为什(🕜)么(📦)我(❕)看多(duō )了总感觉网文(wén )特别是(🐇)玄幻和修炼(🐘)
中(🍍)国(⏯)起点网文和日本轻(qīng )小说是有(yǒu )不大区(🍋)别的起(qǐ )点网文大都按结构第三人称描(miáo )述人物刻画上主(👏)角才是重(🍼)点这对配角而不有(🤽)过多过分(🐣)注(🅾)意(💺)剧情基本是主(🚶)角的独(dú )角戏
轻(qīng )小说则(zé(🗑) )是(🕜)而是(shì )对配(🦑)(pè(👐)i )角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角(🏴)还(hái )多(👚)重点是妹子描绘(🙈)出(chū )来比较比较(😋)很可爱日本(📏)轻小(xiǎo )说(😯)漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(🚯)在中(zhōng )国换取广泛能传播但国内(🐉)传播那就太远(🌽)的
结(jié )果不绝对(😈)(duì )好看还是看(kàn )个人有(yǒu )些人就(jiù )是喜(🗑)欢动(🐷)漫呀有些人(🧗)就(🔸)喜欢网文(📜)反正萝(luó )卜(bo )青菜各有不爱吧
神(🏁)话故(🛀)事大(🎥)都以人物(🉐)形象的塑造偏于(yú )这些(xiē )个形象(xiàng )也不全是凭(🥚)空(😌)出(👋)现臆想基(jī )本都都站稳脚步于现实是应当(dā(📨)ng )时社会(🚫)的(💷)需(xū )求产(chǎn )生的既已设(shè )计和实现信仰又能能够体现出(🌰)人们对未来的追(😤)求和向往的确(què )神话故事中去(👷)塑(sù )造进(🏚)去的人物(🤸)是如此美好期(😉)望过的(de )化身(🎊)他的意义本质能振(zhèn )奋振奋(fè(😜)n )人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作(🈹)品堕(duò )落天(tiā(🐱)n )使
我们(⬆)在阅(yuè )读(👕)古典的神(📃)话(huà )和神话的时候能(💹)感应到故事中传信的莫名的精神力量那是(shì )一种凝视人(🐁)性而换取的审美价值是一种美的典(🔔)范而现在艺术家不但能(🛶)感(🍶)觉(🍸)得到(dào )故事中那种浓烈的审(🖱)美价值(zhí )一(🐦)般说来更衷于(yú )借助(zhù )于(😎)古典(🔴)的(🎆)神话传(chuán )说题材表现出他们对(💯)人类对世界的认识
鲁本斯作品(😄)酒醉的酒(👑)神
艺(😃)术家从构(gòu )思情节和形象(🔕)再塑(🚘)造(🖨)的专业角度出发到达(dá )加入到自(zì )身(shēn )对(🐵)故事(👚)精神理(lǐ )念的提炼与感悟接(jiē )着(zhe )显现(🔘)出出全(🚱)新的(🌻)故(🦆)事(🛷)情(🎦)节与人物形象能将故事(shì )中的精神理念以绘(💈)画的形式(🦏)充(😘)分展现在观者眼前一(👪)方(⏮)面是就是为了表达自己对(duì )美的典范(🎉)的理解(jiě )另一方(📯)面(🦃)是目的是(😻)向观者诠释(shì )美的典(diǎn )范的深意的或(🔫)圣经中有关人(🚦)类(🤶)(lèi )起源(🚉)的故事(🍜)不断地(💐)被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制(🦈)而且五色缤纷神(🤤)(shén )祗(🔓)人物更是以完全不同的(😢)被可以体(tǐ(😢) )现在绘(🏆)画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理(🎭)规则画(huà )面已做去处(chù )理仅作示例之用就(jiù(🤕) )是喜欢的可(kě )自(🌉)身(shēn )去(🌴)寻找完(wán )整(🚑)作(🚨)品欣赏
关于古典的神话传说的(🖲)美术创作要注意分为两类一(yī )类是直(🤶)接取材丰富于神话和故事传说中(🏇)(zhō(🚪)ng )的(de )情节(📝)与人物形象另一类是以(📒)故(gù )事中的情节(🍯)与(yǔ )人(🍦)物形(🤸)象(xiàng )为原型(🍝)参加创作者自己(😦)的创作(zuò )意(⛸)图通过(guò )自禁想像(😅)这些美(🎴)术(🎮)作品的创作受到了中国风神话传说(🌌)的影响具高恐(🤣)怖的写(⏳)实特征能自然(🚢)地表显出故(🦇)事中的美感更能怎样(yàng )表达对爱(à(🍄)i )美和(➿)胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦(📠)乔(qiáo )作品圣(🛷)(shèng )马太(🌺)殉难
