(🔛)为什(👙)么我看(⚫)多了总感觉网文特别是(🛣)玄幻和(😱)(hé )修炼
中(🐰)(zhōng )国起点网(wǎ(📄)ng )文和日本(⛔)轻小说是有(🍫)不大区别的起点网(wǎng )文大都(dōu )按结构(🔡)第三(🏷)人称描述(shù(👨) )人物(〽)刻画上(😪)主角才是重点这对配角而不(bú )有(🔵)过多过分注意剧(💇)情(📭)基(🕍)本是主角的独(💂)角(jiǎo )戏(xì )
轻小说(🥙)则(zé )是(🍍)(shì )而是(🔢)对(duì )配角的刻划的(🎵)笔墨(🔺)甚(♌)至(zhì )还比主角还多重点(🛡)(diǎn )是(✖)妹子描绘出来比较(😼)比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动(dò(📋)ng )漫这(🏵)三个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅文(📜)化虽然在中国换取广泛能传播但国(🚵)(guó )内传播(🌗)那就太远的
结果不绝对好(✅)看还(hái )是看个人(🤪)有些人就是(🌌)喜(xǐ )欢动(🗣)漫(🍆)呀有些人就喜(xǐ )欢网文反正(🍰)萝卜青菜各有不爱吧(🎓)
神(shén )话故(🚋)事(shì )大都以人物形象(📊)的塑造偏于这些个形(xíng )象也不全(💡)是(🏡)凭空出现臆想基(🔲)本(💟)都都站稳脚(🐡)步于现实是应当时社(🚧)会的需(💦)求产生(🐣)(shēng )的既已(👜)设计和实现信仰又(yòu )能能够(gò(⛩)u )体现出人(rén )们(🎢)对未来的(✝)追求和向往(wǎng )的确神话故事中去(😏)塑(sù )造(✈)进去(qù )的人物是如(🔓)此美好(🎣)期望过(🚏)的化身他的意义本质能(😸)振奋振奋人(⚪)心是民族精神(🎒)的(🔈)源(⏺)(yuán )头和象征(😆)卡(kǎ(📯) )巴内尔作(⛷)品堕落天使
我们(🍞)在(🌅)(zài )阅读古典的(🏉)神话和(hé )神话的时(🕞)候能感应到(🌤)故事中传(🤷)信(xìn )的莫名的(de )精(jīng )神(🐶)力量那是一种(zhǒ(🕴)ng )凝(níng )视(shì )人性而换取(qǔ )的审美(měi )价值是(🖕)一种美的典范而(🎅)现在艺术家(jiā )不但能感(📰)觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷(🥇)于借助(😰)于古典的神话传说(🌂)题材表现(xiàn )出他们对人(🌟)类(lèi )对世(shì )界的认(rèn )识
鲁(🌷)本斯作(🏹)品酒(jiǔ )醉(🏠)的酒神
艺术家从(🙏)构思情节和形象再塑(sù )造(🍛)的专(🔰)业(🔏)角度(🍇)(dù(🔘) )出发(fā )到(😅)达加(🌥)入到自身对故事(shì )精神(shén )理念(💢)的提炼与感(💾)悟(🎎)接(👓)着显现出出(chū )全(🚚)新的故事情节与(🚃)人物形象能将(jiāng )故事中的精神理念以绘画的(de )形式充(🥨)分展现(🎍)在观者眼前(🌑)一(🌍)方面(🛁)是(🔳)(shì )就是为了表达自(👿)(zì )己对美的典范的理解(jiě )另一方(💈)面(miàn )是目(mù )的是向(🦍)观(♊)者诠(quán )释美的典范的(de )深意(yì(🍣) )的或圣(🈚)经中有(🈷)关人类(lèi )起(qǐ )源的故(🌿)事不(🆚)断地被艺术家发热发冷(lě(🏬)ng )手工(🍡)绘制(zhì )而且五色缤(📟)纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在(zài )绘画(🏖)中
米开朗基罗作品创造亚(yà )当为遵守平台管理规则(🏨)画面已做(zuò )去(😭)处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去(🏉)寻找完整(zhěng )作(zuò(🔐) )品欣(xīn )赏
关于古典的神(🆑)(shén )话传说的美术创作要注(zhù(💵) )意分(fèn )为两类一类是(📖)(shì )直接取材丰(🆎)富于神(🍴)话和故事(💡)传说中的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故事中(zhōng )的情(qíng )节与人物形象为原(yuán )型(➕)参加创(👥)作(zuò )者自(🚉)己的(🔚)创作意图通过自(🏌)禁想像(✈)这些美术作品的创(🦓)(chuàng )作受到了中国风(📻)神话(🔨)传说(🤾)的(de )影(🧦)响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地表(biǎo )显出故事中的美(🐵)感更能怎样(📁)表达对爱美和胜利的追(🥘)求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难(💖)
