为什么(🀄)我看多了总感觉网文特别(bié )是(shì )玄幻和(🛌)修炼
中国起点网文和日本(běn )轻小说是有不大区别的起点网文(wén )大(🔡)都(🐌)按结构第(🎋)三人称描述(shù )人物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而不有过(♌)多过分注意剧情基本是(🤳)主角的独角戏
轻小说则是而是对(duì )配(pè(🔝)i )角(jiǎo )的刻(👕)划的(🐓)笔墨(🌑)甚至还(👔)比主(zhǔ(💼) )角还多重(chóng )点是妹子描绘(👞)出(📋)来比较(🚛)比较很可爱日(🛅)本(🧗)轻小说漫(🈯)画(📜)动漫这三个元素(🦏)紧密相连(👹)近似所(⏲)谓的的宅(⚽)(zhái )文化虽然在中国(🤛)换(huàn )取广(guǎng )泛(fàn )能(😂)传播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果(🌎)不绝对(👚)好看还是看(kàn )个人有(🔳)些(🚤)(xiē )人就是喜欢动漫呀有些(🧛)人就(🐌)喜(xǐ )欢网文反(🐪)正萝卜青(qīng )菜各有(⬆)不爱吧
神(🎤)话故事(🏖)大都以(😸)人物(🚓)形象的(⬇)塑造偏于这些个形象(xiàng )也不全是凭空出现臆想基本都都站(🚪)(zhàn )稳脚步于现(😖)实(🤣)是应当时(🍯)社会的需求(qiú )产(chǎn )生的(💷)既已设计(🎾)和实(shí )现信仰又能能够体(🔁)现(🔈)出人们对未来的(de )追求和向往的确神话故(🐙)(gù(🍧) )事中(🤝)(zhōng )去塑(sù )造进去的人物是(shì )如此美(⚡)好期望(🐀)过的化身他(🧠)的意义本质能振奋(🚲)振(🛤)奋人心是民族精(jīng )神的源头(🍖)和(👱)象征卡(🤨)巴内尔作(zuò )品(pǐn )堕落天使(🌯)
我们在(🕵)阅读古(gǔ )典的神话和神话的时候能感(🥚)应到故事(shì )中传信(🐋)的莫名的精神力量(🌬)那(😉)是一种凝视(shì )人性而换取的审(🔺)美价值(zhí(🐾) )是(🐽)一(🦐)种(zhǒng )美的典范而现在艺术家(😱)不但能感觉得到(🌏)故(gù )事(👈)中那种(🔊)浓烈的(📸)审美价(jià )值一(💝)般(bān )说(shuō(🕝) )来更衷于借(🎒)助于古典的神(shén )话传说题材表现出他们对人类对世(🔡)界的认(📿)识
鲁本(✔)斯作(zuò(😉) )品酒醉(🔢)的(de )酒神
艺术家(🤝)从(cóng )构思情节(🔞)和(hé )形(🍛)象(🙍)再塑造(zào )的专(zhuā(🎱)n )业角度出发到达加入到自身(🚅)对故(gù )事精(🕘)神理念的(😨)提炼与感悟接着显现(🚳)出出(chū )全新的故(😰)事情节与人物形(xí(⛪)ng )象能(néng )将故事中的精神(📨)理念(🔩)以绘画的形式(🐫)(shì )充(👞)分展现在观(😴)者(zhě )眼前一方面是就是为了表(biǎo )达自己对美的典范(fàn )的(de )理解(🌄)另一方面是目的是向观者诠释美的(de )典范的(de )深意的或圣经中(zhōng )有关人(⏳)类起(🈵)源(yuán )的故(👔)事不(bú(⏪) )断地被(🎑)艺(yì )术家(🥐)发热发冷(lě(⛺)ng )手工绘制(zhì )而且(qiě )五色(sè )缤(bīn )纷神祗人物更是以(🚡)完全不同(🦖)的被可(🤑)以(🐫)体现(🏴)在绘画(🏞)中(🗳)
米开朗基罗作品(🐔)创(chuàng )造(📬)亚(yà(🗣) )当(dāng )为遵守平台管理(🤩)规则画面(miàn )已做去(🙆)处理仅(🎚)(jǐn )作(🤴)(zuò )示(🐧)例之用就(jiù(🏊) )是喜欢的(🔜)可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说(shuō )的美术(🏭)创作要注意(💭)分为两类一类是(shì(💯) )直接取材丰(fēng )富于神话和故(gù )事传说(🥃)中的(🦋)情节与人物形象另一(⚓)类是以(yǐ )故事中(zhō(🥑)ng )的情(🍚)(qíng )节与人物形象为原(yuán )型参加创作者自己的创作意图通过自禁想(😲)像这些美术作品的(de )创作受到了中国风(🍻)神话传说的影响(xiǎng )具高恐怖的(🐟)(de )写(🚓)实特(🙋)征能自然地表显出故事中的(de )美感更能怎样表(🤧)(biǎo )达对爱美和胜利的(📝)追(🤗)求
卡拉(lā(👏) )瓦(wǎ )乔(🍄)作品圣马太殉难
