为什么我(wǒ )看多(duō )了总(✌)感觉网(🎁)(wǎng )文特别(📢)是(shì )玄(🙌)(xuán )幻和修(xiū )炼
中(😵)国(🤵)起点(⛳)网文和(🦎)日本轻小说是有不(🦈)大区别的(🍛)起点网文大都按结构第三人称描(🐲)述人物(wù(🐧) )刻画(🔃)上主角才(❗)是重点这(🐍)对配角而不(bú )有过多过(guò )分注意剧情基本(📲)是(shì )主(zhǔ )角的独角(jiǎ(🐩)o )戏(xì )
轻(🎡)小说则是而是对配角的(de )刻划的(🙉)笔(🆑)墨甚至还比主角还多(🌟)重(⛷)点(diǎn )是妹子(🍚)描绘出来比较(jiào )比较(🧞)很可爱(♈)日本轻小说漫画动(📤)漫这三(sān )个元素紧密(mì(🍹) )相(🌡)连近似所(♑)(suǒ )谓的的宅(zhái )文化(huà )虽(🤼)然在中国换取(✨)广泛能传播但国内传播那(🏢)就太远的(de )
结果(🎷)(guǒ )不绝对(🖊)好看(kàn )还是(🤘)看个人有些人就是(shì )喜欢动(😣)漫呀有(🔫)些人就喜(xǐ )欢网(💜)文(💤)反正萝卜青(qīng )菜各有不爱吧
神话故(📅)事大都(🌔)(dōu )以(👳)人(☝)物形象的(🚊)塑造(😶)偏于这些个形象也不全是(🐏)凭空(kōng )出现(xiàn )臆(🚎)想基本(🏈)都都站(✂)稳脚(🚸)(jiǎo )步(🕢)于现实是应当(dāng )时(💱)(shí )社会的需求产生的既(🤢)已设计和实(📜)现信仰又(🕎)能能够体现出(🗞)人们对未来(🐳)的追求和向往的确(què )神话故事中去塑(🎫)造(zào )进去的(🏵)人物是(🚇)如此美好期(qī )望过的(📑)化身(shēn )他(⛹)的(🛀)意义本质(💼)能振奋(fèn )振奋人心(🅰)是民族(🗡)精神(shé(🛥)n )的源头(👉)和象征(zhēng )卡(🏍)巴内尔作品堕落天使
我们在(👐)阅读古典(🔽)的神话和(hé(🛅) )神话的时候(hòu )能感应(🎑)到故事中传(chuán )信的莫(😠)名(🉐)的精神力量(🌆)那是一种(🐪)凝视(✳)(shì )人性而换取的审美价值(🏳)是一(🥘)种美(měi )的典(🕧)范而现在艺术家不但能(🦒)感觉得到(dào )故事(📣)中那种(🧣)浓烈的审美(🍿)价值一般(🆚)说来更衷(zhōng )于借助于古典(diǎn )的(🤴)神(🆑)话传说题材(cái )表现出他们(men )对人(🏬)类对世界的(🍾)认识
鲁本(😡)斯作(🦁)品(🎂)酒醉的(😾)酒神
艺术家从构(🤵)(gòu )思情(qíng )节和形象再塑造(zào )的专业角(😙)度出发到达加入到自身对(🚑)故事精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出(chū )出全新的故(gù )事(shì )情节与人物形象能将(jiāng )故事中(😵)的(de )精神理(😨)念以绘画(huà )的形式充分(📿)展(zhǎ(😴)n )现(🤴)在观者(🧝)眼前(🎉)一方面(💪)是就是(🏾)为(📊)了表达自己(🆒)对美的典范的理解另一方面是目的是向(xiàng )观者(zhě )诠释(shì )美的典(diǎn )范的深意的或圣经中有关(♈)人(🍘)类起源的故事不断地被艺术家发热发冷手(🌄)工绘制(🤴)而且五(wǔ )色缤纷神(🕚)祗人物(🚆)更(🌁)是以完全(💅)不同的被(💥)可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品创(chuà(🥔)ng )造亚当为遵守平台管理规则画(huà )面已(💮)做去处(🎹)理仅作示例之用就是喜欢(huān )的可自身去寻找完整(🎐)作(zuò )品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富(🔈)于(🆙)(yú(✏) )神话(📇)和(hé )故(📽)事(shì )传说中的情(⏹)节与人物形象另一类是以故事中(🏻)的情(qíng )节与人物形象为原(🦂)(yuá(🈶)n )型参加创作者自己的创作意(yì )图通过(🐸)自禁(🐅)想像这些美术作品的创作受到了中国风(🌸)神话传说的影响(🕓)具高(🛏)恐(kǒng )怖的写实特征能自(zì )然地表显(🍤)出故(⏺)事(shì )中的美感更能怎样表达对爱(📁)美和胜利的追求
卡(🚊)拉瓦乔作品(pǐn )圣马太殉(📟)难
绘画艺术一直以(🗂)来(lái )都十分(💬)如此重(🏳)视文化内涵的融(🎣)入崇尚文(🚜)化(huà )精神的传(🕦)承神话传说是(🐻)先(xiān )民生(💘)活经验的总(zǒ(🌤)ng )结范围(💂)(wéi )涵盖了自然(😛)与人文每个(gè )方面(mià(🙎)n )它不光请解释了人类(lèi )文明(🛎)的缘(🥣)起还预估了人类(🌫)的未来(🙊)这两者之间的凝炼是(shì )社会发展的必(🧀)然(🦓)结果对后(hò(🏆)u )世(shì(🍁) )的(de )发展(😉)进步本身(shē(📭)n )启迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉难
