西施电影三完整版剧情简介
西施(👓)出生年份
西施生(🏘)日
09月19日处(chù(🛀) )女座
西施子(🏒)姓施氏9月19日我属兔(🚌)农历八(bā(😐) )月二十五(wǔ )公(📛)元前600年503公元前600年473年本名施夷(🐬)光(🗂)春秋(🔷)时期越国(🦈)美女一般称(💙)作(zuò )西(🕸)施后(hòu )人十(shí )分尊敬其西子(🤘)春秋末期阴历于越国(guó )句无苎萝村今浙(🙋)江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女她天(🍉)生丽质倾国倾城是美的化身(shē(😰)n )和代名词(cí(🏑) )勾践(📷)在对吴国战(🔀)争中惨(cǎn )败后(hòu )哦谢(xiè(🏪) )谢文种(🍹)伐(fá )吴九术一说七术(✝)之四(🗾)遗美女(nǚ(🆘) )以惑察之而乱其(🍮)谋(🎷)于苎萝山下得西施郑(🤶)旦二人并于(🏠)土城(😫)山建美(💈)女宫教(💑)以歌舞礼仪饰以罗(⏸)教以容步习于土城临(lín )于(🎊)都巷三(sān )年学精使(🦑)范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(😙)之房不理(lǐ )政事(shì(👹) )荒于(⛱)国政而宠嬖(🚧)西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(📂)无音讯(xùn )一说(shuō )沉江(🔺)而死一说(🏼)返归浣(🕧)(huàn )江终老(😉)山(📖)林(📤)西施与王(🌧)昭君貂蝉杨(👬)玉环并名为中国古代四大美女其中(💜)西施居首四大(🍢)美女村民待遇沉鱼(💅)(yú )落(👤)雁之容闭月(yuè )羞花(huā(💤) )之貌之(⛽)美誉(🎆)(yù )其中的沉鱼一词(😝)讲诉(🍋)的(🐕)那就(🕛)是(shì )西(⏮)(xī )施浣纱(shā(👭) )的故(gù )事
西施(🙇)怎么(me )死亡的
亳州名(🍔)胜范蠡(🧢)西施墓范蠡楚(chǔ )国(🏤)宛今河南安阳(🔉)人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范(📴)蠡冢位于亳州(🅾)市涡阳(yáng )县西(xī )阳集附近现为(🌨)涡(wō )阳县重点文物保(bǎo )护单位清光绪安徽(✊)(huī )通(tōng )志载越大(💉)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(jiù(⏰) )时湖(🤠)水环(🏬)绕在周围墓浮其(qí )中(zhōng )高如土山上建庙宇内塑西施像(✴)并(bìng )有松柏密林覆照(🔪)无比(🌶)壮观的场面(🧟)范蠡楚人越(🔻)国大夫吴(🚧)越之(🙁)战越(yuè(🌁) )国(🎻)被击败越王勾践被执(zhí )于(🐫)吴时他(tā )陪伴在(zài )身边(biān )身侧与勾践一起尝胆事事(shì )谋(móu )划(huá )助勾践灭(🦊)吴后神智地见到(dào )勾(🈺)践可同患(huàn )难而万不可(🌌)共富(🍭)贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋(móu )士(♿)文种也退(tuì )以(🍁)避难文(🛸)(wén )种不听后被勾践忌而赐毒(😰)酒始信范蠡之言范(👬)蠡(🍅)解(🦀)甲归田(tián )后偕动人的西施隐名埋姓(xì(🎐)ng )游(yóu )齐鲁间自(🧠)号陶(tá(🤟)o )朱(🔅)公从商发家致(🥛)富官(guā(💫)n )方难以可以找到他的下落(luò )后卒于定陶今山东济(⏭)阳而(ér )与多(duō )情的西施迁葬于涡(🅰)阳县西阳(yáng )集机智的范蠡为(🎯)避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(⛽)(duō )清乾隆间(⛎)(jiān )17361795年(nián )蒙城(🗞)县令淡(⏹)(dàn )素月(yuè )曾(🛅)刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢近(💶)(jìn )处损坏范子祠历(😺)经世间战乱松(👣)柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生是死的结局历来(♑)(lái )有不同(⏬)的说法综(zō(😱)ng )合归(⚓)纳(🐜)过来(lái )确切有四种版本一(🤶)沉海说(⚾)
