(🛰)为什(📥)么我看多了总感觉网(🏅)(wǎng )文(📐)特(📐)别(🦆)(bié )是玄幻和(🙈)修炼
中(🚣)国(guó(🏠) )起点网(wǎng )文和日本轻小说(🧕)是有(🐅)不大区别(🌺)的(de )起(qǐ )点网文大都按结构(gòu )第(❎)三人称描述人物刻画上(💒)主(🥟)角才(🔃)是重(⛲)点(diǎn )这对配角而(🤯)不有(🐑)过(🏐)多过(🐟)分(💨)注意(yì )剧情基本(🔳)是主(zhǔ )角的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点(💖)是妹子描绘出来比较比较(✴)很可(🐯)爱日本(🌹)轻小说(🔕)漫(👺)画(huà )动漫这三(sā(😝)n )个元素紧(❔)密(🐸)相连(🍨)近(♈)似所谓(wèi )的(de )的宅(💃)文化虽然在(zài )中国换取广泛(🏽)能(néng )传播但国内(✈)传(🔊)播(bō )那就太(tài )远(⌚)的(de )
结果不绝对好(hǎo )看(💈)还是(🧕)看个(😷)(gè(🎛) )人有(🔵)(yǒu )些人就是(💻)喜欢动漫呀有些人就喜(👲)欢网(🛤)文反正萝卜青菜(🥑)各有不(🗄)爱吧(🗺)
神话(huà )故事大都以人(🚫)物形象的塑造偏于这些(🚹)个形象也不全是凭(pí(🛠)ng )空(🚳)(kōng )出现臆想基本都都(🌅)(dōu )站稳脚步于现实是应当时(🍀)社会的需求(🎨)产(chǎn )生的(👊)既已(yǐ )设计和实现信仰又能(👂)能够体现出人(👫)(rén )们(❣)对未来的追(🕋)求(🐑)和向往的确神话故事中去塑造进去的(de )人(🌥)物是如此(🔖)美好期望过的化身他的意(yì(⏸) )义本质能振(♍)奋(🔼)振(zhèn )奋人心是民(mín )族精神的(de )源头和象征卡(kǎ )巴内尔(ěr )作品(pǐn )堕(duò )落天使
我们在阅读古典的(🛏)神话和(🐤)神话的时候能感(🎏)应到(dào )故事(🦗)中传信的莫名的精神力量(😸)(liàng )那是一种凝视人性而换取的审(📜)美价(jià )值是(shì )一(🎐)种美的典范而现在艺术家(📁)不但能感觉得(dé )到故(gù )事中(📓)那种浓烈的审美价值一(🈶)般说(shuō )来(⚡)更(gèng )衷于借助于(😵)古典的神话传(chuán )说题材(😅)表(🕐)现(xià(🚿)n )出他们对人类(lèi )对世界的认识
鲁本(běn )斯作(zuò(🔔) )品酒醉的酒神(👪)
艺术(⬛)家从(🔪)构思情节和(♒)形象再塑造(🥖)的(de )专业角(🐦)度出发到达加(🎫)入到自身对(👦)故(gù )事精神理念的提炼与感(🐶)悟接着显现(🚭)出出(🕷)(chū )全新的故事情(🚅)节(jiē )与人物形象能(né(🚆)ng )将故(⛄)事中的精(jī(🎄)ng )神理念以绘(🦋)画的形式充分展现在观(🥃)者眼前一(⛪)方面(miàn )是就(💠)(jiù )是为了表达自(zì )己(🔭)对(😾)美的典范的(de )理解另一方面是目的是向观(guān )者诠(😙)释美的典范的深意的或圣经中有关人类起(🚀)源的故(🧢)事不(😞)断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完(🍃)(wá(🔍)n )全不(bú )同的被可以(👛)体现在绘画(⚫)中
米(🈚)开朗基(📇)罗作(zuò )品创造(🌇)亚当(🎓)为遵守平(🚚)台管(🎚)(guǎn )理规(💛)则画面已做(zuò )去处理仅作示(🤠)例(🎍)之用就是喜(xǐ )欢的可自身去(📽)寻找完(wán )整(⛵)作品欣赏
关于古(🎽)典的神(🔨)话传说的美术(👊)(shù )创(😕)作(🏰)要注意(yì )分(👬)为两(liǎng )类一(🦀)类是直接取材(🏴)丰富(fù )于神(🗾)话和故事传说中(🐼)的情节与人(rén )物形象另一(yī(🚧) )类是(shì )以故(gù )事中的情节与人物形象为原型参(🥛)加创作(🐷)者自(🍕)己的创(chuàng )作意图通过(guò )自禁(🍺)想像这些(xiē )美术(shù )作品(🚙)的创作(zuò )受到(🔙)了中(🏰)国(👮)风神(👳)话传说的影响(💁)具高恐(🐍)怖的写实(💉)特(🍘)(tè )征能自然(♍)地表显出故事中的美感更能怎样表达对(🍹)爱(🖖)美和(🙋)胜利的(🛎)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文(⛺)化内涵的融入崇尚(🐾)文化精神的传承神(🥢)话(🚚)传(🔬)说是先民生活(huó )经验(yàn )的总结范围(wéi )涵盖了自(zì )然与(🚟)人(🥩)文每个方(🔄)面它不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之(👗)间的凝炼是社会发(fā )展(🗄)的(🍒)必然结果对(😩)后(🐰)世(shì )的发(fā )展进步本身启迪和(🔣)教(jiā(👦)o )育(🍛)意(😫)(yì )义
