• 1王阳明(🏂)为什(shí )么(🏄)会在龙场悟道

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道(🥊)

大明正(🚁)德三年(nián )的一(📚)个春(chū(🌬)n )夜比(bǐ )较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(〰)声(🐅)出(chū )处一个三十六岁的中年大叔(🚵)之口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如(👣)一个婴儿(é(✏)r )的(🐿)第(dì )一声啼哭震骇了世(🚫)(shì )人的心灵震颤这阵大笑(🕠)在(zài )中国思想史上全部(bù )土地极为重要地位和(hé(🎹) )意义的(🐧)(de )一个儒家思想学(🚼)派(pài )心学至此(cǐ )刚刚诞(😡)生

心学(🌃)是什么(📑)为么是王阳明这种中年(🥝)大叔首当其冲领(🤰)悟(🔧)出(🧟)的(de )他是怎样参悟(🆖)进去(🥒)的我们下面一一来探(😊)讨探讨(🐺)

一悟道(dào )前的王阳明

王(🏞)阳明原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父(🚮)亲王(wáng )华是明朝的状元但王(wáng )阳明却(què )对科(🚊)举(💮)没什么兴趣怀疑(🦖)科举(🎞)不是(⚾)第一等打紧事(⛔)读(🈷)书好的目的(⏱)不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(de )年(🦐)代朱熹(😑)的理学思(sī )想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆(💧)有天理所谓物有(yǒu )相(xiàng )关(🐏)连(🍮)精(🛠)粗一草一木皆具至理这(🌮)时的王(wáng )阳明这一(yī(🥦) )点都是(shì )更加(jiā )我(🎆)相信的(🆎)另外亲自做了尝试十五岁时他和(hé )朋(pé(🕌)ng )友一起(📃)坐对竹林(🤴)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(🎗)长(🌧)机理试图找寻竹子所含着的道(dào )但是他(✂)的朋友(🚀)不(🥉)(bú )到三天就病到了他自(🏊)己一定要(💎)坚持(chí(👃) )了七天而且(🙌)(qiě(🖲) )是没有能找到天理不但差一点格(🔣)(gé )出(📋)了神经病

守仁龙场悟道(🔢)

王阳明并无彻(chè )底(dǐ(🏓) )放弃他(💕)在二十岁和二十(🌞)六岁时(🍵)又分别并且过两次穷理的努力只不过(👾)(guò )结(🚶)果是(shì )一样(🤺)(yàng )的什么(me )也(🚾)格(💯)不(🗞)进去从此之(🎓)后王守仁对尊德性学说出现(👜)(xiàn )了极高的怀疑(〽)他的格物实践那就是中国(🕧)哲(zhé )学史上著(zhe )名的守仁(💯)格竹

弘治十二年二十(〽)八岁(🍎)(suì(🍋) )的王(🌰)守仁会(huì(🕐) )试中第中二(⏸)甲第(🌝)七名(míng )进士授兵(bī(🎂)ng )部主事几年后明孝宗(🏝)崩(bēng )逝登(📞)基(🦕)的正德皇帝宠信以(yǐ(🔸) )刘瑾为首(⛹)者的宦官集团实(shí )行(🛑)特(💅)务(wù )统治刘瑾(🆘)权势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé(👁) )首辅焦芳奏事的奏(🥅)折都要准(😥)备(🏉)两份(fèn )一(👝)份给皇帝一份(fè(🛬)n )给刘瑾(jǐn )这(🦋)个(🤙)(gè )太(😬)监(jiān )头子但完成任(rè(🚱)n )务了立皇帝的外号(hào )形(💏)成(🍓)了一(yī )手包天(🛃)的政治局面(☝)

刘谨(🏆)

遇上刘瑾的作威作(📮)福御(yù )史戴铣薄彦(💜)徽等人上(💲)奏(🖱)朝廷武宗要(🕑)求严惩(🖊)不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🌺)守仁丝(🆗)(sī(💐) )毫(😥)不理会(🔔)自己(🏹)的安(🛶)危上奏力辩但(👅)是他的奏章(zhāng )根本起(qǐ )不到(🌭)什么好作用刘(🤖)瑾将与自己为(wéi )敌的(de )王守仁打了四(sì(🍦) )十廷杖发配到边远山区的(🐠)贵州(♑)(zhōu )龙场驿(🔈)因此(cǐ )在路(lù(🎻) )上(😔)还几次(🆔)派人(rén )去想暗杀王守仁多亏王(🎯)守仁机智做出决定了投江(💌)(jiāng )自杀的(🌸)伪现场才难以逃脱刺客回到(🚦)贵州

二龙场驿是个(gè )什么(me )地方

被贬谪坐落(🔲)今天的(💹)贵州省(🔳)修(xiū )文县(♊)境内(😨)(nèi )在当时是一个(🙏)鸟(🌫)不拉(lā )屎(🌸)的偏远(👱)之地这里天无三日晴(🗂)地无三里平人无三分银(yí(🈷)n )是一(yī )个就没农田(😲)过(💯)的远古时(🆒)(shí(🚠) )期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(⛰)疬(🛏)划(⛲)地为王(wáng )又兼且(👮)周(🛃)边是(shì )少数民族(zú )同胞语言不通(🏯)缺(quē )衣少粮条件十分艰(♊)苦(➕)

