西施电影三完整版剧情简介
(🛃)西施出生年(👪)份(⌛)
西(🎖)(xī )施生日
09月19日处女座(🔃)
西施子姓施氏9月19日我属(💀)兔(tù(🚘) )农历(🎀)(lì )八(🚜)月二十五(wǔ )公元前600年(nián )503公元前600年473年(niá(📀)n )本名施夷光春秋时期越国美(🆓)女一般称作西施后人(🚚)十(🕓)分尊敬其西子(🕺)春秋末期(qī )阴历于(yú )越国句无苎萝村今(🏑)浙江(🛡)省绍(🤬)兴市(🐴)诸(😉)暨(🎷)(jì )苎萝村自幼随母(mǔ(🌤) )浣纱(shā )江边故又称浣纱女(nǚ )她天(tiān )生丽质倾国倾城是美(měi )的(de )化(⛹)身和代(dài )名词(🥩)勾(🍋)践在对吴国战争中(zhōng )惨(🏪)败后哦谢谢文种伐(🤴)吴九(👠)术一(🚻)说七(📙)术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋(🔤)于苎萝(luó )山下得西(♊)施(shī )郑旦二人(🛃)并(👄)于土城山建美女宫教以歌舞礼(🤛)仪饰(shì )以罗教以容步习(💫)于土城临于都巷三年学精使范蠡(🏺)献于吴王吴王夫差(🆔)大悦筑(zhù )姑苏台(tái )建馆(🐀)娃宫(💯)(gōng )置二女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(🌖)(miè )吴后西施随(🥡)范蠡泛(📌)五湖(hú )而(ér )去渺无(🔚)音(💼)讯一说沉江而死一说返归(guī )浣(huàn )江终老山林西施(😲)与(😘)王(wáng )昭君(🥙)貂蝉(chán )杨玉(yù )环并名为中(zhōng )国古(gǔ )代四(sì )大(dà )美女其中(🌃)西(xī )施(🍐)居(⏰)首四大美女村民待遇(👀)沉(ché(🗳)n )鱼落雁之容闭月羞花之貌之美(🐌)誉其中的沉鱼一(🔪)词讲诉(🔩)的那就是西施浣纱(shā )的故(🐑)事
西(xī(🚡) )施(🌦)怎么死亡(🕟)(wáng )的
亳州名胜范(🔝)蠡西施(shī )墓范蠡楚国(👁)宛(wǎn )今(jīn )河南(nán )安阳人(rén )范(💂)蠡和西施(🚓)入葬(zàng )墓(⛺)俗称范蠡(lí )孤堆(✴)又称(🕔)范蠡(🐒)冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳(🚚)县重点(⛳)文物保护单位清光绪安徽通志载(zǎi )越大夫(fū )范蠡墓在(zài )涡(📳)阳东南范蠡村旧时湖水环(huán )绕在周围墓(🚟)浮其中高如土山上建庙宇(🥘)内塑西施像(😛)并(🛥)有(yǒu )松柏密(🥖)林覆照无(wú(🧗) )比壮观(🥡)的(🥔)场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之战越国(🌏)被击(🚉)败越王(wáng )勾践(🔎)被(💾)执于吴时(👉)他(🚻)陪(👼)伴(🌗)在身(🎙)边(🥑)(biān )身侧(🔮)与勾(gōu )践一起尝胆事事谋(📗)划助勾践(❤)灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可(kě )共富(fù )贵荣(🎛)(róng )华做出决定辞官远行并劝(quà(🕥)n )好友谋士文(👧)种也退以避难文种不听后被勾践(jiàn )忌(jì )而(🚵)赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(👼)甲归田后偕动人(rén )的西施隐名(🤹)埋(mái )姓游(🔛)齐(qí )鲁(💨)间自号(hào )陶朱(zhū )公从商发(🕡)家致富官方难以可(🧟)以找到(dào )他的下落后卒于定陶今山(📉)东(🐟)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县(xiàn )西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑(yí(🍺) )冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁(🕋)皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🤾)县令(🏯)淡素月曾刻石题于墓前曰范(fà(🐂)n )蠡冢近处损坏范(🛸)子祠历(lì )经世间战(🛌)乱松柏祠宇已毁土冢尚存(🌪)对西施终于是生是死的结局历来有(🍢)不(😐)同的说法综(🌞)合归纳过来(lái )确切有(yǒ(🌀)u )四种版本一(yī )沉海说(💨)
