(🏉)为什么我(wǒ )看多了总感觉(💍)网文特别是玄(🈲)幻(huàn )和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有(👥)不大(🍒)(dà )区别的(☕)起点网文大都按结构第(📅)三(🙁)人称描述(🚩)人物刻画上主(😠)角才是重点这对(🎐)配(💓)角(jiǎo )而不有过多过(🙋)分(fèn )注(🐅)意剧(🏣)情基本(běn )是(shì(🐯) )主(zhǔ )角(🍲)的独(🍆)角(🎞)戏
轻(🚄)(qīng )小说则是而是(shì )对配角(🔃)(jiǎo )的刻(😿)划的笔墨甚至还比(bǐ(🦆) )主角还多(🦅)重(🤚)点是(😾)(shì )妹子(zǐ(🧑) )描绘出来比较比较(🎠)很可爱日本(běn )轻小(🥪)说漫画动(🔝)漫这三个元素(🏨)紧密(🎥)相连近(jìn )似(sì )所谓的的宅文(🕢)化虽然在中国换取广泛能(🍃)传播(🌠)但国(guó )内传(🏎)播那就太(tà(🥍)i )远的
结(🚺)果(🔕)不绝对好看还是看(kàn )个人有些人就是喜欢动漫呀有(💚)些人就喜欢网文(wé(🌗)n )反正萝(🗣)卜青菜各有不(🎏)爱吧
神话(🐤)故事大都以人物(wù )形象(👮)的塑(👥)造(🐕)偏于这些(😑)个形象也不全是凭(👻)空出现(xiàn )臆(yì )想基本都都站稳脚步于现(🎅)实是应当时社(shè )会的需求产生的既已设计和实现信(🛰)仰(💿)又(💞)能能够体现(xiàn )出人们对(duì )未来的追(🤒)求和向往的(🛋)确神话故事中去塑(👼)造进去的(de )人物(🔸)(wù )是如(rú(⬛) )此(⚽)美好期(qī )望过的化身他(🏿)(tā )的(❗)意义(yì )本(🥋)质能振奋振奋人心是(shì )民族(🍨)精(jīng )神的源(📊)头和象(🌹)征卡(kǎ )巴内尔作品堕(🅿)落天(🎼)使
我们在阅(📕)读(🐱)(dú )古典的(🕶)神话(huà )和神话的时候能感应到(dào )故事中传(chuán )信的莫名的(⏪)精神力量那(nà )是一种(🐃)凝视人性(🚫)而换取的(💒)审(shěn )美价(🆘)值是一种美的典(📩)范而(ér )现(✌)在艺术家不(bú(🎶) )但能(🚑)(néng )感觉得到(💥)故(⏯)事中那种浓烈的审(🔴)美价值(zhí(🤺) )一般说来(lái )更衷于借助于(yú )古典的(😩)神话传说题材表现(xiàn )出他(💡)们(men )对(🚋)人类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🤘)神
艺术家(🕍)从(cóng )构思情节(jiē )和形象再塑(🕵)造的专(😼)业(🔅)角(jiǎo )度出发(fā )到达(🍞)加入到自身对故事(🐡)精神理念的提炼与感悟接着显(xiǎn )现出出全新(🥎)的故事情(➰)节与人(⏯)物形(xíng )象能将故事中的(🈹)精神理(🕋)念以绘(💞)画的形式充(⚡)分展现在观者眼前一(⬆)方(🌊)面(📒)是就是为了(🐶)表达自己对美的典范的理解另一(yī )方面是目的(🥓)是向观者诠(🍕)(quán )释美(💐)的典范的(de )深意的(de )或(🕡)(huò )圣经中有关人(🎁)类起源的(de )故事(🐍)不(🚀)断(duàn )地被艺术(shù )家(jiā )发热发(✡)冷(lěng )手工绘制(🏩)而且五色(sè )缤纷(fēn )神祗人物更是以完全不同的被可以(yǐ )体(☝)现在绘(🏿)(huì )画中
米开朗基罗作品(🐘)创造亚当(⭕)为遵守平台管理规则画面已(yǐ )做去处理(🏜)仅(🔢)作(zuò )示例(🕉)之用就是喜欢(🔯)的可(💭)自(🙂)身(😟)去寻找完整作(👧)品欣赏
关于(👴)古典的神(🦕)话(huà )传说的美术创作要注意分(fèn )为两类一类(lèi )是(📑)直(🤔)接取材丰富于(🧠)神话和(🐳)故事(🌶)传说中的情节(⭐)与人物形象另一(🗻)类是以(🐆)(yǐ )故事(shì )中的情节与人物形(🐉)象为原(yuán )型参加创作(😽)者(💊)自己的创作意图通过自禁想像这些美术作品(pǐn )的创作受到了中国风神话传说的影(yǐng )响具高恐(kǒng )怖的(🙁)写实特(tè )征能(🥈)自(zì )然地表显出故(gù )事中(👁)的美感更能怎样表达(dá )对爱美(🏟)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🚀)马太殉(xùn )难
