(🤳)有哪些(💼)(xiē )好看(🌜)的香港老电影
好(hǎ(🌴)o )看点的香港老电影(🌘)要数八(bā(🍜) )九十年代的电影那(🎰)是让人不(bú )能忘掉不可自拔的时代如易(🎏)经(jīng )易经龙(🧘)虎山张(zhāng )天师龙虎山(shān )张天师(shī )英雄本色喋血双雄(🏍)等(🌼)大批巅峰电影
易(yì )经第一方面(miàn )的用途(tú(🍳) )古代和现代一般称预估(🎂)学己得到社会的认可并以(♍)此应用易经在预測方(⛰)面有两(liǎng )种不同的一种是(shì(👸) )形象式一种是逻(😊)辑(🎺)式现(🍡)代(🏝)研究和(hé )应用的是逻(luó )辑式而对形象式(🎷)的预测方法(⛰)却得(🍏)以开发
易经在功(gōng )法上的应用不仅仅局限在炼(lià(😜)n )丹上但(dàn )对更是(✉)重中之重的摩尼功法(📢)也未能的新
再说义(yì )理上的应(🚲)用和注释(🚣)亚于佛经(jīng )大量的经典掩盖了易(❗)经中(🍌)的功法和(hé )真諦
易(🌲)经的(de )显意(🚽)是预测密隐意是功法(🍴)而义理是后人对易经(jīng )的(⚾)发挥预(✋)(yù )估应用上原始(🥂)是(🎨)用形象式周易结(jié )束后(hò(⏳)u )大量应用方法的是逻辑式这两(🔼)种预(🛣)(yù(🐽) )测形式的演变(bià(🗽)n )一方面反(🌌)应了人类(🕴)后(hò(🔽)u )天意识思维(⚪)能(😖)力的高级进化一(🌮)方(fā(😐)ng )面又反映了人类混元功能的被(📔)退化和丧失一(📮)切(🌊)(qiē )
原始(🐬)(shǐ )易的预測应(yīng )用是和人(🧓)的(de )天眼(🙈)功(gō(💹)ng )能(🔴)不(bú(🐯) )使(🛰)用的应用(😱)时每当考虑卦(📅)爻(🕘)(yáo )然后在人(🤚)的天眼里变会再次出(🍓)现所要问的(🤘)事的图像图像不停的变化淋漓尽致地(🎅)展(zhǎn )现了过去现在和未来
更具天眼功能的人更(gè(🔘)ng )少古(gǔ )人是为(wé(😯)i )方便(👤)啊不(😚)得已用文(🚧)字(zì )把图像(🍎)的内容(róng )留下记(💟)录下(🚯)来经由文(wén )字(⛱)整理(lǐ )结束后附在卦和爻变的后面这那就是如今(❄)(jī(⤵)n )人(ré(🗳)n )们注(zhù )意到的卦爻辞失去(🚚)天眼的人应用这(🐧)个卦爻辞(💜)的含意象(🔋)(xiàng )征就(jiù )是可以用类(🌕)(lèi )比的方法(fǎ )预測事物的变化这(zhè )应(🧟)该是逻(📈)辑式的预測
最早的古易只(🔁)能卦(🥔)(guà )沒有(😈)卦(👼)爻辞(🤚)九天玄女咽气之时(🚳)将古易存于辽西连山后人用易时先取下(xià )卦爻(yáo )灵巫一见卦象(🕌)眼前就出现彩色图像实时演示所求事件的(de )变化和(🤶)结果完了(le )灵巫们将其它卦所演示的图(😜)象用文字(👒)记(⭐)录信(⛽)息下去(🎮)应该是以(yǐ )后的卦爻辞这些编制卦象传的过程称之(🛶)为演易(🌃)
能够(😍)(gòu )掌握了易(👻)的来源及原理后(hòu )有(🍋)天(💦)眼功能的人(rén )就不可(kě )行卦象(xiàng )并以天目演易预(🤓)測事物的变化及追踪过去的事