传说勾践(jiàn )灭(miè )吴后他(tā )的夫人悄悄的叫人(🏸)骗(piàn )出(👭)西施(🏦)将石(🌈)头绑在西施身上复(fù )又沉(🗯)落大海而(é(🔤)r )且不消说传说从此沿海的泥(🐶)沙中便(biàn )有(🥡)了一(🌒)种似人舌的文(🐍)(wén )蜊大家都说(shuō(🎞) )这是西施的(🔁)舌头所以才(📫)称它为西(✌)施舌(🚣)三十年代著名作(❗)家(🍁)郁达夫在福建时亦夸(🐺)(kuā )赞长乐(🍬)西施(shī )舌(🚏)是闽菜(🚄)中最(🧤)适(💔)合(hé(🆘) )的一(😲)种神品(pǐ(🥡)n )
二山中隐居(🤩)说(😹)
这个说法都是十分风(🛏)行下载初几它见之于东汉袁康(🉐)(kāng )的越(😔)绝(🖌)(jué )书里面(🚅)记载(🔍)说吴(wú(😤) )亡(⚾)(wáng )后西施归(🚰)(guī )复范蠡同泛五湖(📌)而去而明代胡(🐻)应麟的(de )少室山(shā(🚿)n )房笔丛(🎾)也有类似说法其实西(🐄)施原(👌)(yuá(📲)n )是范(🤞)蠡的(🧝)情人或妻子(🥔)吴国(🅾)覆亡后范蠡带着(😁)兴奋西施不问世事下(👃)来(🌷)明(🤳)代的陈耀文正杨卷二西(xī(💳) )施(shī )也语句(🐣)越(🕷)绝书怀疑西施跟(🦌)了(le )范蠡归隐(✈)山(shān )林
三(🏖)失足落水说(shuō )
或(huò )许(🐤)是善(♈)良纯(chún )洁的人们却(👭)不是期望西(🖨)(xī )施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(🍭)还旧都靓妆寻若(🧀)耶鸟(niǎo )强横(🗽)松梦鱼沉(🍥)畏(wè(💎)i )荷花为依据认(🙁)为吴亡后西(🛵)施(🏟)回到故(gù(🔌) )乡在一次浣纱时失足落水而(🏻)死旧注显(🏥)然最理想和目标(➰)可惜最(👔)极度(🔧)缺乏(fá )证据
四被(👁)(bèi )杀说
这样的说法可以算只不(😱)(bú )过是(🔳)来自传(🥣)说了传说(🍘)吴王(♟)拔刀自刎(👋)而死(sǐ )时吴人把一(🎺)腔怒(nù(🧦) )火都(dō(🏰)u )可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她(tā(🚈) )层层裹住沉在扬子江心据(💣)(jù )东坡异物志载扬子江有美(měi )人鱼又称(🗣)西施(🦖)鱼(👧)一(👍)日(🥚)数易其色肉细味美(👲)妇人食之可增(🔘)媚态据云系(🛠)西施(🥚)沉江后幻化而成
四个版本中(zhō(🛵)ng )沉海(🔹)(hǎi )说和山中隐居(🗿)说广为流传但(🍕)相(🛏)关(🏧)的证据资(📣)料也至少
沉海(🏿)说(shuō(👓) )的理由(yóu )是(shì )
墨子亲士篇中说是故(💗)比干之殪(😇)其抗也孟贲之杀(💛)其勇(yǒng )也西施(🔵)之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之(🚤)沈的沈在古代是沉的意(⏰)思这句(🥌)话的意(❣)思(🗃)应该是说西(🤔)施是被沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死是(🔙)而且她的美丽