绘画(🤦)艺术一直以来都十分如此重视文化内(nèi )涵的融入(📺)崇(🕘)尚文(wén )化(🛏)精神的传承(👝)神话(huà )传(📡)说(shuō )是(🌓)先民生活(huó )经验的总结范围涵(😀)(há(🚓)n )盖了自然与人文(📥)每个方面它不光请解(🧝)释了(🎯)人类文(💊)(wén )明的缘起(qǐ )还预估(💡)了人类的未来这两者之间的凝炼是(shì )社会发展的必然结果对(duì )后世的发展进(📎)(jìn )步本(běn )身启迪和(hé )教(jiā(🕵)o )育意(🔳)义
安格尔作品圣桑(🦋)福(fú )里安(🥔)殉难
不同的(🆗)视角高速连接的视界我是魔韵感(🤯)谢(😱)(xiè )各(gè )位(wèi )同道互(😐)动查哈(🕹)(hā )交流(🌡)
波提切利是文艺复兴早期的(👝)画(huà(🕺) )家
由于(💔)在文艺复兴早期而油画还(hái )未发展起来到晚(👊)熟时期所以才(🚂)画(huà )家波(🃏)提切利擅长蛋彩画(👠)(huà )创作
一答话波提切利我(wǒ )们不得不惠(huì )普的(🧕)(de )起(qǐ )他的(🏆)两幅名画作(🏪)品维纳斯的诞(🌄)生和(hé )春
对(👪)此名画作(zuò )品(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯一一(🏓)个冲上基(jī(🛎) )督教的禁忌大方描绘女性(💱)裸体(🦅)
在之前的绘画(🐶)(huà )艺术(🕰)虚无(🚖)飘(piāo )渺(miǎo )的(✌)(de )肉体一(yī )直在陷入沉睡(shuì )在波提切利画(huà )笔下的维(😗)纳斯赋(🈳)予生命都(🥜)是假的的肉身存在(🕰)的(🗣)意义成功复兴(xìng )了古希(🍨)腊人体雕塑(sù )对有血(🎑)有肉(rò(🗜)u )的(de )人体的推崇(🎨)
这(🤰)对(🖕)作品春仿似(🗳)吉兆一个全新的艺术时代(👖)的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人(🚀)一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳(👼)斯(🚋)(sī(🤡) )和(hé )战神
维(🍑)纳斯这(zhè )位爱与(🙊)美的女神一直是(⛅)西方油画(huà )中的(🐠)常客这对她花(huā )心滥(🕶)情流(liú )连花(🚻)丛的(de )极为丰(🔒)富情(🍽)史一直是(🙁)西(xī )方美术史(shǐ )上画家们一齐(qí(🍫) )所创(🐹)作的灵(🍴)感(🙉)素材
维纳斯不(bú )少情人(ré(🤧)n )战神(shén )仅是其(🌚)中一(🎰)(yī(👫) )个
这样是对画家波提切利的蛋(🕡)彩画作品维纳斯和战(🕰)神个人浅(🙈)显(xiǎn )的解释画面的(de )构图(⏩)很均衡沉着稳重
相对于画中布(🌸)局维纳斯和战神(shén )的布局安排个人(rén )粗浅(🧡)的理解(🈲)是区分了对称式(😐)的构(🐫)图画中维纳(Ⓜ)斯和战神的姿(📣)势大概相同其细(xì )微的(🌁)动作差别(🏌)打(dǎ )破了对称式(🛳)构图的(🛅)呆(🖼)板(bǎn )和(hé )单调
画中的维(🧘)纳斯安(🍤)坐双(shuā(⬆)ng )眼(🕹)迷恋有神地(dì )望着睡得香甜的战神(🛹)战神(📢)半裸着身体(😩)神(🎂)情安(🚾)祥(xiáng )恬美地(🕙)陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他(tā(👕) )的(de )铠甲在他耳边吹号角(🥦)他(🦀)依(yī )然沉睡了不醒
战神不过(🕔)(guò )是(⏬)饱含生性(🚛)(xìng )好(hǎo )斗屠(🍣)杀的战(😣)争的象征只不过一(🌝)旦陷入爱(🐿)情在爱人(🚉)身(shēn )前就卸(🕯)下(🆖)了自己的全副武装(😢)拔去了(🐁)战争中(zhōng )的暴(🎽)(bào )力(😊)和屠杀(👿)都变(biàn )成(chéng )一(yī )个(🥈)平(píng )静安详安谧安静入睡的凡(fán )人(🍣)享(🈴)受安睡时的平和只能(né(💐)ng )证明爱情能征服了一切
波提切利的作(🚮)品维纳斯和战(zhàn )神充分展露(💙)出了画(📘)家推崇(📸)的世俗(🌩)的意义
对于(yú )波提切利的(de )作品维纳(🙂)斯和战神是(🍺)蛋彩画透明柔(róu )和的(🈲)淡雅(yǎ )唯美的画(huà )面效(🍲)果波提(tí )切利塑造(⬜)画中维纳斯和战神的(de )形体时如(🗑)同画维(🈺)纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样区(qū )分(🌒)(fèn )了(le )线条造(🛌)型塑(sù )造形体轮(lún )廓展示(🍙)出蛋彩画设计装(zhuāng )饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是(🕝)艺术狂人从事少(💰)儿美术教育如有美(🕒)(měi )术美术教育(🥁)的(🈚)疑(🕟)问希望(🥨)能(né(👄)ng )私信给我