为什么我看多了(le )总感觉网文特别(🏈)(bié )是玄(xuán )幻和修(xiū )炼(🏮)(liàn )
中国(📖)起点网(wǎng )文和(🚟)日本轻小(🚬)说(🏍)是(🚟)有(🔎)不大区别(💷)的起点网文大都按结构(🔎)第三(🌺)人称描述人物刻画上主(🈷)角才(cái )是重点这对配角而不有过多(🧗)过分(🅿)注意(🌰)剧(🐺)(jù )情(qíng )基本(běn )是主角的独角戏
轻小说(shuō(😍) )则是(shì(🈯) )而(🗾)是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近(jìn )似所(⚪)谓的(🏀)(de )的宅文(wén )化虽然(rán )在中国换(📕)取广泛(🛂)能(🍊)传播但国内(✳)(nèi )传播那就太远的
结果不绝对好看还(🏧)(hái )是看个(gè )人(rén )有(🙏)些人就(jiù )是(😚)喜欢动漫呀有些人就喜(🧟)欢(💖)网文反正(zhèng )萝卜青菜(👾)各有不爱吧
神话故事大(🏄)都(🤑)(dōu )以人物(🌊)形象(🥫)的塑造偏于(🔨)这些个(🕤)形(🆙)(xíng )象也不全是凭(píng )空出现臆想基(🏽)本都(🤛)都站稳(📊)脚(jiǎo )步于(🍁)现(🏣)实是应(🐉)当(dāng )时(shí )社(shè )会的需(💠)求产生的(de )既已设计和实现信仰又能(🦌)能够(🕳)体现出人们对未来的追求和向往的(🕗)确神(🥐)(shén )话故事中(zhōng )去塑造进去(🖋)的(de )人(🌈)物是(🤹)如(rú )此美好期望过的(⛔)化(🐠)身他(tā )的(📥)意义本质能振(❇)奋(🕴)振奋人(rén )心是民族精(🏰)神的源头和(hé )象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典的神(🔑)话(huà(🛂) )和神话的时候能感应到故事中传(🌲)信(xì(🔪)n )的莫名(😃)的精神力量(liàng )那是一种凝视人性而换取的审美价(🙎)(jià )值是(shì )一种美(😻)的(de )典范(🔞)而现在艺术家不但能(🐱)(néng )感觉得到故(gù )事(🍌)中那种浓烈的(🦊)审(shěn )美(🏗)价(👓)值(zhí )一般说(💝)(shuō )来更衷于借助于古典的(de )神话传说题材(👣)表现(xiàn )出(chū )他们对人类对世(🗾)(shì(🙁) )界的认识
鲁本(běn )斯作(🖨)品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑(🌀)造的专业(yè )角度(💅)出发到达加入到自身对故事精神(shén )理念的提炼与感(gǎn )悟(👕)接(jiē )着(😈)显现出出全新(😟)的故(🏃)(gù(🎈) )事情节与人物(🤓)形象能将故事中的(🗾)精(🔽)神理(🆎)念(nià(🌎)n )以绘画(🚋)的形(xí(🤕)ng )式充分展现在观者眼前一(🏜)方面(miàn )是就是(shì )为了表达自己对美的典范的理解(jiě )另(😜)一(yī )方(🌝)面是目的是向观者诠(🚢)释美的典范(🖍)的深(🔋)意的或圣经中(👞)有关(🚙)人(🏅)类起源(🤟)的故(gù )事(⏪)不断(🕍)(duàn )地(dì(📤) )被艺术(➕)家(jiā )发热发(⚫)冷手工绘(🍥)(huì )制而且五色缤纷(fēn )神祗(🔣)人(rén )物更是以完全不同的被可以体(tǐ )现(xiàn )在绘(🛏)画(huà )中
米开朗基罗作品创造亚当(🍸)为遵守(🛁)平台管(⛄)理(🛫)规则画(🌷)面已做(zuò )去处理仅作示例(🥍)之(zhī )用就是喜欢的可自身去寻(🚲)找(zhǎo )完整作品(🍘)欣(🤽)赏
关于古典的神话传(chuán )说(🕐)的美(🤗)术创作(🌟)要注意分(fèn )为两(♐)类一类是直接取材(cái )丰富于(👤)神话(😡)和故事(🐳)传说中(zhōng )的情节(jiē )与人物形(🚦)象(💩)另一类是以故事中的情节与人物形象(🚏)为原型参加(⚾)创作者自己的创作意图通过自(🖍)禁想像(😌)这些美术作品的创作受到了中(zhōng )国风(fēng )神话传(chuán )说的(🕕)影响具(📗)高恐怖(🗄)的写实(😖)特征能自然地表显(🕚)出故事(⭐)中的(🕑)美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(💺)品圣(🛣)马太殉难
