• 1王阳明为什么会(huì )在(zà(🏴)i )龙(🏎)场悟道(dào )

1王阳(🥀)明为什么会在龙(🚰)场悟道

大明正德(🙀)三年的(🔓)一个(gè )春夜比(🦖)较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声(🙎)出处一个三十六岁的中年大(dà )叔之(🎳)(zhī )口它有(🍔)如一声(shēng )惊雷划(🌍)破(🌓)夜空又宛如一(🌧)个婴儿的第(❌)一声啼(💺)哭震骇(📨)了世人的心灵(👇)震颤这阵大笑在(🕸)中国(guó )思想(xiǎng )史(😷)上全部土地极为重要地位和(🍲)意(yì )义(🧕)的一个(🥟)儒家(🔨)思想学派心学至此刚刚诞生

心(👏)学是什么(me )为(wéi )么(🏵)是王阳明(míng )这(🖕)种中年(🤖)大叔(😨)首当其(🐹)(qí )冲(🎤)领悟出的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面一一来(lá(😻)i )探(📑)讨探讨

一悟道前的王(💒)(wáng )阳明

王阳(🈹)明原名王守仁字伯安明(míng )朝浙江绍(shào )兴府余姚(🐣)县人子(🕹)弟(dì )于(yú )一(🏓)个书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝的(💱)状元但(🍠)王阳明却对科举没(🏽)(méi )什么兴趣怀疑科(📦)(kē )举(🛡)不是(shì )第一等打紧事读书好的(😷)目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱(zhū )熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中国三(😮)(sān )百多年程朱理学以为(wéi )万物(🏩)皆有(yǒu )天理所谓物(🚲)有相关连精(🌐)粗一(🌄)草一木皆具(jù )至(📞)理这(zhè )时的(de )王阳明这一点(diǎn )都是更(🚴)加我相信的另外亲自做(🍦)了尝(cháng )试十五岁时(🎲)他和朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(de )来龙去脉生(👴)长(👆)机理试(🚽)图(tú )找(🏛)寻竹子(♒)所(suǒ )含(🐰)着的(✒)道但是他的朋友不到(👍)三天就病到了他自(🎛)己一定要坚持了七(🌜)天而且是没有(yǒu )能找到天(⛲)(tiān )理不但(🌊)差(🌪)一点格出了(🕒)神经病(🎖)

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(🌄)时(shí )又分(fèn )别并(bìng )且过(guò )两次穷理(lǐ )的努(nǔ )力只不过结(🈸)果是一(💿)样的什么(👞)也格(gé )不进(jìn )去从此之后王守仁对尊(📩)德性学说(👄)出(chū )现了极高的怀(huái )疑(😪)他的格物实践(jiàn )那就是中国(🌩)哲学(xué )史上著名的守仁格竹

弘治(👅)十二年(🔎)(nián )二(èr )十(🏩)八(😻)(bā )岁的王守(shǒu )仁会试中第中二(èr )甲第七名进士授兵部主事(🏞)几(🌮)年(🉐)后明(míng )孝宗崩逝登基的(🕗)正德皇帝宠(🚴)信以(🌏)刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实行特务统治(🌿)(zhì )刘瑾权(quán )势臭烘(🌉)烘一手御(yù(🙈) )使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两(liǎng )份(fèn )一份(🐙)给(🐞)(gěi )皇(huá(⚓)ng )帝一份(fèn )给刘瑾这个太监头子(🐋)但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包(bāo )天的政(🎯)治局面(🌱)

刘(liú )谨

遇(🥊)上刘(👤)瑾的作威作福(🛩)(fú )御史戴铣(🖌)薄彦徽等人上奏(🦅)(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(👡)刘瑾(📺)矫诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守(🚗)仁(📞)丝(💬)毫不(bú )理(🕵)会(🧐)自己的安危上奏力(👤)辩(biàn )但(🆖)是他(⏹)的(de )奏(zòu )章根本(💥)起(🦇)不到什么好作用刘(🍦)瑾将与自己为敌(📜)的王守仁打了(le )四(sì )十廷(➰)杖发(fā )配到边(🀄)远(👡)山区的贵州龙场驿因此在路上(⛷)还几次(cì(💟) )派人(🧛)去想暗杀王(wáng )守(🙇)仁(rén )多亏王守仁机智(zhì )做出(chū )决定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回(🍄)到贵州

二龙(📋)场驿(⛅)是(🕯)个什么地(dì )方

被(bèi )贬谪坐(zuò(👕) )落今天的贵(🕺)州省修文(wé(💄)n )县境(jìng )内(🚖)在当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(👫)地无(🗻)(wú(🔕) )三里平人(🧓)无三分(🕘)银是一(🚧)个就没(méi )农田过的(de )远古时期之(🎱)地漫山遍野毒虫(🚔)猛兽(🏷)瘅疬划地为王又兼(🌈)且周边是少数民(🤑)族同胞语(🔲)言不通缺衣少粮条件十(🍫)分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(🕢)(zhōng )具体描述(shù )过这(🛢)种地方始予(🚷)至无室以(🔏)止能(🌬)居丛棘(🦊)(jí )与在迁(🌴)于东峰就石穴而(🌵)居之(🕷)又阴以湿连住的(😒)地方(📒)都就没在这里王(🥢)(wá(🌒)ng )守仁根本不会又不是有(🖋)(yǒu )什(🌪)么朝廷官员了(💹)只(zhī )是过(guò )着和野(🚼)人(rén )一样的(🆔)生活他亲自来犁地有时(shí )采(cǎi )野菜度(dù )日得了(🈵)(le )病也是没有(📢)(yǒu )药(🈷)只(zhī )有靠当地的巫(📭)师(🖇)跳(🖇)大神治疗

