西施电影三完整版剧情简介
(😿)西施(🐄)(shī )出生年份
西施(shī )生日
09月(🌆)19日(🔈)处(🐟)女座
西施子姓施氏(🐈)9月19日我属兔农历八月(yuè(😃) )二十(shí )五(wǔ )公元(💷)前(🤛)600年503公元(📯)前(🦏)(qián )600年473年本名施(🌠)(shī(🥢) )夷(yí )光春秋时期越国(🎇)美女(🧔)一般称(🖍)作西(xī )施(🙍)后人十分(💹)尊(zūn )敬(jìng )其西(🎤)(xī )子(zǐ )春(chūn )秋(🍟)末期阴历(🖐)于越国(guó )句无苎萝村(cūn )今浙(🍭)江省绍兴(🎵)(xìng )市诸暨苎(👗)萝(💶)(luó )村自幼(💨)随母(🌘)(mǔ(㊙) )浣纱(shā )江边故又称浣纱女她天生丽质倾国(guó )倾(qīng )城是美的(⛲)化身和代名词勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(💶)后(hòu )哦谢谢文(🎨)种伐吴九术(shù )一(yī )说七术之四遗美(📜)女以(🌠)惑察之(🧝)而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦(💽)二人并于土城山建(jiàn )美(🎨)女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以(🦉)罗教以容(🕷)步习于土城(chéng )临于(yú )都(dōu )巷三年学精使范(🉐)蠡(🤺)(lí(🌺) )献于吴王吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏(➿)台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政(🛎)而宠嬖西施(shī(🐾) )尤(yóu )甚(🐚)勾践灭吴后西施(🍹)(shī )随范蠡(lí(⚪) )泛五湖(🌙)而(ér )去渺无(wú )音讯一说沉江(🎻)而死一说(😆)返(fǎ(🥈)n )归浣江(🐙)终老山林(🥈)西施与王(wáng )昭君貂(🎖)蝉杨(yáng )玉环并名为(🐮)中国古(gǔ )代四大美女其中(🐲)西施(📅)(shī )居首四大(🤭)美女村(cūn )民待遇(🔭)沉鱼落雁之(➿)容闭月羞花之貌之(🐶)美誉其(⏺)中(🏪)的沉鱼一(🍊)词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱(🎪)的故事
西(🗼)(xī )施怎(🗨)么(⛲)(me )死亡的
亳州名(👄)胜范蠡西施墓(mù )范蠡(🐎)楚国宛今河南安阳(yáng )人(🍣)范蠡(😚)和(😛)西(🍂)施入葬(💷)墓(mù )俗(😠)称范蠡孤堆(🍘)(duī )又(🛩)称范蠡冢(zhǒng )位(🕣)于(yú(🦆) )亳(🏆)州市涡阳县西阳集附(🍏)近(jìn )现为涡阳县重点文物(🏐)保(🌒)护(🧓)单(🏀)(dān )位清光绪安徽通志载(zǎi )越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南(🐞)范蠡(👇)村(➕)旧时湖水环(🚝)绕在周围(wéi )墓(mù )浮其中高(📷)如土山上建庙宇内塑(📈)西施像(xiàng )并有松柏密林覆(fù(⛎) )照无(⏫)比壮观的(🎂)场面范蠡楚人(ré(⏱)n )越(🐐)(yuè )国大夫吴越之战越国被击败越(🉐)王勾践被执(🛍)于吴时他陪伴在(🔳)身边身侧(🐇)与勾践一起尝胆事事谋划(💩)助勾践灭吴后神智(zhì )地见到(dào )勾践可同患难而(ér )万不可共富贵荣(📹)华(huá )做出决定辞官远行(háng )并劝好友(💙)谋士文种也退以避难文种不听后(🍾)被勾践(jiàn )忌而赐(⛳)毒酒(jiǔ )始(🐷)信范蠡之言范蠡解甲(🗜)归田(💹)后偕动人的(🐜)(de )西(😒)施(🏟)隐名(míng )埋姓游齐鲁间自(👲)号陶(🍰)朱(🕵)公从商发(fā )家(🔱)致富官方难以(🎾)可以找到他的下落后卒(zú )于(yú )定陶(📚)(táo )今(jī(🈶)n )山东济(🚀)阳而与(💳)多情(qíng )的西施迁(qiān )葬于涡阳县(🎨)西阳集机(jī )智的范蠡为避人潜(🧗)踪(😉)设疑(🐈)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🔓)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🐟)月曾(🐰)刻(👐)石题于墓前曰(yuē )范(fàn )蠡(✨)冢近处损坏范子祠历经世(📑)间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(🎑)土冢尚存对(🤰)西施终于是生是死的结(jié )局历来有不同的说(shuō )法综合(hé )归纳过(guò )来确切有四(🧖)种版本一沉海说(😌)
传说(👬)勾践灭(miè(🌀) )吴后他的(👠)夫人悄(🎣)悄(qiāo )的叫(📽)人(⛔)骗出西施将(🏎)石头绑在西施身上(😦)复又沉落大(🛬)海而且不消说(shuō )传说从此沿海的泥沙中便有了(👄)一种(zhǒng )似人舌的文蜊大(📶)家都(🚭)说这(🍘)是西施的舌(🛣)(shé )头所以才称它(tā )为西施(🌴)(shī )舌三(sān )十年代著名(🏾)作(🛹)家郁达夫在(🙎)福建时亦(🚅)夸赞长乐西(xī )施舌是闽(💎)菜(⚪)中最适合的(👹)一种神品(pǐn )
二山中(🍵)隐(🏿)居说
这个说(🐁)法都是十分风行下载(zǎ(➖)i )初(👐)几它见之于东(dōng )汉袁康的(🏪)越绝书里面记(👂)载说吴亡(wáng )后(hòu )西施归复范蠡同(tó(🎅)ng )泛五湖而去而明(👂)代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似说法其(🛹)实(🌃)西施(🤢)原是范(fàn )蠡的情(qíng )人(💅)或妻(🏂)(qī )子吴国覆亡后范蠡带着(🆎)兴奋(🔔)西施不问世事下来明代的陈(🗺)耀文正杨(yáng )卷二西(🏟)施也语句越绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐(🦋)山林
三失足落水说(shuō )
或许是善良纯洁的(🌯)人们却不是期望西施这位无辜的(de )弱女(nǚ )子有(🍛)(yǒu )个可悲结局随后找出初唐诗人(🦕)宋(🦎)之(🔅)问浣纱(📱)诗一朝还(🌙)旧(🌹)都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(👄)(hé )花为依据认为吴亡后西施(💐)回(📻)到故乡在(zài )一次(💩)(cì )浣纱时失(shī )足落水而死旧(👠)注显(🤼)然最(🐖)理想和(💹)目(mù )标可惜(🏵)最极度缺乏证(🌇)据
四被杀说(🤜)
这(🐄)样的(⏸)说(shuō )法可以算只不过是(🚿)来(lá(🛺)i )自传(✍)说了传说吴王拔刀自(👦)刎而死(🈴)时吴(wú )人把一(yī )腔怒(nù )火都可以(⛷)(yǐ )发泄在西施(🐎)身(🏫)上(shàng )用锦(jǐn )缎将(🚊)她层层裹住沉(ché(🚅)n )在(zà(🚢)i )扬子江心据(📊)东坡异物(🐃)志(📆)(zhì(🥃) )载(👟)扬(💮)子江有(🌎)美人鱼(🔓)又称(🍫)西施鱼一(✏)日(rì )数(shù )易其色肉细味美妇人食(🛑)之(🐢)可增媚态据云系西施沉(chén )江后幻化而成
四个版本(běn )中沉海说和山(shān )中隐居说广(guǎng )为流传但(⚫)相(🥜)关的证据资料也至少
沉海说的理由(😑)是
墨子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也(🆔)孟(👈)(mèng )贲之杀(🎰)其勇(yǒng )也(yě )西施之沈(🚱)其(qí )美也吴起之裂其事也其(qí(🕋) )中西(xī )施之(zhī(💃) )沈(👾)的(🐳)沈在古代是沉的(🤫)意思(📐)这句话的意思应该(🛢)是说西(🔂)施是被沉于水中(♊)的她的死是而且她(🐤)的美丽
