为(🚅)什(shí )么我(wǒ )看多(📯)了总(zǒng )感觉网(🗂)文特别是玄幻和(🌪)修(😐)炼(🥓)
中(zhōng )国起点网文和(hé )日本(⚓)轻小(xiǎo )说是有不大区别的起(qǐ )点(diǎn )网文大(🥠)都按结构第三人称(💴)描述人物(🌩)(wù )刻(kè )画上主角才是(shì(🏄) )重点这(zhè )对配角(jiǎo )而(💄)不有过多(💔)过分注意(⛑)剧情基本是(📏)主角(jiǎo )的独角戏
轻小说(shuō )则是(🕗)而是对配(🥥)角的(💋)刻划的笔墨甚至还比(🖲)主(🗾)角还多(duō )重(😼)点是妹子(🚕)描绘出来(🌯)比较比较很可爱日本(🛑)轻小说漫(⛓)画(huà )动漫这(⏹)三个(🏀)元素紧密相连近似所谓(🕳)的(🔺)的宅文化虽然在中国(guó )换(📈)取(qǔ )广泛能(né(👉)ng )传播但(⏸)国内(🏴)传(🎰)播那(💱)就太远的(de )
结果不绝对好看(🏂)还是看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀(ya )有些(👝)人就喜欢网(🙆)文反正萝卜青(🐍)菜各有不(🐥)爱吧
神话故事(✊)大(dà(🍞) )都以(yǐ )人(📁)物形象(🎡)的塑造偏于这些个形象也(😷)不(🎠)全是凭空(🌑)出现臆想(🛹)基本(🙁)都都站(zhàn )稳脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已设计和实现(💟)信仰又能能(😃)(néng )够体现出(🥨)人们对未来的追求和向往的(⛩)确神话故事中(🎒)去塑造进去的(de )人(🌼)物(🌘)是(shì )如此(cǐ(💟) )美好期望过(🐟)的(de )化身他的(🎢)意(🤴)义本(běn )质能(néng )振(💚)奋振(😗)(zhèn )奋人(🐕)(ré(🤖)n )心(xīn )是(🕐)民族精神的(😘)源头(tó(📩)u )和象(xiàng )征(🔍)卡巴内尔作品(🐳)堕落天使
我们(⛑)在(zài )阅读(dú(🔣) )古(🤥)典的神(🌏)话和神话(huà )的(🤺)时(🚥)候能感应到故(✊)事中传信的莫(🕤)名的精神力量那是(🎖)(shì )一种凝视人(🏙)性而(ér )换(🤞)取的(de )审(shěn )美价值(zhí )是一(🔯)种(zhǒng )美的典范而现(🍟)在艺术(shù )家(🔧)不(🥙)(bú )但能感觉得到(dà(🔻)o )故事中那种浓烈的审(shěn )美价值一(😧)(yī )般(bā(🏑)n )说来更衷于(yú )借助于古典的神话传说(🍄)(shuō )题材表(biǎo )现出他们对人类对世界的认识(🚾)
鲁本(🌪)斯作(🦕)(zuò )品酒醉的(de )酒(🔸)神(shén )
艺术家从(🤕)构(gòu )思情节和形象(xiàng )再(zà(🅾)i )塑造的专(zhuān )业角度出(🛍)发到(dào )达加入(🧕)到自身对(💯)故事精神理念的提炼(👢)与感悟接着显现出出全新(🤯)的故事情节(🍙)与人物(wù )形象能(néng )将故事中的精神理念(🚦)以(🏻)绘画的形式充分展现(xiàn )在观者眼前一方面是(🤕)就是(shì )为了表达(🎿)自己对美的典范的理解(🎸)另(lì(👼)ng )一方面是(shì )目的(de )是向(🌤)观者(💣)诠释(shì )美的典范的深意的(de )或圣(🔵)经中(📒)有关人类起源的故事不断地被艺(🍜)术家发(fā )热(🤟)发冷手工绘(🤫)制而且(🕳)五色缤纷神(🤰)祗(🤡)人物更(🔑)是以(yǐ )完全不同的(de )被可以体(tǐ )现在(💭)(zài )绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品创造亚当(🛴)为遵守平台(tái )管理规则画(🤟)面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的(de )可自(zì(💡) )身(🔞)去寻(🛷)找完整(🧠)作品欣赏
关于古典的神话(🥣)传说的美术创作要注意分为两类一(yī )类(🚓)是直接取(⛺)材丰富于神话(🍑)和(🆓)故(🎃)事传(chuán )说中的情(💞)节与(🚼)人物(wù(🔏) )形(📙)象另一类是以故事中(🗄)的(de )情节与人物形(🎟)象为(✏)原型参加创作(🌰)者(🌥)自(zì )己的创作(⛰)意图通过自(🤒)禁想像这些美(😭)术作(🙍)品的创(chuàng )作受到了中(zhōng )国风神话(📢)传说的(🙉)(de )影(🚒)响具高恐怖(bù )的写实特征能自然地表显出故事(🥣)中的美感(🚋)(gǎn )更能(néng )怎样表达对爱美和胜利(🤦)的追求
