西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(🔼)死(🏂)亡(⬜)的

1西(🎪)施出生年份

西施生日

09月(😧)19日处女座(➡)

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月(➗)二十五公元(🍪)前600年503公元前600年473年(🗡)本名施(🔴)夷光(guāng )春秋时期越国美女一般称作西施后(🎤)人十分(😘)尊(zūn )敬其西子春秋(📪)末期阴历(㊗)于(yú )越国(🏺)句无(👡)苎萝(luó )村今(📎)浙江省绍(shào )兴市诸暨苎(🙀)萝村(🔪)自幼(🕝)随(📅)母浣(huàn )纱江边故又(🐓)称浣(huà(😰)n )纱女她天(tiān )生(👈)丽质(🐴)(zhì )倾国倾城是(🏸)(shì )美的(🉑)化身(🔥)和(hé )代名(míng )词勾践(🗃)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七(🏔)术之四遗美女以惑察(✨)(chá )之而乱其(qí )谋(👤)于苎萝(luó(🛶) )山下(🛤)得西施郑旦二人并(🅿)于土(🍐)城山(🔍)(shā(👹)n )建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步(bù )习于(yú )土城临于都巷(xiàng )三年学精使范蠡献于吴王吴(🚃)王夫差大悦(🏜)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(huā(😋) )之(💃)(zhī )房(fáng )不理政事荒于(yú )国(🔋)政(zhèng )而宠(👱)嬖西施尤甚勾践(jià(➗)n )灭吴后西施(🏿)随(suí(🚻) )范蠡泛五(wǔ(⏩) )湖而(🌯)去渺(🚷)无音(yīn )讯一(⤴)说沉江(jiāng )而(🚖)死一说返(🕕)归浣江终老山(🌏)林西(xī(🎏) )施与王昭君貂蝉杨玉环(🕚)并名为中(⛸)国古(gǔ )代(💘)四大美女其中西施居首四大(🐷)美女村民(🐘)(mín )待遇沉(❔)鱼(🧀)(yú(🎊) )落雁之容(róng )闭月羞(xiū(😀) )花之貌之美誉其中的沉鱼一(👯)词(🎍)(cí )讲诉的那就(💖)是西施(🗨)(shī(🏂) )浣纱的故事(🆕)

2西施怎么(🦍)死(🔻)亡的

亳州(🤖)名(🤒)胜范(fàn )蠡西施墓范蠡(lí(🏘) )楚国(🕘)宛今河(👶)南安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(🏰)堆又(😎)称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(xī )阳集附近现为(wéi )涡(🕺)阳县(👀)重点文(wén )物保护单(🛬)位清光(guāng )绪安徽通志载越(yuè )大(🛏)夫(🛅)范蠡墓在涡(🚽)阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环绕在(zài )周(zhōu )围墓浮其(🕎)中高如土山上建(🍨)庙宇内塑西施(🏤)像并有松柏密林覆照(🈶)无比壮观的场面范蠡楚(🥙)(chǔ )人(🐗)越国大夫吴(👖)越之战越国被击败越(yuè )王勾践(jiàn )被(bèi )执于吴时他(⬅)陪伴在身(🐚)边身侧(😞)与(yǔ )勾践一起尝胆(🤫)事(🥕)(shì )事谋(🧝)(móu )划助勾践灭吴后(hòu )神(shén )智地见到勾(gōu )践可同患(🏦)难(nán )而(ér )万不(🤚)可共富(🎗)贵荣华做(zuò )出决(jué(🥗) )定辞官远行并(bìng )劝好(🍬)友(😥)谋士文种也退以避(🕯)难(🍾)文种不听后被勾践(🤼)忌(jì )而赐(cì )毒(👆)酒(🗻)始(🤢)信范蠡之言范蠡(lí )解甲归田后偕(🙎)动人的西施隐(yǐn )名(😜)埋姓(xìng )游齐(🆚)鲁(lǔ )间(jiān )自号陶朱公(🥜)从商发(🥜)家(jiā )致富(🎣)官方(🍉)难以可以找到他(🉑)的(👥)下落(💐)后卒于(yú )定陶今山(🥁)(shān )东济阳(yáng )而与多情(qíng )的西施(🏥)迁葬于涡阳(🤝)县西阳集(jí )机智的范(fàn )蠡为(😷)避人(👣)潜踪设疑冢多(duō(🏿) )处传墓地(♊)在(💬)鄂鲁皖有6处(👍)之多(🅱)(duō )清(qīng )乾隆间(🥇)17361795年(🥞)蒙城县令淡素月曾刻石(🚎)题(🗒)于(yú )墓前曰范(⛎)蠡(lí(🥦) )冢(👣)近(jìn )处损坏范(fàn )子祠历(🚓)经世间战乱松(sōng )柏(🍒)祠(🚍)宇已毁土冢尚存对西施终(❓)于是生是死的结局历来有不同的(🗳)(de )说法综合归纳过来(lái )确切(qiē )有四种版本

