• 1王阳明(mí(🐱)ng )为什么(🎇)会在(👦)(zài )龙(lóng )场悟道

1王阳(🤺)明(míng )为什么(me )会在龙场悟道

大(🌆)明(🏿)正德三(sān )年的一(🛌)个(😪)春夜比较偏僻的(de )贵(guì )州(❇)龙场驿传(🏇)他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十六(🍶)岁的中(🥂)年(🏦)大叔之(📇)口它有(👶)如(🐄)一声惊雷划破夜空又宛(🤖)如一个婴(yīng )儿的第一(🌰)声(shēng )啼哭震(zhè(🎭)n )骇了世人的心灵震颤这(😟)阵大笑在(🌷)中国思想史上全(🏽)部(bù )土(😝)地极为重(🐱)要地(🦂)位和意义的一个儒家思(👆)想学派心学(🐀)至此刚刚诞(✴)生

心(xīn )学是(👩)什么为么是王阳明(🐬)这(🧢)种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟(🤷)出的他(tā )是怎样参悟(🧝)进去的我们下面一一(yī )来探(tàn )讨探讨

一(yī )悟道(🤣)前的王(😁)阳明

王(🚄)阳明原名(⤵)王守仁字伯安(🦖)明朝(🌹)(cháo )浙江绍(🦗)兴府余(yú )姚县(🤚)人子弟于一个书(🍁)香世家他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王阳明(📀)却对科(🍌)举没什(🥀)么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的目的(🤘)不是什么当官(guān )而是做一个圣贤

在他(😾)(tā )生活的年(🚛)代朱熹的理学思(🍆)想已从(cóng )属地位了中国(guó )三百多年程朱理学(📁)以(yǐ(👿) )为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相(🍇)关(🌤)(guān )连(lián )精粗(cū )一草一(🛁)木皆(jiē )具至理(lǐ )这时(shí )的王(🙉)阳明这一点(🚷)都是更加(👞)我相(😄)信的另(lìng )外亲自(⬇)做了尝试十五岁时他和朋友一起(📀)坐(🐃)(zuò )对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来(lá(💏)i )龙去脉生长机理试图找寻竹子(🐻)所含着(🖥)(zhe )的道但是(🐐)他(🥍)的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持(🎍)了七天而且(qiě )是没(😙)有能找到天理(lǐ )不但差一点格出(🍞)了神经(jīng )病

守仁龙(🕺)场(😈)悟道(🏣)

王阳(yáng )明并无彻(chè )底(dǐ(📫) )放弃他在(zài )二十岁和二十六(⛓)岁时(🐕)又(yòu )分别并且过两次穷(📻)理(🛡)的努力只(🤙)不过结果是一样的(🉐)什么也格不(🈚)进去从此之(🐣)后王守仁(🐡)对尊(zūn )德性学(xué )说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守(✉)仁格竹(💺)

弘治(🏎)十二年二十八岁的王(🕕)(wáng )守(🦅)仁(rén )会试中(🏤)第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主(🕯)事几年后明孝宗(🐦)崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘(😻)瑾(👇)为首者的宦官集团实行(😘)特务统治刘(🧓)瑾权势(⛸)臭烘(hō(🙆)ng )烘一(yī )手御使(🌠)了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(😇)一(yī )份(🛩)给刘瑾这(⛔)个(🈷)太监头(🤛)子(zǐ )但完成任务了(😜)立皇帝(dì )的外(💊)号形(🎐)成了一手包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(😐)御(📫)史戴(✳)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(📬)不贷刘(🅱)瑾(💽)但被(🧜)(bèi )刘瑾(🚇)矫(🏍)诏抓入大(dà )牢(🧖)

刚正不(bú )阿的王(🙂)(wá(🍌)ng )守(🚮)仁丝毫不理会(🚨)(huì(🏼) )自己的安危上奏力辩但是他(tā )的(😵)奏章根本起不到什么(🚹)好作用刘瑾将(🧑)与自己为敌的王守仁打了四(sì(🤲) )十廷杖发(🚹)(fā )配(🚺)到边(🍤)远山区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还(🐂)几次派人去想暗杀王守仁多(📐)(duō )亏王守仁(ré(⬅)n )机(🥓)智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃(🥦)脱(tuō )刺客回到(dào )贵(guì(🔍) )州(🥕)

