西施电影三完整版剧情简介
西(🍼)施出生年份
西施生日
09月19日(rì )处(🔪)女(🚙)座(🎢)
西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔农历八月二(🧙)十五公元前600年(⬜)503公元(🛃)前(👗)600年473年本名施(shī )夷光春秋时期越(🆘)国(guó(🛒) )美女一(yī )般(🍺)称(chēng )作西施(shī )后人十分(📕)尊敬(jìng )其西(xī )子春(👹)秋末(🍡)期(💔)(qī )阴历于越(yuè )国句(🧝)无苎(🚹)萝村今浙江(jiāng )省绍兴(😃)市(shì )诸暨苎萝(😨)村自幼(yò(🤒)u )随母(mǔ )浣纱江边(🎩)故又(yòu )称浣(🌼)纱女她天(🏝)生丽质倾(qī(🙄)ng )国倾(❗)城是(🕴)美的化身和(🦄)代名词勾践在对吴国战争(📸)中惨败(🌳)后哦(🕠)谢(♐)谢文(🥖)种(📱)(zhǒng )伐吴九(jiǔ )术一(🔠)说七(📶)术之四遗美(🐧)女(🌗)以惑察之而乱其(qí(💃) )谋于苎萝(🐧)山下得西施郑(zhèng )旦二人(🤘)并(🍘)(bìng )于(yú )土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼(🙎)仪饰以罗教以(😐)容(róng )步习于土城临于都巷三年学精(🍗)(jīng )使范蠡献于吴(🦎)王(wá(😆)ng )吴王(🏅)夫(fū )差大悦筑姑苏(sū )台建(☝)馆娃宫置二(🙃)女于椒花(huā(🔬) )之房不理(lǐ )政事荒于国政而(🏢)宠嬖西(xī )施(🈳)尤甚勾(🐡)(gōu )践灭吴后(hòu )西施随范(fà(🛤)n )蠡(🧛)泛五湖而(✈)去渺无音讯一(yī )说沉江而死(🏓)一(yī )说(🔍)返归浣(huàn )江(🙁)终老山林西施与王昭(🌓)君貂(⤵)(diāo )蝉杨(yáng )玉环并(📑)名为中(😶)国古代(dài )四(🏚)大美女其中西施居首(🎚)四大美女村(❇)民待遇沉鱼落(⚽)雁(👰)之容(🍅)闭月羞花之貌之(🌻)美誉其中的(🚣)沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(de )那就(jiù(🔡) )是西施浣(huàn )纱的(🌸)故事
西施怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(wǎ(💻)n )今河南安阳(🌡)人范蠡(🎠)和西(🐽)施入葬(🏞)墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢(zhǒng )位于亳州(🔼)市涡(🌐)阳县西阳集附(💧)近现为涡阳县重点文物保护单位(wèi )清光绪(🛺)安(ā(🍊)n )徽通(tōng )志(💀)(zhì )载越(🌌)大夫范蠡墓在(🔠)涡阳东南范蠡村旧(🐤)时湖(📞)(hú(🥀) )水环绕(rào )在周围(wéi )墓浮其中高如土山上建庙宇内(nèi )塑(🆚)西施(🛷)像(🛷)并有松(🎙)(sōng )柏(bǎi )密(mì )林覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚人越国(guó )大(🚮)夫吴越(🚙)之战越(yuè )国被(bèi )击败越王(✌)勾践被执于吴时他陪(🚡)伴在(zài )身边(biān )身侧与勾践一起尝(cháng )胆(dǎ(🍡)n )事(😨)事谋划助勾践灭吴(🕊)后神(💸)智地(🥪)见到(dào )勾践可同患难(🔄)(nán )而(🛤)万不可共富贵荣(🐮)华(🐅)(huá )做出(👴)决定辞官远行并(🤾)劝好友(🦐)谋士文种也退以(🌏)避难(🕔)文种(🦇)不听(🐀)后(✔)被勾(gōu )践忌而赐毒酒始(❓)信范(fàn )蠡(lí )之(👛)言范蠡(lí )解甲归田(🐥)后(😹)偕动(dòng )人的西(🎹)施隐名埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶朱公从商发家致富(🐞)官(🚰)方难以可(🗒)以找(zhǎ(🥑)o )到(dà(😪)o )他(tā )的下(📩)(xià )落后卒于定陶今山(🥛)东济(🆑)(jì(😾) )阳而与多情的(de )西施迁葬于(yú )涡阳(🥩)县西(🔇)(xī )阳(🎛)集机智的(⛑)范蠡(🦌)为避人潜(qián )踪设疑(🤾)冢多处(⛓)传墓地(🍺)在鄂鲁皖(💥)有6处之多清乾(👯)隆(👉)间(👋)17361795年蒙城县令淡(🐗)素月(yuè(❌) )曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损(🛩)(sǔn )坏范子祠历经(⏫)世(🍿)间战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢尚存(cún )对西(xī )施终于是生是死(sǐ )的结局历来有不同的说法综合归纳过(♓)(guò )来确切有四种版本一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴(wú(🆑) )后(📱)他的夫(🔺)人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉(👮)落大海(🏦)而且不消说传(chuá(🦓)n )说(❣)(shuō )从此沿海的(😊)泥(💥)沙中便(biàn )有(🐸)了(💥)一种似(🦕)人舌的文(🈚)蜊大家都说这是西施的舌头所以(yǐ )才称它为西(🦂)施舌三十(🈷)(shí )年代(dài )著名作(👿)家(📂)郁达(👱)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(shé(🌗) )是闽菜中最适(shì )合的(de )一(yī(🚋) )种神品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁(💗)康的(de )越(🐐)(yuè )绝(jué )书里面记载说吴亡(🎷)后西(👬)施归复范蠡(lí )同(tóng )泛五湖而去而明(🏴)代(dài )胡应麟的少室山房笔丛(💾)也有类似说法其(qí(💶) )实西施原(🛃)是(shì(🐩) )范蠡的(de )情(⛽)人(🏫)或妻子(😠)吴国(🔫)覆亡后范蠡(lí )带(dà(🤐)i )着兴奋(👶)西施不问世事下来明(🛒)代的(🏖)陈(chén )耀(👍)文正杨卷二西施也(yě )语句越绝书怀疑(🙃)西施跟(⭐)了范蠡归隐山林
三(🎅)失足落水说
或许是善(shà(🔇)n )良(✒)纯洁的人们却(què )不是(🐭)期望西施这位无辜(gū )的(🈸)弱女子有个可悲结局(jú(🥠) )随后找出初(📉)(chū )唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆(😷)寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴(🤠)亡后西(🚽)施回到故乡在一次(💁)浣纱(🔐)时失足(🗣)落水而死旧注显然最(😵)理想和目标可(🦔)惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样(⏱)(yàng )的说(shuō )法可以算只(zhī )不过是(shì )来(lái )自传说(😟)(shuō )了传说吴(wú )王拔刀自刎而死(🛴)时吴人把一腔怒火都可(🐐)以(yǐ )发泄在(🌆)西施身上用锦缎将她层(céng )层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异(yì(🛳) )物志载扬子江有美人(📦)鱼又称(chēng )西施鱼一(⏲)日数易其(qí )色肉细味美(🍊)妇人食(🐤)之可增媚态据云(🏪)系(xì )西施沉(chén )江(🕋)后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关(🤓)的证据资料也至少
沉海说的(🔐)理(lǐ )由是
