西施出生年份
西施生(shē(📡)ng )日
09月19日处女座(zuò )
西施子姓施氏(😌)9月19日(🙆)我属兔(🤰)农(🐛)历八月(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(🍀)(guāng )春(chūn )秋时期(📚)越(🐁)国美(💳)女一般称作西施后(👒)人十分(fèn )尊敬其西子(🅿)春(chūn )秋末期阴历于(yú )越国(guó )句(😌)无苎萝村(🅱)今浙江(🌀)省绍(💦)兴市(⚓)诸(zhū )暨(jì )苎萝村(🥚)自幼随(🤣)母浣纱(🙅)江边(🚽)故又称浣纱(shā )女她天生丽(🔓)质倾国倾城是美的化身和(🔈)代(dà(🌬)i )名词勾践在(zài )对吴(wú )国战争中(🍼)惨败(🚐)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四(sì )遗(yí )美女以(🚃)惑(🗃)察之而乱其谋于苎萝(👭)山(shān )下得西施(🔆)郑(zhè(📠)ng )旦(dà(🦉)n )二人并(📏)于土城(chéng )山建(🏝)美女宫教以(🔅)歌舞(wǔ )礼(🎙)仪饰以罗教以容步(🥝)习于土城临(📞)于都(dōu )巷三年学(🏥)精使范蠡(♋)献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(🚚)于椒花(⛵)之房不(🍳)(bú )理政事荒于(yú )国政而宠嬖西施(😴)(shī )尤(🧓)甚勾践灭吴后(hòu )西施随范蠡泛(😬)五(wǔ )湖(👘)而去(🤮)渺无音(🤪)讯一说沉江而死(🔺)(sǐ )一说(📣)返归浣江(jiāng )终老(lǎo )山(📑)林西(🚖)施与王昭(zhāo )君貂蝉(❓)杨玉(🗯)环并(bì(📻)ng )名(🦕)为中(zhōng )国古代四大美女(💨)其中西(😬)施居首(shǒ(📓)u )四大美(mě(🌾)i )女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之(🌬)貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼(yú )一词讲诉(📔)的那就是西施(shī )浣纱(📈)的故事
一沉海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他(👓)的夫人悄(📜)悄的(de )叫人(🤰)骗出(chū )西施(🖇)将石头绑在西(🧞)(xī )施(🖼)身上(👌)复又沉落大海而且(qiě )不消(🗞)说传(✋)说从此沿海(hǎi )的泥沙中便(🅰)有(🍴)了一(🏖)种似人(👪)舌的(🌕)文蜊(lí )大家(🗣)都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(🍽)三十年代(🖕)(dài )著名作家(jiā )郁(🔪)达夫在福建时(🏃)亦(yì )夸(✍)赞长乐西(👰)(xī )施(😡)舌(🎷)是闽菜中最适合的(🔵)一种(🤖)神(🍒)品
二山(🖇)中(🥤)隐居说
这个(👆)说法都(💍)是十分(👍)风(😁)行下(😤)载(👾)初(chū(📱) )几它见之于东汉袁康的越(📤)绝书里面(🚠)记载说(🦍)吴亡后西施归复范(🦄)蠡同泛(fàn )五湖而去而明代胡应麟的(👹)少(🛰)室山房(👥)笔(bǐ )丛也有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆(🌬)(fù )亡后范(fà(🐝)n )蠡带着(⛸)兴奋(❕)西(xī )施(🍧)不(✴)问世(⬆)事(💂)下来明代的陈耀(🕑)文(🍸)正杨卷二西(xī )施也语句越绝书(🔧)怀(huái )疑西(xī )施跟了(le )范蠡归隐山林(🏨)
三失(⛷)足(zú )落(🍓)水(😪)说
或(🧦)许是(🚳)善(💗)良纯(😾)洁的(🧓)人们却不是(shì )期(qī )望(🛢)西施这位无辜(gū )的弱女子有个可悲(🤜)结局随(🎋)后找出初唐诗人宋之问浣(🔱)纱诗一朝还(hái )旧(jiù(🏽) )都(🛳)靓妆寻若耶鸟强(🛁)横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(wáng )后西施回(huí )到故乡(🏪)在一次浣纱时失(✏)足落水而(ér )死旧注显然(🚇)最理想(🔕)和目标(biāo )可惜(xī )最极度缺乏证(zhè(❕)ng )据
四被杀说
这样(yàng )的说法(🐀)可以算(🎥)只不过是来自传(🎒)说(🍰)了(⬛)(le )传说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴人把一腔(qiāng )怒火(🌹)(huǒ )都可以发泄(🆓)在西施(🔙)身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(🛂)东坡(💗)异物志载(zǎi )扬子江有(yǒu )美人鱼(yú )又称西施鱼一日数易其色(👔)肉细味美(🚯)妇人(ré(🗂)n )食之可增媚态据云系西施沉江后(💮)幻化(💚)而成