绘(huì(🎒) )画艺术一直以来都十(➰)分如此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚(〽)文(👖)化精(⛸)神的(🎎)传承神(🐿)话(🙈)传说是先民生活经(jīng )验的总结范围(🚳)涵(🏔)盖了自然(rán )与(🛀)(yǔ )人文(🙉)每个方面它(tā )不光请(🤑)解释了人类文明的缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两者之间的(de )凝炼(🏊)是(shì )社(💚)会发展的必然(rán )结(🌞)果对后世(shì )的(🔩)发展(zhǎn )进步(🐃)本身(shēn )启迪和(hé )教育(yù )意义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉难
不(👎)同的视角(jiǎo )高速连接的视(👈)界我是(🍊)魔(🚋)(mó )韵感谢各位同道(dào )互动查哈(hā )交(🔥)流
波提(💹)切(👶)利是文(🗾)艺复兴早期的(📒)画家
由于在文艺复兴早期而油画(huà )还未发(🤐)展起来到晚熟(🌙)时期所以(⛵)才画(huà )家波提(tí )切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不(bú )得(dé )不惠普(pǔ )的起他的两幅名画作品(pǐn )维(😗)纳斯(😵)的(👡)诞生(shēng )和(hé )春
对此名画作品维纳(🚛)斯的诞生(shēng )波(🏯)提切(qiē )利唯一一(🦈)个冲上基督(dū )教的禁忌大方(🍝)描(🦀)绘女(🚜)性裸体
在之(🎡)前(qián )的绘(📁)画艺术(🈷)虚无飘渺(miǎo )的肉(rò(😪)u )体一直在陷(🙄)入(📔)沉(🍊)睡在(zà(🚽)i )波(bō )提切(🕑)利画(🎶)(huà )笔(bǐ )下的维纳斯赋(fù(🛄) )予生命都是假(🚹)的的肉(🐖)身(shēn )存(🎢)在(zài )的意义成功(🎸)(gōng )复兴了(🔑)古(gǔ )希腊人体雕(📬)塑对有血有肉的人体的(🍎)推崇
这对作(zuò(😏) )品春仿(fǎ(🍌)ng )似吉兆一个全新的艺术时代的苏(🍢)醒和来到这里(🌐)
今天我(wǒ )们(men )来欣赏人(rén )一下波提切(😞)利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(🤚)与美的女神一直(💇)(zhí )是西方(fāng )油画中的常客(🏉)这对她花心滥情流连花丛的极为(🌳)丰富(🕗)情史(🔈)一直是(🎫)西方(🦌)美(🔁)术史上(👥)画家们一齐所(🌍)(suǒ )创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个(🕢)
这样是对画(huà )家波提切(qiē )利的蛋彩(🌚)画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显的解释(✍)(shì(🕰) )画面的构图很均衡沉(🙍)着稳重
相(🖥)对于(yú )画(🛎)中布局维纳斯(🌏)和战(🌃)(zhàn )神的布局安排个人粗浅的理解是(shì )区(🈯)分了对称式的构图画中维纳斯和战(🥋)神的姿(zī )势大概相同其细(📑)微的(🥗)动(😪)作(🚠)差(😗)别打(🌲)(dǎ )破了对称式构图的呆板和单调
画中的维(🏾)纳(nà )斯安坐双眼迷恋(liàn )有神地望着睡得香甜(tiá(🚪)n )的战神战神半裸着身体神(shén )情(qíng )安(ān )祥恬(🐖)美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(ré(🎏)n )穿他的(👘)(de )铠(kǎi )甲(🏓)在他耳边吹号(hào )角他依(yī(🚍) )然沉(💅)睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不(bú )过一旦(🖐)陷入爱情在爱人(💮)身前(🧖)就卸下了自己的全副武装拔去了战争中(zhōng )的暴力(🚻)和屠杀都(dōu )变成(👂)(chéng )一个平静安详(📶)安(ān )谧安(🌱)静(jìng )入睡的凡(fán )人享受(💁)安(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服(💫)了一(🚷)切
波提(🕥)切(qiē(🥇) )利的作品维纳斯和战神充分展露出了画(huà )家(✍)推崇的(de )世俗的意义
对于(yú(🚽) )波提切利的作(zuò )品维纳斯和战(😞)神(🔣)是蛋彩(cǎ(🏏)i )画透明柔和的淡雅唯美(🤓)(měi )的画面效果波提切利塑(🚼)造画中维纳(👯)斯和战(zhàn )神的形体时如同画维纳斯的(💩)诞(👘)(dàn )生中的维纳斯一(😸)样区(qū )分了(le )线(🔩)条造型塑造形体(🈴)轮廓展示出蛋(🐟)彩画设(🏽)计装饰(⬜)的艺术风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺(🍽)术狂人(rén )从事少儿(ér )美术教(jiāo )育如有美术美术(shù )教(⬜)育(✖)的疑问希望能(🈴)私信给我(🐅)