但演易(yì )时(🥓)要(🏀)点(diǎn )香礼(🛺)神(shén )敬請九天玄女(nǚ )不接通关(⏪)系没法得像
唐拓无文字故又(🔧)曰(yuē )无(🎴)字天书
何为天书(🧣)
天书多解多用取之(🏊)不尽用之不竭用之不(🍹)完
在(🕛)远古太古时期(🥊)天眼天耳功能是较(jiào )为普(📏)遍的只(🚙)需接通一种关系(xì )即你(🎗)所选(🔡)唐(🏴)拓既无文字但阅易者的眉轮都会(🧐)再次出现红色图像(xiàng )图(🐭)像(xiàng )就是(♟)上古(⛏)神魔人(rén )的语(📡)言和文字既直观又又快(🎈)又方便
图像语(yǔ )言(📐)是最先进科学的语(♊)言要谈一件(jiàn )事(😀)情立刻给对方(🍑)天目现出(chū )一幅图(🍐)像事(⬅)情即便谈(tá(⬛)n )完了但若(💍)用文字(zì(📄) )语言去把这幅(fú )图像(💍)(xiàng )讲清楚讲全深(shēn )入(rù(⏳) )浅出彻(🍣)那要(🦍)几(🏌)千几万个字
一(🎄)个较紧张的(de )事情一(⚽)个图像几(👭)秒钟就一目了然要用嘴说则快讲也要一(🚹)个小时(🎉)人类图像功能的(👅)被退化把人的时间(🥓)(jiān )都(dō(🚞)u )耗在说话的上了(le )
现(💪)在人们把图像语言(🧙)怀(🎷)疑(👪)是太(🐣)不可思议很神(🧀)秘无比很那(nà )是迷信的事情但(🥞)在太古时期(😣)这是更为比(🍒)较(🚋)高(😭)颇为(wéi )正常的交往
宇宙生(shē(🥃)ng )灵(líng )应用大(🦔)法避难就易称为易(yì )法(fǎ )中国(🕟)叫(🌦)易经老(💅)百姓叫算(suàn )命书
现今在显(💹)态社会需要保存(cún )下了的是三千多年前的(de )周易在春秋諸子(⏺)百家中(zhōng )周易(yì(🗯) )被斥之众经(👛)之首(shǒu )
易经的显(xiǎn )意是(👍)指(zhǐ )导人(rén )类该如何渐渐适(🤒)应(🆖)(yīng )第(🕷)一性宇(🍱)宙大法(🚔)即弱肉強食(⏰)(shí )以画图(tú )观察(chá )生存(🎰)是预测易经的密隐(🚂)意(yì )封印在卦(🥦)中是功法
古代近(🌷)代中国古代的(de )法(fǎ )学(xué(🕧) )家(🤡)法院(🤱)和确认事物时要查阅(🗯)法典大某事(shì )根据(🍛)法典中第多少条(tiáo )多少(shǎo )款估计(🤜)如何(🕎)能进行处理
太古人远(👬)古(gǔ(👜) )人(rén )脾性(😛)也是先查(⏪)阅法典方(🤺)法(🥉)是用卜(bo )筮法来查典像现代的聪明人均认(🕍)为太古人远古人(🍪)是用(🍍)卜筮算(🌙)(suàn )命殊(📍)不知那是一种(🐒)太古和远古时(💴)(shí )代的法律程(💿)序(👣)(xù )
在太古(🍰)远(yuǎn )古掌握卜筮的巫那就(jiù )是大法(fǎ )官大法(😕)师都是律师(👛)也是(shì )审判长(🌛)和决策人
窃(⏬)(qiè )谓易并非算命书是大(🎲)法(fǎ )典卜筮活动又不(bú )是算(🐍)命(🏎)只不过是在想执行法律(🍱)程序(xù )但若(ruò )需(xū )要天眼(🐔)断(🌬)卦就必为(🍍)礼神不然能(👓)够(📵)得(🕟)到图(tú )像(🏷)古代礼(🔅)神是毕竟只(zhī )有相(🥣)对应了才(cái )能能够(😹)得到图(🌪)像以后人(rén )类的天眼功能(💥)失去了(🤐)(le )无法看(🐟)到图像了只有注意到礼神的(🗿)形式长久(jiǔ )下来(lái )人类(🤛)就不清楚我想知道为(wéi )什么非(⏹)要礼神(shén )了故而称(📏)之为迷(mí )信