四个(gè )版本中沉(🕒)海(🔩)说和山中(🌲)隐居说(🈹)广为流传(chuán )但相关的(de )证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲(qīn )士(👦)篇(📵)中说是故比(🎮)干(gàn )之殪其(🍾)抗(🚦)(kà(🚅)ng )也(yě )孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也(🎫)(yě )吴起之裂其事(shì(🍿) )也其(🤓)中(zhōng )西施之(🚙)沈(🚦)的沈(🌥)在(🥛)古代是沉的意(yì )思这句话的(👉)意思应(🆕)该是说(🚲)西施(🦂)是被(bèi )沉(🤹)于(🚥)水中的她的死是而(ér )且她的(💬)美(💵)丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸(🔄)篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御(yù(👝) )览引(🥍)文吴越春(👴)秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明代杨(🐌)慎太史升(shē(🍷)ng )庵全集卷六(😇)十八范蠡西(xī(🈳) )施录(lù )修文御览所引吴越春(chūn )秋逸(👄)(yì )篇之文亦云吴(wú )王败越浮西(🈲)施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮字也沉的(🚱)意思
在文(💍)人墨客的许多诗词中确实是对(duì )西(🏒)施被沉江(👑)而(🏾)死有很多的描绘李商隐曾(cé(🈷)ng )作景阳井(⬜)绝句一首(🏅)景阳宫井(🗂)(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(💉)(shì )死保卫期肝(✅)肠(📽)断吴王宫外水(🏢)浊(zhuó )泥犹(🉐)得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古共(🤴)五(⚾)绝(jué )第五首(💬)是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗(luó )身也不知葬法(fǎ )今何处溪月细(xì )眉欲丑胜
不问世事说的理由(🚶)是
东汉袁康(kā(🤖)ng )的越(😢)绝(♋)书(❤)它的记载是(shì )越乃饰美女西施郑旦(🎨)使大(dà(🚝) )夫种献之于吴王吴王(👠)大悦(yuè(🚅) )这和吴越春秋(qiū )的的但完美结(🔍)局有所不同认(📔)为西施亡吴国(🌪)后返(😌)归(guī )范(🥎)蠡同泛五湖(🛒)而去
相对于西施和(hé )范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也(🐇)有(yǒ(👭)u )很(hěn )多描述像李白的西施(🏟)诗里(lǐ )就一(yī(📻) )段文字(👭)一(yī )破夫差国千(🐟)(qiān )秋竟不还
苏轼的(👣)水(📼)龙吟词里也文中(🤱)写道五湖闻(🤱)(wén )道扁(💗)舟归去仍携(xié(🥡) )西子
杜牧杜娘诗中(⏭)有(yǒu )句云西子下(🏼)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(🗣)(běn )也(yě )那样说(shuō )西施(😴)一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差(chà(💌) )拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴(⬆)(wú )亡后与(yǔ )范蠡偕入(🥪)五湖
吴越春秋(🏁)(qiū )和越绝书(shū )是同时代(🎵)的(📿)作品但在记载西施的结(📹)局(❗)上却(què )也截(😾)然不(🧜)同这是(shì )西施结局再次出现(😇)(xiàn )完全不(🕎)(bú )同版本的(de )开端(duān )再(zài )说以后历(lì )代古诗(💏)词(cí(👗) )中直(🏮)接出现西施结(jié )局的(de )差别说(🏦)法均是以此为依据(🐳)的以讹传(🥎)(chuán )讹笔者认为确认沉海(✨)说(🗿)与山中隐居说哪(🗯)个更很有道(🎤)理需要相关(🔦)的资料更迟些的作品同(🤑)时关键在于如何(hé )能表(biǎo )述(❌)两(🦊)(liǎng )个概念一(yī )是(shì )对墨子(👕)中西施的理解一(yī )是对鸱(🤨)夷的理(🍇)解(jiě )