二龙场驿(📃)(yì )是个什么地(dì )方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境(🗓)内在当时是一个鸟(🙆)不(bú )拉屎的(🐁)偏远之地这里(🦗)(lǐ )天无三日(🦎)晴地无三里(lǐ )平人无三(sān )分(🐣)银是(📼)一个就没农田过(❤)的(de )远古(🙆)时期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🔎)地为王又兼且周边(biān )是少数民(🍡)族(zú )同(tóng )胞语(🤓)言(🌿)不(🕍)通缺衣少(🧐)粮条件十分(fè(💄)n )艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🏓)(miáo )述过这种地(dì )方始予(yǔ(🍩) )至无室(🏪)以(📸)止能居(jū )丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴(⛳)而居(😆)之又阴以湿连住的地(🏬)方都(dōu )就(jiù )没在(🌃)这里王守(shǒu )仁(🌃)根本不会又(🔍)不是有什(shí )么(🖥)(me )朝廷(🔣)官员了(🥉)只是过(📽)着(🈯)(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野(🛫)菜度日得了病也是没有药只(🛑)有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开(🤕)故乡远(💖)远(yuǎn )离(lí )开(😛)熟悉的(🛏)城市(🚙)生活的地(dì(👵) )方王守仁(🥊)对家人对朋友(yǒu )的思念与(😷)日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是朝政的糜(🚦)烂但是他又帮(🈺)不上忙这样的痛苦让他溪(xī(🚺) )水清一跌(🕸)照我白发生了什么他忧虑韶(🏛)光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙(🔪)浮名亦柳(🙃)絮他在这样(💁)的(💭)逆(🥢)境空间中仍旧(😅)坚(jiān )持两(🚘)个月自己(🗣)的求道之路深(🔺)入天理之路

三王(🔳)阳明如(🕥)何(hé )悟出的道

王阳明悟得的过程颇具(🎓)英雄王座性(🉐)

据(jù(🛥) )王(🕎)阳明年谱记载(🏇)他在龙(🚫)场驿中(🍳)日夜(🍡)端居澄默以求静(👩)一而(ér )久胸中(📑)飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🦏)向之求理于事(shì )物(wù )者误也乃以默记(📼)五经(🛥)之言而(ér )证之(🛃)(zhī )俱完全(🎖)吻合显(xiǎn )然这(zhè )日(🈁)积(jī )月累(♐)的探索求知(😪)再次完成了量(📴)(liàng )变到质(zhì )变的过程(chéng )的(de )过(guò )程(🔇)修心(⛽)的关键(⛪)就是想(🍭)明白了(🐐)了其中(zhōng )的(de )奥妙这种悟是可以(📖)剧烈人的一生(shēng )也这个(gè )可以在(zài )某一个瞬间而王守仁(rén )的(de )领悟就发(⛩)生在那一刹那

关(guā(👫)n )与他(🚓)的悟道(👆)王阳明年谱是(🍿)这样记载(zǎ(🐱)i )的(🔮)忽(hū )中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤(wù )寐(mè(🐦)i )中若有语人(rén )之者禁不住呼跃从者皆(⚡)惊(🚘)始知圣人之道吾性(💼)安于向之求(📔)理(lǐ )于事物(🍈)者误也他好(hǎo )似(🛀)(sì )一只(😇)虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他(tā )的茧化蝶(👾)(dié )而出(📨)数百年(🏙)间默(🐽)记(jì(🧣) )五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🍒)空前著名的(🌪)龙场悟(📔)道

四王阳明悟出的道是什(🏞)么

阳明(🧥)心学的理(lǐ )论核心也就(👓)是龙(🧚)场领悟出的道的内容说站了起来(🚏)(lái )很简单啊(ā )就四(💾)(sì )句话(💛)无(📸)善无恶心之(😊)体有善有恶意之动知善知恶(🛡)(è )是(shì )良知为善去恶是穷理

阳明(míng )悟得处(📌)

王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷(🙄)日月(⛔)星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故(🕐)五谷(👴)禽兽(📦)之类皆(🎞)(jiē )可以养人药石之(🌞)(zhī )类皆可以疗疾(🧦)只为同此(💱)一气故(🆎)能相通良知(🛅)天(👷)理心(📩)之(🤽)本体本来那是如如不动无善无恶非善非(📋)(fēi )恶的(🛄)(de )但是人在有所不同的(🦋)情景下却有善(🦀)意(yì )善(shàn )行故(🐵)意恶行(📎)好(✉)人也很有(yǒ(👉)u )可(🏻)(kě )能(🖥)在这个(🙇)特定的事件的情景(jǐ(😔)ng )下(🔡)做出决(⏭)定恶(🔲)事坏人也许也做(🆑)(zuò )过好事

一个(🅰)人要是不(bú )能对的地分辨善和恶(è(🍢) )把恶拿(🆎)出(🍬)来善把善只不过是恶(🦂)那么(🕢)他的良(🤩)知也(yě )会(huì )又出(🎦)现错误此时的(🆘)心(🙏)已经被私心和(🛹)物欲掩没(méi )了所(suǒ )以我人要很(🌡)努力使自己的心(xīn )回到无善无恶(è )的(🌝)状态才能(🎴)有(🚳)错(👊)误的的(🤬)良知才(🐰)能错误的的穷(💕)理

阳明心(xīn )学这个可以胜知(🦈)行合一三个(🥜)字(🐃)简洁的(🏖)(de )语言也应该是现在说的知(🖋)行合一致良(🆎)知应该是去恶为善那是(🍱)存天理(🏗)灭人欲所(🐥)以王阳明(🏗)自己总结道(dào )诚(chéng )意(🏋)正心是学(xué(✳) )问(🔤)大头(tóu )脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(shè(🍙)ng )门不立(lì(🗓) )文字吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知三(sān )字