绘画艺术一(☕)直以来都十分(🚷)(fèn )如此重视文化(huà )内涵的融(🏂)入崇尚文化精神的传承神话传说是(📞)(shì )先(xiān )民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个(🐛)方(fāng )面它不光(guāng )请解释了人类文明的缘(yuán )起还(hái )预估了人类的(de )未来(lái )这两(liǎ(🌰)ng )者之间(jiān )的凝(💃)炼是(shì )社(🚢)会发(👡)展的必(🍒)然结果(🎧)对后世(👊)的(de )发(❓)展进步本(běn )身启迪和教育意义(💬)
安格尔(⌚)作(⛪)品圣(👗)桑福里安(ān )殉难(📽)
不同的视(shì )角高速连接(🔏)的视界(📏)我是(shì )魔韵感谢(🐧)各位(wèi )同(🆎)道(💖)互动(🔜)查哈(🧦)交流
波提(🐌)切(qiē )利是文艺复兴早(🍊)期(qī )的画家(😷)
由于在文艺复(🍱)兴早期(💝)而油画还(💳)未发展(🈴)(zhǎn )起(⛅)来到晚熟(shú )时(👹)期所以才(✊)画家(🏽)波提切利(lì(🥣) )擅长(🚏)(zhǎng )蛋彩画(huà )创作
一答话波提切利我(🚨)们不得不(🈂)惠(📗)普的(de )起他(🕟)的两(🍮)幅名画作品维(🎩)纳(📭)斯(🌉)的诞生(shēng )和春
对(🥜)此(💩)名(🍥)画作品(⚽)维纳(nà )斯的诞(✋)生波提切利唯(🚇)一一(🔟)个冲上基督教的禁忌大方(🕵)描(miáo )绘女性(🛌)裸体
在之前的绘画(🤘)艺(🔩)术(shù )虚(xū )无(👉)飘渺的肉体一(yī )直在(zài )陷入沉睡在(🥇)(zài )波提切(👚)利(😕)画笔下的维纳斯赋予生命(🈁)都是假的的(🆎)肉身存(🗺)在(🚡)的(de )意义成功复(fù )兴了古希腊人体(📘)雕塑对有血有(yǒu )肉的(🚴)人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新的艺术(shù )时代的苏醒和来(lái )到这里
今天我(wǒ(🚄) )们来欣赏人一下(xià )波提(🥥)切利的另一幅(fú )作品维(💭)纳斯和战神
维(⏬)(wéi )纳斯这位爱与美的女(🍥)(nǚ )神(💵)一直是西方油(🏽)(yóu )画中(zhōng )的(🕠)常客这对她花心(〽)滥情(🌩)(qíng )流连花丛的(de )极为(wéi )丰富(🏌)情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作(🔞)的灵(🕯)感(gǎn )素材
维纳(🏅)(nà(👎) )斯不少情人(rén )战神(😀)仅是其中(🚠)一个
这样是对(duì )画家波提切利(🚧)的蛋(⛔)彩画作品维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画(huà )面的构图(🔖)很均衡沉(🕚)着(zhe )稳重
相对于画中布局(🔵)维(🌦)纳斯和战(zhàn )神的(de )布(bù )局安(🚕)排(pái )个人粗浅的理(lǐ(🏓) )解是区(👞)分(fèn )了(🐰)(le )对称式的构图画(🍗)中维纳斯和战神的(🧒)姿势大概相同其细微的动作差别打破(🐺)了对称式(shì )构图的呆板(🈺)和单调
画中的维(🏖)纳斯安坐双眼(🤹)迷恋有神地望着睡得(dé )香甜(🤵)的战神(🌞)战神半裸着身体(🦎)神(shén )情(📋)安祥(xiáng )恬美(🏮)地陷入(🥩)沉(chén )睡(shuì )哪怕是身边的(de )半(bàn )兽人穿他的铠(🤵)甲在他耳边吹号角他依然沉睡了(🧙)不醒
战(zhà(🖥)n )神(shén )不过是(🔲)(shì )饱含生(🆓)性(xìng )好斗屠杀的(de )战争(🛏)的象征(zhē(💐)ng )只不过一(yī )旦陷(🖐)入爱情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全副武装拔(🔜)去(qù )了(🤷)战(zhàn )争中的暴力和(hé )屠(tú )杀都变成(🌛)一(👲)个(🎤)平(píng )静安(ān )详(😣)安(🤓)(ān )谧安(ān )静入(⛓)睡的凡人享(🔱)受安睡时的(de )平(🔪)和(💺)只能证明爱情能征服(fú(🕷) )了一切(qiē )
波提切利(😯)的作品维纳斯和战神充分(🖨)展露出了画家推崇的世俗的(👜)意义(👗)
对于波(bō )提(tí )切利(😀)的作品维纳(🐑)斯和战神是(😟)蛋彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画面效果波提切(🎹)利(lì )塑造(🎾)画(😎)中维(🦄)纳斯和(hé )战神的形体(🐹)时如同(🦕)画维(🆔)(wéi )纳斯的诞生中的维纳(nà )斯一(🆗)样区(🐀)分了线(🚡)条造型塑造形体轮廓展示(shì )出蛋(🗻)彩画设计装饰的艺术(🎽)风格
回答我一(yī )切(🤛)就绪
我(💬)是艺术(📷)狂人(🖋)从事(🍾)少儿(ér )美(♈)(měi )术教育(❗)如(🏜)有美术美术教育(yù )的(⛪)疑问希望能私(🏭)信给我(⛵)