(📥)

• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道(🛥)

大明正德三年(🥊)的一(yī )个(gè )春夜比(🎨)较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出(chū(🔒) )处一个(🌄)三(🌦)十六岁(💌)(suì )的(🐩)中年大叔之口它有如一声(shēng )惊雷划(🖥)破夜空又宛如一(yī )个(🔟)婴(🏓)(yīng )儿(ér )的第一(📉)声啼哭震(zhèn )骇了世人的(de )心灵震(zhè(🧙)n )颤(🏽)(chàn )这阵(🎃)大笑在(zài )中国思想史上全部土地极为重要(🧑)地(🐹)位(wèi )和意义(🍷)的一个(gè )儒家思想(xiǎng )学派(🌝)心(⏪)学(xué )至此刚刚诞生

心学(🤓)是什么为么是王阳明这种(🎪)中年大叔首当其(🈚)(qí )冲领悟出(💭)的他是怎(🥣)样参悟进(jìn )去(🦋)的我们下面(🔂)一一来探讨探讨(🍠)

一(♍)悟道(dào )前的王(wáng )阳明(míng )

王阳(🚻)明原名王(wáng )守仁字伯安明(😂)朝(🍕)浙江绍兴(xìng )府余(yú )姚县人(rén )子(zǐ )弟于(🛹)一个书(shū(💡) )香(🎤)世家他的父亲王华(🦎)是明朝的状(🚕)元但王(🎸)阳(🤨)明却对科举(👌)没什么(📹)(me )兴趣怀(🌂)疑科(kē )举(👪)不(💰)是(shì(🚵) )第一(yī )等打紧事(📚)读书好的(😃)目的(🐁)不(💀)是什么(me )当官而是(💛)做一(yī )个圣贤

在他(🤫)生活的年代朱熹的理(🏥)学思(😧)想已从(cóng )属地位了中(✔)(zhōng )国三百多年程(🔪)(chéng )朱理(lǐ )学(xué )以(yǐ )为万物皆有天理所(🍿)谓物有相(xiàng )关(🐉)连精粗一草一木皆具至(🐢)(zhì )理这(💰)时的王阳明这一点都是更加我(wǒ )相信(🎙)的另外亲自做了尝(👪)试十五(🖼)岁(suì )时他和朋友一起(🙀)坐对竹(👖)林苦(🛅)思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉(🖊)生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所(🏍)含着的道(dào )但是他(🚏)的朋友(🐛)不到三天(⌚)就病(bìng )到了(🐛)他自(zì )己一定要坚持了七天而且是(📫)没有能(😙)找到(🕤)天理不但差一点(diǎn )格出了神(⚾)经病

守(😜)仁龙(🈹)场悟道

王阳明(míng )并无(wú )彻底放弃(qì )他在(🌼)二(😵)十(🍂)岁和二(🥩)十六岁(suì(😆) )时又分别并(bìng )且(🥄)过两次穷理的努力只(🙈)(zhī(🎣) )不过结果(📬)(guǒ )是一样的什么也格不(bú(🕢) )进(jì(🌛)n )去从此(🎿)之后王守仁对尊德(dé )性学(xué )说出现了极高(🦌)(gāo )的(💥)怀疑他(🍽)的格物实践(jiàn )那就是中国(📇)哲(🌄)学史上著名(🚕)的(🚙)守(🗞)仁格竹

弘(🐒)治十二(🏦)年二十八岁的王守仁(rén )会试中(zhōng )第(🍀)中二甲第七(🚹)名进(🛀)士授兵部主(⛺)事几年后(🧞)明孝宗(🔸)(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以(🏻)刘瑾(jǐ(💒)n )为首者的宦官集团实行(🖍)特(🐷)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁首辅焦(🔏)芳奏(🖊)事的(😁)奏折都要准备两份(🏹)一(🌋)份(😆)(fèn )给皇帝(😙)一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任(🍥)务了立皇帝(💴)的(🙂)外(wà(🈲)i )号形成(🎉)(chéng )了一手包天(🗼)的(de )政治局面(miàn )