东(dō(🛸)ng )汉(🍹)(hàn )赵晔吴越春(chūn )秋(💯)逸篇中说(🈹)越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引文(⭕)吴(🚶)越春(📼)秋(🐳)关(🥝)联西施(🎋)的记载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱(🔧)夷以终明代杨慎太史(shǐ )升庵(💠)全集卷(juàn )六十(shí )八(bā )范蠡西施录修文御(🤳)览所引(🏒)吴越(yuè(🎺) )春(🕣)秋逸篇之(zhī )文(👁)亦(yì(🔱) )云(yún )吴王败(😚)越浮西(🎵)施于(🎓)江令随(suí )鸱(chī(😫) )夷以终这(🖕)里(lǐ )的浮字也沉的意(🛃)思
在文人墨客的许(xǔ )多诗词中(🏚)确(🥣)(què )实(shí(✈) )是对(😀)(duì )西施被沉江而死有(yǒ(😰)u )很多的描绘(🤧)李商隐曾(🌛)作景阳(yáng )井绝句一首(shǒu )景阳(💶)宫井(😫)剩(🏌)堪悲缠绵不(bú )尽龙(lóng )鸾誓死(sǐ )保(🚶)卫期(🤚)肝(👴)肠断吴王宫(gōng )外水浊(✒)泥犹(yóu )得葬西施另(lìng )一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝第五首(🚬)是响屟廊(lá(🖌)ng )中金玉步采苹山(shān )上绮罗身(shēn )也不知(🚭)葬法今何(♎)处溪月细眉欲(yù )丑胜(🧀)
不问世事说的理由是(😒)
东汉(🤨)袁康的(🌝)越绝书它的记载是越乃饰(👹)美(měi )女西施(🚖)(shī )郑旦使大夫种献之于吴王吴(🔂)王(😛)大(🐩)悦这和吴越春秋的的但完美结(😱)局有所不(💦)同认为西施亡吴国后返归范蠡(lí )同泛五湖而去
相对(🌘)于西施和范蠡退隐(🍄)古人的诗词(🌾)中也有(yǒ(😣)u )很多描述(🏏)像李白的西施诗里(🖥)就(❤)一段(🖲)文(wén )字一破夫差国千(🛩)秋竟不还
苏轼的(⛺)水龙(lóng )吟词里也(🍪)文中写道五湖(🚗)闻(🗂)道扁舟归(😞)去仍携西子(🐍)
杜牧杜(dù )娘诗(🥕)中有(🦈)句云(yú(🔄)n )西(🏄)子(📊)下姑苏一(yī )舸逐鸱夷
辞(〽)海修订(dì(🐪)ng )本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(wú )王(🗜)夫差拥有夫差最恩宠(🅿)的妃子远(yuǎn )古(💺)传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(🏩)越春秋和越绝书是同时代(🖤)的作品但在记载(zǎi )西施的结局上却也截然(🛁)不同这是西(🎲)施(shī )结局再次出现完全不同(🥩)版本(🛳)的开端再说(🌷)以后历(lì )代古诗词中直接(jiē )出现西施结局的差别说法均是以(💭)此(cǐ )为依据的(👂)以讹(🎠)传讹(é )笔者认为确认(🥃)沉海(🛹)说与(🏺)山中隐居(📸)说(shuō )哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在(🦅)于如(🍤)何能(néng )表述(🧢)两个概念一是对墨(mò )子中(zhōng )西施的(👵)理解(⚾)一是对鸱(chī )夷的理解