王守仁曾(cé(🚵)ng )在自(🚗)己的何陋轩记(🍂)中具体描(miáo )述过(🐺)这种(👣)地方始(📎)予至无(👧)室(shì )以(🍙)止(zhǐ )能居丛(🎛)棘与在迁于东峰就(🏃)石(shí )穴而居之(🤬)又阴以(yǐ(🖤) )湿连住的地方(🕟)都就(🏟)没(👁)在这里王(🚾)(wáng )守(shǒu )仁根本不(⏹)(bú )会(👼)又不(🥫)是有什(💒)么朝廷(🗜)官员了只是过(🦅)着(zhe )和野人(🚱)一样的(de )生(🍣)活他亲自来犁(🛤)地有时采野(yě )菜度日得(dé )了病也是没有药(🍛)只有靠(🌅)当地的(🔱)巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的城(✂)市生活(huó )的地(🏸)方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念(🔣)与日俱增(zēng )可是他最掀心的(de )是国事是(shì(🕍) )朝(🏡)政(✌)的(✳)(de )糜烂(làn )但是(🏸)他又帮不上(👚)忙这样的痛(🥨)苦让他(🚸)溪(xī )水清(🌅)一跌(🦈)照我白发(🐄)生了什么他忧(🐖)虑韶(sháo )光(🙆)易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终(zhōng )何成(📬)

恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志让(ràng )他看透了富贵如(😠)尘沙浮名亦柳絮(🚂)他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个(⏰)月自己的求道之(zhī )路深入天理(🦍)之路

三王(wáng )阳明如(rú )何悟出的(✂)道(🍿)

王阳明(míng )悟得的(de )过程颇具(🌵)英(🚿)雄王座性

据王阳(⛱)明(🛒)年谱记(📀)载他在龙(lóng )场驿中日夜(🚈)端居(💉)澄默以求(🚗)静一而久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞(🏵)扬扬始之(🦎)圣人之(🚋)道(🍂)吾性自(zì )足向(👘)之(🔜)求理于事物者误也乃以默记(jì )五经之言而证之俱完(🗄)全吻合显然这日(rì )积月累(🈵)的(🅾)探索求(😸)知再次(⛺)完成了(le )量变到质变的(de )过程(📶)的过(😆)程修心(📃)(xīn )的关(🚨)键就是(🛃)想明白了(👮)(le )了其(qí )中的奥(ào )妙这种悟是(shì )可以(🎉)剧烈人的一生也(yě )这个(🥫)可以(yǐ )在某一个瞬间(🍩)而王守(🐺)仁(🈂)的领悟(👬)就发(📕)生在那(nà )一刹那(🎑)

关(🚆)与他的(de )悟道王(🥣)阳(🌂)明年(niá(🌥)n )谱(🐗)是这(zhè )样记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩(🚯)之(🎫)旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃从(⌚)者(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之道(🎟)吾性安于向(✝)之求理于(🧜)事物者(zhě )误也(yě )他好似一(🍻)只虫(🖕)子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五经(jī(🗯)ng )之言证之莫(🎵)不(🕡)完全吻合这就是思(🐯)(sī )想史上(🎣)空(kōng )前著名的龙(🐷)场悟道

四(sì )王阳明悟出的(de )道(😯)(dào )是什么(me )

阳明心学的理论(lù(⛷)n )核心(xīn )也就是龙场领悟(wù )出的道的内容说站(zhàn )了起来(💯)很简单啊(🎿)就四句(jù )话(huà(🏩) )无善无(👍)恶心之体有善(shàn )有恶意(🍈)之(📑)(zhī )动知善知恶是良知为(🔽)善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知(🐱)是草木瓦石的良(👧)(liá(✊)ng )知风(fēng )雨露雷(🛵)日(rì )月星辰(📋)禽兽草木山川土石与人(🍧)原只(🐴)一体故(🚇)五(📁)谷(gǔ )禽(qín )兽之类(🚯)皆可以(yǐ )养(📳)人药石之类皆(♋)可以疗(liá(🐸)o )疾只为同此一气(qì )故能相通(🛢)良(⛽)知天(tiān )理心之(🗃)本体本(běn )来那是如如不动无善(👣)无恶(📵)非善非恶的但是人在有(yǒu )所不同的情景下却(👎)有善意善行故意恶行(há(🍳)ng )好人也(🥢)很有可能在(🚓)这(zhè )个特定的事(🌲)件的情景(📿)下(🤶)(xià )做出决(😮)定恶事坏(🎬)人也许也做过(guò )好事(🐝)

一(🦉)个人要(yào )是不能对(🛐)的地分辨善(📃)和恶(💴)把恶(è )拿出来善把善只不过是恶那么他的(🤧)(de )良(🥋)知也(yě )会(😕)又出(🤷)现错(🤞)误此时(⏬)的(de )心已(🆖)经被私心和物欲掩没了所以我人要(✌)很努力(lì )使(⏸)自(✈)己的心回到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良(⏬)知(🎊)才能错误的的穷理

