为什么(🏧)我(wǒ )看多了总感(🏢)觉(jiào )网文特别(🔣)是(🐟)玄幻和(hé )修炼
中国起点网文(🏡)和日本(📺)轻小说是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人称描述人物刻(kè )画(🍀)上(🈸)主(zhǔ )角才是重点(diǎ(🥘)n )这对配角而不(🍾)有过多过分(👾)注意(yì )剧(🚙)情基(⚓)本是(🛩)主角的独(👔)角(⤵)戏
轻(🦂)小说(🕡)则是而是对(duì )配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(há(🛳)i )多(duō )重点是妹子(🏦)(zǐ )描绘出来比(〽)较比较很可爱日本轻小说漫(🐞)画动(😶)漫这(zhè(🗾) )三个(gè )元素紧(😳)密相连近似所谓的的宅文(🆙)化(😤)虽然在(🎹)中(🐫)国换取广泛能传播但国内(🚞)传(🎅)播那就太远的(de )
结(😭)果不绝对好看(🥘)还是看(🎃)个人有些(⬅)人就是喜欢动漫呀有些(xiē )人就喜欢网文反(fǎ(🤱)n )正萝卜青菜(💓)各有不爱(ài )吧(✊)
神话故事大都(📄)以人物(🍢)形象的(🛤)塑造偏(🐺)于这些(🤶)个形象也不全是凭空出现臆想(🛫)(xiǎng )基本都(dō(🔶)u )都(dōu )站稳脚步(📂)于(🔵)现实是应当时社会(😈)的需求(🚜)产(🗽)生(shēng )的(🥟)既已设计和实现信(❌)仰又能能(🍣)够体现出(🏃)人们对未来的追求和向(xiàng )往的确神话故事中去(🏴)塑造进(✌)去(💁)的人物是如此美好期望过的化身他的意义本(📭)质(zhì )能振奋振奋人(🏬)心是(shì )民族精(🤧)神的源(🔽)头和象(xiàng )征卡(😍)巴内(🐔)尔作品(🏜)堕落天(tiān )使
我们在阅读(⛅)(dú )古(🕋)典的神话和(hé )神(🦑)(shén )话(🌅)的时候能感(📠)应到故事中传信的莫(mò(😮) )名(🏚)的(💴)精(🚢)神力(🚆)量那是一种凝视人性(🌦)而换取的审美(🈁)价值(zhí )是一种美的典(🤮)范而现在艺术家不但能(🚖)感(⌚)觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来(lái )更衷(zhōng )于借助(🖤)(zhù )于古典的神话传说题材(cái )表现出(🏠)他们(🤦)对人(🌂)类(lèi )对世(shì )界(🏕)的认识(🧑)
鲁本斯作品酒醉的酒(✏)神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再(⭕)塑造(zào )的专业角度出发到(❌)(dào )达加入到自(🌸)身对故事精(🚸)神理念的提(tí )炼与感悟(🍎)(wù )接着显现出出全新的故事情(qíng )节与人物(🚨)形象能将(🔝)故事中的精神(shén )理念以绘画的形式充分(🌇)展现在观者眼前(qián )一方面是就(jiù )是为了表(🍇)(biǎo )达自己对美的典范(🍥)的理解(🔧)另一方面是(🛅)目(🔊)的(😯)是向(🌪)观者诠(quán )释美(měi )的(🥍)典(🚚)范的(⬜)深意的或圣(shèng )经中有关人类起源的故事不断(duà(🔗)n )地(😐)被艺术家(jiā )发热发冷手工绘制而且(qiě )五(wǔ )色缤(🖕)纷(🌹)神祗人物更是以完(🗻)全(🏉)不同的被可以(🛎)体现在(🏗)绘画中
米(📌)(mǐ )开朗基罗作品创造(🎙)亚当为遵守平(🐨)台管理规(💩)则画面(mià(👯)n )已(🐆)做去(🤶)处理仅作示例(lì )之(🏕)用(🈂)就是喜欢的可自身去寻找完(📊)整(🐌)作(🛶)品(🍜)欣赏
关于古典(diǎn )的神话传说的美术创作(🍆)要(📞)注(zhù )意分为两类(lèi )一类是直(zhí )接取材(🥟)丰富于神话和故事传说(shuō )中(zhōng )的情节与人物形(xíng )象(🏧)另一类是(shì )以故事中的(de )情(qíng )节与人物形象为(wéi )原型参加创作(zuò(🌆) )者自(🌨)己的创作意(🔋)图(⏮)通过(guò )自(⛓)禁想(xiǎng )像这(zhè(🔙) )些美术作品的创作受到了(🛷)中(zhō(🎽)ng )国风神话传说的影(🤐)响具(🏽)高恐怖的写(xiě )实(shí )特(🙏)征能(néng )自然地表显出故事(shì )中的美(🥦)感更能怎样表达对爱美和胜利(🥤)的追求
卡(🗼)拉(lā(⏹) )瓦乔作品圣(🌫)马太殉难
绘画(💮)(huà )艺术一直以来(🐍)都十分(🌽)如此重视文化内(🌊)涵(📤)的融入崇尚文化精神的传承神话传说是(⛺)先(🚼)民生活经验的总(👏)(zǒng )结范围涵盖了自然与人文(🤯)每个方面它不(🛳)光(🙇)请解释了(🌇)人类文明的缘起还预估(🥃)了人类的未来这两者(🌓)之间的凝炼是社会发展(🍘)的必然结果(🔈)对后世的发(😏)(fā )展进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔(ě(😣)r )作品圣桑福(fú(🚁) )里安殉难(ná(💈)n )
