(🔻)为什么(🌘)我看多了(🔶)总感觉(✡)网文特别是(🌩)玄幻和修炼
中国(💣)起点网文和日本轻小说(🔖)是有不(🦎)大区别的起点(diǎn )网文(wén )大都(dōu )按结构第三人称(💑)描述人物(wù )刻画上主(🏯)角才是重点这对(🕤)配(💪)角而(ér )不有过多(🌇)过分(🏂)注意剧情(✉)基本是主(✡)角的独角戏(xì )
轻小(📭)说则是(shì )而(🥗)是对配角的刻(🤺)划的笔墨甚至(🖐)还比主(zhǔ )角还多(🚄)重点(🐇)是(🏉)妹(🦒)子(⛵)描绘出来比(🐤)较比较很可爱日本轻小说漫画(🏭)动(🀄)漫这三(sā(👺)n )个(🎇)元素紧密相连(lián )近似所谓的(🈶)(de )的宅文化虽然(🐟)在中国换取(qǔ )广(guǎng )泛能传播但(👓)(dàn )国内传(chuán )播那就太远的
结果不绝对好看(🈵)还(hái )是看个人有些人就是喜欢(✝)动漫(🗒)呀(🤠)有些人(rén )就喜欢(huān )网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(gù )事大都以(🔜)人物形(🐊)(xí(🔍)ng )象的塑(🎃)造偏于这些个形象也不全是凭空出现(xià(🤲)n )臆想基本(běn )都都站稳脚(jiǎ(🔪)o )步于现实是应当时(shí )社会的(🐜)需求产(🧕)(chǎn )生的既已设计(🐔)和实现(🏩)信仰又(yòu )能(🚂)(néng )能够(🔼)体现出人们对(duì )未(wèi )来(lái )的追求和向往的确(☝)神话故事中去塑造进去(qù )的人物是如此美(⛄)好期(qī )望(wàng )过(🥙)的化身他的意义(yì(🐛) )本(♍)质(😗)能(🏀)振奋(🌷)振奋人心是民族精神(shén )的源头和(🧕)象征(🧀)卡(🐲)巴内尔作品堕落天使
我们在阅(💵)读(💨)古典的神话和神话的时(🌌)候能感应到故事(🔱)中传信(🍥)的莫名的精神力量(liàng )那是一种凝视(😷)人性而(ér )换取(qǔ )的审美价(🤴)(jià )值(zhí )是一(🏪)种美(měi )的典范而现在艺术家不但能(🎸)感觉(🚥)得到故事中(🏇)那种浓烈(😴)的审美价值一(⏪)般说来更衷于借(📉)助(zhù(🤬) )于古典的(🎩)神(🔐)话传说(shuō(🥌) )题材表现出他们(🌓)对(📜)人(🚞)类对(🥣)世界的(🚯)认(rèn )识
鲁本(🈷)斯(sī )作品酒醉(🦄)的酒神
艺术家从构思情(🥠)(qíng )节和形象(🤛)再(🤯)塑造的专业角度(📀)出发到(dào )达(👊)加(jiā )入(rù )到自(🎷)身对故(gù(🕊) )事精神(shé(🏂)n )理念的提炼与(🍻)感悟接着显现出出(chū )全新的故事情节与人(rén )物形(😖)象能将(👅)故(📅)事中(🌀)的精神理念以绘画的形(xíng )式充分展现在(💮)观者眼(🎷)前一(🌶)方面(🐧)是就是为了表(♌)达自己对美的典范的理解另一方面是目的是(shì(👙) )向观者诠释(shì )美的典范的(🥘)深(shēn )意(yì )的或圣经中有(🆘)关(🐻)人类起(qǐ )源的(🔌)故事不(🐈)断地被艺(🎿)术家(🎈)发热发冷手(🐜)工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人物(wù )更(🐑)是以完全(quá(🕞)n )不同的被可以体现在绘(🏥)画(huà(📕) )中
米(mǐ )开(kāi )朗(🚦)基罗(🥈)作(🤐)品创造(🕧)亚(yà )当(🧛)为遵守平台(🍍)管理规(guī )则(zé(🍂) )画面已做去处理仅(jǐn )作示(😿)例(🏎)之用就是喜(💻)欢(👑)的可自身(😲)去寻找完整(zhěng )作品欣(🛫)赏
关于(yú )古(🌿)(gǔ )典的(👃)神话(🈲)传(🦗)说的美术创作要注意分为(wéi )两类(💊)一类(✏)是直接取材丰富于(yú )神话和(hé )故(gù )事(🈚)传说(👓)中的情(㊗)节与(✖)人物形象另一类是以故(gù )事中(🐅)的情节与人物形(xíng )象为原型参加创作者(zhě )自己的创(chuàng )作意(🙉)图通过(🧞)自(🦎)(zì(😃) )禁(🏈)想像(xiàng )这(zhè(🍣) )些美术作品的创作受(shòu )到(dào )了中国(🎪)风神话传说的影(🎰)响具高恐怖的写实特(💍)征能自然地表显出故事中的美感(gǎn )更能(🥩)怎样表达对(✴)爱美和胜(💒)利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺(🐁)术一直以来(lái )都十分如此重视文化内涵的融(✖)入崇尚(shàng )文化(🕧)精神的传(🐫)承神话传(🔰)说是先民生(shēng )活经验的总结(jié(🛩) )范围涵盖了自(♓)然与人文(🛬)(wén )每个(gè(🔹) )方面它(tā )不(♍)光请(🎄)解释了人类文(🤪)明的(⏫)缘起还(hái )预估(gū )了(le )人类的未来这两(🐛)者之(zhī )间的凝(níng )炼(🎻)是社会发展(🦇)的必然(🏸)结(🥔)果(guǒ )对(duì )后(👡)世的发展进(jìn )步本身启迪和教(🌚)(jiāo )育(🍅)意义