刘谨

遇上(🗨)刘瑾的作威(wē(🛷)i )作福御史戴(👍)铣薄彦徽等(🙉)人上(shàng )奏朝廷(♌)武宗要(🐯)求(♏)严惩不贷(🦔)刘瑾(🦐)但被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大(dà(🛷) )牢

刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的(🕳)安危上奏力(👁)辩但(🤴)是他的奏(🍖)章(🕥)根本起(qǐ )不到(dào )什么好作用刘瑾(🎱)将与(👱)自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十(🔀)廷杖发配到边远(🍹)山(⏯)区的贵州龙场驿(🖌)(yì )因此在(zài )路上还几次派(pài )人去(qù(💌) )想(xiǎng )暗杀王守(🤾)仁(😴)多(🕡)亏王守仁机(🛫)智做出决定了(🅱)(le )投江(jiāng )自杀(🚱)的伪(🏀)现场才难以逃(🤤)脱刺客回(huí )到(dào )贵州

二龙(🌓)场(🏾)驿(😕)是个什么地方

被贬(🛣)谪坐(📔)落今天的贵州省修文县境内在(zài )当时是一个鸟(🔫)不(🛒)拉屎(🥧)的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无(🏤)三分银是(shì )一个就没农田过的远古时期(🌶)之(🌱)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼(jiān )且周边(🥕)是少数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮(👂)条件十分艰苦

王(wáng )守仁曾(🚧)在自己的何陋轩记中具体(🥇)描述过这(🍵)种地方始予至无(wú )室以(yǐ(📲) )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又(yòu )阴以(yǐ(✏) )湿(😪)连(lián )住的地(📌)(dì )方都就(jiù )没(📤)在这里王守仁根(🗃)本不会又不是有(🛰)什(💌)么(🎅)(me )朝廷官员了只(👚)是过着和野人一样(yà(🌊)ng )的生活(⛺)他亲自(🔎)来犁(🈳)地有时采野(💬)菜度(🥍)日(🛡)得了(🎆)病也是没(méi )有(yǒu )药只有靠当地(dì(❌) )的(🍐)巫(wū )师跳(tiào )大神治疗

在(🈶)这种离开故乡远远(⛰)离开熟悉的城(📼)市生活的地方王(🚆)守仁对家人(rén )对朋友(yǒu )的(de )思念与日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(⭕)但是他又帮不(🧚)上(🗣)忙这样的痛苦让他(tā )溪水(🐓)清一跌(diē )照我白发生(🚵)了(🦅)什么他忧虑韶光易逝(🖥)忧虑渺渺百年内吾(🎒)道终何(🏘)成

恰(⭕)恰这个苦难历练了(✋)王守仁(🎥)的(de )意志让他看透(tò(🥙)u )了(🐓)富(fù )贵如尘沙(🚟)浮名亦柳絮他(tā )在这样的(de )逆境(jìng )空(kō(💪)ng )间(jiān )中仍(🤯)旧坚持两个月(yuè )自己的求(qiú )道(✉)之路深入天(📒)理之路

三(sā(🆎)n )王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(jù )王阳明年谱记(jì )载(👐)他在龙场驿中日(😖)夜(yè )端居澄默以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(😫)道吾性自足向之求理于事物(wù )者误也乃以默(mò )记五经之言而证之(🗡)俱完全(🐋)吻(🤙)合显然这日积月累的探索(🌨)(suǒ )求(🗂)知再次(🍮)完成(🍢)(chéng )了量变到质变的(🏴)过程的过程(chéng )修心的关(guā(⚾)n )键(jiàn )就是想明白(🕐)了了其中的奥(🚲)(ào )妙这种悟是(🤩)可以剧烈人的一(🌙)生(🏠)(shē(👕)ng )也这个可以在某一个(👸)瞬(🚏)间而王守仁的领悟就发生在那(nà(🔴) )一刹那

