西施出生年份
西(xī )施生日
09月19日处女座
西(xī )施子姓施(shī )氏9月19日(🏽)我属兔农历八(bā )月二十五(🦓)公元前(qiá(📹)n )600年503公(😙)元前(qián )600年(📄)473年(nián )本名(🚛)施夷光春秋时期越国美女一般(💶)称(chēng )作西施后人十分尊敬(jì(🤚)ng )其西子(zǐ(🍋) )春秋末期(😳)阴(💹)历于(yú(🧟) )越国句无(📿)苎萝村(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(🙊)倾国(😅)倾城是美的化身(shēn )和代(dài )名词勾践在(zài )对吴国战(🔋)争中惨(cǎn )败后哦谢谢(🏼)(xiè )文种伐吴九术一说(❕)七术之四遗美女以(🍶)惑察之而乱其谋(🌥)于苎萝山(🗃)下得西施郑旦(🍦)二人并于土城山建(jiàn )美(🛴)女宫教以(💟)歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步(🌛)习于(🌘)土城临于都(🤖)巷(🏗)三年学(🈸)(xué )精使范蠡献(🦌)于吴(🖐)王(⏮)吴(👄)(wú )王夫差大(dà(🐝) )悦(🥝)(yuè )筑(➗)(zhù )姑苏台建馆娃宫(gōng )置二(🛁)女于椒花之房不理(🚑)政事荒于国(👡)政而(👩)(ér )宠嬖(🕠)(bì )西施尤(yóu )甚(shèn )勾践(jiàn )灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五(wǔ )湖而去(🖋)渺无音(😇)讯一说(shuō )沉(🔘)(chén )江而(👳)死一(yī )说(🍫)返归浣江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂(diā(🔜)o )蝉杨玉(🌉)环并名为中国古代四(sì )大美(🥤)女(nǚ )其中西(🦉)施(🎿)居首(shǒu )四(😉)大美女(nǚ )村(💋)民(🤡)待遇沉鱼落雁之容闭(🥞)(bì )月(yuè )羞(xiū )花(🍪)之貌之美誉其中的(🍵)沉鱼一词讲诉(sù )的那就是西施浣纱的(🌌)故(gù )事
一(🚋)(yī )沉(🤒)海(⏸)(hǎi )说(🌦)
传说勾践灭吴后(🚯)他的夫(🐑)人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落(🍠)大海而且不消说传说从(🔴)此沿海(🌱)的泥沙中便有了一种似(sì )人舌(👷)的文蜊大家都说这是西(🐰)施的舌头所以才称它为西施舌三十年代(🗾)著名作家(🤵)(jiā )郁(🎂)达(dá )夫在福建时亦(yì(😘) )夸赞长乐西(xī )施(🤴)舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法(fǎ )都是十分(🐽)风行下载初几(😻)它见之于东汉袁康的越绝(📇)书里面记载说(🖌)吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(🗃)去而明代胡(hú )应(yīng )麟(lín )的(🔞)少(🗯)室山(🚾)房笔丛(😉)也有类似(🗄)说法其(qí )实西施(📌)原是范蠡的情人或妻(🎊)(qī )子吴(🚈)国覆亡后范蠡带(🎉)着兴奋(fèn )西(⛏)施不问世事(🔡)下(🚉)来明代的(de )陈耀文正杨(😢)卷(💓)(juàn )二(🐓)西施也语句越绝书(shū(🧦) )怀疑西(🚁)(xī )施跟了(✳)范(🏟)蠡归(🌗)隐山林
三失(🙂)足落水说(👎)
或(🍦)许是(🏆)善良纯(🔭)洁的人们(men )却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随(🚳)后(😹)找出初唐(🍅)诗(shī )人宋(sò(🎦)ng )之问浣纱诗一(🤭)朝还旧(🔔)都(dōu )靓妆寻若(🍮)耶(👔)鸟强横松梦鱼(🎥)沉畏荷(😂)花为(🚒)依据认为吴亡后西施回到故乡在(📂)一次(cì )浣(🐹)纱时失(🙅)足落水(💎)而(🐀)(ér )死旧注显然最理想和目标可惜(xī )最极度缺乏证据(🐉)
四(💸)被杀说
这样的说法可以算只不过是来自(zì )传说(🍛)了传说吴王(🎸)拔刀(☔)自刎(🤺)而(🗂)死(sǐ(🏚) )时吴人(🦋)把一腔(qiāng )怒火都(dō(🤙)u )可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉(🍖)在(🆙)扬子江(jiāng )心据东坡异物志(➕)载扬子(zǐ )江有(🚾)(yǒ(🏈)u )美人(rén )鱼又称西施鱼(👄)一日数易(👀)其色肉细(🔃)味美妇人食之可(kě )增(zēng )媚态据(jù )云系西施沉江后幻化而成(⛱)
四个版(🤾)(bǎn )本中(zhōng )沉海说(shuō )和山中隐居(🤯)说(🐽)(shuō )广为流传但相关(💎)的证据(jù )资(zī )料也至少
沉海说(🛃)的理由是
墨子亲士(🈹)篇中说是故比(bǐ )干之(🎫)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🍠)之沈其美(měi )也吴(♊)起之裂(liè )其事也(yě )其中(zhōng )西(xī )施(🛥)之沈的沈在(⚫)古代(dài )是沉的(de )意思这句话的意思应(yīng )该(gāi )是说西(🤕)施(shī )是被沉于(😯)水中的她的死是而(🏂)且她的美(🚲)丽
东(💌)汉赵晔吴越春秋逸篇(piā(🉐)n )中说越浮(😋)西(🧕)施于江令随鸱夷而终(🛸)修文御览引(🌝)文(🍱)吴(🐍)越春秋关(🐕)联西施的记(jì(🔦) )载说吴亡后越(yuè(📫) )浮西施于(yú )江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(shē(👼)ng )庵全集卷六十八范蠡西(👐)(xī )施录(🎠)(lù )修文(🍳)御览所引吴越春秋逸篇(🕰)之文(🔕)亦云吴王(🐬)败(⛪)越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终(📗)这(➗)里的浮字(🐿)也沉的意思(🛳)
在文人墨(📻)客(🅾)的许(xǔ )多诗词中确实是对西(💈)施被沉江(🥊)而(ér )死有很多的(🙉)描绘李(👟)商隐曾作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪悲(✍)(bēi )缠绵(🍟)不尽(jìn )龙(🍏)鸾誓死保(bǎo )卫(wèi )期(qī )肝肠断(duàn )吴王宫(🏍)外水浊泥犹(yóu )得葬西施另(lìng )一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五(🏎)绝(🖍)第五首是(shì )响屟廊中金玉步(🈶)采苹(🔤)山上绮罗(👺)身(shēn )也不知葬(🧀)(zàng )法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世(🕸)事(🛑)说的理由是(shì )
东汉(🤲)袁康的(🔪)越绝书它的(💊)记载(🔪)是越(yuè )乃饰美女西施(shī )郑(zhèng )旦(dàn )使大(🚳)(dà )夫种献之于吴王(🌷)吴(⛷)王大(🛄)悦这和吴越春秋的(😫)的但完美结(🤼)局有所(👟)不同认为西(🚯)施(🚐)亡(wáng )吴国后(👀)返归范蠡(⏫)同泛五湖而去
相对于(🙅)西施和范(🏄)蠡退隐古人的诗(🌖)词中(🎹)也有(🐅)很(🚰)多描述像李白(bái )的西施诗(shī )里就一段(💷)文字一(👜)破(🕢)夫差(chà )国千秋竟不(bú )还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五(🕵)湖闻道扁舟归(🍰)去(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗(🥜)中有句云西子下(👍)姑苏(🏗)一(🥀)(yī )舸逐(zhú )鸱夷
辞海修(🐚)订本也那样说西(🤐)施一作(👎)西子春秋末年(niá(🤼)n )越国苎(zhù )萝(🏜)人由越王(🛥)勾践唱给吴王夫差(🛂)拥有夫(💛)差最(⛎)恩(ēn )宠的妃(fēi )子远(🤝)(yuǎn )古(⭐)传说(shuō )吴亡后与(yǔ )范蠡(💷)偕(xié )入五(wǔ )湖
吴(wú )越春(chūn )秋和越(🎡)绝书是同时代的作品但在记载西施(shī )的结局(jú )上却(què )也截然不同这是西施结(🌖)局再次出现(📮)(xiàn )完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直(😩)(zhí )接(🏜)出现(🙈)西施(💊)结局的差(chà )别说(shuō(🎞) )法均是以此为依据的以讹传讹笔者(zhě(💃) )认为确认沉海说与山中(🈴)隐居说(🚄)哪(🐷)个更(gèng )很有道理需要相(🏔)关的资料(🐈)更迟(⏱)些的(🕶)作品同时关键(jià(👯)n )在(zài )于如(🍑)何能表(🏯)(biǎo )述(🔎)两个概念一是对墨子中(zhōng )西施的(📶)(de )理解一是对鸱夷的理解(jiě )