易经训练人看问题好歹从八大角(📘)度看(😖)(kàn )事物易经(💾)的各个卦爻他没有一个是(📊)表出全(🏀)意(🐝)的(👑)只是分散在一组卦爻中卦(🎙)中(🧟)又(🥘)套(🔖)着(zhe )卦(🔦)这(🕕)并(😶)不是老祖宗有意和子孙后代(dà(🌚)i )们捉迷藏的(🛴)游戏(🍿)只是让子孙(sūn )后(🚃)代(💃)学会多角度(😫)看(🆗)问题
前两(🦈)天纵(🏃)横(🌨)四海在三大平台头顶(⛄)之上同时才(cái )上映一时间也让了不少(📂)眼球渐渐疾(🚃)飞(fē(🤹)i )的确实是观众(🔊)是对褒贬不一的(🚋)评价客观其实(🐤)本(běn )部(🌷)影(🤠)片(🍓)存在着许多让(rà(👕)ng )人诟病的地方不(bú )过(😉)无可否(fǒu )认这部影片(piàn )这对(duì )网络电影(yǐng )本身一般说来依旧是一大(dà )进步向(xià(😁)ng )外延伸了(🥗)其比较传统的网络意(👓)义向外扩展了观影群众
简单应该是张道陵的欲望(🔀)
他(tā )的心(xī(🚤)n )魔(🎆)(mó )在(🧐)影片洞府之(zhī )中(zhō(🤓)ng )仅(👺)(jǐn )仅简短的提及说是有过(guò )没有保下被献祭的村民(🐩)而他留的(🎺)但(dàn )是那个心结(jié(🧛) )倒底是怎莫才能产生的并(bìng )没有(🔂)说知道
正(🐽)在的原因(🏧)没(méi )说很清楚也(yě )就罢了张(🚛)道陵心(xīn )魔(mó(😟) )是该(🏸)如何消失了的他怎么战胜自己阴魔(mó )的为甚么(me )过程和结果也要这般(🌇)不潦草(👢)不详细点(🧀)阐(🥌)明呢若是影片是(🎿)以欲望(🎹)为线索就(🗺)是为(wéi )了这(zhè )座故事(shì )情节更加(jiā )完善(shàn )前因后果以及过(guò(😉) )程就该具体一(👖)点具体一点否则(🥨)不逻辑(jí )就立不住了
另一(🔋)个疑问那(💑)就(🏟)是大法师巫贤又为什么会受到蛊惑
又又(🚃)为何一定要然(🔄)后(🚍)打(🍤)开天门完(wán )成任务天(😗)玄呢
若是然后打(🐘)开天门(mén )的方(👕)法是巫婆丢给他(⛱)(tā )的怎么可能(né(🧦)ng )是巫婆在大法师(👁)(shī )身上下了蛊毒
巫婆这么(me )大厉害为什么心(xīn )甘情愿做大法(fǎ )师的(🔁)手下心甘(🐲)情愿地为(🦊)大法师积(jī )攒来八大鬼帅相符命(mìng )格之人(⏯)明明她自(🥤)己就有力量你做到这件事情
这一(🙃)连(lián )串一环套一环的问题(⤵)影片(😯)也并没(méi )提出很好(👍)的解释和逻辑关联这(⤵)(zhè )就(jiù(🌛) )很难为情(qíng )了观(guān )众从完全没有一个(😂)环(👂)节(💕)去攻击都这个可以推翻
后来电影也再次(🛑)强(qiáng )调过欲望那个概念大法(fǎ(😓) )师是因为心中(🐺)的欲望所以(🐃)才才表现出那(nà )样狠毒的事情但(dàn )是巫(wū )婆又为(🌸)什么要(yào )将长生之法(fǎ )说(🕺)说给大(dà )法师呢(🌡)按说(shuō(👔) )说(👝)她心(⛳)中(👂)又是有欲望的怎么会知好(🚬)(hǎo )歹那样的话(huà )做呢
