西施电影三完整版剧情简介
西(🗒)施出生年份
西施生日(rì )
09月19日处女座
西施子(💶)(zǐ )姓施氏(➗)9月19日我属兔(😾)(tù )农(nó(🥘)ng )历八(bā )月二十五(🖊)公元前600年503公元(🔎)前600年473年本名施夷光春秋(qiū(🕎) )时(🧙)期越(🐵)国美(🏋)女(🅱)一般称作西(🔯)施(shī(🍬) )后(🥏)人十分尊(🌇)敬其西子春秋末(mò )期(🏴)阴历于(yú )越国句无苎萝村今(jī(🕶)n )浙江省绍(❇)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🍨)又称浣纱(👓)女她天(🌽)生丽质(zhì )倾国(guó )倾城是美(🤐)(měi )的化身(shēn )和(🤶)代名词(cí )勾践在(✳)对(👮)吴国战争中惨(🌥)败后哦谢(🈵)(xiè )谢文种伐(fá(💯) )吴九术一说七(🧓)术(🤯)(shù )之四(🛍)遗美女以惑察(🏄)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼(🥔)仪饰(🍺)以罗教以容(🍾)步(bù(🤓) )习于土城临于(😩)都(🦒)巷三年学精使范蠡(🚝)(lí )献于(🚻)吴(💻)王(wáng )吴王夫差(🗃)大悦筑姑苏台建馆娃(🍇)宫置(🏀)二女于椒花之房(fáng )不理政事荒(🔢)(huāng )于国政而(📤)宠嬖(😝)(bì )西(xī )施(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴后(🍬)西施随(🧕)范蠡泛五湖(🚲)而(🆙)去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死一说返归(📻)浣江终老山(🐣)林西施(🕳)与王(wáng )昭君(⏳)貂蝉杨玉环并名为中国古(🌴)代(dà(🏮)i )四大美女其中西施居首四(📣)大美(měi )女村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的(de )沉(chén )鱼一词(🐰)讲诉的那(😕)就是西施浣纱的故事
西(🏠)施怎么(me )死(sǐ )亡(wáng )的
亳州(zhō(🕓)u )名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡(🏁)(lí )楚国宛今(jīn )河南(nán )安阳人范蠡和西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆又(🎨)称范蠡冢位于(🚣)亳州市涡阳县西阳集(🌸)附(👹)近(🔇)(jìn )现为涡阳县重(chóng )点文物保护(🦒)单位(wèi )清光绪(✡)安徽通志载越大夫范蠡(💰)墓在(🍒)涡阳(🐻)东南(nán )范(😑)蠡村旧时湖水(😪)(shuǐ(👁) )环(🔦)绕在周(zhōu )围(♏)墓浮(fú )其中高如土山(🕙)上建庙(🤨)宇(yǔ )内塑西施像并有(yǒ(🤺)u )松(sōng )柏(🔡)密林覆照无(wú )比(🖨)壮观的场(chǎng )面范蠡楚人越国大(📤)夫吴越(🤓)之战越国被(bèi )击败越王(🥥)勾践(jià(👷)n )被(bèi )执于吴(wú )时(👦)他陪伴在身边(🕵)身侧与(🗨)(yǔ )勾践一起尝胆事事谋划(👵)助(👅)勾践(🥄)灭(🐆)(miè(🌠) )吴(🦂)后神智地见(🈶)到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远(🤑)行并劝好友谋士文种也退以避(⛱)难文种(zhǒng )不(☕)听后(💘)被(😜)勾践(🌝)忌(💭)而(🔫)赐毒(🔯)酒始信范蠡(lí )之言范(fà(🗄)n )蠡解甲归田后偕(🤑)动(dò(👊)ng )人的西(👦)施隐(📓)名埋(mái )姓游齐鲁间(jiān )自号(🚩)陶朱公从商发家(jiā )致富官方难以可以找(💍)到他的(📤)下落(🔭)后卒(🐕)于定陶今(jīn )山东济阳(🖖)而与多(duō(🏅) )情的西(xī )施(😰)迁(㊗)葬于涡阳县西阳集机智(😅)的范蠡(🍎)为避人潜踪设疑冢多处(🚆)传墓地(dì )在(zài )鄂鲁皖有(yǒu )6处之(🏴)多清乾隆间(🤖)17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻石题于墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(🐓)子(👿)祠历经世间战(🔇)乱松(🔏)柏祠宇已毁土(🎆)冢尚存(🛵)对西(🔶)施终于是生是死的结局历来有不同的说法(🕕)(fǎ )综合(🦇)归纳过来(💗)确切(🗝)有四种(🛣)版本(🔪)一沉海说