一(🏧)是对西施(shī )的理(lǐ(🌅) )解沉(👫)海说如果(🕳)说比吴越(🔘)春(🦆)秋和越绝(📕)书更(gèng )早的(❌)墨子里明(🛍)白(⏲)(bá(📰)i )地写着(🏘)(zhe )西(xī(🚴) )施之(zhī )沉从(cóng )墨子的(📩)所处年(🤬)代来看他(⤴)约辛未年(♿)公元(yuán )前468年卒(zú )于(🎢)(yú(🍗) )前376年而越灭吴(🍃)在公元前2000年473年墨子(🏎)略晚而已(❔)墨子阴历并成(chéng )长(🎾)会于春秋(💵)末期(qī )即吴越故事的尾声阶段又是紧邻(🕓)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故(✨)事(shì )的慷慨赴死活剧当是最权(🏇)威的见证人(🥡)他的(de )记载应该是最(⬜)接近(jìn )历史真相的但笔者认为墨子中的西施(🍯)是先秦知名(míng )度很高的一个美女不但(dà(👫)n )墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提(🙌)到了西(xī(🥃) )施所以推测(cè )这个西(🔜)施跟吴越争霸时(⬇)的西浣(huàn )纱图施是不同的(de )两(🗣)个人可参考西施虚实考亲士篇他称是(🚀)(shì )故(⛽)比干(🌹)之殪其抗(🈶)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🤵)也吴起之(📄)裂其事(shì )也其中说起的比(🌫)干孟贲吴(🕌)(wú )起在司马迁史(shǐ )记(🌄)中都有记载是可(kě )以确信历(🕖)史(shǐ )上都确有其人以此一种假设(📢)西施(shī )也应(👿)(yīng )该确(què )有(👑)其人但(💻)史记中(zhōng )在写完与吴越争霸相(xiàng )关(😩)的人与事时(🌐)却闭(🦕)口(🚇)不(bú )提西施(🔉)这就其他证明墨子中说过的(🚳)西施又(yòu )不是(📲)吴越争霸时的(de )西(xī )施
二(è(👶)r )是对鸱夷(🥩)的理解鸱夷是有什么(🕞)意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🕊)容器到了春秋(🔜)战(✅)国时期多用皮(🅰)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁(👚)恕(🗳)堂笔记记载(🤠)秦(🕰)(qín )巩间(jiān )人(⛄)割牛(🖕)羊去其(qí )首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者受一石小者(zhě )受二三斗(⛲)俗(🛒)曰混(hún )沌即古之鸱(chī )夷(yí )所以鸱(chī )夷(🐰)的(de )意思那(nà )是(📊)用一整(👯)张牛羊(😲)皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(🔊)随(📰)(suí )鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭亡(wáng )后(🔄)吴王把(bǎ )西施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里(🐭)回并再继续引证(⬛)吴越春(🐱)秋夫(🕞)差内传里面(🌻)的记(🌠)载吴王(🏖)乃(💑)(nǎi )取(😇)子胥尸盛以鸱(♏)夷之器(😅)投之于江中这(🈯)段(🕊)话中的鸱(♐)夷是伍子胥的代称伍(🎣)子胥死后被装(🍒)在鸱夷之(💲)器里投江照此理解向(⏭)外延伸出(chū )西施是被(🏹)楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又(yòu )不是随范蠡乘舟(🖐)五湖但笔(🕥)者仍然(📽)(rán )以(🌚)为(wéi )是(shì(🎿) )吴越春秋(📢)是野史其所记并(🚜)不是(🚦)历史的真实故此(🏸)为据当然不不可信真(zhēn )心一说(😬)的是(🔲)这里的鸱夷杜牧以(🎉)为不作皮袋解(jiě )释而(ér )指的是范蠡(lí )因为史记(🚆)越王勾践世家说范(🦓)蠡亡(⛓)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(🍤)夷子(zǐ )皮笔者(zhě )认为以(💈)鸱夷比(🚢)兴手法(🎙)范蠡是(🍠)才成立的而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋(mái )名要让吴王围杀他不(bú )可能取一个(🎬)与西施之死与伍子胥(🚋)之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字