西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(fèn )
西施生日(🐨)
09月19日处女(👔)座
西(⤴)施子姓施(🐾)(shī )氏(🛂)(shì )9月19日我属兔(tù )农历八(🏡)月二(è(⚾)r )十五公元前600年503公元前600年(🔶)473年本名(🎖)施夷光春秋时期越国美女一般称作(zuò )西施后人十分尊敬其(🙍)西子春(🎟)秋末期阴(yīn )历于越国(🦅)句无苎萝(✝)村今浙江省绍(🥄)兴市诸暨苎萝村自幼随(suí )母(mǔ )浣纱江边(biān )故又称浣纱女她(tā )天(tiān )生丽质(zhì )倾(⏲)国倾城是美的化身和代(dài )名词勾践在对吴(🐉)国战争中惨败后哦谢谢文种伐(💻)吴九(🍓)术一说七术之四遗(yí )美(🛏)女以惑(🐢)察之而乱其谋于苎萝(📃)山下(🏅)得西施郑旦(dàn )二人并于土城(💀)山建美女宫(🌲)教以(😋)(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以容步(bù(🌌) )习(🥧)于土城临(🕰)于都巷三(🏷)年学精(jīng )使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台(tái )建馆娃宫置二(è(🥟)r )女(nǚ )于(yú )椒花之(🏖)房(🔤)不(bú )理政(zhèng )事荒于(🌁)国政而宠嬖西(🈲)施(shī )尤甚(🚃)勾(💶)践灭吴后(hòu )西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一(🦖)说(shuō )沉江(jiāng )而死一说返(🎐)归浣江终老(lǎo )山林(🤧)西施与(🗄)王(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨(🌄)玉环并名为中国(guó )古代四(sì )大(🌋)美女其中(zhōng )西施居(jū(⛑) )首四(🧖)大美(🚶)(měi )女村民待遇(yù(🐑) )沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉(yù )其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(🎶)浣纱(shā )的故事(shì )
西施怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡(🐻)西施墓范(🔯)蠡楚(🎤)国宛今河南安(⛳)阳人(rén )范蠡和西施入(🔹)葬墓俗称范蠡(lí )孤堆又称范蠡冢位(😍)于亳州市(shì )涡阳县(⛽)西阳集附近现为涡(🐩)阳县重点文物保(🍜)(bǎo )护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡(👴)墓(🏷)在涡阳东(🎲)南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周(🙇)围墓浮其中高如土山上(shàng )建庙(🎄)宇(🦆)内塑西施像(xiàng )并(bìng )有松柏密林(lín )覆照(📌)无比壮观的场面(🎠)范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践(🚘)被执于吴时(shí )他陪伴在身边(biān )身侧与勾践一起尝胆事事(🗾)(shì )谋划助(💾)勾践(🤥)灭吴(🥄)后神智地见到勾践可同患(huàn )难而万不可共(🚭)富贵荣华做出决(🐭)定(💿)辞官远行(🔧)并劝好(⛔)友谋(🐢)士文种也(⬜)退以避难(🌸)文种不听后(🌮)被勾践(jiàn )忌(jì )而(🛵)赐毒酒始(🧛)信(📢)范(😬)蠡之言范蠡解甲(💆)归田后(🌐)偕(✨)动人的(⏰)西施隐(yǐn )名(mí(💐)ng )埋姓(✝)游齐鲁间自(🥜)号(hào )陶朱(🏽)公从商发家致富官方难以可以(yǐ )找到他(🏪)的下落后卒于定(dìng )陶(👒)今(jīn )山(😛)东济阳而(ér )与多(duō )情的西施迁葬于(🔆)涡(🤺)阳县西(xī )阳集(❎)机(jī )智(🍃)的(💑)范蠡为避人潜踪设疑冢多(⛪)处传墓地在鄂鲁(📨)皖有6处之(zhī(🙏) )多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(😮)(huài )范(⛄)子祠历经世间战乱(🖇)松柏(⛵)祠宇已毁土(tǔ(🔏) )冢尚存对西施终于是生是死(🍑)的结局(😶)历(lì(⏸) )来有不同的说法综(📵)合(😂)归(🛳)纳过来确切有(📢)四种版(bǎn )本一沉海(✔)说
传说(💂)勾践灭吴后他(🔄)的(🛵)夫人悄悄的叫人骗出(👯)西(xī )施将石头(😐)绑在西施(shī )身(🦂)上复又(yòu )沉(chén )落大海(⛩)而且不(bú )消说(shuō )传说从此(🛫)沿海(⛅)的泥沙中便有(🐀)了(🕤)一(yī )种(🆘)似(🤘)(sì )人舌(🧦)的文(🛍)蜊大家都说(🦉)这是(shì )西施的(⚡)舌头所以才(cái )称它(🎠)为西施(shī(⏸) )舌(📭)三十年代(💕)著名作家郁达夫在福(👣)建时亦夸赞长(zhǎ(🆔)ng )乐西施舌(shé )是(👵)闽菜(cài )中最适(🚛)合(hé(➡) )的一种神品(📣)
二山中隐(yǐn )居说
这个(gè(👊) )说法都是十分风行下载初几它(tā(🕵) )见(🐡)之于(🦏)(yú )东汉袁康(➿)的越(😏)绝(🤜)书(🏈)里面(🎐)记(🥣)载(🌐)说吴(wú )亡后西施(🕧)归复(fù )范蠡(🔯)同泛(💛)五(🈹)湖而去而明代(🕺)胡应麟的(de )少室山房(💩)笔丛(cóng )也有(🦓)类似说(🌰)法(🍌)其实西(xī )施原(🥈)是范蠡的(🌻)情(🤐)人(📝)或妻子吴(wú )国覆(fù )亡后(hòu )范蠡(lí )带着兴(xìng )奋西(🏩)施不(🎍)问(🏮)(wèn )世事下来(😖)明(⛓)代的陈耀文正(🍝)杨卷二(🦌)西施也语(👪)句越绝(jué )书(🌐)怀(🍹)疑西施跟(gēn )了范蠡(lí )归隐(yǐn )山林
三失(🍯)足落水说(shuō(🌘) )
或许是善良纯(💖)洁的人们(⏩)却(🦌)不是(🤭)期望西施(🧦)这(zhè )位无辜的弱女子(zǐ )有个可悲结(jié(🌏) )局随(🌩)后(🍨)(hòu )找出初(🚝)唐诗人宋(sòng )之(⏸)问(🚀)浣纱诗一朝(😌)还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强(🆎)(qiáng )横松梦(😤)鱼(✔)沉(♈)(chén )畏荷花为依(yī )据认为吴(🐬)亡(❇)后西施(🤬)回到故(gù )乡(📹)在一次浣纱(shā )时(🆔)失足落水而死旧注显(🥄)然最理想和目标可(🚅)惜最极(🦕)度(⛺)缺乏证据
四被(❄)杀说
这样的说(👤)法可以算只不(bú )过是来自传说了传说(🖕)吴(wú )王拔刀(dā(💓)o )自刎而死时吴人(👪)把一腔(🐌)怒火都可以发泄在西施身上用锦缎(👢)将她层(🐹)层(🉐)裹住沉(💽)在(💀)扬子(🌳)江(🚱)心据(🍗)东(🚍)(dōng )坡异物志载(♏)扬子江(🈯)有美人鱼又(😲)称西施鱼一日数易其色肉细味美(📯)妇(🍂)人食之可增媚(💔)态据(🛤)云系西施沉江后幻化而成
四(🤣)个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉(😃)海说的(🚩)理(📣)由(📑)是
墨(mò )子亲士(🛎)篇(♋)中说(💏)是故比干(🎬)之殪(yì )其抗(🐃)也(🏢)孟贲之杀其勇也(💙)(yě )西(🀄)施(🐧)(shī )之沈(🦕)其美(🎃)也吴起之(💥)裂其事也(yě )其中(zhōng )西施(👒)之沈的沈在古代是沉的意思(⏳)这句话的意思应该(🐓)是说西(🚈)施(shī )是(shì )被沉于水中的她的死是而且(😽)她的美丽
