西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属(📊)兔(🐼)农(🐧)(nóng )历八月(yuè )二(🥕)十五公元前600年503公元前(🎆)600年(🔇)473年本(😈)名施夷光春(chūn )秋时期越(yuè )国(guó )美女(nǚ )一般称作西施后人十分尊敬其(🐿)西子(👏)春秋末(mò )期阴历于(🐠)越国(🕡)(guó(😔) )句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴(📺)(xìng )市诸暨(🏪)苎(🧢)萝村自幼随母浣纱江边(biān )故又称(📌)浣纱女她(📒)天生(🕺)丽质倾国倾城是美的(📫)化身和代(🥓)名词勾践在对(duì(👌) )吴国战争(🛑)中惨败后哦(💱)谢(xiè(🤽) )谢文种伐吴(wú(📥) )九术一(🤞)说七(💍)术之四(sì )遗美(📜)女以惑察(chá )之而乱其谋于(🙍)苎萝(luó )山下得西施郑旦二人并于(🆔)土城山建美女宫(🐾)教(🏿)以歌舞礼仪饰(🦂)以罗教以(yǐ )容步习(🦆)于土城临于(🔅)都巷三(💐)年学精使范(💫)蠡献(xiàn )于(🤶)吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑(🤣)苏台建馆娃宫(gōng )置二女(👡)于(yú )椒花(huā )之房不理政事荒于国(💝)政而宠嬖西施(🚑)尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五(💑)湖而去渺无音讯一说(shuō )沉江而死一说返(fǎn )归浣江终(🏿)老(👮)山林西(🌔)施(🐣)与王昭(🥒)君貂(diāo )蝉杨玉环并名为中国古代四大(😧)(dà(🍖) )美女其中西施居首(📭)四大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之(🌙)容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(cí(👄) )讲诉的那就是西施(🛏)浣纱(😼)(shā )的故事
西(🔩)施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(❓)墓(mù )范蠡(🍀)楚国宛今(🥖)河南安阳(yá(🔢)ng )人范蠡(📋)和西(xī(🍳) )施入葬墓俗称范蠡(🔭)孤堆又称(🔵)范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳县西阳集附近现(👆)(xiàn )为(🎷)涡阳县重(🏷)点文(🥘)(wé(🌝)n )物保护单位(🙈)清光绪安徽通志载越大(🎇)夫(fū(🍛) )范蠡墓在涡(🐈)阳东南范蠡村旧时湖水环(🍍)绕(⛱)在周围(🎈)墓(mù )浮其中高如土(tǔ )山上建庙宇内塑西(👚)施像并(🎖)(bì(🔇)ng )有松柏(🐧)密林覆照无比壮观(guā(🗂)n )的场(chǎ(🐾)ng )面(🥟)范蠡(🥎)楚人(ré(⛷)n )越国大夫吴越(yuè )之(zhī )战(🐒)越国(😚)被击败越王勾(💡)践被执于(yú )吴时(shí )他陪伴(✉)(bàn )在身(shēn )边(🚗)身侧(cè )与勾践(🔧)一起尝胆(dǎn )事事(⚽)谋(⏬)划助勾践灭吴(🔼)后(hò(🥉)u )神智地见(👴)到勾(gōu )践可同患难(ná(🚝)n )而万(👞)不可共富贵(♉)荣华做出决(🥟)定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难(😷)文种不(bú )听后被勾践忌(🐿)而赐毒酒始信范蠡(🐥)之(🏨)言范(📑)蠡解甲归(👢)(guī )田后偕动(dòng )人的(🐈)西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🥜)陶朱(🐇)公从商发家(jiā )致富官方难以可以(🚀)找到他的下(🌍)落后卒于定(🌙)陶今山东济阳而与多情的西施迁(📖)葬于(yú )涡(🤐)阳县西阳集机(👍)智的范蠡为避(🌆)人潜踪设(shè(♊) )疑(🤲)冢多处传(🔡)(chuá(👺)n )墓(🍮)(mù )地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之(🏥)多清乾(👯)隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(🚮)刻(kè )石(🥙)题于墓前曰范蠡冢(🎠)近(🍳)(jìn )处损坏范子祠历经世间战乱松(sōng )柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西施终于是(🐧)生(shēng )是死的结局(jú )历来(🌭)有(yǒu )不同的说法综合归(guī )纳过(🔋)来确(👫)切有(🐥)四种版本(👡)(běn )一沉(♎)海说
传说勾践(〰)灭(miè )吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫(jiào )人骗(piàn )出(chū )西施将石(🤳)头绑在西(🏩)施身上复(♍)又沉落大(dà )海(🍨)而(🔤)且不消(📗)说传说从(💶)(cóng )此沿(⛷)海的泥(ní )沙中便有了(🧒)(le )一种似(sì )人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(🥨)头所以(yǐ(💾) )才称它为西施舌三(sān )十年代著(🎇)(zhe )名作(zuò(🔣) )家郁达夫在福建(🏬)时亦(🍕)夸赞(🐿)长乐(🚾)西施舌是闽菜(🎾)中(zhōng )最适合的一种神品
二山中隐居说(shuō )
这个说(shuō )法都是十分风(fēng )行下载(🏀)初几它见之于东汉袁康(kāng )的(🔞)越绝书(shū )里(lǐ )面记载说吴亡(🔍)后西施归复范蠡(lí )同(🐲)泛(💔)五湖而去而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔(🎀)丛(cóng )也(yě )有类似说(🌊)法(🔛)其实西(xī )施(🍑)原(🌎)是范蠡的情人(👢)或妻子(🛑)吴国覆亡后范蠡(lí )带着兴(💾)奋西施不问(🆘)世事下来(🕊)明代的陈耀文正杨(yá(🙁)ng )卷二(🚥)西施(shī )也语句越绝书怀疑西(xī(🔖) )施(🌽)跟了范蠡归隐山(shān )林
三失足(zú(📼) )落(luò )水说
或许是善良纯洁的人(rén )们却不(🚣)是(🌪)期望(wàng )西施这位无辜的弱(ruò(🤽) )女子有个可悲结局(🚃)随后找出初唐诗(😎)人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(😡)妆(zhuāng )寻(🔠)若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一(🚖)次浣(🔏)(huàn )纱(🗄)时失(🆕)足(🤑)落水而死旧注显然最理想和目(mù )标(biāo )可惜最极度缺(💧)乏(👟)证据
四被杀说(🙉)
这(zhè )样的说(📱)法(fǎ(🛫) )可(kě )以算只不过是来自传说了传说吴王拔(🙄)刀自刎而死时吴(wú )人把一腔(qiāng )怒火(🛳)都可(🃏)以发泄在西施(💃)身上用锦缎(🤼)将她层层裹(guǒ(😮) )住(👺)沉在(🍢)扬(👕)子江心(🎈)据东(🔛)坡(🖖)异物(🧦)志载扬(yáng )子江有(👛)美人(💙)鱼又称西施(⏮)鱼(🎅)一日数易其色肉细(🕚)味美妇人食之(😖)(zhī )可增媚态据云系(🤹)(xì(⬜) )西施沉(chén )江后幻化而成
四个(🛂)版本中(zhōng )沉海(👸)说和(🦆)山中隐居说广(💫)为流传但相关的证据资料也至少
沉(⛏)海(hǎi )说的理由(yóu )是
墨(📅)(mò )子亲士篇中说是(⚾)故比干之殪(yì(🎛) )其(qí(🦕) )抗也(🐍)(yě )孟贲之(🖨)杀其勇也(🔭)西施(🗨)之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(🚧)之沈的沈在古(🔄)(gǔ )代是沉的意思这句话的(🎱)意(😱)思应该是说(📂)西(😵)施是被沉(chén )于水(🚨)(shuǐ )中的她(🦋)(tā )的死是(🌆)而且(🦄)她的美(👣)丽