好奇之处确实少了到(⛪)了最后导致电影的主旨立(😪)意都有些站不(bú )住(zhù )脚跟了(le )
相(🐎)传当年张(🖋)道陵在(zài )青城山上设下(🐯)道坛奏(💯)乐扣罄(😭)叱诧风云(👑)指挥神兵(🉐)和八大鬼帅他站立(lì )在琉璃座上任何(😽)一(yī )点(♑)刀箭一接近他就立刻转成了莲(🗝)花鬼(guǐ )众又烧山(🕕)来烧真人用(🍗)(yòng )手一指火(huǒ(❤) )焰又烧了回来了(🙂)鬼帅一怒又召来千军万马狠狠地围困不(🚳)料真人用丹(dān )笔(bǐ(🎄) )一画所有鬼兵和八大(dà )鬼士(shì )都一齐叩头哀求(🐬)
而现在(⌚)在A计(jì(💰) )划(huá )洞府之中且(♊)不(bú )说张(🐧)道陵(líng )都(dōu )能够(🌤)叱诧风(fēng )云甚至(💦)连五行八卦之术也并没(🍳)有淋漓尽致地展(🍖)现出来仅有(🏌)在换算祭祀地方的(🥉)时候他都用(yò(🎋)ng )到(🧘)(dào )了八卦剩余比较传统术法都没有展现片中的张(🤯)道陵展现的更大是传(chuán )统武(🍀)侠电影的武功这(zhè )却不(🏏)是要什么现代(dài )的道法形象(🌶)
同(😥)时特效(xiào )在内对此张(📙)(zhāng )道(dào )陵与(🍗)大法师斗法时打斗的画(🎺)面描述(🕗)的也并(🎵)不怎(zěn )末详(🍡)尽玄幻八大鬼帅在内(🕳)数千鬼怪的(📇)形象彻底打乱了(🕺)观众幻想却不是像中国(🐣)人所(🦊)想像中鬼怪(✴)(guài )的形象
真(zhēn )是奇怪广告(gào )宣传(chuán )的是历史与玄(xuán )幻的结合(hé )却却没浓厚的玄幻色彩这难免会让(ràng )拽着期盼来看电影啊的观众沮丧同时(🦍)对(🧐)此道家的描述也却不是符(🤲)(fú )合国家规定民间的道家(🏖)形象这应该算得电影最(😂)大(🙉)的败笔之一(🥂)了
论逻辑有漏(🥡)洞论(lùn )还原系统不搞到位(🚙)论画面不修真玄幻事实上这部(🔰)电影有数千缺(🌟)(quē )点但也遮挡不(🌙)住(zhù(🔎) )它(🛎)对网络电影的所贡献的意义
2014年网(🍚)络电影(🎽)在国(😠)内(nèi )正(zhèng )在衰落(🆗)其(qí(🐇) )创(💝)作与(🐃)发(🦐)行模式(💷)(shì )为(✨)更多电影贴吧里连续发(fā )行开拓了空(🙇)(kōng )间同时也(yě )转(🛫)动起来(📻)了(🎙)电影人(rén )创作(🥢)作品的(🕯)热情
与(🏍)此同(🔲)时网(💏)络视频(🚛)会(huì )员(yuán )规模的快(🎭)速(sù )增长互(hù )联网减少信(😀)息左右不(bú )对称便利观(guān )众在线观(guān )看的(de )独(😽)特(👿)优势日益突显(xiǎn )网络电影已拥有(🤫)推(tuī )动(dòng )我国电(🐏)(diàn )影发展的(de )无匹(pǐ )力量并为中国电影市(📬)(shì )场给予了(📰)增量