墨子亲士篇中说是故比(bǐ )干之(🔀)殪(🥋)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(👘)也吴起之裂其(👶)事也其中西(🚜)施之(zhī )沈的(🐁)沈在古(🥈)代是沉的意思(🤛)这句话的意思应该是说西施(💯)(shī )是被沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉(hà(🐸)n )赵晔吴(🚂)越春秋逸(🚙)篇中说(shuō )越(🦒)浮西(🛬)施(shī )于(💶)江令随鸱夷(yí(👛) )而(ér )终修文御览引文(wé(⭕)n )吴越春秋关联西施的记载说吴(👆)亡后越(💲)浮西施于(🍜)江令随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御览(🐪)所引吴越春(chū(🏄)n )秋逸(yì )篇之文(📸)亦云吴王败越(yuè(🌧) )浮(🌛)西(🤛)施于江令随鸱夷(🚠)以终(♎)这里的(🔯)浮(fú )字也(❔)沉的意思
在文人墨客的许(🐞)多(🌾)诗词中(🏄)(zhō(💇)ng )确实是对(🥚)西施被沉江而死有很多(🍀)的描(👧)绘李(lǐ )商(🍊)隐(🧟)(yǐn )曾作景(⏱)阳(🛑)(yáng )井绝(jué )句一首景阳宫井剩(📒)堪悲缠绵不尽龙(😘)鸾誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🗿)另一诗人皮(pí(🦌) )日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀(huái )古共五(🌯)绝第五首是响屟廊中金(🐰)玉步采苹山上绮(qǐ )罗身(shēn )也不知葬法今(jīn )何处溪月细(🚛)眉欲丑(chǒu )胜
不(🥕)问世(☔)事说(shuō )的(de )理由是
东(🧠)(dōng )汉袁康的越绝书它(tā(🧡) )的记载是越乃饰美(⏪)女(nǚ(🐵) )西施(shī )郑旦(🔣)使大夫种献之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越(yuè )春(chū(🏹)n )秋的的但完美结局有所不同(🐅)认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🏹)而去
相对于西(xī )施和(👔)范蠡(lí(🆚) )退隐古人(rén )的(🧢)诗(shī )词中也(yě )有(yǒu )很(🔏)多描述像(🚚)(xiàng )李(🏻)白的西(xī )施(shī )诗里就一段文字一(🐦)(yī )破(✝)夫差国(🏘)千秋(qiū )竟(🛑)不(🏦)还
苏(😍)轼的水龙吟词里(🦏)也文(wén )中写道五湖(hú )闻道(dào )扁舟归(🐥)去仍(🐠)携西子(💙)
杜(👩)牧(🔉)杜娘(Ⓜ)诗中(🥑)有句云西子下(xià )姑苏一(📖)舸逐(🥚)鸱夷(🌘)
辞海修(🐅)订本也(💭)那(🚖)样说西施一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人由(👧)越王勾践唱(chàng )给吴王(🌧)夫差拥(✅)有(yǒ(💜)u )夫差最恩宠(🌷)的妃子远(😌)古传说(shuō )吴亡后(🏀)与范蠡(lí )偕入(👊)五湖
吴越春秋和越绝(🔜)书是(🏵)同(⏬)(tó(🤠)ng )时(shí(🕶) )代的作品但在记载西(🐍)施的结(jié )局(🐇)上却也截然不同这是(🚿)西施结局(jú )再(🍢)次(🕊)出现(💂)(xiàn )完(🔆)全不同版(bǎn )本(běn )的(🌉)开端(🐏)再(👉)(zài )说(shuō )以后历代古诗词中直(📥)接(jiē )出现西施结局的差(🏵)别说(🏃)(shuō )法均是以此为依(🐜)(yī )据的(🐟)以讹传讹笔者认(rèn )为确(💡)认沉海说与(yǔ )山(⚫)中隐居说哪个更很(🕖)有道理需要相(😝)关(🤠)(guān )的资料更迟些的(🥇)作(🏣)品同时(⚫)关键在于(yú )如(rú )何能表述(🗻)两个(gè )概念(niàn )一(🏖)是对墨子(zǐ )中西施的理解(🤞)一是对鸱夷的(⛎)理解