东汉赵晔吴越(🔪)春(💞)(chūn )秋逸篇中说越浮西(xī(🗂) )施于江(⛑)令随鸱夷而终修(🦆)文(wén )御览引文(🕕)吴(wú )越春(🚀)秋关(⛓)联(lián )西施(🦔)的(de )记(♈)载说吴亡后(🐑)(hòu )越浮西施于江令随(👿)鸱(♒)夷(🏝)以(🕜)终(📉)明代(🚹)杨慎(📄)太史升庵全集(💭)卷六十八范蠡(🥍)西(xī )施录(lù )修文御览所(🅱)引吴越春秋(🏗)逸篇之文(🕧)亦云吴王败(👒)越浮西施于江令随鸱夷以(🤞)终这里的浮字也沉的意思
在文人(ré(🍷)n )墨(📎)客(⬜)(kè )的许多诗词中确实是对(💓)西施被沉江(🚩)而死有很(👦)多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝(jué )句(🏂)一首(✊)景阳宫井剩(🏹)堪(💴)(kān )悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮日休也(yě )有诗题馆娃宫怀(💧)古共(🤡)五绝第(🚅)五首是响(xiǎng )屟廊中(📷)金(🔋)玉(💏)(yù )步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知(🙁)葬法今何处(🕴)溪(🐬)月细(xì )眉欲丑胜(🕠)
不(bú )问世事说的理由是
东汉袁(yuán )康(kā(🛺)ng )的越绝书它的记载是越乃(nǎi )饰美女西(xī )施(shī )郑旦使大夫种(🎁)献之于吴(🐁)王吴王大悦这和(👠)吴越(yuè )春秋的的但完(🍅)美结局(jú )有所不同认为西(🛥)施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🐢)而去
相对(🚭)(duì(🍟) )于西(🎯)施(🍵)和(hé )范蠡退(💦)隐古人的诗词中(📿)也有很多(duō )描述像李白(⏯)的西(xī )施诗里(lǐ(㊗) )就一段(duàn )文字一破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏(sū )轼的水龙吟(🗒)词里也(🌸)文中写道五湖(hú )闻道扁舟归去(❇)(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗中有(👌)句(🥒)云西(xī )子下姑苏一(📺)舸逐(🤱)鸱夷
辞海修(xiū )订本也那样说西施一作西子(🎢)春秋末(🥟)年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(😊)最(zuì )恩宠(🛺)的妃(fēi )子远古传说吴亡后(hòu )与范(🔽)蠡偕入五湖(🌆)
吴(😾)越春秋和越绝书是同时代(😇)的作(🍅)品但在记载(zǎi )西(xī )施的(😜)结局上却也截然不同这是(🐲)西施结局再次(🍆)出(👼)现完全(🍪)不(🕕)同版(bǎn )本的(de )开端再(📜)说以后历代古诗词中直接出(👡)(chū )现(xiàn )西(🍱)施结局的差(🅾)(chà )别(bié )说法均是以此为(🍻)依据(🗻)的以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海说(shuō )与(yǔ(🧟) )山中隐居说哪个更很有道理需要相关(👫)的资(🦎)料更迟些的作(🐥)品同(💣)时关(guān )键在于如何能表述两个(⛱)概念一是对墨(⛽)子中西施的理解一是(🚵)对鸱夷的理解(jiě )
一是(🐕)对西施(🚛)的理(lǐ )解沉海(hǎi )说如果说比吴(wú )越春秋和越(🌲)绝书(🌇)更(〽)(gèng )早的墨子里明白地写着西施之沉从(🚙)墨子的所处(☔)年代来看他约辛未(🌝)(wèi )年(nián )公(gōng )元前468年卒于前376年(📧)而越灭(miè )吴(💞)在公元前2000年473年墨子略晚(🎎)而(ér )已(🍇)墨子阴(yīn )历(lì(📪) )并(🥀)成长会(🛑)于春秋末期即(🥟)吴越故事的(de )尾声阶段又是紧(jǐ(🆑)n )邻吴(🎭)越的鲁国人或耳闻或亲眼(📞)所见(🎎)吴越故事的慷(🌺)慨赴(fù(🌏) )死(🚫)活(huó )剧当(💽)是最权威(👜)的见证人他(🍒)的记载应该是(shì )最(zuì )接近历(lì )史真(🗂)相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先(xiān )秦知名度(dù )很高的一个美(👝)女不(bú )但墨(mò )子中提及庄子孟子韩非子(zǐ )管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴(wú(🍛) )越争霸(bà )时的西浣纱图施是(🕌)(shì )不同(tóng )的两(liǎng )个人可参(👊)考西施虚实考亲士(🕉)篇他称是(❄)故(💇)(gù )比(bǐ )干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西(🐡)施之沈其(📺)美也(yě(🎯) )吴起之裂(🙉)(liè )其事也其中(🍁)说起的比干孟贲吴起(🧕)在司(sī )马迁史记中都有(yǒu )记载(🎏)是可(🈶)(kě(👔) )以(🔋)确信历史上都确有其人以(🐠)(yǐ )此(📘)(cǐ )一种假设西(😎)施也应该确有其人但史记中(🎌)在写(⭕)完与吴越争霸相(🐙)关的人与事时却闭口不提西(⛩)施这(🕜)就其他证明墨(🚎)子(zǐ(🥋) )中(🎅)说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的(⌚)理(lǐ )解(🚺)(jiě )鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷(yí )本指(🏭)夏(xià )商时(shí )青(⚪)铜所制的(🥂)鸟形盛酒容器到了春秋战国(🍭)时期多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但(dàn )仍称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏(🍰)(hóng )仁(🏏)恕堂笔(🖍)记记载秦巩间(💚)人割牛羊去其首(🗓)剜肉(ròu )空中(zhōng )为皮袋大(🍥)者(🕍)受一石小(😩)(xiǎo )者受二三斗(🌎)俗曰混沌(📎)即(🙅)古之(🏨)鸱夷所(suǒ )以(yǐ )鸱夷的(🎯)意思(❣)那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮(🀄)袋(💷)(dà(🤸)i )沉(🔸)(chén )海(💈)说解释越浮(🅾)西施于江令(📶)随鸱夷而终(🐐)的意思(🗯)是吴(㊗)国灭亡后吴王(wá(🔎)ng )把西施装在皮(pí(〰) )袋里(🙉)沉到江里(lǐ )回(huí )并再继续引证吴越春秋夫差内传里面(👨)的(🗨)记载吴王乃取(👲)子(zǐ )胥(🚼)尸盛以鸱夷之器投之于(yú(👴) )江(〽)中这(zhè )段(🕕)话中的鸱夷是伍子胥的代(🐍)称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投(tóu )江照此理解向(🗓)外延伸(🕢)出(🔐)西施是被(🤱)楚王(🐋)唱(chàng )给吴(wú )王的吴(😯)亡后(🛒)夫(fū )差把西施(💍)沉江(jiā(😭)ng )随(🙃)伍子胥(xū )回来而又不是随范(fàn )蠡乘(✂)舟五湖但笔者仍然以为是吴越(🦌)春秋是野史(shǐ(🤡) )其所(📸)记并不是历(🏮)史的真实(shí )故(🤹)此为据(💙)当然不不可信真心一(yī )说的是这里的(🚖)鸱(🍰)夷杜牧(mù )以为不作皮袋解释而指的是(🎀)范蠡因为史记越王勾践(🥉)世家说(🍂)(shuō )范(💅)蠡亡吴(🧟)(wú )后浮(📧)海出齐变(🔙)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(➕)以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是(shì )才成立(🌁)的(⏳)而且范(🕧)蠡隐居图(🌠)的是(shì )隐姓埋名要让吴(😣)王围杀他(😳)不(bú )可能取一(yī )个与西(🏬)施(🍀)之(zhī )死(💭)与伍(😝)(wǔ(🔔) )子胥之死联系联系在一起(😕)(qǐ )的鸱夷这(🔲)样的显眼(📪)的名字
猜你喜欢