东汉赵(🙆)(zhào )晔吴越(yuè )春秋逸篇中说越浮西施于江(✳)令(lìng )随(🤝)鸱夷而(😇)终修文御览(lǎn )引文(🦍)吴(🥇)越春秋(qiū )关联(lián )西施(㊙)的记载说吴(🙃)亡后越浮西施于(🛀)江令随鸱夷以终明代杨(🛰)慎太史升庵全集(🚕)卷六(🔧)十八范蠡西(xī )施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(🕐)王(wá(🐍)ng )败(😳)越浮西施于江令(🥙)随(🍄)(suí )鸱夷以(yǐ )终这里的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有(🌜)(yǒu )很(hěn )多的(🌀)描(🍐)绘李商隐曾(😬)作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(⛽)誓(shì )死(sǐ )保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外(💑)水浊泥犹得葬西施另一(⛲)诗人(rén )皮日(rì )休(xiū )也有诗题(🌻)(tí )馆娃宫(😏)怀古共五绝第五首(🐀)是响屟廊(👒)中金(🤝)玉步采苹山(😴)(shān )上绮罗(🥜)身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(wèn )世(🐭)事说的理由是
东汉袁康(♉)的(👐)越绝书它的记载是越乃(🗳)饰美女(nǚ )西施郑旦(🖖)使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越(💻)(yuè(🤑) )春秋的的但完美结局(🕉)有(yǒu )所不同认为西施亡吴(🐣)国后返归范(😪)蠡同(tóng )泛五湖而去
相对(🛰)于西施和范蠡退(📓)隐古人的诗(shī )词中也有很多描(miáo )述像李(😌)白的(🌰)(de )西施诗里就一(🖊)段文字一破夫差国(🐯)千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写道(🖍)五湖闻道(dào )扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云(yún )西(🧕)子(🎳)下姑苏(sū )一舸(🌻)逐(👮)鸱夷
辞海修订(🎷)本也那样说西施一(🦉)作西子春秋末年越(⛩)(yuè )国苎萝人(👯)由(🌱)越王勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远(😡)古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋和越(❔)(yuè )绝书是同时代(dài )的(de )作品(🖍)但在记载西施的结(jié )局上却也截(jié )然不同这是西(xī )施结(jié(🐉) )局再(zài )次出(chū )现完全不(💥)同版本(běn )的开端再说以(🕛)后历代(dài )古诗词中直接出现(🦂)西施结局的差别(bié )说法均是以此为依据(🏁)的以讹(🕛)(é )传讹笔者认为确(què )认沉海说与山中(📄)隐居(jū )说哪个更很有(yǒu )道理需要相关的资料更迟些(xiē(🔱) )的作(🐚)品同时(🚚)关键在于如(rú(⬜) )何能表述两个概念一是(🚣)对墨子中西(🕕)施(shī )的理解一是对(duì )鸱夷(yí )的(de )理(🧠)解
一是对西施(🍺)的(🏀)理解沉海(hǎi )说如果说(shuō )比(bǐ(🏴) )吴越春秋和越绝书更早(zǎ(🎈)o )的(👉)墨子里明(🐣)白(🕗)地(🛑)写(xiě(👆) )着西(🔧)施之沉从(có(❓)ng )墨子的所处(⛏)年(📕)代来看他约(🗨)辛未年公元(yuán )前468年卒于(🔈)前376年而越(⌚)(yuè )灭(🏡)吴在公元前2000年473年(🏟)墨子略晚而已墨子阴历并成(🎷)(chéng )长会于(🌺)春(💨)秋末期即吴(🍘)越故事的尾声阶段又是(shì )紧邻(⬜)(lín )吴越的鲁国人或耳闻或(🐳)亲眼所见吴(⏱)越(🎹)故事的慷(kāng )慨赴死(⬆)(sǐ )活剧(🆓)当是最权威的见证人(🍉)他的(⛓)记(🤼)载(💔)(zǎi )应该是(🎮)最接近历史真相的但笔者认为墨(🕯)(mò )子中的西(🌲)施是先秦(qí(😞)n )知(🥃)名度(🏄)很高的一(yī )个(🐹)美女不但墨(⬛)子(🙎)中提(📹)及庄子孟子韩(👾)非子管子(🎻)中(📽)也(yě )都提到了西施所以推测这(🚸)个西(xī )施跟吴越争霸时的(🤧)西浣纱图施是不同的两个人(rén )可(kě(🧑) )参考(🏷)西(xī(🐫) )施虚(👥)实(shí )考亲士篇他称(chēng )是故(🆚)比干之殪其抗(👪)也孟(mèng )贲之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈其美(🐆)也吴起之裂其事也(😒)其中说起的比干(👎)孟贲吴起在(🚙)司(🐫)马迁史(♊)记中都有(🎌)记载是(🚓)(shì )可以确信历史(shǐ )上都确有其人以此一(🥥)(yī )种(🤵)假(jiǎ )设西施也(🤕)应该确(què )有其人但史(👁)记中在(zài )写(xiě(🗺) )完与(yǔ )吴(wú )越争(🥪)霸(😎)相(xiàng )关的人与事(💚)时却(què )闭(💆)口不(🦑)(bú )提西施这就其(✊)他(🍖)证(zhèng )明(💃)墨子中(🌱)说(shuō )过的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施
二是对(🈶)鸱夷的理解(🐱)鸱夷(🔂)是(shì )有什(🏷)么意(🙄)思(🕋)鸱(😋)夷(yí )本(bě(💵)n )指(🔯)(zhǐ )夏商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了春秋(🍷)战国时(shí )期多用(yòng )皮(📷)革制成(chéng )袋囊(náng )以盛酒(🍉)但(💴)仍称之为鸱夷(🌇)清人黎士(🥧)宏仁恕(shù )堂笔记(🕟)记(👠)载秦巩(🤫)间人割牛羊去(qù )其首剜肉空(kō(🕒)ng )中为皮(pí )袋大者受一石小者(zhě )受二(èr )三斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所(🎣)以鸱夷的(de )意(🧚)思那是用一(🍧)整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉(🍯)(chén )海(hǎi )说解释越浮西(xī )施于江(🤙)令随鸱(🕤)夷(yí )而(é(🦅)r )终的意思(🚷)是吴国灭亡后吴王把西施(shī )装在皮(pí )袋里(lǐ(🚿) )沉到江里回并再(🆘)继(⛄)续(🛳)引证吴越(🔌)春秋夫差内(nèi )传(🔆)里面的记载(💂)吴王乃(nǎi )取子(🗒)胥尸(🤪)盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷(🦗)之器里(lǐ )投(🛋)江照(📭)此理解向外延伸出(🧒)西施是被楚王唱(chàng )给(🐥)吴(wú )王(👟)的(🏂)吴亡后夫差把西(✏)施(shī(🕤) )沉江随伍子胥回(huí(😞) )来(🐃)而又不是随范蠡乘舟(🦔)五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野(yě )史其所(🍖)(suǒ(🐈) )记并(🐕)不是历史(🔜)(shǐ )的真(zhē(🌛)n )实故此(♎)为(🧢)据当然不不可(🥈)信真心(xīn )一(🏿)说的是这里的鸱(👚)夷(yí )杜牧以为不作皮(🔤)袋解释而指(zhǐ )的(🙌)是范蠡因(🍖)为史记(jì )越王勾践(🌕)世家(📚)说范蠡亡吴后(🌬)浮海出(👮)齐变姓名(míng )自谓(🚗)鸱(🛋)夷子皮(pí(📍) )笔者(zhě )认为以鸱夷比(🌊)(bǐ )兴手法范蠡是(🔵)才成立的而且(🤱)范蠡隐居图的(🎯)是隐姓埋名要让(😍)吴王围(📂)杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱(🆘)夷这样的(🐢)显(xiǎn )眼的名字
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