关与他的悟道王阳(yáng )明年(🚔)谱是(♏)这样记载的忽中夜京山(🕣)恪物石轩(xuā(🖨)n )之旨寤寐(mèi )中若有语人之(⛔)者禁不住呼跃(🦓)从(🐧)者(♋)(zhě )皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向之(🐸)求理于事(shì )物者误也(❕)他好似一只虫(🏏)子再次冲破了那一些(xiē(🧒) )缠绕(🏛)他的茧化蝶而出数百年(🈲)间默记五(🔧)经之言证之莫不完全(quán )吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙场悟道

四王(wáng )阳明悟出的(🚟)道是什么

阳明心(🐴)学(✏)的理论核心(xī(😀)n )也就是龙场(🌂)领(🦇)(lǐng )悟出的道的内(💔)容说(🍇)站了(😯)(le )起来(lái )很简单啊(🚛)就四句话(💣)无善无恶心之体(💟)有(🚡)善有恶意之动知善知(⏲)恶是良知为善去恶是穷(👕)理

阳(🏣)明悟得处

王守仁(rén )怀疑人的良(🐌)知是草(🚪)木瓦(🌻)石(👽)的良知风雨(⛵)露雷日月(➗)星辰禽(📁)兽草木山川土石与(📖)人(🍎)原只一体故五谷禽兽之(🧔)类皆可以养(🐿)人(🍲)药石(👧)之类(lèi )皆(jiē )可(kě )以疗(liáo )疾只为同此一(🚓)气故能相通良知(😧)天理心之本(👞)体(👓)本来(🎫)那是如(🍮)如不动无(wú(⛄) )善无(🤬)恶非善非(🔢)恶的但是(👏)(shì )人在有(🕌)所不同的情景(jǐng )下却有(yǒu )善(shàn )意善(shà(🏵)n )行故(💾)意恶行好人(🈁)也很有可能在这个(gè )特定的事(♓)件(jià(⏸)n )的情景下做出(chū )决(jué )定恶事坏人也(🚈)(yě )许也做过(guò )好(hǎo )事

一个人(🦍)要是不(🅾)能对的地(🍚)分辨善和(🎚)(hé )恶把(bǎ )恶(🌥)拿出(🐯)来善把善(🐳)只不过是恶那么他的(📜)良知也会又出现错误此时的心已经被(bèi )私(🐻)心和物(🕊)(wù(👎) )欲掩没了所以我(🔬)人要很努力使自(❔)己的心(🌔)回到(🍔)无善无恶的状态才能有错误的的(🏷)(de )良知才能错误的的(de )穷理(🕌)

阳明心学(xué(🆖) )这个可以(🖥)胜(🕣)知行合一三个字简(jiǎ(☔)n )洁的(🙊)语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应该是(🌲)去恶为善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问大(🚷)头脑(🚼)是圣(🚣)人(ré(🈳)n )教人第一义(💫)致良知三字真(👚)圣(shèng )门不(bú(😯) )立(lì(🔝) )文字吾一生(🎞)所遇讲(🚊)学只不过(🛤)致良知三(📹)字

五为(💐)什么只(🀄)有(yǒu )王阳明能悟(wù(🧓) )出道(🐋)

一种思想(xiǎ(🛥)ng )流(liú )派不可能是在虚空中有(🗾)一种的就(jiù )算(🙈)(suàn )是是王阳明这(zhè )样的大贤也不可能凭空(⌚)出(chū )现弄出知(🐃)行合(🚀)一他的(🎖)思(💽)想基础是什么

现在一般怀疑王阳明(mí(📼)ng )的成就是他佛道儒三家(jiā )兼(jiān )学的结(🎆)果他(tā(❕) )的心学也组建在(🌿)儒家(jiā )释家和道家三家(jiā )思想基(🆖)础上的哲学

朱熹

王阳明(🌭)的心学是在陆(lù )九(jiǔ )渊宋明理学(xué )基础(🔧)上有(♎)一种的陆(🎈)象山先(xiān )生主(zhǔ )心即(jí(📩) )理说主张宇宙(🔐)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🔞)响很小