卡拉瓦(💿)乔(qiáo )作品(😀)圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如(📣)此重(🃏)视文化内涵的(de )融(👪)入崇尚文化精神(shén )的传承神话传说是先民生活(huó(🚌) )经验的总结范围(wéi )涵(☝)(hán )盖了自然(🎽)与人(🔛)文每(🔵)个(😲)方面(miàn )它不(🍑)光(😔)(guāng )请(qǐng )解(jiě(🛌) )释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之(🌓)间的凝(🙌)炼是社会发展的(de )必(🔹)(bì )然结果(guǒ )对后(🧔)(hòu )世的发(🥊)展进步(➰)本身启(qǐ )迪和教育意义
安(🔹)格(🎶)尔(🐘)(ě(♎)r )作品圣(shèng )桑福里安(😰)殉难
不同(🙉)(tó(🔓)ng )的视角高速(sù )连接的视(shì )界我是魔韵感谢(📙)各(🧑)位同道互动查哈交(💟)流(liú )
波提切(🌆)利是文艺复兴早期的画家(💇)(jiā )
由于在(🥐)文艺(🅾)复兴早(zǎo )期(🏗)而油画还(😨)未发展起来到晚(wǎn )熟(🍶)时期所以(yǐ )才(💆)画家波提(💆)(tí )切(🐀)利擅长蛋彩画(🖕)创作
一答话波提切(🌋)利我(wǒ )们不得不惠普的(de )起他(tā )的两(🌵)(liǎ(📇)ng )幅名画作品(🌕)维纳斯的诞生和(🤥)春
对此名画(🍙)作(🥎)品维(wéi )纳斯的(🈴)诞(dà(🏮)n )生波提切(🐕)利唯一一个(💋)冲(chōng )上基督教的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(💓)的肉(😁)体一直在(🐢)陷入沉睡(🦁)在波提切利(🚚)画笔下的维纳斯赋予生命(mìng )都(🔴)是假的的肉身(🐧)存在的意义成(chéng )功(gōng )复兴了古希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉的人体(tǐ )的推崇
这(zhè )对作品春(chūn )仿(😮)似吉兆(🍁)一个(🚘)全(🗯)新的艺术(shù )时代的苏醒和来到这里
今天我(🚕)们(men )来欣赏人一下波提切利(lì )的(🌺)另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(📈)位爱(ài )与美的女神一(🛃)直是西方油(🍁)画中的常客这对她花心滥情流连(🐕)花丛的极为丰(fēng )富情(qíng )史一直是(💄)西方(fāng )美术史上(❗)画家们一(🍓)齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(👽)一个
这(😦)样是(shì )对(duì(🧒) )画(huà(🧕) )家(🏯)波提(🏪)切利的蛋彩画作品维(👍)纳斯和战神个人浅显的(de )解(🤯)释画面的(de )构图很均(🚃)衡沉(🤜)着稳(🤮)重(🌵)
相对(💴)于画(🤥)中布局维(wéi )纳斯(🏬)和战神(🔵)的布局安(🔠)排个人粗浅(🔷)的理解是区(qū )分了(📁)对称式(🌙)的(🐄)构图画中维纳斯(✉)和(➿)战神的(👤)姿势大概相同其细微的动作差别打破(😕)(pò )了对称(chēng )式构图的呆板和单调
画中(zhōng )的(🌘)维纳斯安坐双(♈)眼迷(mí )恋(liàn )有神地望着睡(shuì(👺) )得香甜的战(🎗)神战神半(bàn )裸着(🚟)身体(🛴)神(♉)情安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的(🍇)半兽人穿他的铠甲(📪)在(📟)他耳边吹(🦂)(chuī )号角他依然沉睡了不(📋)醒(🍢)
战神不(📮)过(😈)是饱含(🌺)生(⚫)性(xìng )好斗(dòu )屠(🆒)杀(shā(🛐) )的战争(zhē(⬛)ng )的象征只不过一旦陷(❇)入爱情在爱(ài )人身前就卸(🏗)下了自(zì )己的全副武装拔去了(🍿)(le )战争中的暴力(🎭)和屠杀都(🍇)(dō(👆)u )变成一个平静安详安谧安静入(🥨)睡(🌗)的凡人享受安(🔮)睡(🚷)时的平(🏓)(píng )和只能证明爱情能(néng )征(zhē(🎁)ng )服了一切
波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的(📧)世俗的意义
对于波提(🧥)切利(lì )的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(♌)的淡雅唯(🎴)美(🕣)的(😸)画面效(xiào )果波(bō )提切利塑(sù )造(🌶)画中维纳(💲)斯(🐳)和战神的(👺)形(👸)体时如(⏹)同画维(♓)纳斯的诞生中(zhōng )的(🐅)维纳斯一(🦃)样区(🏂)分了线条造型塑造形体轮(😁)廓展(zhǎn )示出蛋彩(🚍)画设计装饰的艺术风格
回(⏱)答(🔡)我一切(🎨)就绪
我是(shì )艺术狂人(rén )从事少(⛺)儿美术教育如有(🔒)美术美术教育的疑问希望能私信给我