• 1王阳明为什么(me )会在(zà(🕘)i )龙场悟道(dào )

1王阳明(míng )为什么(me )会在龙场(🐀)悟(⛑)道

大明正(💒)德三年的一(🤐)个春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑(xiào )声出处(chù )一个三十六(liù(🐀) )岁的中年大(dà )叔之口它有(yǒu )如一(yī )声惊(🍚)(jīng )雷划(🚛)破夜(👯)空又宛如一个婴儿(📁)的(🧙)第一声(shēng )啼哭(kū )震(🎚)骇(🔬)了世人的(📣)心(📇)灵震颤这阵大笑在中国思想史(🙍)(shǐ )上全部土地极为重要地(dì )位(🕶)(wèi )和意义的一(🌜)个(🕳)儒(🤵)家思想学派心学(🎩)(xué(🌋) )至此刚(gā(🌅)ng )刚诞生

心学是什么为么是王阳明(😉)这种中年大叔首当(🚅)其冲领悟(🌟)出的他是(shì )怎样(❤)参悟进去的我们下(💁)面一一来探讨探(😠)讨

一悟(👕)道(❔)前的王阳明

王阳明原名(míng )王守仁(👳)字伯安明朝浙江绍(shào )兴府(fǔ )余姚县人子(zǐ )弟于一个(gè )书香(🤲)世家他的父亲王华是(🕤)明朝的状元但(dàn )王(wáng )阳(yá(⛺)ng )明却对科举没什(🚆)么兴趣怀疑(💿)科举不是第一(yī(🖍) )等打(dǎ )紧事读书好(🗝)的目的不是什么(🌶)当官(🌠)而是(shì )做(🍏)一个圣贤(🈂)

在他生活的年代朱(zhū )熹的(🏖)理学思(🚅)想已从(🛥)属地位(🎳)了中(🥄)国三百多年程朱理学以为万物皆有天(🗡)理所(🧘)谓物(wù(👏) )有相关连精粗一草一(📎)木皆具至理(🏔)这时的(🔞)王阳(yáng )明这(zhè )一(yī )点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(🏰)(hé )朋友(🖤)一(🆎)起坐对竹(🛒)林苦思(📰)冥想沉(🙍)思竹子的来龙去脉生长机(jī )理试图找寻竹子所(🔡)含着(🔈)的道但是(🌨)他(🌸)的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一(💐)定要(🌃)坚(🍧)持(👣)了(le )七天(tiān )而(🈚)且是(shì )没有能找到天理不但(🃏)差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(🛴)他在(🌨)二十岁和二十六岁时又分别(⛎)并且过两次穷理的努力只(zhī(🐸) )不过结果(🔓)是一样的什么(🐡)也格不进去从此之后王守仁(📲)对尊德(📌)性学说出(chū )现了(🔅)极高(🗼)的怀疑他的(⛩)格物实践(jiàn )那就是中国哲(🥚)学史上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二(⏬)(èr )十八岁(suì )的(😆)(de )王守(🦉)仁会(🏽)试中(🚾)第中二甲第七名(míng )进士(⛱)授兵部主事几年后明孝宗崩逝(🐛)登基的(de )正德皇帝宠(➕)信以刘(liú )瑾为首(🕶)者的宦官集团(tuán )实行特务(🎋)统治刘(😴)(liú )瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁(🏄)首辅焦芳(🐧)奏事的奏折都要准备两(liǎng )份(🌙)一(yī(🚛) )份给皇帝一(🕤)份(🔝)给(🍅)刘瑾这个太(🔬)(tà(⛺)i )监(🔤)(jiān )头子但完成任(rèn )务了立皇帝(🆎)的(🌷)外(wài )号形成了一(🏃)手包天的政治局面(🐬)

刘(🔖)谨

遇上刘瑾的作威作(zuò(🌆) )福御(🧘)史戴铣薄(✂)彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要(🧣)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(♟)诏抓入大牢(🧟)

刚正(🌶)不阿的王(🎮)(wáng )守(🤞)(shǒu )仁(🚆)丝毫不理会(huì )自己(jǐ )的安危上奏力辩但是(💿)他的奏章根本起不(🍝)到(🚺)什么好作用(yòng )刘瑾(🥝)将与(📑)自(🌬)己为敌(dí )的王(🐢)守仁打了四十廷杖(🍘)发(😭)配到边远山区的贵州龙(ló(🆕)ng )场驿因(yīn )此(⭐)在路上还几(🧝)(jǐ(✏) )次派人(🙆)(rén )去想暗(🌶)(à(😺)n )杀(shā(🏾) )王守仁多亏(🤧)王守(🆎)(shǒu )仁(🐼)机智做出决定(🍦)了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃(🕉)脱刺客回到贵州

二龙(🛳)场驿是个什么(🔶)地方

被(🔙)贬(biǎ(⛰)n )谪(⛸)(zhé(⏪) )坐(zuò )落(🚚)今天(💤)的(👘)贵州(💏)省(shěng )修文县境内(🍩)在当(💟)(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里(🗓)平人无三分银是一个就没农田过的远(🚏)古时期之地(♟)漫山遍(💕)野毒虫猛(🔀)兽瘅疬划(🌞)(huá(🐏) )地为王又兼且周边是少数民族同(🌓)(tóng )胞语(🥫)言(🎁)不(📬)通(🕳)缺衣少粮条件(🔘)十(shí )分艰苦