安(ān )格尔作品圣桑(🚺)福里安(🚯)殉(📳)难
不同的视(♿)角高速(👳)连接的视(🙊)界我是魔韵感(➕)(gǎn )谢各位(💎)同道互动查哈(🌪)交(☕)流
波提切利是文艺复兴早期的(⚽)画家
由于(📒)在文艺(yì )复(fù )兴(xìng )早期(〽)(qī )而油画还(🌥)未发展起来到(♊)晚熟(🈸)时期所以(🎹)才画家波提切利擅长蛋(💞)(dàn )彩画创作
一答话波提切(😪)利我们不得不惠普的(de )起(qǐ )他的两幅名(🤱)画作品维纳(🏝)斯的诞生和春(chū(🎤)n )
对(👧)此名画(👶)作品维纳斯的(de )诞生(shēng )波提切利唯(wé(📂)i )一一(👱)个冲上基督教的(🕙)禁忌大方描(miáo )绘(📱)女性(🦀)裸体
在之(🎳)前的绘画艺术(🖌)虚无(👽)飘渺的(🔉)肉(🤰)体一直在陷(xià(💍)n )入沉睡(🌻)在波(🏖)(bō )提切利(🎯)画笔(bǐ )下(🥠)的(💦)维纳斯赋(fù )予生命都是假的的肉身存(⏪)在的(🍗)意义(yì )成功(🍆)复兴了(🎌)(le )古希腊(🚫)人体雕塑对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这(zhè )对作品春仿(🔷)似吉兆(🌂)一个全新的艺术时代的(de )苏(🅾)醒和来到(🍚)(dà(📪)o )这里
今天(📡)我们来欣赏(🔇)人(ré(⏺)n )一下波提切利的另一幅(🥇)作品维(wéi )纳斯和战(🦉)神
维纳(nà )斯这位(Ⓜ)爱与美的女神一直是西方(🎴)油画中的常客这对她花心滥情(qíng )流(😔)连(liá(🍽)n )花丛的极(⏮)(jí )为丰富情史(shǐ(📦) )一直是西方美术史上画家(jiā )们(🔙)一齐所创(chuàng )作的(🐔)灵感素材
维纳斯不(👢)少情人(❇)战神仅是(🧔)其中一个
这样是对画家波提(🛐)切(qiē )利(➗)的(🎾)蛋彩(🥤)画作品(pǐn )维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很(⬛)均衡沉着稳重
相(🅱)对于(👚)画(📌)中布局维纳斯和战神的布(⛽)(bù )局安排个人粗浅的理解是(🥝)区分了(le )对(👁)称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同(tóng )其细(👢)微的(🏾)动作差(chà )别(bié )打破了对称式构图的呆板和单(dān )调
画(huà )中的维(🧓)纳斯安坐双眼迷恋有神地(😪)望着睡(💬)得香(🧦)甜的战神战神(🥖)半裸着身(shēn )体神情安祥(xiáng )恬美地(🧞)(dì )陷(📞)入沉睡哪怕是身边的(🌫)半兽人穿他的(🤫)铠甲(🍞)在他耳边吹号角(jiǎo )他(🚾)依然沉睡了不醒(🍇)
战(🕛)神不过(🌫)是(🖐)饱含生性(xìng )好斗(🎢)屠杀的战争的象征(⛅)只不过(💾)一旦(🛀)陷入(rù )爱情在爱人身前就(jiù )卸(xiè )下了自己的全(📆)副武装拔去了战争(🎷)中(💘)的(de )暴力和(😉)(hé )屠杀(shā )都(dōu )变成(chéng )一个平(🛵)静安详安(ān )谧(🍑)安静入睡(🦀)的凡(fán )人享(🙆)受(🏹)安睡时(🚥)的平(📂)和只(zhī(❣) )能(🗞)证明爱情能征服(💰)(fú )了一切(🍳)
波提切(🖲)利(🆚)的作品维(⛑)纳斯(sī )和(hé )战神(shén )充分展(zhǎn )露出了画(📕)家推(🤑)崇的世(shì )俗的(🚷)意义
对(🔟)于(yú )波(🏭)提切利(lì(🏴) )的作品维纳斯和战神(🗡)是(💉)(shì )蛋彩(cǎ(📇)i )画(🎑)透明柔和的淡雅唯美的画(huà )面效(🤥)果波提切利(🍗)塑造画(huà )中维纳(❄)斯和战神的形体时(shí )如同画维纳斯的(de )诞生中(💈)的(de )维纳斯(😏)(sī )一样区分(fèn )了(😋)线条造(zào )型塑造形(⛺)体轮廓展(🧕)示出蛋(dàn )彩画设计装(zhuāng )饰(👛)的(🔶)艺术风格(🐥)
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美(měi )术教育如有(yǒu )美术(🚁)美(📺)术教育的疑问希望能私(🦕)信给我