一(yī(🍦) )沉海说

传说(😚)勾践灭吴后(hò(🙉)u )他的夫人悄悄的叫人骗出(😤)西施将石头(♋)绑(🕋)(bǎng )在西施身上复又沉落(luò )大海而(ér )且不消说(shuō )传说从(🚀)此沿海的泥沙中便有了一种(💢)(zhǒng )似人舌(📤)的文蜊大家(🎺)都说这是西施的舌头(tóu )所以才称它为西施舌(💣)三十(⛄)年代著名作(💼)家郁达(dá )夫在(🏀)福建(😉)时亦(yì )夸赞(🐃)长乐西(xī )施舌是闽菜中最适合的一(yī )种神品(🥄)

二山中(👓)隐居说

这(🧥)个说法都(dōu )是(🎄)(shì )十分风行下载初几它见之于东汉袁(🌸)康的越绝书里面记(jì )载说(➕)吴亡后西施归复范蠡同(🚝)泛五湖而去(🎛)而明代(♏)胡应麟(lín )的少室山房笔(bǐ )丛(🥫)也有类似说法其实西施原(🔨)是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🌧)蠡带着(zhe )兴奋西施不问世事下来(🦉)明代的陈(🦗)耀(yà(🛳)o )文正(🖱)杨卷二西施也语(🤪)句越绝书怀疑(🐳)(yí )西施跟了范蠡(😯)归隐山林

三(➿)失足落(luò(📓) )水说

或许是善良(🈴)纯洁的人们(men )却不是期(🤮)望西施这(zhè )位无(🛠)辜(gū )的弱(🕸)女子(🤨)有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(🏉)纱诗(🚝)一朝还旧(jiù )都(🥎)靓妆寻(👏)若耶鸟(🥞)(niǎo )强(♍)横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施(shī )回到故乡在一(💳)次浣(🐛)(huàn )纱时失(🛩)足落(🏊)水而死旧注显然最(zuì )理想和目标可惜(📒)最极度缺乏(fá(💱) )证据

四被杀(🎩)说

这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传说(🚰)了(le )传说吴王拔(bá )刀自(zì )刎(🍝)而死时吴(🚳)人把一(✈)腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用锦缎(duàn )将她(tā )层层裹住沉(chén )在扬子江心据东(✈)坡异(💶)物志载扬子江(💣)有(yǒu )美(🌍)人鱼又称西(🏛)施(shī )鱼一(🤣)日数易其色(👋)肉细味(wè(🆎)i )美(měi )妇人食之(🌳)可增媚态据(jù(🌌) )云系(💼)西施沉江后幻化而(🦏)成

四个版本中沉海(hǎi )说(⛱)和山中隐居说广(❣)为流传但相关的证据资料(liào )也(yě )至少

沉海说(shuō )的(de )理由是

墨(mò )子亲士篇中说是故(🍒)比干之(🔲)殪其(🆔)抗也孟贲(🅱)之杀其(😒)勇也西施(🐝)之(📳)沈其(🏯)美也吴起(📁)之裂(⚪)其事(🎑)也其中西施之沈的沈在古代(dài )是沉的意(🧀)思这句话的意思应(yī(🦄)ng )该是说(shuō )西施是被沉于水(🥟)中(zhō(➖)ng )的她的死是(🐾)而(🗓)(é(🛶)r )且(🔣)她(tā )的(✍)美(🐏)丽(lì )