传说勾践灭吴后(hòu )他(🤛)的夫人悄(qiāo )悄的(de )叫(🧠)人骗出(chū )西施将石(shí )头绑在(zài )西施身上复又沉落大海(hǎi )而(ér )且不消说传(🍱)(chuá(🥩)n )说(🈁)从此沿海(🛏)的(de )泥沙(🏨)中便有(yǒu )了(le )一种似人舌的(💜)文蜊大(🏿)家都说(shuō )这是西施的舌头所以(🧢)才称它为西施舌三十年代著名作家郁(yù )达(💎)夫在(😺)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(🐚)最适合的一种(zhǒng )神品
二(èr )山中隐居(jū )说(🎪)
这个说法都(📏)是十(💇)分风(🈲)行下(🔸)载(zǎi )初几它见之于东汉袁康的越绝书(💑)里(lǐ )面记载说(🍔)吴亡后西施归复范(😭)蠡同(🔊)泛五湖(hú )而去而(😇)明代胡应(🐹)麟的少室山房笔丛也(🕰)有(yǒu )类似说法其实(shí )西施原是范(💾)蠡的(🚮)情人(💠)或妻子吴国覆亡后范(😑)蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(🏂)文正杨卷二西施(shī )也语句(jù )越(🥈)绝书怀疑(🎯)西施跟了(🈹)范蠡(👳)归隐山(🦈)(shā(💺)n )林
三失足落水说
或许是善良纯(🌪)洁(jié )的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱(ruò(🍛) )女(nǚ )子有个(🐿)可(📈)悲结局随后找出初唐(tá(🐪)ng )诗人(rén )宋(🎋)之问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷(🍁)花为依(⏪)据认为(💚)吴亡后西(xī(😯) )施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足(🏌)落水而死旧注显然最理想(🛑)和(🚢)目标(biāo )可惜最(🍥)极度缺(🌼)乏(fá(💪) )证据(🐢)
四被(bèi )杀说
这样的(🧝)说(🥒)法可以(🚡)算只(🎨)不过(😃)是(🔀)来(👇)自(🚆)传说了传(🤢)说吴王(🏏)拔刀自刎而死时吴(🐸)人把一腔怒(📛)火都(🏛)(dōu )可以发泄在西施身上(shàng )用锦缎将(✳)她层层(👌)裹住(🎽)沉在扬子江(😝)心据(jù )东坡异物志载扬(📦)子江有美人鱼又称西施鱼一日(🌮)数易(yì )其色肉(ròu )细(🌪)味美妇(🧖)人(rén )食之可增(zēng )媚态(🍋)据云(⛷)(yún )系(xì )西施沉(🌼)江后幻化而成
四个版本中(zhō(🐌)ng )沉海(🤬)说和山中隐居说(👌)广为(🐣)流传但(🌻)相关的证据资料(🆚)也至(zhì )少
沉(chén )海说的(🌪)理由是(🚻)
墨子亲(qīn )士(shì )篇中说是故比干(gàn )之(🏜)殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🕝)裂其(qí )事也其中西(🐾)施之(zhī )沈的沈在(🕢)古代是沉的意(yì )思这句话的意思应(yīng )该(gāi )是(shì )说西施是被沉于水(shuǐ )中(🧕)的她(tā )的死是而且她的(🔱)美丽
东汉赵晔(yè )吴越春(🧗)秋逸篇(🍝)中说越浮西(xī )施于江令随鸱(👝)夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载(🐬)说吴亡后(👎)越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(💢)史升(shēng )庵全集卷六(🔛)十八范蠡西(〽)(xī )施录(🎹)修文御览(lǎn )所引吴越春秋逸(yì )篇之(zhī )文亦(yì(🏎) )云(⬆)吴(wú )王败越(yuè )浮(🚪)西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的(🤡)浮(🔻)(fú )字也沉的(💕)意(♏)思