但(✨)他在(🍻)(zà(🕟)i )这(zhè )几(🛃)年网(🕋)络电影的发展之中也(🥏)存在着许多的问题(🐤)的最(🔛)的问(wèn )题(💠)(tí )是网络电影质(zhì )量良莠不(😼)(bú )齐(qí )很(✍)难(🧠)出一部可以称赞的好片甚至还有媒(🤥)体微博(bó )发(🐻)文用来形容在野蛮(🥂)(mán )生长时期的(🕰)网络电影行(📤)业(⛄)(yè(📙) )的创(⏭)作生态(👖)(tài )为佳(🏓)作欠(🐙)奉(😗)但唐伯虎点秋香在这样的环境之(zhī )上(🍉)当空再次出现(🛴)进一步去(🚓)拓展网络(📲)电影
在比较传统的网络电(diàn )影之上成批充彻着暴力软色情(🥟)(qíng )蹭(📵)IP等低俗内容所以才一直以来被观众被人诟病(🧤)但他(tā )易经(💞)一改以往网(🕔)络电影的(🛃)内容不再(🔟)以低俗来想博观众(zhòng )的眼球(👽)转头以历(🐗)史为题(📈)材以龙(🈸)虎(🖕)山张天师的伟大的光(📚)荣事(🥛)迹为题材像大(⬇)(dà )众(zhòng )江苏道家起源故事
是(🚍)从(cóng )这种(🔽)讲(jiǎng )叙道家祖(zǔ )师战士的(🐑)荣誉事迹的方法向普罗大(🧔)(dà )众广泛宣讲了现(xiàn )代的(de )道家文化将中华优秀传(chuán )统(tǒ(🚪)ng )文(🤢)化能继承(🏜)与发扬承担部分了自己(jǐ )的(✳)社会责任(🌟)更是将网络电影的受(shòu )众群体健臂的不(🙂)断(📄)扩大(🙎)了(🌯)
另一方面网络电(📪)影(yǐng )文旅计(🎂)划(huá )也为其他的(de )网络电影能提供了一个(❤)良好的思想品(🥒)(pǐn )德(dé )的广泛借鉴龙虎山张天师以电影和(🔥)文旅相(xiàng )结(👱)合的方(fāng )法(🤙)进一步促进了文旅(lǚ )业的发(🎉)展推动了网(🐵)络电影的发展
若是那(nà )以(yǐ )后的网络电影是可以同(tó(🐴)ng )龙虎(🍈)山(shān )张天师(shī )一(🕷)样还(😨)能够(gòu )将电(👅)影本身与文旅(🚀)(lǚ )业相结合(hé )那你相对(😼)于(👊)雷(🍤)鸣网(😇)络电影行业对于(yú )确实(🦇)是极好(hǎo )的电(📓)影(yǐng )内容也就在的充(🎩)彻(chè )着低俗(sú(🛶) )内容
如果不是每(🎠)一部网络电影(yǐng )都能(📟)像龙虎山张天师一般将(🙉)传统(tǒng )文化与电影本身相结(🚥)合这样起码在电影(🏷)内涵(hán )上能得到极大的(🎁)的提(😾)升也(🔷)很快就会带动中(zhō(👯)ng )国传统文化(🈶)的继承和(hé )发展是中华(👝)文化求新(xīn )求(qiú )变更好的(de )发展(🧞)
总结
剧(🍢)情(qíng )上没(🔪)能将前因后(🤑)(hòu )果全部(⏳)(bù )讲述很清(⬇)楚就(👀)没充(🆚)(chōng )足的(🔡)道教色彩(😅)特效手段也较(jiào )弱但他龙虎山张天(🌯)师恐怕让(😠)一部分(⏪)观众好像(🌞)有(yǒu )点失望(wàng )但这不可否认本(📧)部影片是对网(wǎng )络电影本(bě(💿)n )身(🥖)一(🐃)(yī )般说来是一(yī )次接触是一次改变是一次创(🈯)新
影片以一种(zhǒng )新的形(💭)式学习拓展了(🔕)(le )网络电影的意义更是(shì )有力扩大(dà )了(🗒)观影群众这(zhè )是本片(🍒)最值得(✔)褒奖的地方