在这种离开故(🥫)乡远远离开熟(🎷)悉的城市生(shēng )活的地方(👲)王守仁对家人对朋友(yǒ(🛵)u )的思念与日俱增可(🌍)是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但(dàn )是他又帮不上(🕓)忙这(🙁)样的痛苦让(🦋)他溪水清一跌照我白(👈)发生了(🌐)什么他(✂)(tā(🔩) )忧虑韶光易逝忧虑(💇)渺渺(👘)百年内吾道终何成(😯)

恰(qià )恰(qià(🍴) )这个苦难(📢)历练了王守仁的意(🎼)志让他(🕎)看(🚲)透了富贵如尘沙浮(👷)名(💈)亦(💴)柳(liǔ )絮他(👇)在(zài )这样的逆境(jìng )空间中仍(🎛)旧坚持两个月自己(🚹)的求道之路深入天理(lǐ )之路

三王阳明(😀)如何悟(🥑)出的道

王阳明悟得(dé )的(♍)过(guò )程颇具英(🔏)雄王(wáng )座性

据王阳(💥)明年谱记(🎚)载他在龙场驿(yì )中(zhōng )日(rì )夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬(🕦)始之圣人之(zhī )道(dào )吾性(xìng )自足向之求理(lǐ )于事(🏟)(shì )物者误也乃以(yǐ )默记五经(👬)之言而(👫)证之俱完全吻合显然(rán )这日(🌻)积月累的探(tà(🐅)n )索求知(zhī )再次完成了量变(biàn )到质(🌩)变(🏋)的过程(👼)的(🈹)过程(🍑)修心的关键就是(🔞)想明白了了其中的(🙌)奥妙这种悟是可(kě(🍎) )以(yǐ )剧烈人的一生也(🐙)(yě )这(🦎)个可(🕟)以在某一(➿)个瞬(🤗)间而王(🥕)守仁的领悟就发生在那一刹(🛠)那(🎚)

关与他(♋)的悟道王阳明年(nián )谱(🏝)是这样记载的忽中夜京山恪(😺)物石轩之旨寤寐中(🏮)若(🔹)有(yǒu )语(⛴)人之(🌟)者(🥍)禁(🎐)不住呼(hū )跃从者皆(🔁)惊始知圣人(rén )之道吾(🛶)(wú(🆑) )性安于向之(🥅)求理于事物者误也他(🍮)好似一只虫(chó(💐)ng )子再次冲破了那(😌)一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出(🥞)数百年间默记五经之言证之莫不(😽)完全吻合这(🚬)就(🚈)是思想史上空前著名(🕢)的龙(🈯)场悟道

四王阳(♓)明悟出的道是(🗒)什么

阳(🚢)明心(😲)学(⏩)的(🥃)理论核心也就(🏩)是龙(lóng )场领(🛍)悟(🏜)出的(😫)道(🙉)的(🚉)(de )内容(🧠)说站了起来很简单啊就四句话无(🏓)善无(👰)恶心之(zhī )体有(❄)善有恶意之(🥩)动(🦇)知(zhī )善知恶是(🔂)良知为善去恶是(shì )穷理

阳(🦐)明(😦)悟得处(chù )

王守仁(❄)(rén )怀疑(📛)人的良(🗨)知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽(shòu )之类皆可(kě )以养人药石之类皆(🔋)可(kě )以(🕓)疗(🍫)疾只(zhī )为同(🧑)此一气故(gù )能相通良(📪)知(🥤)天理心之本体(🆚)(tǐ )本(🍘)来那是(🈳)如(🔷)如不动(🍚)(dòng )无善(⛱)无恶非(fēi )善非恶的但是人在(🉐)有所不同的(de )情景下却有(🙀)善意善行(✔)故意(🈴)恶行(🛵)好人(🏈)也很(hěn )有可能在这个特定的事件的(💋)情景下做(🦔)出(chū )决(jué )定恶事坏人也许也做(zuò )过好事

一个(gè )人要是不能对的地分辨(🔸)善和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不(📓)过是恶那么(🌸)他(👬)的(🏳)良(✌)知也会又(yòu )出(🕜)现错(🚥)误此时的心已(💵)经被私心和物(wù )欲掩(🆙)没(🛐)了(le )所以我(🕴)人要很努力使自己的(de )心回到(dào )无善无恶(📛)的状(zhuàng )态才能有错误(wù )的的良(🚭)知才能错误(👞)的的穷理