阳明(míng )心(🔣)学(xué )这个可以胜知行(háng )合一三个字简洁的语言也应(🚳)该是现(🚌)在说的知行合一致(🕝)良知应该是去恶为(🦇)(wéi )善(👐)那是存天理灭(🛐)人欲(🎉)所以(❔)王阳明自己总结道诚意正心是(💴)学问(wèn )大头脑是圣(shèng )人教人第一义(yì )致(🥒)良知三字真圣(🎏)门不(🦆)立(lì )文(wén )字吾一(yī(✔) )生(shēng )所遇讲学只不(🏗)过致良知三字

五为什么只有王(😕)(wáng )阳(yáng )明能(🚄)(né(🤫)ng )悟出道

一种思想流派不(bú )可能是在(zài )虚(xū )空中有一种的就算是是王(🌼)阳(📀)明(🤜)这样的大贤也不可(💎)能凭(👼)空出(chū )现弄出知(⛳)(zhī )行合一他的思想(xiǎng )基(🤚)础是什么(me )

现(xiàn )在一般怀疑(🤰)王阳明(🌀)的成就(jiù )是他佛(🔈)道(✈)儒三(🗯)(sān )家(🏠)兼学的结(📹)果他(tā )的心学也(📉)组(zǔ )建在儒家(🏩)释家和道家(〽)三家思想基(🚼)础上的哲学

朱熹

王(🥎)阳明(🚃)的心学是(shì )在陆九渊宋明(🎅)理学基础上有(🎥)一种的陆(lù )象山(shān )先(🍠)生主心(📘)(xīn )即理说主张宇宙(👭)(zhòu )叶白吾心(🖲)吾心(🌧)(xīn )即(👆)是(shì )宇宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱熹(xī )表示异议格(🎇)物致知(zhī )强调怎么学习知(zhī )识(shí )的重要性(🚈)以为人的(🌞)道德(dé(🥣) )水平是(shì(🍄) )会随着知识的增长而(🍽)增长的那(🎲)样(yàng )的说法小编本人不质疑历(👫)史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么明心学(💛)的目(⛹)的(de )并不单本(🐘)质只学知识完(wán )全是替做一个(📹)有道德的(🏑)人(🚾)

在(🌒)人(🍹)的心理和行(⏯)为(🛰)彼此间(🏬)联系联系上(🦄)朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是(💛)(shì )人心的主(zhǔ )宰(zǎ(📧)i )人心必(🤧)(bì )须给予道心的(de )统领也(yě )就是心统性(🤓)情陆(🚅)九渊认(rèn )为心是(👰)人(✳)(rén )的本质所在的位置心是理理就是心而王(wáng )守仁的心学特别强调(diào )心(🚪)即是理确(què )实受了陆九渊的影响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王

陆(⏹)九(jiǔ(✨) )渊

我不记得在哪见到(🌝)过(🈴)一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(㊗)明说禅谈经(🦒)论道某日(🥙)这位和尚口(🖨)占一偈杯子扑落地响声明(📬)沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下(🐙)息

王阳(🚭)明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春(〽)到花香(xiāng )处处(🦖)(chù )秀山河大地是(🕚)如(🐯)来(👼)从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思(🕖)索心与道的联系而且(🏉)他(🌻)后来我们的(de )心(xī(🛏)n )学(📜)很明显给予了佛家这些智慧的影响

六(liù(🗑) )笑语的一点(👹)(diǎn )感想

本文作者是一位心学的信仰自己(♒)者也读过(guò )阳(🌴)明先生的大作在本文作者(🔂)很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以排除一切困(🐠)难彻(💬)底放(🤰)弃(qì )世俗的烦恼一(🗻)心一(yī )路探索是是可以做到彻悟提升(🏟)一个更高一(yī )级(🎅)的思想境(🏙)界的(💶)

心学(⚓)三圣(☕)雕像

从历史(shǐ(⏱) )上(shàng )看这种现(🏮)象的例子不胜枚举从周(zhōu )文(🏊)王(wáng )被囚禁(jìn )创作作品周易司马迁牢(💌)中(🐌)著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🏓)狱(yù(🍝) )中写说难他们都(🏪)是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(🖲)古(🐾)代(👧)公(🤺)认(👝)(rèn )的圣(🦂)贤(🔺)在龙场驿这种艰(jiān )苦的环(👗)境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派(🔆)了自己(🔰)的(🛬)思想体(🧘)系待(dài )到今天他的心学(🦑)无(wú )法形成了那(☔)里(lǐ )流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但(🌄)知行合一依旧(🏼)是他的精髓

事实上有人(👒)提(📓)过(guò )心学是中国古代成功学最佳(🕠)的位(wèi )置指导(dǎo )思想(⏯)21世(✴)纪(📨)将会(🍈)(huì )是王阳明的世纪

参考资(📰)料王(🗂)阳(🔇)明(👢)年谱