传说勾践灭吴后他的(🍲)夫(🗾)人悄悄(qiāo )的叫(🏙)(jiào )人骗(piàn )出西施(🐰)将(jiāng )石头绑(🖲)在西施身上(shàng )复(🔖)又沉(chén )落大(🐀)海而(🌖)且不消说传说从(cóng )此沿海(hǎi )的泥沙中便有了(🔟)一(yī )种(🤒)似人舌(🎡)的文蜊大家都说这是(🕘)西(🐟)施(🥐)的(de )舌头所(🆕)以(🌑)才(cái )称(chēng )它为(🐑)西施舌(♓)三十年(nián )代著名(míng )作家郁(yù )达(dá(👭) )夫在福建(🐀)时(💎)亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的一种(🐈)神品(🛌)
二山中(🚖)隐(yǐn )居说
这(🎃)个说(⌛)法都是十分风行下载(🖱)(zǎ(🧞)i )初几(jǐ )它见(jià(🥅)n )之于东汉(🌑)袁康(🎥)的越绝书(🐉)里面(💛)记载说吴亡后西施归(🕜)复范蠡同泛五(wǔ(👛) )湖而去而明(mí(🐻)ng )代胡应麟的少室山房笔丛也有(✍)类似说法(🎣)其实(🕙)西施原是(⛏)范蠡的情(qíng )人或妻(🕊)子(😂)吴国覆(🏤)亡后(📑)范蠡带着兴奋(fèn )西施不问(🎠)世事下(❄)来(♎)(lái )明代(🐆)的陈耀(🏡)文正杨卷二西(xī(🌔) )施(🌤)(shī )也语句(🐩)越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是(shì )善良纯洁的人们却不(💚)是(🥑)期(qī )望西施这(🎑)位无(🐴)(wú )辜的弱女子(🌔)有个(🕝)可悲结局(jú )随后找出初唐诗(🐟)人宋之(🤯)问浣纱(shā )诗(shī )一朝还旧都靓妆寻(📭)若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hòu )西(xī )施回到故(🅱)乡在一次浣(🛺)纱(⏺)时失(👢)足落水而死旧注显然最理想(🍓)和目标可惜(xī )最(🔙)极度缺乏证据
四被杀说
这(🔸)(zhè(🤷) )样的说法(💮)可以算只不过是来自传(chuá(❓)n )说了传说(😒)(shuō(🚛) )吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人(🍸)把一腔怒火都(🗞)可(🤷)(kě )以发泄在西施(🤟)(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江(🕹)心据东坡异物志载(👚)扬子(🔮)江有美(📂)人鱼(🌌)又称(👝)西施鱼(yú )一(yī )日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西(🔒)(xī )施(🖥)沉江后幻化而(🍙)成
四个版本中沉海(🚘)说和山(🎓)中隐居说广为流传但相关(🔣)的证据(🎀)资料也至少
沉海说的(🤦)理由(yóu )是(🤟)
墨(😐)子(zǐ(🤫) )亲(🤭)士(shì )篇中说是故(gù )比干(gàn )之殪其抗也孟(🌦)贲之杀其(😎)勇(🐢)也(yě(👖) )西施(shī(🈂) )之(zhī )沈其(🐊)美也吴起之裂其(🏁)(qí(💦) )事(shì )也其中西施(⌛)之沈的沈在(🆚)古代是(🚨)沉的意思(🚲)这(zhè )句(🖖)话(huà )的意思应该(😱)是(⛹)说西施是被沉(chén )于水中的她(tā )的死是(🗳)(shì )而且她(❎)的美丽
东汉赵晔(⛽)吴越春(⭐)秋逸篇中说越浮西施于江(😊)令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋(qiū )关联西施的记(🚵)载说吴亡后越浮西施(🐅)于江令随(🦌)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(🔄)卷(🖇)六(👺)十八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之文(🏁)亦(🦉)云吴(wú )王败(😞)越浮(🥋)西施于江(🕋)令随鸱(🕰)夷以终这里的浮(💤)字(🌛)也(yě )沉的意(🐾)思