一(☝)是(shì )对(🤱)(duì )西施的理解沉海说如(⛅)果说比(♐)吴越(🌿)(yuè(🔯) )春秋和越绝书(😙)更早的(de )墨(🔦)子(zǐ(🤵) )里明白地写着西施(🖤)之沉(🚊)从(cóng )墨(mò )子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年(💵)(nián )而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(mò )子阴历并(⏺)成长会于(🍏)春秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶段又(yò(🔖)u )是紧邻吴越的鲁(🐍)国人或耳(🈵)闻或亲眼所(🎄)见吴越故(〰)事的慷慨赴死活剧(jù )当是(shì )最权威的见证(zhèng )人他(tā )的记载(🚝)应该是最接近(👅)历史真相的(😳)但笔(bǐ )者(💽)(zhě )认为墨子中(🐴)的西(❤)施是先秦知名(míng )度(🙇)很高(gāo )的一个美女不但墨(mò )子中提及庄(zhuā(🍲)ng )子(zǐ )孟子(zǐ )韩非子(zǐ )管(🗼)子中也都提(tí )到(dào )了西(xī )施所以推(tuī )测这(😲)个(gè )西施(📮)跟吴越争霸时的西浣(👮)纱图施是不同的两个人可参(cān )考(🕢)西施(shī(📧) )虚实考亲士篇他称是故比(🥍)(bǐ )干(✴)之殪其(🍇)抗(kàng )也孟贲之杀(😧)其勇也西施(💧)之(🚉)沈其美(💫)也(👆)吴起之裂其事也其中说(🏵)起的比(🏚)干(gàn )孟贲吴起在司马迁史(🔆)记中(🗳)都(😎)有记(jì )载是可以确信历(lì )史上都确(✉)有其人以此一种(⛱)假设西施也应该确有其(🕶)人但史记(⛩)中在写完与吴(🚧)越争霸相关的人与事时却闭(bì )口不提(🔆)西施(😆)这就其他(tā )证明墨子(🕚)中(🥂)说过的西(xī )施又不是吴越(💄)争霸时(🤦)的西施(shī )
二(èr )是对鸱(chī(🍉) )夷的理解鸱夷是有(🍗)什么(🌻)(me )意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜(🌥)所(suǒ )制的鸟形盛酒容(🍇)器到了春秋(🏆)战国时期(❌)多用皮(pí )革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称(⏩)之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载(zǎi )秦巩(gǒng )间人割(🕧)牛羊去其首剜(🔞)肉(⏱)空(👂)中为皮袋大者受(🧀)(shòu )一石小者受二三斗俗曰(🎄)混沌即(👏)古之(zhī )鸱夷所以鸱(📻)夷的(de )意思那是用一整张(zhā(🥩)ng )牛羊皮做(zuò )的(de )皮袋(🌚)沉海(hǎi )说解释(shì )越(🏬)浮西施于江令随鸱夷而(🥗)终的意思是吴(🗑)(wú )国灭亡后(hòu )吴王把西施装在皮袋里沉到(🤙)江里(lǐ )回并(📧)再(🌀)继续引证(zhè(🔢)ng )吴越春(🌟)秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子(🤛)胥尸盛以鸱夷之器投之于(🥅)(yú )江中这段话(😖)中的鸱夷是伍子胥的代(🎹)称伍子胥死后(🏾)被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(⛔)伸出西施是被楚王唱给(🙃)吴王(💩)的吴亡后夫差把西施沉(chén )江随伍子胥回来而又(yòu )不是(🥛)随(🐮)范蠡(💝)乘舟(zhōu )五湖但笔(bǐ )者仍然以为(⚪)是吴越(🎖)(yuè )春秋是野史其所记并不(🔇)是历史的真实故此为据当然不不可信真心(👇)一(yī )说的是这(📙)里(🦑)的鸱夷杜牧(👬)以(yǐ )为不作皮袋解释(shì )而指(🚰)的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓(🐓)鸱(🙈)夷子皮笔者(⏹)认(rè(📔)n )为以(😤)鸱夷比兴手法范蠡是(🏆)才(📝)成立的而且范(🚡)蠡隐居图(🤨)的(de )是隐姓埋(❕)名要让吴王围杀他不可(⚡)能取(qǔ )一个与(🌻)西施之死(😀)与伍(🤝)子胥之死联系联系在一(🔲)起的鸱夷这样(🥨)的显眼的名字
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