朱熹表示异议(🐕)(yì )格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的(de )重要性(🎡)以为人的道德水(shuǐ )平是会随(🐐)着(zhe )知(🆗)识的增长(zhǎng )而(🥓)增长的那样的说(🐏)(shuō )法小编本人(🦉)(rén )不质疑历(lì )史上(🐪)有才的人过多了而陆九渊强调(🌼)什么明(🚙)心学的目(📨)的并不单本(🥗)质只学(xué )知识完全是替做一(🕒)个有(yǒu )道德(dé )的人

在人的心(xīn )理和(🏐)行为彼此间联系联(👤)系上(👾)朱(💎)熹(🌓)怀疑心有人心与道心之分(🆓)道心是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的(😾)统(⏹)领也就是心(🤾)统性(🔧)情陆九(🥫)渊(⏹)(yuān )认为心是(shì )人的本质所在的位(wèi )置心(🔢)(xī(💑)n )是理(🥙)(lǐ )理(🌎)就(jiù )是(😪)心而王(🎿)守(shǒu )仁(rén )的心学特别(🥥)强调心(🐯)(xīn )即是理确实受了陆(lù )九(jiǔ )渊的影响所以(yǐ(👗) )才(🏉)后世也(yě )把他(🖤)们总称为陆(🎦)王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见到过(guò )一个故事王阳明青(👦)(qīng )年时有(🍨)一个和尚(😨)朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈经论(lùn )道某日这位和(Ⓜ)尚口占一(🍗)偈杯(🗝)子扑落(🍉)(luò )地(🕊)响(xiǎ(🥫)ng )声明沥沥虚空齑粉也狂(🌟)心当下息

王阳明(🥟)思索许久回赠的偈(jì(🧞) )语是春(👳)到花香处(chù )处秀山河(🛏)大地是(📖)如(rú )来从(🆑)这里我(💗)们也可以猜(cāi )想青年(😊)时期的王阳明就在认(🤸)真(zhēn )思索心与(♒)道(🏼)的联系而且他后来(🚎)我们的心学很(🍽)明显给(🐝)予了(🛺)佛家这些智(🎊)慧(🧞)的(👤)影响

六笑语(🕋)的一点(🖼)感想(👋)

本文作者(🧠)是一(🤓)位心学的信仰自(🚝)己者也读过阳(🛹)明(🐟)先生的大作在本(😍)文作者很显然深陷逆境的人(🗂)如(🏅)果能(néng )可以排除一切困(kùn )难彻底(😊)放弃(qì )世俗的(🤷)烦(fán )恼一心(xīn )一路探索(🍟)是是(shì )可以(yǐ )做到(⚾)彻悟(🌳)提升(shē(🏛)ng )一个更(🍼)高一(😣)级的思想(xiǎng )境界的

心学(🌚)三圣(shèng )雕像

从历史上看这种(👗)现象的例子不胜枚举(🎨)从周文王被(💲)囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中(🌘)著(🌇)史(🛀)记孙膑受刑写兵法韩(hán )非(fē(🕒)i )子狱中(🚶)写(👮)说难他们(men )都(🆙)是在逆(🍒)境(🚵)中完(wán )成(🐣)了(🕝)思想的升华(✉)阳明(♏)先生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙(lóng )场驿(👋)这种(zhǒng )艰苦的环(🧝)境中(🛤)(zhōng )他是(🚟)(shì )没有击倒对方(🌁)倒是在些(xiē(📚) )修心创派(☝)了自己(🎶)的思想体(💖)系待到今天他(tā )的心(🥩)学无法形成了(le )那里流(liú )派(🤥)甚至还(🌂)国内传(🐓)播到了世界但知行合一(🔷)(yī )依旧是他的精(🍻)髓(🚩)

事实上(🏬)(shàng )有人提(🛤)过心学是中国古(gǔ )代(dài )成功学最(🏕)佳的位置指(😐)导思想21世(👘)纪将会(😉)是王(📲)阳(yáng )明的世(shì )纪(💆)

参考资料王阳(yáng )明年谱