王守仁曾在自(🏻)己(🈴)的(🐢)何陋轩记中(zhōng )具体描述(😟)过这种地方(fāng )始予至(zhì(🚪) )无室(🦖)以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以(🎴)湿连住的地方都(🚛)就没在这里王守仁根本(📠)不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和(hé )野(🐩)(yě )人一样的(de )生(shēng )活他(tā )亲自(🗻)来犁地(🕯)有时采野(yě )菜度日得了病也(yě(⭕) )是(🕐)没有(🐱)药(🛤)只有靠当地的(de )巫师跳大(dà )神治(🕯)疗(🍏)

在(🛂)这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的(⏫)城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(🕴)念与日俱(🤞)增可是(shì )他最(zuì )掀(xiān )心的是国事是朝政的(🔞)糜(mí )烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(tā(🤙) )溪水清一跌照我白发生了什么(me )他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎ(🥈)i )年内吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守(👒)仁的意志(zhì )让他看透(✳)了富(🉐)贵如(👢)尘沙浮(🚲)名亦柳(liǔ )絮他在(zài )这(zhè )样(🐔)的(🛩)逆境空间(🦗)(jiān )中仍旧(🎇)坚持(chí )两个月自己的求(qiú )道之路深入天理(🌻)之路

三王阳明(🤫)如(🈹)何悟出的道

王阳(👧)明悟(wù )得的(📗)过程颇(pō )具(🎧)英雄王座(zuò )性

据(jù )王(🛒)阳明年谱记载他在龙场(chǎ(⏱)ng )驿中(zhōng )日(✔)夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静一(yī )而久胸(🏋)中(🔗)飞飞扬(💌)扬始之圣(shè(💽)ng )人之道吾(🎑)性(xìng )自足向(🌮)(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记五经之言(🕛)而证(zhèng )之(🍴)俱完(🎖)全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再次完成了量(🐏)变到质变的过(guò )程(📏)的过程修(💖)心(🌕)的关键就是(😕)想明白了了其中(🗜)的(de )奥妙这(zhè )种悟是(💨)(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在某一(🧀)个瞬间而(🐭)王守仁的领悟(🛣)就发生(🛬)在那(🏮)一刹那

关与他的悟(wù(🐁) )道王阳明年谱是(🦏)这样记(⛄)载的忽(hū )中夜(🍅)京山恪物(wù(🚇) )石(shí )轩(🚔)之旨寤寐中若有(🅰)语(yǔ(🎲) )人(rén )之者(zhě )禁不住呼跃从(🌐)(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性(🚽)安于(yú(🏁) )向之求理于事物者误也他好似一只(🔁)(zhī )虫(🈲)子(📥)再次冲破了那一(👑)些缠绕他的茧化蝶(🚬)而(ér )出数百(😁)年(niá(👹)n )间默记五(wǔ )经之言(🌐)证之莫不完(📅)全吻(📬)合这就是(🔊)思想史上空前著(zhe )名的龙场悟(🏠)道

四王阳明(💺)悟出的道(💖)是什(shí )么(me )

阳明(📴)心学的(🎼)理论核心也就是龙场(🌮)领悟(🔛)出的(de )道的(🛍)(de )内(nèi )容(🔬)说站(zhàn )了起来很简(🦐)单啊(♈)就四句话无善无恶心之体(tǐ )有(yǒu )善(shàn )有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是穷理

阳(yáng )明(👒)悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人的(🔭)良(🕳)知是草木(🧛)瓦石(🍖)的良知风雨(🔁)露雷日(💨)月(yuè(🗳) )星辰禽兽(⛲)草木山(🥄)(shān )川土石与人原只一体故(👇)五谷禽兽(🛬)之类皆(jiē )可以养人药(yà(🛎)o )石之类皆可(📆)以疗(🛺)疾只(zhī )为同此(cǐ )一(yī )气故能相通良知(👦)天理心之本体(🏊)本来(🥂)那是(shì )如(👡)如不动无(wú )善(shàn )无恶(💯)非善非恶的但是人(🐫)在(zài )有(🍕)所(🎴)不同的情(🤽)景下却(què )有善意善行(👶)故意恶(è )行好人也很有可能在这个特定的(de )事件的情景下(🐡)做出决定恶(🔃)事(🌌)(shì )坏人也(yě )许(🗺)也做过好事(🗽)

一个人要(🥕)是不能对(🚠)的地(dì )分辨善和恶(⛵)把恶拿(ná )出来善把善(shàn )只不过是恶那么他的良(🎁)知(zhī )也会又出现错误(🔭)(wù )此时(🍦)的心已经(jīng )被私(🐒)心(🍷)和物欲掩没了所(👦)以(💦)我人要很努力(lì )使(🚙)自(🧐)(zì(🎵) )己的心回到无善无恶(🏢)的状态才能有错(🦋)(cuò )误的的良知(💭)才能错误的的(🖤)穷理