一是对西(🌷)施的理解沉海(🎩)说(🍟)如果说(📤)比(🍖)吴越春(📃)秋和越绝书更早(🈂)的墨(💷)子里(🐠)明白地写着西(🛵)施之沉从墨子的(🎯)所处年代(dài )来看(kàn )他约辛(🏋)未年公元(yuá(⏺)n )前468年卒于前(🍼)376年而越灭吴(🛢)在公元(🧞)前(qiá(📔)n )2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨(mò )子阴历并(bì(🎒)ng )成长会(huì )于春秋(🎱)末期即吴越故事(😹)的尾声阶段又是紧邻吴(👻)越的鲁(lǔ )国人或耳闻(wé(📓)n )或(huò )亲(🌿)(qīn )眼所见(🔤)吴越故(🧓)事的慷慨赴(🐌)死活剧当是最权威的见证(👑)人他的记载应该是最接近历史(shǐ )真相的但(✌)笔者(🎪)认为墨子(zǐ )中的西施是先秦知名度很高的一(📇)个美女(nǚ(💹) )不但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子管(guǎn )子中(👷)也都提到了西施(shī )所以(🕧)推测这个(🌽)西(🦃)施跟吴越争(⛹)霸时的(👥)西(🕓)(xī )浣纱图施是不同的两个人可参(❇)(cān )考西(🕔)施(🙉)虚(🕦)实(😓)考亲士(🍣)篇他称是故(✔)比(🧛)干之殪其(qí(🆕) )抗也孟贲(🔳)之(💧)杀其勇也西施之沈(🔌)其美也吴起之(🌾)裂其事也(yě )其(🗡)中说起的比(bǐ )干孟贲(🧛)吴起(🌖)在司马迁史记中都有记载(📄)是可以(🌑)确信(🙅)历史(✈)上都确(🌽)(què )有其人(🏷)以此(cǐ )一种假(🏣)设西施也应该确有(😄)其人但史记中(🍿)(zhōng )在(🍅)写完与吴越争霸相关(🚛)的人与事(♏)(shì )时却闭口不提西施(😖)这就其(🕠)他证(📃)明墨(🔷)子中说过的西施(✏)又不是(🕠)吴越争(🗡)霸时的西施
二是对鸱夷的理解(🌕)鸱夷是(🐇)有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器(🛐)到(dào )了春秋战国时期多用皮革(gé )制(🥘)成袋囊以盛(⛄)酒但(🏒)仍(👴)称(👻)之为鸱(🚤)夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记(🍾)载秦巩间人割(gē )牛羊(🍿)去其首剜肉空(👟)中为皮袋大(💼)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱(🖊)夷所以(yǐ )鸱夷(⏮)的意思那是用(🏆)一整(zhě(🕛)ng )张牛羊(😤)皮做的(📡)(de )皮袋沉海(🐩)说解释(📚)越浮西(🥉)施于江令随鸱夷而终的(de )意思是吴(🔚)国灭亡后吴王(wáng )把(🐢)西(xī )施装在皮袋里(lǐ )沉到(💧)江里回并再继续(😙)引证吴(🌥)越春秋夫差内(🐟)传里面(🐨)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🦏)段(duàn )话(huà )中的鸱(chī )夷是伍(😅)子胥(🎿)的代称(🕓)伍子(👄)(zǐ )胥死后被装在鸱夷之器里投江照(zhào )此理(🎻)解(🕚)向外延(yán )伸出(🍚)西施是被楚王唱给吴王(🆗)的(😣)吴亡(🛏)后夫差把西施沉江(🍌)随(🌟)伍子胥回来而又不是随范蠡乘(😁)舟五(🏫)湖但笔者仍然以(😲)为是吴(🎆)越春秋是野史其所(🎆)记并不是历史的真实故此为据当(🐘)然(🎸)不不可(🌊)信真心一说的是(shì )这里的鸱夷杜(dù(🗄) )牧以为(👢)不作皮袋解(🔹)释而指的是范(fàn )蠡因为史记越(yuè )王勾践世家说(🥢)范蠡亡吴后浮(🧥)海出齐变(🐫)姓名自谓鸱夷子皮(😁)(pí )笔者认为以鸱夷(🛀)比(bǐ )兴手法范蠡是才(🐣)成(chéng )立的而且范蠡(💩)隐居图的(🔓)是隐(❕)姓(♍)埋名要让吴王(wá(😢)ng )围杀(🚜)他不可(🧑)能取(qǔ )一个(🍥)(gè )与西施之死(sǐ )与伍(⤵)子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字(zì(🌘) )
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