八(bā )旗弟子指的是(shì )哪(♌)些人
清(qīng )代满(⏭)族的军队组(zǔ(👳) )织和(hé )户(📛)口编(biān )制制度以(yǐ )旗为号分正黄正白(👕)正(🖇)红正(🛄)蓝镶黄镶白(bái )镶红镶(🅿)蓝(🐴)八旗
后又添建蒙(méng )古(🗣)八旗(qí )和汉军(📙)八旗(❣)(qí )
八旗人的后代称(chēng )八(bā )旗(qí )子弟(dì(🎧) )
在(🛢)满(⏲)清(🈹)的前期(😁)八(bā )旗旗主就等同(🥏)于各旗的皇帝每个(🏋)旗的实(shí )力取(💷)决于自己原辖(🕝)多少个牛录(📧)一(📷)(yī(🕟) )个牛录是三(♋)百人下(xià )辖(🛂)的牛录少嘛旗的实力越强旗(🐢)主的地位越高比如正黄(📩)旗就有四十(shí )五个牛录(🥎)而实力最(zuì )差的镶(🐭)白(📏)旗只有十五个牛录
在东(dōng )北的(de )时候(hòu )旗主在满清朝(🎬)廷内(nèi )的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清(qīng )入关旗主的(🦁)权力就结束和皇(huáng )权才能产生(🤤)了冲突皇帝(dì )想要把权力(lì )都集中在一起到自(👔)己(🕌)(jǐ )手上但是单独的旗主不不(bú )会愿意占下(xià(🦒) )自己的权力(lì )还如果能能(⤵)重新恢复在东(🏨)北时八王(🕘)议政的(de )局面
但这个时候天下已经(jī(🌠)ng )平定叛乱皇权聚集(jí(🆔) )是大趋(qū )势从顺治又开始就(🗣)(jiù )断的的消弱(ruò )各(gè )旗旗主(zhǔ )的权力(🌤)到了乾(qián )隆朝的(✖)时(🕰)候各(🤥)旗的(📓)旗(🐂)主基(🐸)(jī )本都(🍰)巳经(jīng )好(😕)像没什么实际中权力这时候(🦉)的旗主更像是一(🉐)(yī )个荣誉称号
说白的(💈)八旗旗主这(zhè )个时候更(🚇)像是一个公(👜)司的股东(🛷)又不能不好算(💳)参(🎛)与公司的(🐗)(de )运(👺)作(👬)仅有分(fèn )红的(🈸)权利了所有的权力(🍲)都早就集中(zhōng )于(🐴)皇(🕔)帝也就(🤘)是ceo手里(lǐ )
而到(🕣)了后期(🕙)满清(⚫)朝(💕)廷基(jī )本(běn )也被汉化所谓的旗主是一个称(📐)呼大家也并不在意(🤪)这种旗(🕙)主了(👣)有(yǒu )所(⛏)谓的八旗(qí )基本(📒)是也(yě(🐁) )彻底消失八旗这时是一个领钱(🐣)(qián )粮的理(🎀)由
可是整体上八(🏒)旗(qí )有满洲蒙古汉军(jun1 )三部分之(📉)分但具体一点而论八旗中的(de )族属成分要(🍟)无(🦔)比古怪它主要注意(🤒)以满洲为核心(🍂)以汉(👹)蒙(méng )古为主体辅以高(🍜)丽(lì )索伦锡伯回和(⬆)俄(📳)罗斯(📙)等族(zú )群哪怕还曾一(🏊)度有安南人组(💄)建(🌱)族源为汉(🚄)人(⛑)者比较多原(yuán )属于汉(hàn )军八旗一部分隶属(🎌)于内务府旗(🏖)鼓佐领(🐖)下的(de )包衣组(zǔ(😠) )织另有一(💥)(yī )部分为(👵)满洲旗(qí(🖇) )份下的正(👞)身(🧙)旗人(🌭)族源(👇)为蒙古者通常隶属于蒙古(gǔ(🤜) )八旗少(🔁)(shǎo )部分(fèn )隶(🎬)籍于满洲(🛷)八旗有根本(běn )不会部分曾在明朝(cháo )做(💺)官者(zhě )隶属于汉(🙌)军族源为高(gāo )丽(🐢)者比较(jiào )多隶属于于八旗满洲旗分佐(🐆)领下剩(♉)余大部分隶(✳)属(💤)于(🈹)内(nè(💝)i )务府高丽佐(🤴)领下(😠)的(💝)包衣组(⤵)织索伦锡伯等要(yào )注意为天聪崇(💼)德(dé )年间和清兵(🎀)入关后(🎂)被调往(👫)八旗的新满洲(zhōu )族源为回人者(🗡)主要(yào )注意为乾隆年间来京居住(🏦)的(🍀)地方的和卓(🚆)非(fēi )盈利组织会计部属阿(👊)尔巴(🐝)津人则(🖖)来于(📫)顺(🏞)治康(kāng )熙(🎞)(xī )年间(🔴)归附清朝的俄罗斯(♓)人清廷将其投诚在镶(xiā(🛀)ng )黄旗满洲第四参领(💴)第十七佐(📟)领学(🛳)名俄(😄)罗斯佐领
八旗(qí )内部的各色人物(wù )中大体上可以分为外八旗人包衣和旗下家(🗾)奴三种外八旗即八旗(qí )中的(🌊)旗分(fèn )佐(zuǒ )领通常(chá(🔮)ng )来(🐷)源(🌗)于入关前的神圣民阶层(céng )确实是八旗的中坚力量上(🎌)至天潢贵胄豪门世家下(🉑)至普(pǔ )通地的(🎶)八旗子弟(dì )中间虽说(shuō(🎂) )未知着(zhe )许多(😜)爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是(🌿)伺候皇帝旗主宗(💳)室(shì )领主的家内奴仆和庄园壮丁(dīng )但(dà(🥦)n )包(🐝)衣在法律上并(🌻)没有贱民(⛸)的身份事实(🌛)上(🤤)属于大清律例(🎺)中良人的范畴内务(wù )府包(bāo )括大(🏄)部分下五旗包衣是目观旗(🔪)人手(🌬)(shǒu )中掌握其它的户口有的还具备自己(💺)(jǐ(🕥) )的(de )旗下家奴包衣(yī )因战功或皇室垂顾(gù(🚊) )也可改隶于旗分佐(🎋)领下这又是抬旗(qí )的(⛱)一种企业旗家奴则是八旗大(🦗)臣和大多数(shù )旗人的家(jiā )仆他们也没独立户籍隶(🐨)属(shǔ(🙅) )于主家名下所以又被被称(😶)户(😤)下(xià(🤳) )人或八(💯)旗户下家人旗下家(jiā )奴一类大清律例中的贱民之地位没能进行科(kē )举或(⚡)出仕清初哪怕普通地旗(🧣)兵(🦌)亦广(guǎng )泛的手中掌握家奴他们中的很(hěn )多人都另(🍩)外随丁(⛄)同(🆑)主(zhǔ )人(ré(😄)n )征伐在拿到(dào )战功后可完成单独的证券公司开户(👥)拥有办理开户人(🆔)但仍与正(zhèng )身旗人其他在选(🦋)兵方面(miàn )只能任职(🌔)(zhí )等级最多的步甲(🎥)清中后期八旗生计问题突显(xiǎ(➕)n )出大量旗(qí )下(🙏)家奴(🐵)被(📆)放出或(huò )卖与汉人(rén )主家很(hěn )多旗人已再次手中掌握(wò )家(jiā )奴大(📈)量(👓)办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后(hòu )家奴毕(bì )竟历年已久(🍗)无从考辨来源而跻(🌏)身于正(♋)身旗人行列
依据什(shí )么(🈚)调查在(zài )辛亥(hà(🅿)i )革(😎)命后终日露(🌤)宿(🌺)街头打零工的满族人约占到20之外投效国民(mín )政府和逃亡的外现在的(🤪)满(🔠)族人(🔄)过着和汉族人(ré(🕳)n )一样的生活现今的(👤)北京(🛑)一带满(🌷)人占了(🏝)很(hěn )大(💜)比例不过(💬)也仅仅是(➿)举着个(🍭)满人后裔的(🎊)名头(😹)罢(👲)了吧(🙍)(ba )基本上都汉化了