬法今何处溪月细(xì )眉欲丑(chǒ(🍓)u )胜

不问(🧒)世(shì )事说(shuō )的理(💷)由是

东汉(🚮)袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西(🅿)施(shī(💧) )郑旦使大夫(fū )种献之(zhī(🕥) )于吴王吴王大悦(🙀)这和吴越(🔞)春秋的的但完美结局有所(😒)不(bú(🤲) )同认(rèn )为西施亡(🚙)吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于(yú )西施和(hé )范(fàn )蠡(lí )退(🙊)隐(🔸)古人的诗词中也有很多描述像李白的(de )西施诗里就一段文(wén )字一破夫差国千(🧔)秋(qiū )竟不还

苏(🌊)轼的(🦁)水(🚤)龙吟词里也文中写道(🐛)(dào )五湖闻道扁(📘)舟归去(qù )仍携(🌫)西子

杜牧杜娘诗(🔉)中有句云西子(zǐ )下(🏅)姑苏一(🖥)舸(gě )逐(💷)鸱夷(🛒)(yí )

辞海(hǎi )修(📖)订(🌲)本(🐍)(běn )也那(nà )样说西(xī )施一作(🦏)西子春秋末年(😉)越国(guó )苎萝(🏼)人由越王勾践唱给(🏃)吴(wú )王夫差拥(🍥)有(yǒ(🖥)u )夫(fū(📓) )差最恩(🏢)宠(♎)的(de )妃(🤓)子(🚞)远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖

吴越(yuè )春秋和(hé(📉) )越绝书是(✨)同时(shí )代的(de )作(🧕)品但在记(jì )载西施的结局(🏓)上却也(yě )截(🎉)然不(🍹)(bú )同这是(🔨)西(⏭)施结(🛏)局再(zà(🚤)i )次出现完(👩)全不同版本的开(🐙)端再说(💥)以后(hòu )历(😣)代古(💊)诗词中直接出现西施结局的(de )差别说法均是(🤖)(shì )以此(cǐ )为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山(shān )中隐(🥠)居(😾)(jū )说哪个更很有道(❣)理需要相关的资料更迟(🏺)些的作品(🌧)同(tóng )时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子(🐒)(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷的理解

一(yī )是对西施(👫)的理解沉海说(shuō )如果(✨)说比吴(🤭)越春秋和越绝书更早的(de )墨(🌎)子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年代来(🛤)看他约(🚮)辛未年(niá(🔯)n )公元(🌓)前468年(🎠)卒于前(🔇)376年而越(yuè )灭吴在(zài )公(🗽)元(🎣)前(✅)2000年473年(nián )墨子(💮)略晚而(ér )已(❄)墨子阴历并成长会于春秋(🎷)末期(qī )即吴越故(🛬)事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(🐎)国(📫)人或耳闻或(✴)亲眼所见吴越故事的(🔰)慷慨赴死活剧(jù(😐) )当是(shì )最权威的见证人他(tā )的记(jì )载应该(⛅)(gāi )是(🍃)最接(📮)近历史真相的但笔(bǐ )者认(🌛)为墨子(zǐ(🖨) )中的(de )西(xī )施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中(🥣)提及庄子孟(mèng )子(🗿)韩非子(⭕)管子中(zhōng )也都提到(🏉)了西施所以推测这(🈁)个西施(🚛)跟(🦉)吴越(🌱)争(zhēng )霸(⚫)(bà )时的(🎆)西浣(👿)(huàn )纱图施(🌪)是不同的两个人可参(🖇)考(kǎo )西施虚实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪其抗也(♐)孟贲之(🧦)杀(🛳)其(qí )勇也西施之(🚸)沈其美也吴起之裂其(⚓)(qí(👀) )事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记中(⛸)都有记载是(shì )可以确信历史上都(🍶)确有其(👦)人以(🌖)此一种假(🚙)(jiǎ(💴) )设西(🛳)施(shī )也应该确有其人但(dàn )史(🏺)记中在写(🤶)完与吴越(yuè )争霸相关的(de )人与(💄)事时却闭(🍛)口不提西施这就其(🌚)他证明墨子中说过的西(xī )施又(yòu )不是吴越争(🐽)霸时的西(💐)(xī )施

二是(🍡)(shì )对鸱夷的(🍢)理(lǐ(🏷) )解鸱夷是有什么(🐺)意思鸱(chī(👂) )夷(🤰)本指(🚓)夏商时青(📤)铜所制的鸟(🌎)形盛酒容器到(🍍)了春(chūn )秋(qiū )战国时期多用皮革(gé )制成袋(🍑)囊以盛酒但仍(réng )称之(📔)为鸱夷清(🎆)人黎(🌎)士宏(👍)仁恕堂笔记记(〰)载秦巩间人(rén )割牛羊去(qù )其首剜肉空(⚽)中为皮(pí(🚻) )袋大者受一石小(xiǎo )者受二(èr )三斗俗(🆙)曰(💌)混沌即(📔)古之鸱夷所以鸱夷(📍)的意思那(⛽)是用一(💚)整(⛄)(zhěng )张牛(🌤)羊皮做的(🔖)皮袋沉海说解释越(😾)浮西施于江令(lìng )随(🏇)鸱夷(🎚)而终(zhōng )的意(yì )思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西施(💂)装在皮(♟)(pí )袋里沉(➕)到江里(📩)(lǐ )回并(🦒)再继(jì(🔔) )续引证吴越春秋夫差(chà )内(🏽)传里(lǐ )面的记载(🛀)吴(🥝)王乃取子胥尸盛以鸱夷之(👼)器(🦒)投之于江中这段话中(🕴)的鸱夷是伍(🌎)子胥的代称伍子胥死(sǐ )后(🕞)被装(zhuāng )在鸱夷之(🤲)器里投江照此(👣)理解(🎵)向(🛴)外延伸(shēn )出西施(👇)是(shì )被楚王唱给吴王(❤)的吴亡后夫差把西施(🏁)沉(chén )江随伍子胥回(🤓)来(lái )而(💦)又不是随范蠡乘(😙)舟(🐷)(zhōu )五(🈶)湖(hú )但笔者仍然以(💺)为是吴(📈)越(✝)春(🔢)秋是野史其(qí(🌅) )所记并(🎐)不(🚼)是历史的真实(🌲)(shí )故此为据当(✉)然不不可(kě )信真心一(🦉)说的是这里的鸱夷杜牧(🌕)以为不作皮袋解释而指(zhǐ )的是(🤼)范蠡因为(wéi )史(shǐ )记越王勾践世家说范蠡(🕉)亡吴(wú(🤾) )后浮海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷(yí )子皮(😀)笔者(🚑)认为以鸱夷比兴手法(🍕)范蠡(lí )是才成立(🕠)(lì )的而且范蠡隐居(jū )图(tú(👺) )的(de )是(shì )隐姓埋名(〽)(míng )要让吴(📚)王(📷)围杀他不可能取一个与西施之(🌀)死与伍子胥之(👫)死联系联(⏪)系(🌱)在一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼(yǎn )的(de )名字