不同的(🛤)视角高速(👳)连接(jiē )的视界(jiè(🥗) )我是魔(😬)(mó )韵感(😬)谢各位同道互动(🗾)查哈交(🎪)流
波(🚳)提(🕙)切利是(🖥)文(wén )艺复兴早期的画家
由于在(🚪)文艺(📵)复(fù )兴(🌴)早期(qī )而(ér )油画(huà )还未发展起(🤚)(qǐ )来到(dào )晚熟时期所(🥅)以(⏩)才画家波提(🤥)(tí )切利擅长蛋彩(🐵)画(🐮)创(🍍)作
一(yī )答话波提切利(😑)我们(📷)不得不惠普(pǔ )的起他的两幅(fú )名画(🏴)作品维纳斯的(🐍)(de )诞生和春
对此名画作品(🧣)维(wé(🚽)i )纳(🚰)斯的(👫)诞生波提切(qiē(👩) )利(⛽)唯(🤚)一一个冲上(❣)基督教(jiā(🏀)o )的禁(jìn )忌大(dà )方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(🈴)术虚无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波(🖨)提切利(lì(😏) )画笔下的维纳斯赋予生(🥩)命(🙃)都是假的的肉身存在的(📞)意(🍱)义成功(gōng )复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推(🍏)崇
这(🏹)对(duì )作品春仿(🍧)(fǎng )似吉兆一个(🖋)(gè )全新的(⛑)艺(📃)术时(shí )代(dài )的苏醒(😈)和来到这(🚮)里(🚎)
今天我们(🗑)来(lái )欣赏人(💙)一(🏡)下波(🥂)提切利的另一幅作品维纳(nà )斯(sī )和战神
维纳斯这位爱(🤔)与(yǔ )美(🥄)的女神(🏭)一直是(shì(🍅) )西(xī )方(🔅)油画中的(🌚)常客这(🧀)对她(👖)花心(❌)滥情流连花丛的极(jí(🌩) )为(🚑)丰富(📆)情史一直是西方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感(♐)素材(😰)
维纳(♋)斯不少情人战神仅(jǐn )是其中一(🌏)个
这样是对画(🕰)家波提切利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相(xiàng )对(⏰)于画中布(bù )局维纳斯和战神(🚩)的布(📘)局安排个人(💼)(rén )粗(🎧)浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳(🏀)斯和(hé )战神的姿势(shì )大概相同其(🥖)细微(📠)(wēi )的动作差别(bié(🤐) )打破(pò )了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画中的维(👖)纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(🛂)(de )战神战(zhà(⏱)n )神半裸着身体神情(qíng )安祥恬美(💳)地陷入沉睡(😻)哪怕(pà )是(shì )身边(📥)的半兽人穿他的铠(🚸)甲在他耳边(biān )吹号(hào )角他依然(rán )沉睡了不(bú )醒
战(🚱)神不过(guò )是饱含生性好(hǎo )斗(dòu )屠杀的战争的象征(🗼)只不(📃)(bú(🔣) )过一旦陷入爱(🧟)情在爱人身前就卸下(xià )了自(zì )己的全副武(🤡)装(🛒)拔去了战(zhàn )争中(🤘)的(de )暴力和屠杀都变成一个平静安详安(🚢)谧安(🙈)静入睡的凡人(rén )享受安睡时的平(⛽)和(hé )只能(néng )证明爱(🎠)情能征(💆)服了(🦅)一(yī(🍠) )切(🧚)
波提(🔼)(tí )切(qiē )利(lì )的作品(pǐn )维(🌨)(wé(🍢)i )纳斯和(🧓)战神充分展(❎)露出(chū )了画家(🤲)(jiā )推(🐅)崇的世俗(🥞)(sú )的意(yì )义
对于波提(tí )切(⏪)利(🐅)的作品(pǐ(🍥)n )维纳斯和战神是(💢)蛋(💧)彩画(🥗)透明柔(róu )和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造(🍫)画中(🔱)维纳(🗨)斯和战神(💱)的形(🥢)体时如同画(⏰)维(wéi )纳斯的诞生中的(🚙)维纳斯一样区(qū )分了线条造(zào )型塑造形(xí(🎄)ng )体轮廓展(😖)示出蛋(dàn )彩画设计装(zhuāng )饰的艺术(🏠)风格
回答我一切(🍧)就绪(🈚)
我是艺术狂人从(cóng )事(📨)少儿美(měi )术教育如(🍨)有(yǒu )美术(shù )美术教育的疑问希望能私信给我