西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月(yuè )19日(rì )处女座
西施子(👪)姓施氏9月(🎩)19日我(🎤)属兔农历(♌)八月二十(shí )五公(🔒)元前600年503公元前600年473年(😯)本名施(📹)夷光春秋时期越(👈)国美(měi )女一般称作西施(🈷)后(🐴)人(rén )十分(fèn )尊敬其西子春秋末期(🏹)阴历(📈)于越国句无苎萝(luó )村今浙江(🍈)省绍(🚯)兴市诸暨苎萝村自幼随(🐕)母浣纱江边故又称浣纱女她(tā )天生(🛢)丽质倾国倾城(🃏)是(🃏)美的(📶)化身(✡)和代名(míng )词勾(😝)践在(🛴)对吴国战(🏂)争(🗞)中惨败后哦谢谢文(🅱)种(😑)伐吴九术一说七(qī )术之四遗美(měi )女以惑(🌊)察(chá )之而乱其谋于苎萝(🍿)山(🥖)下得西(xī )施郑旦二(🦁)人并于土城山(shā(💽)n )建美女宫教以歌(🐅)舞礼仪饰(😹)以(🌾)罗教以容步习于土(🔸)城(🚰)临于都巷(🛳)三年学精使范(fàn )蠡献于吴王吴(wú )王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🛡)宫置(🌳)二女(👵)于椒花(🙋)之房不理政事荒于国政(zhè(🌩)ng )而(🈯)宠(🚚)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随(suí )范(fàn )蠡(lí )泛(🔙)五湖而去渺无音讯一(yī(✳) )说沉(chén )江(🚀)而死一(🕥)说返归浣江(🤲)终老(lǎo )山(🍜)林(🥅)西施(🔗)与王昭君貂蝉杨(🈹)(yáng )玉环(👰)并(🔋)名为中国古(gǔ )代(📸)四大美女其(qí )中西施(shī )居首(shǒu )四大美(měi )女(nǚ )村民待遇沉(chén )鱼(🤱)落(luò )雁(yà(🏕)n )之(🥌)容闭月羞花之貌(mà(🎏)o )之美(🌬)誉其中的沉(👫)鱼一词(🥜)讲诉的(🔝)那(💸)就是西(xī )施浣纱(🙊)的(de )故(❕)事(🤙)
西施怎么死亡的
亳州名胜范(🤯)蠡(lí )西施墓范蠡(😪)楚国宛(🤗)今(🍀)河南安阳(🎵)人范蠡(🍬)和西施入葬墓俗称范蠡(😋)(lí )孤堆又称范蠡冢位于亳州(🃏)市涡阳(👉)县西阳(🗿)集附(fù )近现为(🛂)涡阳县重点(🌞)文物保护单位清光绪安(ā(🗃)n )徽通(🏎)志载越大夫范蠡墓(🥑)在涡阳(yáng )东(🧒)南范蠡村旧时湖水环绕在周(📰)围墓浮其(🤩)中(zhō(🦎)ng )高如土(tǔ(🏼) )山上建庙宇内塑(💞)西施像(🍎)并有松柏密林覆照无比壮观的场面范(🍤)蠡楚人越(yuè )国大夫(fū )吴(wú )越之战越(yuè )国被击败(😲)(bài )越王勾践(jiàn )被执于吴时他陪伴(bàn )在身(🥄)边身侧(🆚)与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(shén )智地见到勾践可(🌜)同(📢)患(👂)难而万不可共富贵(guì )荣华做出决定辞官远(🆗)行并(🍬)劝好(hǎo )友谋士(shì )文种(🔘)也退以避难(🈹)文(🌗)种(🤸)不听后被勾践(🦔)忌而赐毒酒(jiǔ )始(🏫)信(xìn )范(fàn )蠡之言范蠡解甲(📫)归田(tián )后偕动(🔁)(dò(📬)ng )人的西施隐名(🙏)埋姓(xìng )游齐鲁间自号(hào )陶朱公从商(🌙)发家致(👰)富官方难(🧘)以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶今山(shā(🏥)n )东济阳而与(✏)多(duō )情的西施迁葬于(yú )涡(wō )阳县(🌗)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(🙇)传(chuán )墓(🏌)地在鄂鲁皖有6处之(😇)多清乾隆(🤑)间17361795年(🧛)(nián )蒙城(🀄)县令(🗨)淡(dàn )素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损(👧)坏范(🔵)子祠历经世间(jiān )战乱松柏祠宇已毁(📵)(huǐ )土(💈)冢尚存对西施终于(🔵)是生(🍽)是(🍃)死的结局历来有不同(❣)的说(shuō(🖨) )法综合归(guī )纳(⏮)过来(lá(♒)i )确切有四种(🍰)版本一沉海说