安格尔作品(✝)圣桑(🎍)福(fú(🆕) )里(🎣)安(ān )殉难
不同的视(shì(📈) )角高(〽)(gāo )速(🏮)连接(🌱)的(🔬)视界我(wǒ(🌕) )是魔韵感谢(🚤)各(🥉)位同道(🍞)互(🍦)动查哈交流
波(🚸)(bō(🆒) )提切利是文(wén )艺复(🎏)兴早期(👐)的(💬)(de )画家
由于在文艺复兴早期而(🍾)油画(huà )还(hái )未发展(zhǎn )起(💌)来到晚熟(📰)时期所(🍓)以才画家波提切利(lì )擅(shàn )长(♈)蛋彩画创作
一答(🦗)话(🍂)波(🔖)(bō )提切利我们不得(🥐)不惠普的起(qǐ )他的(🕡)两幅名(💛)画作品维纳斯的(de )诞生和春
对此名画作品维(wéi )纳(🍋)斯的诞生波提切利唯一一(🕯)个(⏯)冲上(shàng )基督教的禁(🔈)忌大方(fāng )描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(🗓)无(♏)飘渺的肉体一直(📑)在(👆)陷入沉睡在(🏴)波提(tí )切利画笔下的(💩)维纳斯赋予生(shēng )命都(📰)(dōu )是(🦌)假的的肉身(shēn )存(👻)在的意义成功复兴了古(gǔ )希(🔣)腊人(rén )体雕塑对有血有肉的人(🐆)体的推崇
这对作(zuò )品(🔈)春(❓)仿(🛣)(fǎng )似吉兆一个全新的艺术(👱)时(💓)代的(de )苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利的(🗑)(de )另一幅作品维(wéi )纳斯和战(🤥)(zhàn )神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中(🚎)的常客(kè )这对(duì )她花心滥情流连花(huā )丛的极为丰富情史(🏜)一直(zhí )是西方美术史上画家(👋)们(men )一齐所创作(🧕)的(🦏)灵感素(sù )材
维纳斯不(🧕)少(👇)情(✊)人战神(shén )仅是(shì )其(qí )中一个
这样是对画(huà )家波提切利的(🆓)蛋彩画(huà )作品维(wé(⚽)i )纳斯和战(⛩)神个人浅(🖍)(qiǎn )显的解释(🎹)画(🐌)面(🏕)的构图很(hěn )均衡沉着(🧟)稳(😣)重
相对(🦑)于(yú )画中(zhō(🌐)ng )布(🖱)局维纳斯和战神的布(🎷)局安(ā(🚡)n )排个人粗浅的理(lǐ )解是区分了对称式的构(gòu )图(🎲)画中维(🧟)纳斯和战神的(❤)姿势大概相同(🌡)其细微(wēi )的动作差别打破了对(💊)称(chēng )式构图的(de )呆板(🏀)和单调
画中(🎐)的维纳斯(🔣)安(📡)坐(🏓)双眼迷恋有(yǒu )神地(dì )望(💰)着睡得香(🚦)甜的战神(shén )战神(🏼)半裸着身(🤟)体神(shé(🧕)n )情安祥恬美地(dì )陷入沉睡哪怕是身(shēn )边的(🔘)半兽人穿(chuān )他的铠(📀)甲在他耳边(🅾)吹号角他依然沉睡了不醒(👕)
战神不过(guò )是饱含(🏞)生性好斗屠(🤕)杀(⛸)的战争(zhē(🎈)ng )的象征只(zhī )不过(⛷)一旦(😴)陷(😸)入爱(à(🖤)i )情在爱(🈹)人身前就(jiù(📴) )卸(xiè )下了自己的全副(fù )武装(zhuāng )拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(🥢)静(jì(🛐)ng )入睡的凡人享(👠)受安睡(🔦)(shuì(🤰) )时的(de )平和只能证明爱情能征服了一切(qiē )
波(💕)提(🏿)切利(🥙)的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露出了(🍵)画家推崇的世俗的(de )意义
对(🗃)于波提切利的作品维(wéi )纳斯(sī )和战神(👧)是蛋(🚰)彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯(wéi )美的(de )画面效果(guǒ )波提切利塑造画(huà )中维纳斯(🚑)和战神(🐃)的形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的维纳(nà )斯(sī )一样区分了(👈)线(🐵)条(🤲)造型(🎄)塑造(⤴)形(🚶)体轮(📮)廓展(💵)示出(🏇)蛋彩画设计(jì )装饰的艺术风格(🙌)
回(🏞)答我一(❌)切就绪(📻)
我(wǒ )是艺(🧣)术(shù )狂人从事少(shǎo )儿美术教育(yù )如有美术美术教育的疑问(wèn )希望能私信给我