• 1王阳明(míng )为(💨)(wéi )什么会(huì )在(🎴)龙场悟道

1王阳明(míng )为(🎶)什(🕧)么会在龙(lóng )场悟道

大明(míng )正(🐻)德三年的一个(😱)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声大(dà )笑这(zhè )笑声(🧘)出处(chù )一个三十六(📿)岁的中年(nián )大叔之口(🏔)它有如(rú(🕌) )一(🍪)声(🥓)惊雷划(🔢)破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(🎢)骇了世人的心灵震颤(👗)这(👐)(zhè )阵大(dà )笑在(😹)中国(guó )思想(xiǎ(🐂)ng )史上(😑)全部(🆑)土地极为(wéi )重要(yào )地(🙅)位和意义的一个儒(😇)家思想学(😷)派心学(🌎)至此刚(gāng )刚(🛵)诞生(🛃)

心学是什么为(🔠)么(🖇)是王阳明这种中年大叔首当(⛏)(dāng )其(🍊)冲领(🎪)悟出的他是怎(🌫)样参悟进去(🤫)的我(wǒ )们下面(🐥)一一来探讨探讨

一(yī )悟道(dào )前的王阳明(🆚)

王阳明(⬛)原(😞)名王守仁字(zì )伯(🚆)安明朝浙江绍兴府余姚县(🌊)人子(🛴)弟于(yú )一(yī(🏼) )个书香世家他的父(🈯)亲王华是明(mí(👹)ng )朝的状元但(🖱)(dàn )王阳明却对科举(🗽)没什么兴(xìng )趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读书(shū )好的目的不(♎)是什么当官而是做一个(🎢)圣贤

在他生活的(🅿)年(🕐)代(🐼)朱熹(📥)的(🚿)(de )理学思(🏺)想已从属地位了中(🧓)国三百(bǎi )多年程朱理学以为(🥥)万物(🔕)皆有(🗣)天理所谓(🤢)物(wù )有(yǒu )相关(guān )连精粗(🌴)一草(cǎo )一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时(🔼)他和(hé )朋友(yǒu )一起坐对竹林(lí(🌦)n )苦思(🚫)冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉(🕒)生(shēng )长机理(📓)试(shì )图找寻竹子(💨)所含着的道但是他(tā )的朋友不到三(✨)天(🤝)就(💘)病到了他(🏏)自己(🖼)一定要(🍀)(yà(🐚)o )坚持了七天而且是没有能找到天理(🍳)不但差一点格出了神经病

守仁龙(ló(🌚)ng )场悟道

王阳明并(🎏)无(🛷)彻(🅾)底放弃他在二十岁和二十六(🗽)岁(➕)时又分别并且(😩)过(💫)两次(🔐)穷理的努力只不(🐩)(bú )过结果是一样的什么也格不进去(qù )从此之后(hòu )王(wáng )守(🕹)仁对尊德(🎱)性学说出现了极(jí )高的(de )怀疑他的格(gé )物实践那就是(shì(🌛) )中国哲学史上著(zhe )名的(de )守(🖖)仁格竹

弘治十(🐇)(shí )二(èr )年二十八岁的王守仁(😘)会试中第中二甲第七(🐟)名进士授兵部主(🕴)事几(jǐ )年后明孝宗崩(🕎)逝登基的正德皇帝(🏞)宠信(🤶)以刘瑾(🌧)为首(❗)者的宦官集团实行特务(⏰)统(tǒng )治刘(liú )瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了(🌄)内阁内阁(🕉)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(🔃)(fè(💫)n )一份给(gěi )皇(🕺)帝(dì )一份(🏃)(fè(💩)n )给刘瑾这个太监头子但完(🛒)(wán )成(ché(🏦)ng )任务了(🤱)立皇帝的外(wài )号形成了一手包天的(🔬)政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威(wē(💘)i )作福御(yù(⭐) )史戴铣薄彦徽等(👢)人上奏朝廷(🏓)武宗要(🎸)求(🗿)严(💴)惩不贷刘瑾但(🈚)被刘瑾矫诏抓入(✂)大牢