五为(🏅)什么只有王(wáng )阳明(👡)(mí(🥈)ng )能悟出道(dào )

一(📡)种思(🚃)想流派不可能(🤵)是在虚空中有(😋)一种的(de )就算是是王阳明这样的(😱)大(🖐)贤也(⏫)不可(🎶)能凭空出现弄出知行合一他的思想基(😿)(jī )础(chǔ(🔪) )是什(😈)么

现在一般(♊)怀疑王阳明的成就(🤔)是他(⛸)佛道(dào )儒三家兼学的(de )结果他的心学也组建在儒家(jiā )释家(👪)和道家三家思想基础(chǔ(🅿) )上的哲学

朱熹(🎃)

王阳(🧛)明(míng )的心学是在陆九渊(yuān )宋(sòng )明(🏅)理学基础上有一种(🎙)的(✝)陆(lù )象(🕜)山先生主心即理说主(👿)张宇(yǔ )宙叶白吾(wú(🎉) )心吾心即(🐷)是宇(🛒)宙(🌨)对王阳(🏑)明(🉐)的影响很小

朱(💹)熹表(🏡)示异议格物致知强调怎(⏯)么学习(🦀)(xí )知(zhī )识的重要性以为人(ré(🔪)n )的道德水(🍊)平是会随(suí )着知识(📦)的增长而增长(🗨)的那(nà )样的说法小编本人(rén )不(bú )质疑历史上(🔨)有才的人(rén )过多了而(🌌)陆(lù )九渊强调什么(🦌)明(🥔)心(xī(😇)n )学(xué )的(🥏)目的(de )并不单本质(🏭)(zhì(🖲) )只学知识完全是替做一个有道(🚧)(dào )德(dé )的(de )人(🐤)

在(zà(🤸)i )人的心理和行为(wé(🎲)i )彼此间联(lián )系(🚸)联系(xì )上(🐢)朱熹怀疑心有人(rén )心(🔜)与道心(xīn )之分道心是人心的(de )主宰(🗣)人心必须(xū(📌) )给予(🛡)道心的统(tǒng )领也就是心(xīn )统性情陆(lù(💴) )九渊认为心是人的本质(🔸)所在的(de )位(🎽)置心是理(⭐)理就是(💦)心(🌬)而王守仁的心学(🍝)特别强调心即是(shì )理确(🥧)实(shí )受了(le )陆九(🎢)渊(📨)的影响所(🕑)以才(🏏)后世也(✝)把(bǎ )他们总称(👮)为陆王

陆(🚒)九(⏸)渊

我(wǒ )不记得(📶)在(zài )哪见到过一个(gè )故事(🔬)(shì )王阳明青年时(🌾)有一个(👧)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这(😬)位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下(🌋)(xià )息(📴)

王(wáng )阳明思索许久回赠(zèng )的偈语(yǔ )是春到花(⛓)香处处秀山河大地是如来从(cóng )这里(lǐ )我(💕)们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明(míng )就在认(rèn )真思索(suǒ )心与(🦉)道的联系而且(🍎)他(💾)后来我(wǒ )们(😛)的心(xīn )学(🥡)很明显给予了佛家(🏼)这(👼)些智慧的影(yǐ(🥪)ng )响

六(liù )笑(👘)语(📰)的一点(💈)感(🍜)想

本文作(zuò )者是一位心学的信(xìn )仰自己者(😡)也读过阳(🧝)明先生的(😫)大(dà )作(zuò )在本文作者很(🚹)显(xiǎn )然(rán )深陷逆境(🧙)的人如果能可以(🚻)(yǐ )排除(🌹)(chú )一切(qiē )困难彻底放弃(⤴)(qì )世俗(🌪)的烦恼一心一(🍈)路探索是(🛩)是可(kě )以做(🍘)到彻悟提(tí(🕗) )升(🏼)一个更(gèng )高一级(🌳)的(🚌)思想境界(👱)的

心(🥀)学三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的(🍔)例子(zǐ )不胜枚举从(😅)周(🕙)文王被囚禁创作作品周易司马迁(🐀)牢中著(🎚)(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们(men )都是(shì )在(👉)逆境中(zhōng )完(🔞)成了思(🥟)想的(de )升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的(🌬)环(huán )境中(🔛)(zhōng )他是没(📐)有击(🗳)倒对方倒(🈴)是(🕤)在些修(🐊)心创(chuàng )派了自己的(de )思想(xiǎng )体系待(😃)到今天(📀)他的心(🏻)学(xué )无法(fǎ )形成了那(🦃)里流(liú(🤡) )派甚至(💥)还(🐧)(hái )国内(⏬)传(🥦)播到了世界(😰)但(dàn )知行合一依(💊)(yī )旧是他的精髓

事(🔉)实上有(🏢)人提过心学是中(💘)国古代成(🕍)功(🌇)学最佳的位置指导思(🥣)想21世纪(🧘)(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(📒)明年谱