在文(wén )人墨客的许多诗(shī )词中确实是对(🕳)西施被(🌧)沉江而死有很多(duō )的(de )描绘李(🐘)商隐曾作景阳井绝(jué )句(👖)一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不(🎣)尽龙鸾誓死(sǐ )保卫(🎞)期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一(yī )诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(shēn )也不知葬(zàng )法今何(🐟)处(✊)溪月(📟)细眉欲丑(🐘)胜(🐕)
不(bú(🔂) )问(wèn )世事说(🗺)的理由(😁)是
东(dōng )汉袁康的越(🛴)绝(jué(🆖) )书(💗)它的记载是越乃饰(🆚)美女西施(🎻)郑(🌜)旦使大夫种献之于吴(💳)(wú )王吴王(✡)大(♉)悦这和(🛷)吴(wú )越春(chūn )秋的的但完美结局有所不同认为西施(🥓)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(🎬)
相对(🥤)于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很(✴)(hěn )多描述(🍭)像(xià(🔚)ng )李白的(de )西施诗里就一段(♓)文(🛥)字一破夫(♍)差(🎉)国千秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙(lóng )吟(yín )词里(😫)也文中写道(🙊)五湖闻道扁舟归去(🐄)仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中(🦏)有句(🗑)云西子(⏺)下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(✏)订本也那(🏅)样说西施一作西子(🤬)(zǐ )春秋末(👨)年越国苎萝人由(yóu )越王(🐚)勾践(jià(🍤)n )唱给吴(🤛)王(wáng )夫差拥有(🌋)夫差最恩宠的(de )妃子远(🕢)(yuǎn )古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋和越绝书是(🐯)同时代的作品但在记(🕵)(jì )载西施的结局(🧢)上(shàng )却(🈲)也截(jié )然不(bú )同这是西(🕧)(xī )施结(jié )局再次出现(xiàn )完全不(⬜)(bú )同版(🎴)本的开端再(💼)说(shuō )以后(🖋)历代古诗词(🍿)中直(🔓)接出现(⏮)西施结局的差别(🤘)说法(fǎ )均是以此为依据的以(🎋)讹(🔡)传讹(⛅)笔者认为确认沉海说(shuō(🥐) )与山中隐居(🚬)说哪个更很(hěn )有道理需要相(🔇)关的资料更(🐞)迟(🔃)些的(🔽)作品同时(📞)关键在于如(😞)何能表述(👖)两(liǎ(🎆)ng )个(📱)概念一是对墨(mò )子(zǐ(🔞) )中(🛶)西施的理解一是对鸱(🔧)夷的(👥)理(lǐ )解
一(🐄)是(shì )对西施的(de )理(🐓)解沉海(🤳)说如果说(🗑)比(🐂)(bǐ )吴(🙃)越(yuè )春秋和越绝书(🎊)更(👟)早的墨子里明白地写着西施之沉从(cóng )墨子(🏹)的所(🍷)处(🌂)年代来看他约(⏬)辛未(wèi )年公元前468年(nián )卒于(🤔)前376年而(ér )越灭吴(❗)在公元(🈵)前2000年(niá(🍰)n )473年墨(🍘)子略晚而已墨(🈳)子阴历并成长会于春秋末期即吴(wú )越故事的尾(🧓)声阶段又(yòu )是紧邻吴(wú )越的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(😯)的慷慨(🥫)赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的记载应(📥)该是(㊙)最接近历(📅)史真相的但笔者(🔑)认(🙆)(rèn )为(wéi )墨子中的西施是先秦知名度(🏏)很高的一(👽)个美女不(🚸)但墨子中(🏜)(zhōng )提及庄子(🏒)孟子韩非子管子中(zhōng )也都提到了(le )西施(shī(🌑) )所以推(🦉)测这个西施跟吴越争霸(bà(🛍) )时的西浣纱图(tú )施(🐐)是不同(🆔)的两个人(🕦)可(kě )参考西(xī(🔲) )施虚实考亲士篇他称是故比干(🏘)之殪其抗也(🕵)孟贲之杀其勇也西(xī )施之(⭐)沈其美也吴(wú )起之裂其(qí )事(🗨)(shì(🏡) )也(🐅)其中(👉)说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁(🥌)史记(jì )中都有记载是可以确信(xìn )历(🕤)史上都确有其人以(yǐ )此一种(🏑)假(jiǎ )设西施也应该(gāi )确有(🏠)其人(🥅)但(dàn )史记中在写完与吴越争霸相关(👙)(guān )的人与事时(shí )却(🥕)闭口不(🔐)提(tí )西施(🥢)这(🧢)就其他证明(🌨)墨(🛒)子中说过的(de )西施又不是吴越争霸(🙈)时的西施(shī )
二是对鸱夷的理解鸱夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(🈳)(suǒ )制的鸟(🌼)形盛酒容器到(dào )了春秋(🍃)战国(🔸)时期多用皮革制(🌖)成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(🔙)清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记(jì )记载(🕺)秦巩间人割(👗)牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(shòu )一石小(💆)者受二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷(☝)所(📆)以(yǐ )鸱夷的意思(♐)那(🚄)是(🏥)用一整张牛羊皮做的皮袋(dà(🌯)i )沉海说(🌜)解(jiě )释越浮(fú )西施于(yú )江令(lìng )随(🉑)鸱(chī )夷(yí )而终的意思(👬)是(shì )吴国(🎋)灭(🍎)亡(wáng )后吴王把西施装(🔇)在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春(⚾)秋夫差(😦)(chà )内传里面(miàn )的记载吴(⛄)王(👔)(wá(🖨)ng )乃(nǎi )取子胥(🛷)尸盛以(yǐ )鸱(✈)夷之器投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代(👦)称伍子胥死后被装(➖)在鸱夷之(😺)器(🏔)里投(🐴)江(🔵)照此理解向外(🕜)延伸(🧤)出(✊)西施是(🤙)被楚王唱(🐑)(chàng )给吴王的吴亡后(🧐)夫差(🌎)(chà )把西施(✊)沉(🙊)江随伍子胥回来而又不是随(🧖)范(fàn )蠡乘舟(💟)五湖但笔(bǐ )者仍然(🛹)以为是吴越(🧠)春秋(qiū(🔦) )是(🖍)(shì )野(🏔)(yě(🏅) )史其所记并不是历史(🚳)的(de )真实故(gù )此为(♐)据当然不不可信真心(🦕)一说的(😗)是(🔂)这(🚪)(zhè )里的鸱夷杜牧(🧙)(mù )以(📯)为不(➕)(bú )作皮袋解(🗄)释而指的是范(⏪)蠡(🤓)(lí )因为(wéi )史记越(🕧)王(⏸)勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(👃)手法范(fàn )蠡是(🛩)才成(📍)立(🎷)的(de )而且(📧)范蠡隐居(🕣)图的是隐姓(🐌)埋名要(yào )让吴王(🏅)围杀他不可能取(qǔ )一个与西(🚺)(xī )施之死(🍐)与伍子胥之死联(lián )系联(lián )系在一起(🤭)的鸱夷这样(📢)(yàng )的显眼的名字
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