刚正(🍎)不阿的(🧠)王守仁(📻)丝(sī )毫不理(🔶)会自己(⤵)的(🌩)安危上奏力(🚓)辩但(dàn )是(✊)他(❌)的奏(🐰)章根本起不到什(🥅)么好作用刘(🌄)瑾(💠)将与自己为敌的(de )王(📋)守(shǒ(🙅)u )仁打(🐑)了(le )四十廷杖发配到(🍀)(dào )边远(yuǎ(🔜)n )山区(🧣)的贵州龙场(chǎng )驿(yì )因此(📷)在路上(🎰)还几(🔽)次派人去(qù )想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁(🥈)机智(zhì )做出决定(dìng )了(le )投江自杀的伪(❕)现(xiàn )场(📕)才难(nán )以逃脱刺客回到贵(guì )州

二(🍰)龙场驿是个什么地方(🐶)

被(🍝)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(🀄)在(zài )当(😲)时是一个鸟(🐩)不拉屎的偏远之地(🔂)这里天无三日(😀)晴(🔱)地无三(㊙)里平人无三(sān )分(🐀)银是一个(gè(📊) )就没(mé(🍆)i )农(nóng )田过的远(yuǎn )古(gǔ(🔸) )时期之地(🌠)漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为(😨)王又兼(🔳)且周边是少数民族同胞语言(📓)不通(💧)缺衣少粮条件(🖨)十分(fèn )艰苦(kǔ )

王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过(🍱)这种地(📰)方始予(🏃)至无(♊)(wú )室以止能居丛棘(jí(🌟) )与在(zài )迁于东峰就石穴而居(🍀)之又阴以湿连(〽)住的地方都就没(méi )在(🛶)这(🎥)里王守仁根本不会(🐏)又(🕋)不是有(🏓)什么朝廷官员了只是过着和野(🐬)人(🎪)一样(〽)的生活他亲自来犁地(dì )有(yǒu )时(🐓)(shí(🗞) )采(🏘)野菜(cài )度日得了(🙎)病(😍)(bìng )也(yě(🖥) )是没有药(🛹)只有靠当地的(😿)巫师跳大(🌅)神治疗

在(💆)这种离(🎏)开(kāi )故乡远远(📬)离开熟悉的城(🎨)市生(🛍)活(huó )的(🤩)(de )地方(fāng )王守仁对(👞)家(🍁)人对朋友(🥍)的思(㊙)念与日(😳)俱增(🚦)可是(shì )他最掀心(👍)的是(🎺)国事是(🦓)朝(😱)政的糜烂(🏕)但是他(tā )又帮(🔄)不上忙这(📯)样的(🤐)痛苦让(🏗)他(🤩)溪水清一跌(diē )照我(wǒ )白(bá(👺)i )发生了什么(🤶)他忧虑(lǜ )韶光(guāng )易逝忧虑(📹)渺渺百(🏩)年内(〰)吾道(🍅)终何成

恰(qià )恰(👯)这(zhè )个苦难(nán )历(🆗)练了王(🍹)守仁的意志让他看透(📈)了富(♈)贵(🏅)(guì )如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样(🍂)的(de )逆境空(kōng )间中仍旧(jiù(🎎) )坚持两个月自己的求(qiú )道(🌹)之路深入天(👫)理之路

三(sān )王阳明(míng )如何悟(wù )出的道

王(🥨)阳明(🌮)悟得的过程(🌳)颇具英雄(xióng )王(🚖)座性

据王阳(yáng )明年谱(🐺)记载他在龙场驿中日夜端居(🎗)澄(🔚)默以求静一而久胸(💺)中飞(fēi )飞扬扬始(⌛)之圣人之道吾性自足(😇)向之求理于事物(♎)者误也乃以默记五经之言而证之俱完全(quán )吻合(♉)显(👯)(xiǎ(⛔)n )然这日积月(yuè )累的探(🛑)索求知再次完成了量(liàng )变到质变的过程的过程(🎮)修心的关键就是(🐨)想明白了(📓)了其中的(🚊)(de )奥妙这种悟是可(🚺)以(yǐ(🤒) )剧烈人的(de )一(yī )生也这个可以在某一(yī(🧙) )个(💩)瞬间而王守仁(rén )的领悟就发生在那一(yī )刹那