阳明(🤗)心学这个可以胜知行合(🔍)一三个字简洁的(de )语言也应(⤴)该是现在说的知行合(😇)一致(zhì )良知应该是去恶为(🚦)(wé(🤶)i )善(shàn )那是(shì )存(📁)(cún )天理灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚意正(🎫)心是学(📹)问大(⏲)头脑是圣人教人第(🖼)一义致良知三字(zì )真圣(🍯)(shèng )门(mén )不(bú )立(lì )文字吾一(🥓)生所(suǒ(🍑) )遇讲学(xué )只不过(👁)致良知三字(🤹)

五为什(👇)(shí )么只有王阳明能悟(🎑)出(🤺)道

一(yī )种思想流(🐞)派不可能是在虚空中有(📿)一种的就算是是王阳明这样的大贤(xián )也不可(🎽)能(🍴)凭空出现弄出知行合(🦒)一他的思想基础是什么

现在一般怀(🚉)疑王阳明的(⌛)成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家(🍊)和(🕴)道家三家思想基(🔆)础上的(de )哲(🆖)学(🦇)

朱(zhū )熹(🐟)

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明(míng )理(lǐ )学基(🍃)础上有一(📋)种(zhǒng )的陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇(🔯)宙(zhò(😒)u )叶白吾心(xī(⏯)n )吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(⬆)异议格物(🔡)致(🛶)知(🍚)强调(diào )怎(🧗)(zěn )么学习(xí )知识(⏸)的重要(🔷)性以为人的道(dào )德水平是(shì )会随着(🏦)知识(shí )的增长而增(🕘)长的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有才(➗)的人(🏛)过多(🛵)了而陆九渊强(♿)调什么明心学(🚍)的(de )目的并不单(🍣)本质(📻)只学知识(🎒)完全是替做(zuò )一个有道德(dé )的(⛺)人

在人的(de )心(💁)(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🐵)人心与道心之(🔕)分道心(😩)是(🎼)人心的主宰人(📚)心必须(xū )给(🥏)予道心的统领(lǐ(🛬)ng )也(🈴)就是心(xīn )统(tǒng )性(😵)情陆(lù )九(✋)渊(yuān )认(🌕)为心是人(🎟)的(📱)本质(🌮)所在(👽)的位置心(xī(🕐)n )是理理就是心(😰)(xīn )而王守仁的心学特别强调心即(jí )是(🎭)理确实受(shòu )了陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他(🐆)们(👽)总(zǒng )称(chēng )为陆(lù )王(wáng )

陆九(jiǔ )渊

我(💙)不(🔁)记得在哪(🛢)见(🚯)到过一个故(➗)事王阳明青(qī(🏣)ng )年时有一(🙉)个(🔇)和尚朋友(☝)喜欢与(🉑)王阳(🔙)明说禅(🥉)谈经论道某日这位和尚(🚌)(shàng )口占一偈杯(🐭)(bēi )子扑落地响声明沥(🧚)沥虚空齑粉也狂(🖥)心当下(🎒)息

王(wáng )阳明思索(🎵)(suǒ )许(🍱)久回(huí )赠的偈(➡)语是(👹)春(⛱)到花香(🏉)处处秀山河大(🔦)地是(😆)如(rú )来(🐷)从这里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就(🏋)在认真(zhēn )思索(suǒ )心与道的联系而且他后(hòu )来我(😓)(wǒ(😑) )们的心学很(👘)明显给(gěi )予了(👁)佛家这些智慧的影响

六笑语的一点(😧)感想

本文作者是一位(🧤)心学的(🐣)信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(rán )深(shēn )陷(🐊)逆境的人如果能可以排除一(yī )切困难彻底放弃世(🛶)俗(🐬)的烦恼一心一路(lù )探(🏴)(tàn )索是是可以(⏳)做到彻悟(🔥)提(🐻)升一(yī(🆔) )个更高(gāo )一级(jí )的思想境界的(🚗)

心学三圣雕像

从(😻)历史(😄)上看这种现(🌽)象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作品周(🏍)易司马迁牢中(zhōng )著史记(🙄)孙(🏐)膑受刑(xíng )写兵法韩(hán )非(💥)子狱中(🧙)写说难(nán )他们(men )都(📽)是在逆境(🙈)中完(🔶)成了思想的升华阳明先生是古(⏱)代公认的(🧕)圣贤(xián )在龙场驿(🐨)这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没(💌)有(yǒ(🎥)u )击倒对方倒(dǎo )是在些修心(xīn )创派了(🅾)自己的思(📄)想体系待到(✳)今天他的(📿)心学(xué )无法(⚫)形(😹)成了那里流派甚至(🆗)还国内(🙊)(nèi )传播(bō )到了世(🥌)界但知行(😏)(háng )合(📤)一依旧是他的精髓

事实(😣)上(shàng )有人(rén )提(📘)过心学是(shì )中国古(gǔ )代(🐳)成功学最(😶)佳(🚂)的位置(🈴)指导思想21世(⚾)纪将会是王阳明的世纪

参考资料(🎺)王(wáng )阳明年谱