东汉赵(📋)晔吴越春(🐵)(chūn )秋逸(👇)篇(🚐)中说越浮西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷而终修(🔽)文(wén )御览引文吴越(➖)春秋(🍌)关联(🚫)西施(🏍)的记载(zǎi )说吴亡后(🥙)越(🌌)浮(🍹)西施于(🕍)江令(lì(🌴)ng )随鸱夷以(😲)(yǐ )终明代(🦖)杨(yáng )慎太(🌴)史升庵全(🤖)集(jí )卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越(yuè )浮西(🔎)施于江(🗻)令随(🥇)鸱夷以终这(zhè )里的浮字(🎥)也沉的(🧚)意(🕞)思
在(zài )文人墨客的许多诗词(🥜)中确实是对西(🐝)施被沉江(🏝)而(🧝)死(sǐ )有很多(🎄)的描绘李商隐曾(🤥)作景(🏁)(jǐng )阳(yáng )井绝(jué )句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保(bǎo )卫(wèi )期肝肠断吴王宫(🐮)(gō(🏏)ng )外水浊泥犹得葬(👃)西施(shī )另一诗人皮日休(😬)也(⚫)有诗题馆娃宫(gō(🕷)ng )怀(huái )古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊(🍾)中金玉(🔱)步采苹山上(✴)绮罗身也不知葬(🛸)法今何处溪月细眉(méi )欲丑胜
不问世事说的理(lǐ )由是(🔺)
东汉袁(🙆)康的越绝书它的记载是(🎦)越乃(🥫)饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这(🎃)和吴越春秋的的但完美(⏳)结局有所(suǒ )不(bú )同认为西施亡(wáng )吴国后返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也有(🥣)(yǒu )很多描(miá(🏌)o )述像(🎻)李白(🔹)的西施诗里(📒)就一(🛫)段文字一破夫(fū(🚛) )差(🍞)国千秋竟(jìng )不还
苏轼的水龙(🌟)吟词里(🔌)也(🔵)文中写道五湖闻(🚙)道扁舟归去(⏪)仍携(❤)西(🕐)子
杜牧杜娘诗中有句云(🌯)西子下姑苏(sū )一舸逐鸱(🌉)夷
辞海修订本也那(⛄)样说西施一作西子春秋末年(nián )越国苎萝人(🤣)由越王勾践(🎞)唱(🆗)给(🍂)吴王夫差拥有夫差(chà )最(🕕)(zuì )恩宠的妃子远古传(chuá(🦎)n )说吴(🤘)亡后与范蠡偕入(💽)五湖(🛃)
吴越春秋和越绝(🐓)书是(shì )同时(shí )代的作品但在记载西施的结局(jú )上却也(🌯)截(🛠)然(rá(🥊)n )不同这是西施结局再次出现完全不(🕙)同(tóng )版本的开端再(zài )说(shuō )以后历代古(🐱)诗词(cí )中直接出(😌)现西施结局的差(🅿)别说法均是(🔧)以此为依据的(de )以讹传讹笔(⬅)者认为确(què )认(rèn )沉海说(shuō )与山中隐居(🌀)说哪个更很有道理需(xū )要相(⛪)关(🌜)的(de )资料更迟些(💕)的(🎼)作(🐣)品同时关键在于如何(📖)能表述两个概念(🐯)一是对墨(📜)子中西施的理(lǐ )解一(yī )是对(duì )鸱夷(😂)的(🎶)理解
一是对西施(✋)的理解沉海说(shuō(🎄) )如果(guǒ )说(shuō )比吴越春(chūn )秋和越绝(🕙)书更早(🎴)的墨(mò )子(🥦)里明(míng )白地写(xiě(🤼) )着(zhe )西施之沉从墨子的所处年代来(📡)看他(🍞)约辛(🍾)未年公元前(📽)468年卒于前(qián )376年而越灭吴(wú(〰) )在公元前2000年473年墨(mò(🥝) )子略晚而已墨子阴历并成长(🔛)会于(🧜)春秋(🛀)末期即吴越故事的尾声阶(jiē )段又是(🐖)紧邻吴(🧛)越的鲁国人或(👳)耳闻(🎇)(wé(🔪)n )或亲眼(🚿)所见吴越故事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的(de )见证人(🌯)他的(♒)记载应该(📏)是最接近历史(🙏)真(zhēn )相的但笔(bǐ )者认为墨(🕢)子中(😑)的西施(🛰)是(🧤)先秦知名度(🥓)很高的一个美(🐃)(měi )女不但墨子中提(🌭)及庄(🏧)子孟(🧡)子韩(hán )非子(zǐ )管子中也都提到了西施所(⏹)以(🏪)推测这个西施(😦)跟吴(wú )越争霸时(🔯)的西(📚)浣(🥨)纱图施(🚙)是(➗)(shì )不同的两(liǎng )个人(⤴)可参考西施虚(❤)实考亲(🌼)(qī(😤)n )士(💥)篇(📗)他称(chēng )是故比(🆑)干之殪其抗(🏃)(kàng )也(😹)孟贲之杀(⏹)其勇也西(🗜)施之沈其美也吴起之(🤦)裂其事也其中说(shuō )起的(de )比干孟贲吴起在司(sī )马(🐰)迁史记(🥨)(jì )中(🕧)都有记(jì )载(🐊)是(🦎)可以确信历史(👃)上都确有(yǒu )其人以此(⏫)一种假(jiǎ )设西施也(🅿)应该确(🌭)有(yǒu )其(🚰)人但史记中(zhōng )在(☝)写完与(🍡)吴越(yuè )争霸(😳)相关的人(💃)与(⬇)事(shì )时却闭口不(bú )提西施这就其(qí )他证(🎅)(zhèng )明墨子(⛄)中说过的(de )西施又不是(🚖)吴越争霸时的西(🏋)施
二是对鸱(🎶)夷(🥂)的理解鸱(chī )夷是有什么(⏰)意思(👘)鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器(🈶)到了春秋战(⚾)国时期多用皮革(🔉)制(🤤)成袋囊以盛酒但仍称之(🧀)为鸱夷清(📄)人(rén )黎(lí )士宏仁(ré(🚾)n )恕堂笔记(📒)(jì )记载秦巩(🙂)间(⭐)人割(😙)牛羊去其首剜肉(ròu )空中为皮袋大者(🗨)受一(🍗)石(🐣)小者受二(èr )三斗(🎞)俗曰混沌即古之(🙄)鸱夷(yí )所以(🗜)(yǐ )鸱夷的意(🔲)思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋(🚱)沉(chén )海(💛)说解释(shì(📣) )越浮西(xī )施于(yú )江(🌝)令(🚋)随鸱夷而终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装(zhuā(🍺)ng )在皮袋里(🌓)沉(❇)到江里(lǐ )回并再继续引(yǐn )证(zhèng )吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取(qǔ )子(zǐ )胥尸盛(👥)以鸱(chī(🛥) )夷之器投之于江中这段话中(🌚)(zhōng )的鸱夷是(📟)伍(wǔ )子胥的代(📬)称伍子胥死(sǐ )后被(🐎)装在鸱夷(yí )之器里投江照此理解(jiě(😢) )向外延伸出(chū )西施是(shì )被楚王唱给吴(wú )王的吴(🔫)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又(🥇)不是随范蠡(lí )乘舟五湖但(dà(🕯)n )笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是(🗞)历史的真实故此为据当(🦔)然不不(🚤)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ(🍄) )为(👯)不(bú )作(zuò )皮袋解释而指的是范(💛)蠡因为史(🦗)记越王勾践世家(🎻)说范蠡亡吴(📸)后(🔉)浮海出(😗)齐(qí )变姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔(🐍)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立(👑)的(de )而(ér )且范蠡隐居图的是(shì )隐(🛤)姓埋名要(yào )让吴王(🆒)围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联(📼)系联系在(🚱)(zài )一起的鸱夷这(🌆)样的显眼(🏒)(yǎ(🥇)n )的名字(zì )
猜你喜欢