关与他的悟(⛔)道(dào )王阳明(🏌)年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若(ruò )有(🧤)(yǒu )语人之者禁不住呼跃从者(zhě(📮) )皆惊始(🌻)知圣人之道吾性(xìng )安(🎁)于向之求理于事(shì )物者(⛵)误也他好(🍟)似一只虫(chóng )子再次冲破了那一(🥦)些(xiē )缠绕他(tā )的茧化(huà )蝶(🔋)而出数百年间默(mò )记五经(jī(🗯)ng )之言(👬)证(🍼)之(zhī )莫不完(⏲)全吻合这(🌦)就(🏏)是(shì )思想(⛹)史上空前著名的龙场悟(🌺)道(😼)

四王(😨)阳明悟出的道(👧)是什么

阳明(🚑)心学的(🥡)理(📡)论核心也(🚄)就是龙场领悟出(chū(🈸) )的道(👹)的内(nèi )容(🤦)说站了(le )起来很简单啊(🖌)就四句话(🏖)无善无恶心之(🍀)体有(👫)善有恶意(🍏)之动知善(🔵)知恶是良知(🦏)为善去恶是穷理(🥣)

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人的(💜)良知是草木瓦石的良知风雨(👐)露雷日(rì )月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一(yī )体故(🏊)五谷禽兽之类皆可以(🔵)养(📜)人(🌜)药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气(qì )故能相通良(🛄)知(🗞)天理心之本体本来那是如如(👪)(rú )不动(📴)无善无恶非善非恶的但是人在有所(💂)不同的情景(jǐng )下(🌕)却有善(🚺)意善行故意恶行好人也很有(📄)可(📲)能(👅)在这个(gè )特定的事件的情景下(xià )做(📆)出决定恶事坏(🔚)人也许也(🥘)做过(guò )好事

一个人(rén )要(🈵)是不(bú )能对的(🈺)地分(🗞)辨善和(hé )恶(è )把恶(è )拿出来善把善只不过是恶那么他的良(🕊)知也(🆎)(yě(🚟) )会又出现(xiàn )错误此时的(🥢)心(xī(🔉)n )已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人(rén )要很努力使自己的心回(🗼)到无(🦐)善无恶的状(🥏)态才能有错(cuò )误(📅)的(de )的良知才能(📞)错(🤬)误的的(🛷)穷理(🥕)

阳明心学(xué )这个(🐫)可以胜知行合一(yī(🆓) )三(🕢)个(💆)字简洁(🏔)的语言也(🎠)应该是现在说(🥗)的知行合(⛲)一致良知应(🍎)该是去恶为善那是存天理灭人欲所(💊)以(🙏)王(wáng )阳(✡)明自(📹)己总结道(😧)诚(🐍)意(🔱)正(📢)心是(🕸)学问大头脑是(🐽)圣人教(🔄)人第一(🔦)义致良知三字真圣门不立文字(🈚)吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三(😄)字

五为什(🎠)么(me )只有王阳明能悟(😈)出道

一种思想(🥁)流派不(🥊)可(😜)能是在(🦇)(zà(🐞)i )虚空(👖)中有一种的就算(🌅)是是王阳明这样的大贤(xián )也不可能(néng )凭空出现(xiàn )弄出(chū )知行(💸)合一他(tā )的思(🎓)想基础是(shì )什么

现在一般怀(huái )疑(yí )王阳(🙆)明的成就是他佛道儒(♓)三家(jiā )兼学的结果他的心学也组建在(🗂)儒(🐆)家释家和(〰)道(⏩)家(jiā )三家思想基(💓)础(🖼)上的(de )哲学(👖)