传说勾(gōu )践(🍔)灭吴(wú )后(🎩)(hòu )他的夫(🈴)人悄悄的叫人骗出(⏩)(chū )西施将石头绑在(zà(🦃)i )西施身上复又沉落(🕘)大海而(é(🚒)r )且不消(♈)说传说(💄)从此沿(🤷)海的泥沙中便有了一(🙃)种(💹)(zhǒng )似人(📭)舌的(🎪)(de )文蜊大家都说这是西施(📿)的舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年(🎴)代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(✨)西(🚮)施舌是闽菜中最适合的一种神(😂)品(🚍)
二山中(🤖)隐居说
这个(👜)说法(📤)都是十分风行下(😧)(xià )载初几它(🔒)见之于东(🐚)(dōng )汉袁康的越绝书里(lǐ(📰) )面记载(🤘)说吴亡后(🎂)西施(🍊)归复(fù(😁) )范蠡(lí )同(🈺)泛五湖(🧙)(hú )而去而明代胡应(💚)麟的少室山房(🧙)笔丛也有类似说法其实西(🧗)(xī )施原是(🏃)范蠡的(de )情(👼)人(ré(🐢)n )或(huò )妻子吴国覆(🐨)(fù )亡后范蠡带(👸)着兴奋西施不问(wèn )世事下来明代的陈耀文正(🎮)杨卷二西(〰)施也语句越绝书(⛩)怀(🥨)疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(🐾)是善(📿)良纯洁(🌲)的人们却不是期(qī(📟) )望(🕶)西施这位无(🦇)辜的弱女子(🥧)有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱(💬)诗一朝还(🥥)旧都靓妆寻若耶鸟(🔶)强(🔬)横松(🥙)梦鱼沉畏(wèi )荷(🦁)花为依据认为吴亡后(hòu )西施回到故乡在(🍳)(zài )一次浣纱时失足落水(🎁)而死旧注显然最理想和目标可(🚟)惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样(yàng )的说(🏖)法可以算只不过(🙅)是(🎀)来自(zì(🧖) )传说了传说吴王拔刀(dā(🍒)o )自刎而死(💦)时吴(⭐)人把一腔怒火(📐)都可以发泄在西(xī(🥊) )施身上用锦缎将她层层裹(🗯)住沉在(zài )扬(yá(🚎)ng )子(zǐ(🈸) )江心据东(dōng )坡(🦉)异物(🤢)志载(🦖)扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易(yì )其色肉细(xì )味美(🖋)妇人食之(🍝)可(⌚)增媚态据云系西施(shī )沉江后幻化而成(chéng )
四个版本中沉海说(shuō )和山中(zhō(✨)ng )隐(➿)居说广为流传但(🐷)相(xiàng )关的证据资(🍜)料(liào )也(📉)至少(🚰)(shǎo )
沉(🔰)海说的(de )理由(👜)是
墨子亲(qīn )士篇中(zhōng )说是故比干(gàn )之殪(🦓)其(🐼)抗也孟贲(bēn )之(🧔)杀(shā )其勇也西施之沈其(🅱)美(🌾)也吴起之裂其事也其中西施(👧)之沈的(de )沈在(🧓)古代是沉(🏌)的意思这句(jù(💅) )话(😽)的意(👉)思应该(gāi )是(🔯)说西施(✉)是被沉(chén )于水中的她的死是而且她(tā )的美丽
