(🛎)为什么我看多了总感觉网文特(🧒)(tè )别是玄幻和修(🤚)炼
中国起(🕳)点网文和日(😍)本轻(qī(🚀)ng )小说是有不(😁)大区(🏰)别的起点网(🕸)文大都(📜)按结构第三人称描(🏭)述(🔩)人物(🏙)刻画上主角(㊙)(jiǎo )才是重(🧤)点(🦄)这对配角(jiǎo )而(ér )不有(yǒu )过多过分(fèn )注意剧情(💵)基本是主角的独角戏(xì )
轻(🗨)小说则(zé(📣) )是而是对配角的刻划(📻)的笔墨甚至还比主角(😆)还多重(chóng )点(🎹)是妹子描绘出来比较(jiào )比较(jiào )很可(🐌)爱日本轻小说漫画动漫(🛣)这三个元(yuá(📌)n )素(🐤)紧密相(🚞)(xiàng )连近似所(suǒ )谓(📤)的(de )的(de )宅文(🏐)化虽(🔤)然(rá(🏂)n )在中国换(huàn )取广(guǎng )泛(🌦)能(néng )传播但国内传播那就太远的
结果不(bú )绝(🙀)对好(🌍)看还是看个人(⛽)有些人就是喜欢动漫呀有(🧐)些人(🍉)就喜(xǐ(🎩) )欢(🛂)网文反正(zhèng )萝卜青菜各(😠)有不爱吧
神(🎥)话故事大都以人(🛁)物形象的塑造偏于这(🗽)些(🏡)个形象也不全是凭空出(🎩)现臆(yì )想基本都都站(🌑)稳脚步于现实(shí )是应(🏰)当时社会的(💈)需求(🚳)(qiú )产生的既(jì )已设计(jì )和实现信(xìn )仰(🐫)又(🎷)能(né(🚁)ng )能(♊)够体现出(🌾)人们对未来(🥐)的追(👴)求和向往的(de )确神(🍫)话故(🌥)事(🌭)中(⛹)去塑造进去(qù )的人物是如此美好期望过的化身他(tā )的意义本质能振奋(🌔)振(zhèn )奋人(📅)心是(🔺)民(😢)族(zú(🌆) )精(jī(😒)ng )神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话和神(shé(👒)n )话(🚟)的时(shí )候能(🧥)感应到故事中传信(xìn )的莫名(👳)(mí(🍻)ng )的(de )精神力量那是一种凝视人性(🕙)而换取的审美价值是一(🤐)种(➰)美的(🕌)典(diǎn )范而现(👿)在艺术家不但(🖋)能感觉(💎)得到故事中那(💂)种浓烈的审美(🥣)价值(zhí(🥑) )一般说来更衷于借助于古(🎉)典的神话传(chuán )说题材表现(💡)出他们对人(🐏)类对世界的认识(⛔)
鲁本斯作品酒醉的酒(🍂)(jiǔ )神(shén )
艺术家从(cóng )构思情节和形象再塑造(zà(🎬)o )的专业角度(🏬)出发到达加入到自身对故事精神理念(niàn )的提炼与感悟接(👞)着显(🌷)现出出全新的故事情节与人物形象能将故(gù(🍾) )事中(zhōng )的(🔫)精神理念以绘(huì )画(🌦)的形式充(🥘)分(fèn )展(zhǎ(🏌)n )现(♉)在观者眼前一方(💦)面是就是为(🍤)了表达自(🕸)己(📟)对美(🚲)的典范的(🛤)理解另一方(💰)面是目的是向观(🥝)者诠(quá(🚛)n )释美的典(🕦)范的(🖼)深意的(🥩)或圣经中有关人(😤)(rén )类起源的(💵)故(🍘)事不断(duàn )地被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘(🏑)制而且五色缤(bī(🐪)n )纷神祗(🙋)(zhī(😄) )人物更是以完全(💠)不同的(de )被可以(🕢)(yǐ )体(👠)现在绘画中
米开朗(🍹)基罗作品创(🐋)造亚当为遵守(🥙)平台管理(🈳)(lǐ(🕡) )规(😳)则(zé )画面已做去处(chù )理仅作示例之用(yòng )就是(shì )喜欢(👉)的可自身去寻(⛄)找完(wá(🛂)n )整作品欣赏
关于古(🏷)典的神话传说的美术创(chuàng )作要注(🏚)(zhù )意(yì(🌧) )分(☝)为两类一类是直接取材丰富于神话和故(gù )事(shì )传说中的情节与人(rén )物形(xíng )象另一类是以故(🐔)事中的情(🚍)节与人物形象为(🦀)原型参加创作者(zhě )自己的(🚠)(de )创作意图通过自(🐌)禁(⛎)(jìn )想像这(📶)些美术作品的创作受到(🚯)了中国风神话(huà )传(🕔)说(🧞)的(🎰)影响具高恐怖的写实(💨)特征能自然地(🏃)表显(🐦)出故(🙁)(gù )事中(🦇)的美感(gǎn )更能怎样(🎿)表达对(duì )爱美和(😹)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(👆)殉难
绘画艺术一(🚦)直以来都十(🚝)分如此重(🦑)视文化内涵的融入崇尚文化(huà(🔎) )精神的传(🏟)承神话传说(shuō )是先民生活(🐟)经(🤜)验的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每(měi )个(⛏)方面(miàn )它不光请(👪)解释了人类文(🙀)明的缘起还预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝炼是社会发(🐭)展的必然结果对后(🅰)世的发展进步(🛂)本(🖼)身启迪和教育意义