东汉赵(🙃)晔吴越春(🍘)秋逸(⛔)篇中说越浮西施于(yú )江令(🐉)随(🔓)鸱夷而(ér )终修(xiū(⏱) )文御览引文吴(⛪)越(🎵)(yuè )春秋(🎊)关(📴)联(lián )西施的(de )记载说(shuō )吴(🎗)亡(😁)后越(yuè )浮西施(shī(🚯) )于江令随鸱夷(yí )以(🔼)终明(míng )代杨(💔)慎太史升(😧)庵全集卷六十八范蠡(lí )西(🏯)施录(💺)修文御览所引(🗾)吴越(🉑)春秋逸篇(👜)之文亦云吴王败越浮西(🍳)施于江令随鸱(🤸)夷以终这里的浮字(🚞)(zì )也沉的意思

在文人墨客的许多诗(👓)词中(zhōng )确实是对西施被沉江(🎄)而死有很(🏆)多的描绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景(🦌)阳宫井剩堪(📺)悲缠绵不(💼)尽龙鸾誓死保(🕴)卫期肝肠(🍖)断吴王宫(🐚)外水(🐾)浊(🧟)泥犹得葬西施另(🅾)一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共(🍆)五(wǔ )绝第(💁)五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山(🌔)上绮(qǐ )罗身也(☕)不知(📰)葬法(🦑)(fǎ )今何处溪月细眉欲(⏳)丑胜(🎟)(shèng )

不问世(🦈)事说的理由是

东汉袁(yuán )康的越绝书它的(de )记载(😛)是越乃饰美(🏃)女西(🎵)施(👯)郑旦使(🏋)大夫种献之于吴王吴(👥)王大悦这和吴越春秋的的但(😃)完美结局有所(🈶)不同(⏯)认为西(🖤)施亡(wáng )吴国后返归(👆)范蠡(✏)同泛五湖(🔊)而去

相对于西施(🎖)和范蠡退隐(🍛)古人的诗(shī )词(📸)中也有很多描(🤗)述像李白的西施(🏹)诗里就一段(duàn )文字一破(🐭)夫(💸)差国(guó )千(🚊)秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟词里(🍣)也(🅿)文中写道(😝)五湖闻道(dào )扁(biǎn )舟归(🐼)去仍(⏬)携西子

杜牧(🎢)杜娘诗中有句(jù )云西子下姑(📏)苏(sū )一(yī )舸逐鸱夷

辞海(👐)修订本也那样说西施一作西子春(🍨)秋末年越国苎萝(luó )人由越(🔩)王勾(gōu )践(〽)唱(chàng )给吴王夫差拥(🌧)有(🔫)夫(fū )差最恩(ēn )宠的妃子远(yuǎ(🍊)n )古传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋(qiū )和(💰)越(yuè )绝书是同时代的作品(🌒)(pǐ(🌞)n )但(dàn )在记载西施的结(jié )局上却也截然不同这是西施结局再次(🎸)(cì )出现完(wán )全(🌕)不(🔳)同版本的开端再说以后历代古(🏞)诗词中直(🏜)接出(⏬)现西(xī )施结(🖋)局的差别说(✔)法均是以此为依据的(📼)以(🍭)讹传讹笔(🧐)者认为确认沉海说与山中(🚲)隐居(😲)(jū(🚹) )说哪个(🙃)更很(🌑)(hě(🎾)n )有(📈)道理需要相关(⛏)的(🌙)资料(😈)更(gèng )迟(🥘)些(xiē(🐜) )的作(🍸)品同时关键在(🌻)于如(🐯)(rú )何能表述(🏿)两个概念一是(shì )对墨(mò )子(🐒)中西施(🐝)的理解(jiě )一是对鸱夷的理解(♿)