东(🐠)汉赵晔吴越(🐘)春秋(qiū )逸(💟)(yì(⛽) )篇中(zhōng )说(shuō )越浮西(xī )施(♎)于江令随(👐)鸱夷而终修文(🐽)御览(lǎ(🏰)n )引(yǐn )文吴越(yuè )春(chūn )秋关(guān )联西施(🔲)的(🚖)记载说吴亡后(🐡)越(♟)浮西施于江令(🚒)随鸱夷以终明代杨慎太(🌋)史(👁)升庵全集卷六十八范蠡西施录修(🙎)文御览所引吴(🕍)越(yuè )春(💳)秋逸(🧐)篇(📮)之文亦云吴(🏦)王败(👕)(bài )越浮西(xī )施于江(jiāng )令(📣)随(🌼)鸱(👜)夷以终(🌳)这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在(🌋)(zài )文人墨客的许多诗词中(zhōng )确实是对(duì )西施(🎦)被沉(🔱)江而死(🗄)(sǐ )有很多的(🌡)(de )描绘(🐁)李商(🍠)隐曾作景阳井绝(jué )句一(🛌)首景阳宫(🎟)井剩堪(📍)悲缠绵不(🧀)尽龙(🤾)鸾誓死保(🦖)卫期肝肠断吴王宫外水浊(🥎)泥犹(yóu )得葬(zàng )西施另一诗人皮日(😡)休也有诗题馆娃(🚿)宫(gō(🗻)ng )怀(📰)(huái )古共(🧛)五绝(🎞)第(👀)五(📤)首是响屟廊中金玉(yù(🏙) )步采苹(pí(🥏)ng )山上绮罗身也不知(📎)葬法(🥄)今何处溪月细(🏴)(xì )眉(méi )欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越绝书它的记载是越(🦇)乃饰美女(🚮)西施郑旦使大(🚮)夫(🕠)种献之于吴王吴王大悦这和吴(🐦)越春秋的的但完美结局有所(suǒ )不同认为西施(🥂)亡吴国后返归(guī )范(fàn )蠡同泛五湖而(ér )去
相对于西施(🍓)和范(🏕)蠡退隐古人(rén )的(🍐)诗词中也有很多描述像(xiàng )李(lǐ )白的西施诗里就(jiù )一(🎏)(yī )段文字一(⚡)(yī )破(🍌)夫差国千(🔩)秋竟不还
苏轼的水(🐐)龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻(😚)道扁(🔷)(biǎ(🗓)n )舟归去仍携西子(⛰)
杜牧杜娘(niáng )诗(👟)中(⭐)有句云西子下姑(📽)(gū )苏(🚠)一舸逐(🕌)鸱夷
辞海修(📃)订本也那样说西(🥉)施一作西(xī )子春(chūn )秋末年越国苎萝人由(yó(🔬)u )越(🙋)王勾(🎵)践唱给(🔜)吴王夫差拥有夫差最(💀)恩宠的妃(❌)子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🗿)秋和越绝书是同时(🔳)代的作品但(🤝)在记载西施的结局上(shà(🆑)ng )却(💴)也截然不同(tó(🏤)ng )这是(🚁)西施(shī )结局再次出(🤤)现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现(🌄)西施结局的(🐇)差别(🏀)说法均(🎪)是以(🦄)此为(🌲)依(yī )据的以(yǐ(👽) )讹(é )传讹笔(👏)者(👭)认为确认沉海(hǎi )说与山中(🏯)隐(yǐn )居说(🤨)哪(nǎ )个更(gèng )很(🚙)有道(🤕)理需要相关的(de )资(🤶)料更迟些的(😖)作品(pǐ(🌈)n )同时关键在于如何能(néng )表述两(❓)个概念一(🦕)是(shì )对墨子中西施的理解(🔧)一是对(📮)鸱夷的(🔯)理解(🐢)
一是(📺)对西(xī )施的理解沉海说如(🎀)果说(📫)比吴(wú )越春秋(😙)和越绝书更早的墨子里明(míng )白地(📪)写着西(🥧)施之沉从墨子的所(🚋)处年代(dài )来看他约(yuē )辛(🥔)未(👲)年公元前468年卒(zú )于(yú )前(😳)(qiá(🚊)n )376年而越(⏳)灭吴在公元(🕕)前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴(✖)历并(🐛)成长会于春秋(😟)(qiū )末期(🦓)即(jí )吴越故事(shì(⏯) )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(🎮)眼所(suǒ(⏩) )见吴越故事的慷慨赴死活剧(📱)当(dāng )是最(⏱)权(🐘)威的(🍩)见证人他的(👹)记(jì )载(zǎi )应该是最(🏍)(zuì )接近历(⏫)史(😿)真相的但笔者认为墨(🔞)子中的西施(shī )是先秦知名度很高的一个美女不但(dà(📎)n )墨子中(🖊)提及庄(zhuāng )子孟(mèng )子韩(💯)非子(🧖)管(🎵)(guǎn )子中也(yě )都(dōu )提(💙)到了西施所(suǒ )以(🛥)推测这(🔇)个西施跟吴越争霸时(🔠)的(🥁)西浣纱图施是不同的两(liǎng )个(🔫)人(🌁)可(🈲)参(cān )考西施虚实(shí )考亲士篇(piān )他称是故比干(gàn )之(zhī )殪(🌩)其抗(📑)也孟贲之杀其勇也西施(😊)之沈其美也(⛏)吴起之裂其事也其中说起(🙅)的比干(🥋)孟贲吴起在司(🥌)马迁史(⚽)(shǐ )记中都有(yǒu )记载是可以确信历史上都确(què )有其人以(♏)此一(yī )种假(🤴)设(shè )西施也应该(🎷)确有(yǒu )其人但史记中在写(xiě )完与吴越争霸(😡)相关(💐)的人与事时却闭口不(bú )提西施这(🦔)就其他证明墨子中说过的(🐆)西施又不是(🏸)吴越争霸时(shí )的西(🚡)施
二是对鸱夷的理(🙉)解鸱夷是有什(shí(🍂) )么意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形(🚓)盛酒(🏷)容器到了春(chūn )秋战国时(🏋)期(📲)多用皮革(gé )制(🚨)成(chéng )袋囊以盛酒但(🔽)仍称(🔫)之为鸱夷清(📆)人黎士宏仁恕堂笔记记(🐔)载(💲)秦(qín )巩间人割牛(niú )羊(🥩)去其首(💕)剜肉空中为皮(🙂)袋大者受一石小者受二三斗(🦑)俗曰(📮)混沌即古(gǔ )之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的(de )意(yì )思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋(🕘)沉(🏿)海说(🍖)解释(🗂)越(🕞)浮(🆚)西施于江(🏜)令随鸱夷而终的意思是吴(wú )国(guó )灭亡后吴王(💴)把(bǎ )西施装在皮袋里沉(🐦)到(🚁)(dà(📚)o )江里(🤵)回(huí )并再(❄)继续(xù )引证吴越(yuè )春秋夫(🅾)差内传里面的记载吴王(wáng )乃取子胥尸(shī )盛以鸱(⛏)夷之器投之于江中这(🤡)段话中的鸱夷是伍子胥的代(🕒)(dài )称(chēng )伍(💾)子(🏤)胥(xū )死后被装在(zài )鸱(chī )夷(🦕)(yí )之器里投江照(zhào )此(🧀)理(🗃)(lǐ )解向外延(🎌)伸出西(xī )施是(shì )被楚(🔏)王唱给(🧜)吴王的吴(🍩)亡后夫差把西施沉江(jiāng )随(👨)伍(👾)子胥(🖱)回来(📱)而(ér )又不是随范蠡乘舟五湖但(🗣)笔者仍然(rán )以为是吴越春秋(qiū(🐏) )是(💊)野史(🔁)(shǐ )其所记并(🍡)不是历(😖)(lì )史的真(🈳)实故此为(💧)据当然不(bú )不可(kě(🌳) )信真(🍰)心一说的是这里(🌐)(lǐ )的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解释(😁)而指(zhǐ )的是范(🎲)蠡因为(wéi )史记(❄)(jì )越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(🔤)出齐(qí )变姓名(🍴)(míng )自谓(wè(🖋)i )鸱夷子皮笔者(📨)(zhě )认为以鸱夷比兴手法(🏏)范蠡是才(🛣)成立的而且范蠡隐居图的是隐(yǐ(🌃)n )姓埋名(🚘)要让吴王围杀(shā )他(tā )不可能取一个与西(xī )施之死与伍子胥之(🚰)死(🏋)联系(xì )联系在(🚆)一(yī )起的鸱夷这(😰)样的显眼(yǎ(🔝)n )的名字
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