在文人墨客(👛)的许多诗词(cí )中确实是(🐟)对西施被(🚳)沉江(jiāng )而死有很(🏃)多的描绘(🛂)李(🔨)商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(🤒)井剩堪悲缠(🕒)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🦒)断吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬(✡)西(📙)施(⭕)另一诗(🌜)人皮日休(xiū )也有(🏽)诗题馆娃宫(🍹)怀古共(🧘)五(wǔ )绝第(🎫)五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山上(shàng )绮(🏧)罗(✍)身也(❇)不知葬法今何处溪(xī )月(yuè )细眉欲丑胜(shèng )
不问(🎉)世事说的理由是
东汉袁康的越(💍)绝书它的(de )记载是越乃饰美女西施(⤵)(shī )郑(zhèng )旦使大夫种献(xiàn )之(📦)于吴王吴(wú )王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(🔫)后返归范蠡同泛五湖而(⬜)去
相对于西施(shī(⭐) )和(🚔)范蠡退隐(💹)古人的诗词(cí )中(zhōng )也有很多(💟)(duō )描述像李白的西施诗里就一段(✂)文字一破夫(fū )差国千(🎉)秋(qiū(😃) )竟(🥍)不还
苏轼的水龙吟词里也(💍)文(wén )中写(🥂)道(🍪)五湖(hú )闻道扁舟(zhōu )归去(qù )仍携西子(👦)
杜牧(🌸)杜娘诗(🌤)中(💅)有句云(yún )西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施(🆗)一作(zuò )西子春秋(qiū )末年(nián )越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(💺)(hú )
吴(🥣)越(yuè )春秋和(hé(🧘) )越绝书是同时(shí )代的作品但在记载(zǎi )西(💬)施(🎖)的(🍥)结局上却也截然不(bú )同(📱)这是西施结局再(🧞)次(🏁)出现完(🏟)(wán )全不同版本的开(🚍)端再说以后历代(dài )古诗词中(🤗)直接(🏾)出现西施(⛏)结局的差别(🔰)说(shuō )法均是以此(🎌)为(wéi )依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海说与山中(🥠)隐居说哪(🤮)(nǎ )个更很有道(dào )理需要相关的资料更迟些(🍵)的作品同(🦇)时(shí )关(guān )键(jiàn )在于如(📕)何能表述(shù )两(💘)个(gè )概念(niàn )一是(👔)对墨子中西(📺)施的理解(🐲)一是(✊)对(📆)鸱夷的理解(💟)
一是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴越(yuè )春(chūn )秋(qiū(🎞) )和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写(🖱)(xiě(🗣) )着(zhe )西施之沉从墨子的所(suǒ )处(👻)年代来看(📇)他约辛未年公(gōng )元(yuán )前468年卒(zú )于(yú(🛸) )前(qián )376年而(ér )越灭吴在公元(🈺)前2000年(🦖)473年墨子略晚(🌿)而已(🤲)墨子阴历(lì )并成长(📜)(zhǎng )会(📡)于春(☝)秋末期即(🌱)吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(yuè )的(🚵)鲁国人(rén )或(huò )耳(😒)闻(⬆)或亲眼所见吴越(🏛)故事的慷(😨)慨(🐘)赴死活剧当是(🚘)(shì )最权威的见证人他(tā )的(🐳)记载应该是最接(🐨)近历史真相的但笔者认(rèn )为墨子中的西施是先(🔞)秦知名度很高的一个(gè )美女(📚)不(bú )但墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩非子管子中也都提到了西施所(😆)以推测这个(gè(🏜) )西(📏)施跟吴(🏆)越争(zhē(🙌)ng )霸(bà(🔤) )时的西浣纱图施是不同(🌎)的两个人可参考西施(🏆)虚实考亲士篇他(🐘)称是故比干之(🚠)殪其抗也孟贲之杀(✒)其勇也(🚸)西施之沈其美也吴起(🏋)之裂其(qí )事也其中(🏞)说起的(🍕)比(💌)干(🐒)孟(🍓)贲吴起在(🥎)司(sī(🏓) )马迁(🔳)史(👬)记(🤚)中都有记载是可以确信历史上(⛅)都(🗜)确有其人(🌄)以此(🛷)一种假设西施也应该确有(yǒ(🚂)u )其人但史记中在写(♓)完与吴越争霸相(🛐)关(guān )的人与事时却闭口不提西(🔍)施这就(🔺)其他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸(🌃)时的西施
二是(💌)对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么(🦎)意思(🚿)(sī(🔨) )鸱夷本指夏商时(🙂)青铜所制的鸟形盛酒容器到(🦀)(dào )了(le )春(chūn )秋战国时期多用(🗂)皮革(🕙)制成袋(🍪)囊以盛酒但仍(💝)称之为鸱夷(yí )清人黎(🎡)士(shì )宏(hóng )仁恕堂笔记(🐙)记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空(🏤)(kō(💰)ng )中为皮袋大者(📪)受(shòu )一(⚡)石(🐀)小者(👅)受二三(sān )斗俗曰混(🏂)沌即古之鸱(👓)夷所(suǒ )以鸱夷的意(✴)(yì )思那是用一(yī )整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(💮)(hǎi )说解释越(✌)浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终的意(🥏)思是吴(🥞)国灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里沉(🤫)(chén )到江里回(✂)并再(💾)继续引(🐸)证吴越春秋(📢)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之于江中这段话中的(🚖)鸱夷是(💮)伍(🔵)子胥的代称伍(wǔ )子胥死(🔃)(sǐ(🚐) )后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此(👸)理解向外延伸出西施是被(🌉)楚(chǔ(🖱) )王唱给(gěi )吴(⬇)王的吴亡后夫差(😝)把(bǎ )西施沉江(📈)随(🐭)伍子胥回来而又不是(📑)随(🚔)范蠡乘(🧑)舟五湖但笔者仍(réng )然以(yǐ(🐁) )为是吴越春秋(qiū )是野史其所记(🚤)并(🎮)不是历(🚨)史的真实(shí )故此为据(🤶)当然(rán )不不可信真(zhēn )心一说的是(shì )这里的鸱夷(Ⓜ)杜牧以(🦕)(yǐ )为不作皮袋解释(👎)而指的是范蠡(lí )因(yīn )为史(🚕)记越(yuè )王(👮)勾践世家说范蠡亡吴后(👛)浮海出齐(qí )变姓(🉐)名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱(🎨)夷比(🅱)兴(xìng )手法范(🌙)蠡(lí )是才成(🐺)立的(de )而且范蠡(lí )隐居图的是隐(🏁)姓埋名要让吴(📓)王围(🔩)杀他(🍥)不可(kě )能取(☔)一个与西施(🏘)(shī )之死与伍(wǔ(💖) )子胥之(🎑)死联(lián )系(🍱)联系(🕉)在一起的鸱(🥐)夷这样(🤸)的(de )显眼(♏)(yǎ(🧠)n )的(🎊)名(🌾)字
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