不同的视(shì )角高速(📽)(sù )连接(jiē )的视(🙋)界我是魔韵感谢各(gè )位同道互动(🐱)查哈(hā )交流(🦂)
波提切利是(😐)文(wén )艺(👘)复兴早期的画(huà )家
由(⛰)于在文艺复兴早期(qī )而油画还(🐦)未发展起来到晚熟(shú )时期(📔)所以(yǐ )才画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画(huà )创作
一答(dá(🅰) )话波提切利我们不得不惠普的起(🆓)他的两幅(🏑)名画作(zuò(🧀) )品维纳斯的诞生和(hé(🎠) )春
对此名画作(🏅)品(♊)维纳斯(🍁)的诞生波提切利唯一一个冲上基督(🧖)教的(🌽)禁(🌃)(jìn )忌大方描绘女(nǚ )性(👑)裸体
在(🈶)之前(🆒)的绘画(🍃)艺术虚无飘(🃏)渺的肉(🦊)体(tǐ(🧒) )一直在陷(📐)入(🦍)沉睡在波提切(🦉)利画笔(🏯)下的维纳斯(sī )赋予(🍲)生(shēng )命(🙌)都是假的的肉(ròu )身(🔓)存在的意义成功(🍙)复兴了(💋)古希腊人(🖐)体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇(chóng )
这对作品(🐙)春仿似吉兆(🌭)一个全新的艺术时(🐠)代(👽)的苏醒和(🎷)来(🌭)到这里
今天我(🌆)们来欣(🏤)赏人一下波提切利的(⛸)另一幅(fú )作品(pǐ(🔔)n )维纳斯(🥕)和战神
维(🆑)(wéi )纳(👣)斯这位(😺)爱(ài )与(🤼)(yǔ )美的女神(shén )一直是西方油画(🕵)中的(♒)(de )常客(🖤)这对她花心滥情(🐋)流连花丛的极为(👬)丰富情(🧕)(qíng )史一直是西(🐌)方(🐰)美术(♋)史上画(🏭)家们一齐所创作的灵(⛩)感素材
维(wéi )纳斯不少(⛩)情人战神(🥘)仅是其中(🍇)一个
这(🌠)样是对画家(🛹)波(😫)(bō(🖌) )提(⛹)(tí )切利的蛋彩画(💴)作品维纳斯和战神(🕶)个人浅(qiǎn )显的解释画(💍)面的构图很均衡沉着稳重
相对于画(huà )中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的(de )理解是(shì )区分了对称(🧕)式的构图画中维(wéi )纳(🅿)斯和战(🌻)神的姿势大(🗂)概(📁)相(🍍)同(👊)其细微(📢)(wēi )的动作差别打(🕒)(dǎ )破了(le )对称(🎩)式构图的呆板和单(🚐)调
画中的维纳斯(👑)安坐双眼迷恋有(🐮)神(🗼)地(🔗)望着睡得香甜的战神战神半裸着身(🐷)体神情(💡)安祥恬美地(🏽)陷入沉(🌛)睡哪(🈲)怕是身边(🏯)的半兽人(🍯)穿他的铠甲在他耳边(🤷)吹(chuī )号角(💒)他依(yī(👞) )然(⏯)沉(chén )睡(shuì )了不(bú )醒
战神不(bú )过是饱(🐼)含生性好斗屠杀(🐃)的(de )战争的象征(zhēng )只(zhī )不(☕)过一(🏨)(yī(⛵) )旦陷(🚴)入爱情在爱人身(shēn )前就卸下了自己的(de )全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(🍁)都变成一个(gè )平(🖨)静安详(🕢)安谧(💗)安静(😌)入(rù )睡(shuì )的凡人享受安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服了一(🚤)(yī )切
波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神充分展露(🏇)出(👶)了(🥪)画家推崇的世俗的意(yì )义
对于波提(tí )切利的(😕)作(🕸)品维(🦀)纳(🤚)斯和战神是蛋彩(cǎi )画透(tòu )明(🥄)柔(róu )和(㊙)的(👝)淡雅唯美的画(huà )面效果波(bō )提切利塑造画中维纳斯(💀)和战神的(🈸)形(xíng )体时如(🏕)同画维纳(nà )斯的(🍉)诞生中(zhō(⛲)ng )的维(🤳)纳斯(💥)一样区分(🐨)了线条造型塑(sù(👊) )造形(📧)(xíng )体轮(😑)(lún )廓展示(😯)出蛋彩画设(shè )计(🍂)装饰的艺术风格
回答我一(yī )切就绪(xù )
我是艺术狂人(🐻)从事少儿(ér )美术(shù(🍩) )教(🦌)(jiāo )育如有美术(shù )美术(👢)教(😼)育的疑问希望能私信给我(🖋)