一是对(🛂)西施的理解沉海说如果说(🤫)比吴(wú )越春秋和越绝书(shū )更早的墨子(zǐ )里明白(🚐)地写着西施之沉(🖕)从墨子(🍤)的所(suǒ )处年代来看他约辛未(📺)年公元前468年卒于前(😺)(qián )376年(niá(🕖)n )而越灭吴在公元(😐)前2000年473年(🦇)墨子略晚(😂)而(🈵)已墨子(💸)阴(🚶)历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾(🐼)(wěi )声阶段(🔮)又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国(guó )人或耳闻或(huò )亲(🆙)眼所见吴越故事的慷(🖍)慨(🏬)赴(fù )死活剧当是最权威的见证人(rén )他的(de )记载(🕵)应该是最接近历史(🏉)真相的但笔(🛴)者(zhě )认为墨子中的西(❕)(xī(🙅) )施(㊙)(shī )是先秦知名(🏢)度很高(gāo )的一个美(🐾)女不但墨(🎨)子中提及庄子孟子韩非子管子中也(yě )都提到了西施所以推测这个西施跟吴越(🏚)争(⏯)(zhē(🏎)ng )霸时的(de )西浣纱图(💏)施是不(💻)同(💟)的两个人可参(cān )考西(🈚)施虚实考亲(👮)士篇他称是(💬)(shì )故比干之殪(yì(🎃) )其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也(🌖)吴起之裂其事也(😕)其中说起的比(bǐ )干(❔)(gàn )孟贲吴起在司马(🍍)迁史记中都有记载是可(🙋)以确信历史上都确有其人以此(🐴)一(yī )种假设西施也应该确有其人但史记中在(➗)写完与吴(wú )越争霸(📱)相关(👃)的人与事(💿)时却闭口不提西施这就其他(📖)证明墨子中说过的西施(🌃)又不是吴越争(🌑)霸(bà(🗡) )时的(de )西施

二是对鸱夷的理解(jiě(🍳) )鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本指夏(😯)商时青(🐜)铜所制的(de )鸟形盛(🤲)(shèng )酒容器到(dào )了春(⚡)(chūn )秋(🌙)战(zhàn )国时(shí(🕒) )期多(💸)用(🔚)皮革(gé )制成袋囊以(🎻)盛(shèng )酒但(🤦)仍称之(🍩)为(wéi )鸱夷清人(🛣)黎(🐢)(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉空中(🛒)为皮袋大者受一石(⏪)小者受二三斗俗曰(🍢)混沌(✳)即古之鸱(📚)夷所(😦)以鸱夷的意思那是(✉)(shì )用(🔟)一(📛)(yī )整(🙇)张牛羊皮(🐷)做的皮(🐙)(pí )袋(dài )沉(📓)海说解释越(➿)浮西(✒)施于江令随(💮)鸱(chī )夷而(⌚)终的意思是(💱)吴国灭亡后吴王把西施(shī )装在皮袋里沉(chén )到(⬆)江里回并(bìng )再继续引证吴越(😾)春秋夫差内传(chuán )里面的(de )记(🍚)载吴王乃(📤)取子胥(xū )尸盛以鸱夷(🌔)之(🍛)器投之(🚴)于江中这段(🗡)话(huà )中的鸱夷是伍(wǔ(👉) )子胥(🌆)的代称(☕)伍子胥(xū )死后(👚)(hò(🔏)u )被装在鸱(chī )夷之器里投江照此理解向(xiàng )外延(yán )伸出西(📯)施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差把西(xī(🔩) )施沉江(🍕)随(suí )伍子胥(xū )回来(😁)而(😱)又不是随范蠡乘舟五湖(🏭)(hú )但笔者(🎾)仍然以为是吴越(yuè )春(➖)秋(🕡)是(🎊)野史其(💬)所记并不是历(💜)史(💺)的真实故此(🐯)为(🕺)据(jù )当然(➖)不不可信真心一说的(🐅)是这(🔬)里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮袋(🅿)解释(🕊)而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范(🏇)蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变(biàn )姓名(míng )自(🎐)(zì )谓鸱(💿)夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比兴手(✴)法范(fàn )蠡是才成(chéng )立(lì )的而(📞)且范蠡隐(yǐn )居图(🍗)的是隐(🐎)姓埋名要让吴(💮)王围杀他(😣)不(bú )可能(néng )取一个与西施之死与(yǔ )伍子胥之死联(🥢)系联系在(zài )一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名(míng )字