朱熹

王(🤭)阳明的心学(👚)是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基(🐍)础上有一种的陆象山(shā(🌵)n )先(➡)生主心即(🎽)理说主(📂)张(zhāng )宇(🎒)宙叶(📵)白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王(👯)阳明(😬)的影响很小

朱熹表示(shì )异议格(🏥)物致知强调怎么(me )学习知(👕)识的重要(📕)性以为人的道德水平是(shì )会(huì )随着知识(🎹)的增长而(ér )增长(🚦)的那样的说法小编本(😽)人(📧)不质疑(yí )历史上有才的(📹)人过多了(🔨)而陆九渊强调(❓)什么明(míng )心学的目的(🐒)并(bìng )不单本质(🈚)只学知识完全是替(tì )做一(yī )个有(🗂)道德的人

在人(rén )的心理(🥣)和行为(wéi )彼此(🥝)间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与(yǔ )道心之(zhī )分(🙏)(fèn )道心(🎾)是人心(xīn )的主(📴)(zhǔ )宰(🕴)人心必(bì )须(🆖)给予道心(🕞)(xīn )的统(tǒng )领(🛢)也就是心(xīn )统(🐮)性情陆九渊认为心(👆)是人的(🔒)本质(zhì )所在的位置(🕤)心是(📄)理理就是(💉)心而王守仁的心(xīn )学特(🛡)别强调心(🔇)即是理确(🚣)实受了(🅿)陆九渊的影(💫)响所(suǒ )以(🦇)(yǐ )才后世也把(🌁)他(🍳)们总(🏋)称为(wéi )陆王

陆九渊

我(➿)不记(jì )得在哪见(jià(🏜)n )到过(guò )一个故事王(➕)阳(🎲)明(👈)青年时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅(👓)谈经论道某日(🎀)这位和尚口(kǒu )占一偈杯(📺)子扑落地响声(😒)明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🌹)息(xī(👱) )

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀(📶)山河大地是如来(🕷)从这(zhè )里我们也(🔄)可以猜想青年(nián )时期的(🔂)王阳明就(💮)在认真思索心(💶)与(yǔ )道的(de )联(liá(🚿)n )系(🙃)而且他后来我们的心学(🧥)很(💤)明显给予了佛(🕌)家这些智慧的影响

六笑语的一(👉)点感想

本文(🔔)作者是一(🚬)位(wèi )心学(🐖)的信仰自(🚈)己者(zhě )也读过(guò )阳明(míng )先生的大(⏹)作在本文作者(💌)很显(xiǎn )然(🔇)(rá(🔞)n )深陷逆(nì )境的(🚍)人如果能可以排除(📑)一(🥡)切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一(yī )心一路探索是是可(kě )以(yǐ(🉐) )做到(🍊)彻悟提(tí )升一(🤼)(yī )个更高一级的思想境(⛳)界(🥖)的

心学(💅)三圣雕(💷)像

从历史上(🦂)看(kàn )这种现象的例(lì )子不胜枚举从周(zhō(🐍)u )文王被囚禁创作作品周易(🚴)司马迁牢中著史(🌩)记孙膑受刑写(xiě )兵(bīng )法(💲)韩非子狱(🥒)中写说难他(tā )们(🤦)都(🏭)是在逆(🚋)境中(🛷)完成了思想的升华阳明(míng )先生是古(🧥)代公认的圣贤在龙(🎫)(lóng )场驿这(🍗)(zhè )种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(🥚)是在些修心(😳)创派了自(⚪)己的思想体系待(🌶)(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世(shì )界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓

事(shì(🕊) )实上(shà(🥉)ng )有人提过心学(xué )是中(🥑)国古代(⚾)成功学最(🎞)(zuì(🧕) )佳的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明(🚗)的世纪

参考资料王阳明(😟)年谱