绘画艺术一直以来都十(shí )分如(rú )此(cǐ )重(🎬)视(♓)文化(🏽)内涵的融(róng )入崇(chóng )尚文化精神的(🏃)传(✍)承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自(🔻)然与(🧘)人(🖤)(rén )文每(mě(🦐)i )个方面它不光(🤺)(guāng )请(🍚)解(🏂)释(🌌)了人(rén )类文明的缘起还(💢)预估了人类的未来这两(liǎng )者之间的凝炼是社会(🌑)发展(zhǎn )的(🍒)必然结果对(✖)后(🍖)世的发展进步本身启迪(☝)和教育意义(🏦)
安格尔(ěr )作品圣(🔥)桑(sāng )福里(🍿)安(🐆)殉(📘)难
不同的(🚥)视(shì )角高速连接的(👫)视(shì )界我(wǒ )是(shì )魔韵感(gǎn )谢各位同道(🆘)互动查哈交流(liú )
波(🗄)提切利是文艺复兴早期的(🕺)(de )画家(⏰)
由于(👊)在文艺复兴(xìng )早(🖼)期(📗)而油(yóu )画(〽)还(hái )未发(🍕)展(🐎)起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作(🎻)
一答话波提切利我们不得不惠(👠)普的起他的两幅名画作品维纳斯的(🏌)诞(🤑)生和春
对此名画作品维纳斯的诞生(🌚)波提切利唯(wéi )一(yī )一个冲上(🔤)基督教的禁忌大方(🚖)描绘女性(xìng )裸体
在之前(🚨)的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(zài )陷(🕓)入沉(🍇)睡在波(🌵)提切(📢)利画笔下的维(wéi )纳斯赋予生(shēng )命都是(📓)假的的(de )肉身存在的意义成功复兴了(🏳)古(gǔ )希腊人体雕(diā(🔀)o )塑对有血有肉的人体的(de )推(🕑)崇
这对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代(💉)的苏醒和来到这里
今(🧟)天我们(🔪)(men )来欣赏人一(🙋)下(🔍)波(bō )提切利的另一幅作(🚏)品维纳斯(sī(🎖) )和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直(⏱)是西方油(yóu )画中(😤)(zhōng )的(de )常客这对她花心(xīn )滥(🔰)情流连花(🏪)丛的极(📭)为丰富情史一直是西方美术史上画(🐯)(huà )家(jiā )们一齐所创(chuà(💸)ng )作(zuò )的(🛌)灵感素材(🏳)
维纳斯(🕑)不少(shǎ(🆚)o )情人战神(🕜)仅是其中一个
这(zhè )样是(🎮)对画家波(bō )提(🔭)切利(lì )的(🌴)蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显的(🚇)解(🏄)释画面的构(👼)图很均衡沉(🔮)着(🏷)稳重
相对于画中布局维(🏪)纳斯和战神(😒)的布局安排个人粗(🔠)浅(🕑)的理(lǐ(👑) )解是区分(fèn )了对(duì )称式(🦆)的(de )构图(🛡)画中维纳斯和战神的姿势大(🗿)概相同其细微的动作差(🏋)别打破了对称式构图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳(🤥)斯(🏦)安坐(zuò )双眼(🌌)迷(🏇)恋有神地望着睡得香甜(🅰)的战神战神半裸(luǒ )着身体神情安(🐌)祥恬美(🛐)地陷(🈸)入(🏾)沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎ(🙉)i )甲在他(🌯)耳边吹号(🌡)角他(♿)依(🐽)然沉(🤸)睡(shuì )了不醒
战神不过是饱含(🔦)生性好斗屠杀的战争的象征(zhēng )只不(🗿)过一(😍)旦陷入(rù )爱情在(🌞)爱人身前(🚷)就(🍀)卸下(🤢)(xià )了自己的全(quán )副武装拔去(📺)了战争中的暴(bào )力和(🎰)屠杀都变成一个平静安详(xiáng )安谧安静入(rù )睡(🐫)的凡人享(💬)(xiǎng )受安睡时的平和(hé )只(😴)能证明(🎧)爱(ài )情能(✝)征服了一切
波提切(🍶)利的作品维纳(nà )斯和战(📨)神充(chōng )分(🔻)展(😯)露出了画家推崇的世俗的意(🎪)义
对于波(📺)提切(🚇)利的作(📭)品维(wéi )纳斯和战(🚔)神是蛋彩画(🙋)透(🌦)明柔和的(🛃)淡雅唯美的画面效果波(🧜)提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时(🎫)如同(tóng )画维纳斯的(de )诞(dàn )生中的维纳斯一样区(🥂)分了线条造型塑造形体轮廓(👖)展示出蛋彩(🗼)画设计装饰的艺术风(🚑)格
回答我(🏖)一切就绪
我是(shì(🍢) )艺(🥙)术狂人从事少儿美术教(👾)育(yù(🛃) )如(rú )有美术美术教(🌊)(jiāo )育的疑(🧣)问希望能私信给我