一是对西施的(😑)理解沉海(hǎi )说如果说比吴越春秋(🐈)和越绝书更早(🔸)的墨子里明(míng )白地写着西(🚨)施之沉从墨(🙅)子的所(suǒ )处年代来看他(😭)约辛未年公(🉐)元(yuá(❗)n )前468年卒于(yú )前376年而越灭吴在(🌸)公元前2000年473年(🏝)墨子(💫)略晚而已墨子阴历并(bìng )成(🔷)长(zhǎng )会于春秋末(🌈)期即吴越(📳)故事(💇)的尾(🦍)声阶段(🚙)又(yòu )是(shì )紧邻吴(wú )越的鲁(🍇)(lǔ )国人或耳闻或(🛹)亲(🥑)眼(⚾)所见吴越(yuè )故事的慷慨(⏫)赴死活剧当(dāng )是最权威(wēi )的见证人他的记载应该是(shì )最接近历史(📗)真相(xiàng )的但(dàn )笔者认为墨子(⏭)中的西施是先(xiān )秦知名(mí(🏓)ng )度很(🖇)高(😖)的一个美女不但墨子中提及(😥)庄子孟子(zǐ )韩非子管子中(zhōng )也都提到(dào )了西施所以推测这个西施(🗑)跟吴(wú )越争霸(🍲)时的(de )西浣纱图(tú(🏚) )施是不同的两个人可(🚊)参(cān )考西施虚实(🔙)考(kǎo )亲士篇他称是(shì )故(🚢)(gù )比(🔆)干之殪(🌟)其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(♏)在(zài )司马(🏏)迁史记(🚛)(jì )中(📆)都有(🈚)(yǒu )记载是(⛩)可以(📓)确信历(😅)史上都确有其人以(🌴)此(🦌)一种假(😿)设(🍸)(shè )西施也应该(🕎)确有其人但史记中在写完与(yǔ )吴(wú )越争霸相关(📻)的(🔂)(de )人与(😵)事时却闭口不提西施这(🆙)就其(qí )他证明墨子中(💻)说过的西(👡)施(🐭)又不是吴越(🏯)争霸时的西施
二是(shì )对(⛄)鸱(chī )夷的(de )理解(jiě )鸱夷是有(🥝)什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟形盛(🌋)酒容(🏸)(róng )器(🐈)到了春秋战(zhàn )国时(🐔)(shí )期多(🏡)用(yòng )皮(pí )革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🚞)仍称(chēng )之为鸱(chī )夷清(qīng )人黎士宏(🗻)仁恕堂笔记记载(🦖)秦巩(📹)间(🚄)人割牛羊去其首剜肉(⛴)(ròu )空(🚈)中为皮袋大(dà )者(🥋)受一(yī )石小(xiǎo )者(zhě )受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(✍)意思那是用(🎢)一整(🌐)张牛(🎏)羊皮(pí )做的皮袋(🍤)沉海(✨)说解释越浮西施(shī )于江(🗜)令随鸱夷(🕰)而终的意思是吴国(🕙)灭亡后吴(🍵)王(👟)把西(👼)施装在皮袋(dài )里沉到江里回并再继续引证吴(⤵)越春秋夫差内传里面的记载吴王(🐯)乃取子胥(🐲)(xū(🏊) )尸盛以鸱夷(😤)之器投之于(🚷)江中(🌓)这(👁)段话中(zhōng )的(de )鸱(🐵)(chī )夷是伍子胥的代称伍子(➡)胥死后被装在鸱夷之器里投江照(🕚)此理解向外延伸出西施是(❔)被楚(chǔ(🧞) )王唱给吴王的吴亡后(🐎)夫差把西施(♑)沉江(😿)随伍子胥回(huí )来而(ér )又不是(🎂)随范蠡乘(🥛)(chéng )舟五湖但(dà(🍖)n )笔者仍(🦔)(réng )然以为是吴越春(🥩)秋(qiū )是(🦓)野史其所记并不是历(lì )史(🔍)的真实故此为(✂)(wéi )据(jù(🤺) )当(dāng )然(rán )不不可信真心(🔪)一(yī )说的是这里的鸱夷杜牧(➡)以为(👭)不作皮(😤)袋解释而指的是范蠡因为(🤘)史(shǐ )记(😸)越王勾践世家说范蠡(🚿)亡吴后浮(fú )海出(🔪)(chū(⛲) )齐(🥖)变姓名(📣)自谓鸱(🖊)夷子皮(🌃)笔者认(📸)为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡(lí(🛳) )是(🏻)(shì )才(🧥)成立的而且(🆗)范蠡隐居图的是隐姓埋(🚚)名要让吴王(⭐)围杀(🔇)他不可能(néng )取(🤯)一个与西施之(🚁)死与(yǔ )伍(wǔ )子胥之(😠)死联系联(🕌)系在一(♌)起的鸱夷这(zhè )样的显(🥗)眼的(🤐)(de )名字