绘画艺术(📅)一直以来(lái )都十分如此重视文化内涵(🔅)的融(⛪)入(📿)崇尚文化(🤛)精神(🛎)的传承神话传说(shuō )是先民(🔉)(mín )生(🔽)活经(🔇)验的总结范(🏆)围涵盖了自然与(yǔ )人文每(💬)个方面它不光请解(👐)释了人(🖕)类文(🖊)明(🧞)的缘(👓)起还预估了人类的未来这两者之间(jiā(🧥)n )的凝炼是社(🚦)会发展(zhǎn )的(de )必然结果对(duì )后(hòu )世(🏨)的发(fā )展进(🕘)步本身启(🍍)迪和教育意义
安格尔作品(🎁)圣桑福里安(ān )殉难(nán )
不同的视角高速连接的(de )视界我是(shì )魔韵感谢(xiè )各(🔄)位(wèi )同道互(hù )动(🌿)查(chá(😂) )哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于(🎎)在文(🍭)艺复兴(xìng )早期而油画还未发(⛴)展起来(lái )到晚熟(🐁)时期所以才画家波提切利擅长(📃)蛋彩画创作
一答话波提切(🖐)利我(㊙)(wǒ )们不(🤶)得不惠(🧐)普的起他的两幅名画作品(🧖)维(🤐)纳(nà )斯的诞生和春
对此(🧑)名(míng )画作品(🛑)维纳(🙀)斯的(😣)诞(📱)生波提切利唯一一个冲上(❣)基督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸体
在(🤼)之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(😏)直在陷入沉睡在波(🍢)提切(♌)利(lì )画笔(🌧)下(xià )的维纳斯赋予生命都是假的的(🦓)肉身存(✡)在的意义(🖨)成功(gōng )复兴了古希(⬅)腊人体(👗)雕塑对有血有肉的人(ré(🖥)n )体的(📺)推崇
这对(duì )作(zuò )品春(😛)仿似吉兆一(yī(💋) )个(🔀)全新的艺术时代(🔄)的苏(🤧)醒和来到这(zhè )里(😷)
今(😁)天我们来欣赏人一下波提切(qiē )利的另一幅作(zuò(🆖) )品维纳斯和战神(🥁)
维纳斯(📣)这位爱与美(měi )的女神一直是西(xī )方油画中(🎵)的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是(🉐)西(📀)方(fā(🎹)ng )美(měi )术(🤵)史(🍛)上画家们一(🐇)齐所创(🧢)作的(🏌)灵(líng )感素(sù )材
维纳(🍾)斯不少情(qíng )人战神仅是其中(🚴)一个
这样是对(duì )画(🐎)家波提切(🌽)利的蛋彩画作品维(wé(😮)i )纳斯和战神个人浅(💗)显的(🏑)解释画面的(🌫)构(🕜)图(tú(💢) )很均衡沉着(zhe )稳重
相对于画中布局维纳(nà )斯和战(zhàn )神的布局(🕹)(jú )安排个人粗浅(🚸)的理(🕠)解是区(🕟)分(🚊)(fèn )了对称式(🏠)的构图画(huà )中(zhōng )维纳(nà )斯和战(🧓)神的姿(🚤)势(shì(🖍) )大(🐠)概相(🐥)同(🔊)其细(xì )微的(de )动作差别打破了(🏂)(le )对称式构图的(🗨)呆(🅿)(dāi )板和(🧝)单(🌮)调
画中的(de )维纳斯安坐(🔳)双眼迷恋(⚓)有(🚱)神地望着睡(🍌)得香甜的(🈷)战神战神(🔭)半裸着身体(👘)神(🌪)情安祥恬美(😥)地陷入沉睡哪(💐)怕(♋)是(🎄)身边的半(➖)(bàn )兽人穿他(🍄)(tā )的铠甲(🕷)在他耳边吹号角(⛄)(jiǎo )他依然沉睡(shuì )了不醒
战(🔉)神不过是饱含(⚾)生性好斗屠杀(🛑)(shā )的战争(🏪)的象征(💲)只(🥏)(zhī )不过一(🚑)旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下(😒)了自己的全(😦)副武装拔去了战(⏭)争中的(🍋)暴力和屠杀都变成一(🔝)个平静安详安谧安(📚)静入睡的凡人(🏾)享受安睡时的平和(hé )只能(😯)证(💼)明(😼)(míng )爱情能征服了(🙁)一切
波提切(qiē )利的作品(pǐ(🎌)n )维(❔)纳斯和战神(shén )充(chō(🗝)ng )分展露出了画家(😶)推崇的(de )世俗(⭕)的意义
对于波提切利的(de )作(⏭)品(📭)维(wéi )纳斯和战神(🌎)是蛋(dàn )彩画透明柔(💩)和(hé )的(🤽)淡雅唯美的(🆎)画面效果(🍏)波提切利塑造画中(🤞)(zhōng )维纳斯和(hé )战神的形体(🏂)时如同画(💪)维纳斯的诞生中的维纳斯一样(yàng )区分了线条(🍟)造型塑(🎖)造形体(🏧)轮廓展示出蛋彩画设计装(🔂)(zhuāng )饰的艺术风格(gé(📁) )
回答我(🔕)一切(🔏)就(🧦)绪
我(🌫)是艺(🏾)术狂人(💸)从事少儿美术教育如有美(mě(💢)i )术(shù )美术(👯)教(jiāo )育的疑问希望能私信(🥠)给(㊙)我