阳明心(🏎)学这个可以胜知(🚐)行(🍹)合一三(sān )个(gè )字(zì )简洁的语(🏰)言也(🌪)应该是现(xiàn )在说(🦄)的(🤺)知行合一致(🚳)(zhì )良(💄)知应该是(🦏)(shì )去恶为善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚(ché(😻)ng )意(yì )正心(xīn )是(🐫)学问(wèn )大头脑是(🍤)圣人教人第一义(🕧)致(🦃)良知三字真圣门不(🏪)立文字吾一生所(🌁)遇讲学只不过致良知三字

五(🤭)为(🐡)什么只有王阳明能悟出(🙌)道(dào )

一(yī )种思想流派(🛐)不可能是在(☔)虚空中有一(yī(🥫) )种的就算是是王阳(yáng )明这样(🔷)的大贤也不可(🙌)(kě )能凭空出(chū )现弄出知行合一(🤷)(yī )他的思想基(😦)础是(🐥)什么

现在(📙)一般怀(🚬)(huái )疑(🔄)(yí )王阳明(🐍)(míng )的成就是他佛道儒三(🈷)家兼(jiān )学(🕗)的结(🏻)果他的心(👝)学(📚)也组建在儒家释(📥)家(jiā )和道家三家思(🧔)想基础上的(🔇)哲学

朱熹(🐉)

王阳明的心学是(shì(😭) )在陆九渊宋明(🐕)理学基础上(☝)有一(yī )种(📌)的陆象(xiàng )山先(🧑)生(🏼)主心即(jí )理说主张(🚭)(zhāng )宇宙叶白吾心(xīn )吾心即(🈹)是宇宙对(duì )王(🎿)阳(🦋)(yáng )明的影响很小

朱熹表示异议格(🚧)物(🖇)致知强调怎么学(xué )习知识的(🔊)重要性以为人的道德水平是(🗺)会随着(❗)知识的增长(☕)而增长的那样(🎫)(yàng )的(🐔)说法小(🥪)编本人不质疑历史上(shàng )有(🗨)才(cái )的人过多了(le )而(🍞)陆九渊(🛀)强调(diào )什么(me )明心学的(⛅)(de )目的(de )并不(🤽)单本质(🗯)只(zhī )学知识(💟)完(wán )全是替做一个有道(dào )德的人

在人的(🍚)心理和行为彼此间(♉)联系联系(xì )上朱熹(xī )怀(🗓)疑心有人心与道心之(🔃)分(🎏)道心是(🕤)人心(😏)(xīn )的主宰人心必须给予道心的(de )统(tǒng )领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为(💛)心(🦅)是人的本质所(👘)在的位(🌝)置(zhì )心(xīn )是理理就(jiù )是(🙅)心而王守仁的心学(xué )特别强调心即(🚒)是理(🍄)确(➡)实(shí )受了陆九渊(yuā(⏬)n )的影响所以才后世也(😛)把他们(⬆)总称为陆(🔵)王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故(gù )事王(wáng )阳明青(qīng )年时(❇)有一(yī )个和尚朋友(🥍)喜欢与王(wá(🐤)ng )阳(☕)明说(shuō )禅谈经论(🥥)道(dào )某日这位和尚(🤼)口占(😎)一偈(💙)杯子扑落地响声明(🈲)(míng )沥(lì )沥虚空齑粉也狂(😛)心当下(🌍)息

王(wáng )阳明思(sī )索许久回(✌)赠的(😃)偈(🏈)(jì )语是春到花香处处(🔬)秀(🌝)山河大地是如来从这里我(🤭)们(🍥)也可(🚆)以(✝)猜想青年时(🕦)期的王阳明(🛤)就在认真思索心与道的联(🍰)系而且他后(❤)来我们(men )的心(⬜)学很明显(xiǎn )给予了佛(🐩)家(jiā )这些智慧的影响

六笑语(yǔ(🔁) )的一点感想(xiǎng )

本文(🗄)作(📼)者是一(🎳)位(📷)心学的信仰自己(🍨)者(🐼)也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如(🛀)果能可以排除一切困难(🏰)彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路(😔)探(tàn )索是是(shì(🙇) )可以做到(dào )彻悟提升一个更(💆)高(gāo )一级的(🈶)思想境(jìng )界的

心(📰)学三圣雕像

从(🔨)历史上看这种现(🍢)象的例子不胜(💼)枚举从周(🕓)文王被(🙈)囚(🍃)禁(jìn )创作作品周易司马(mǎ )迁(🎗)牢(🌕)中著史记孙膑受(🌭)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(♋)(shì )在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(🚰)代(😦)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🌜)境中他(🛶)是没有击倒对方倒是在些修心(🐴)创(chuàng )派了自己的思想体系待到(🍖)(dà(🐇)o )今(jīn )天他的心学无(wú )法形成了那(🍕)里(lǐ )流(🕜)派甚至还国内传播到了世(👩)界但(🥒)知(🛷)行合一依旧是他的精髓

事实(🐯)上有人提过(guò )心学是(shì )中国古代成(chéng )功(🈺)学最佳的位置指导(😓)思(sī )想21世(🐜)纪(📤)将会是王阳(yáng )明的世(shì )纪

参考资料王(wáng )阳明年谱