安(ān )格(💲)尔作品(🎞)圣(shèng )桑福里(😬)(lǐ(🍍) )安殉难(🍤)
不同的(👬)视角高速连接的(de )视界我(🏳)是(🥐)(shì )魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
波提切(qiē )利是文(🐿)艺复(🍄)兴早期(🤟)的(⏸)画家
由(🕰)于在(🥨)文艺复(🚀)兴(🍀)早期而油画还未发展起来(🔂)到晚熟时期(qī )所(🤵)以才画家(🤓)波提(🐿)切利擅(shàn )长蛋(👊)彩画创作
一答话波(bō )提切利我们不得不惠普的起他的两(🔎)幅名(mí(🔪)ng )画作品维纳斯(🏷)(sī(🈹) )的诞(dàn )生和春
对此名画作(🎶)品维纳斯(🏅)(sī )的诞生波提切利(lì )唯一(💳)一(🚽)个冲上(shàng )基督教的禁忌大方描绘女性裸体(♍)
在(👙)之前的绘(huì )画艺术(🥦)虚(xū )无飘渺(🥉)的(🥂)肉体(tǐ(📬) )一直在陷入(🥌)沉(💾)睡(shuì(🛵) )在(🧗)波提(tí )切利画笔下的(🐯)维(⛸)纳(🔯)斯赋予生命(⛵)都(dōu )是假的的肉身存在的意(yì )义(🕯)成功复(fù )兴了(🎺)古希腊人(🌌)体雕塑(sù )对(♊)有血有肉的人体的推崇
这(🎶)对(duì )作品(pǐn )春(chūn )仿似(🏊)吉兆一个(😝)全新(🛥)的艺术时代的苏醒和来到这里
今(jīn )天(tiān )我们来(🌓)欣赏人(rén )一下(xià )波(📈)提切利(🏸)的另一(📀)幅作品维纳斯和(🥅)战神
维纳(🤙)斯这(zhè )位(🌚)爱与美的女神一直是西方油画中(🎟)的常(chá(🤣)ng )客这对她花心滥(🎞)(làn )情流连花(💮)丛的(👀)极(jí )为(😓)丰富情(qí(🍉)ng )史一(👥)直是西方美术史(👙)上画(huà )家们一(yī )齐(🐊)所创作的灵感(📐)素(🀄)材
维纳斯不(bú )少情人(🎮)战神仅是其中(🍐)一个(🆙)(gè )
这样是(🐥)对(😝)画家波(bō )提切利(⛪)(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神(shén )个(🥃)人浅显的(⛵)解(💤)释画面的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相(🕥)对(duì )于画中(🐠)布局维纳(📣)斯(sī )和战神的布局(🏥)安排个人粗(cū(⛄) )浅的(🕟)理解(❌)是区分了(🤹)对称式的构图画中维(🔓)纳斯和战神的姿势大概相(🐉)同其细微的动(🚊)作(zuò )差别打破了对称式构(gòu )图的呆板和单调
画中(📨)的维纳斯安坐双眼(🌝)迷恋(liàn )有神地望着睡(🎌)得香甜的战(zhàn )神战(zhàn )神(shén )半(😚)裸着身体神情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪怕(🧜)是身边的(🎻)半兽人穿他的(de )铠甲在(⛴)他耳边吹号角(jiǎo )他依(⛱)然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含(🚪)生性(📟)好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(rù(🏧) )爱情(🗡)在爱(ài )人(📜)身前就卸下了(le )自己的全副武装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成一个平(💏)静(🔃)安详安谧安静入睡(⬆)(shuì(😗) )的凡人享受(shòu )安睡时的(de )平和只能证明(🕔)爱(à(🏭)i )情能征服了一切
波提切利的(de )作品维(wéi )纳斯和战神充分展露出了画家(🚼)推崇的(🥡)世俗的意义
对于波(🌶)提切利的作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透(😭)明(🌹)(míng )柔和的淡雅唯美的画面效果波(👠)提(tí )切利塑造(🏅)画中维纳(nà )斯和战神的形体(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的(⚓)维(🥖)纳(⏫)斯一样(🔎)区分了线条造(🐝)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画(✔)设计装饰的艺术(🍼)风格
回答我一切就绪(🚺)
我是(🐳)艺(🚢)术狂人从事少(🐡)儿美(📂)术(shù(😂) )教育如有(yǒu )美术美术(📪)教(jiāo )育的疑问希望能(🈸)私信(🦖)(xìn )给我